儒林外史600字读后感
作者以写实主义描绘了各类人士对“功名富贵”的不同表现，展现了人性的善恶。为了大家学习方便，小编特地准备了儒林外史600字读后感，欢迎借鉴学习!
儒林外史600字读后感1
《儒林外史》是清代中叶时吴敬梓所著的一部长篇小说。出生科举世家的吴敬梓也曾想过参加科举而致仕。可是，他考取秀才后，始终不能博得一第，29岁时，他去滁州参加科考，因为他之前在家乡的狂放行为被禀报到试官那里，最终以“文章大好人大怪”而落第，让他对科举制度产生怀疑。
经历种种波折后，他深刻认识到科举制度的弊端，放弃了诸生籍，决心不再参加乡试。之后，他的生活陷入了绝境，从富贵人家到贫困布衣，他尝尽了人情冷暖、世态炎凉，对社会、对人生有了更深入的思考。他以自身的经历和对周遭世事的观察力为基础，创作了《儒林外史》。在《儒林外史》中，理想人士杜少卿给我的印象是：又好笑又感动。令我感动的便是他的扶困济贫、乐于助人、遵从孝道的精神，他曾慷慨资助杨裁缝葬母，帮助鲍延玺重操旧业，王知县被朝廷罢官后，他接其到家中住。
小厮的一段话更是令人感动。“娄太爷吃的粥和菜，我们煨了，他儿子、孙子看过还不算，少爷还要自己看过了，才送与娄太爷吃，一早一晚，少爷不得亲自送人参”。即使娄太爷不过是太老爷的一个门客，杜少卿也悉心照顾他，他是多么有孝心啊!
初到南京，娘子要到外面去看看景致，杜少卿答应了，带着一家人到了姚园。“这日杜少卿大醉了，竟携着娘子的手，出了园门，一手拿着金杯，大笑着，在清凉山冈子上走了一里多路。背后三四个妇女嘻嘻笑笑跟着，两边看的人，目眩神摇，不敢仰视。” 当我读到这儿时，我哈哈大笑起来，他真的有点儿像个傻子，但是有多少人渴望这样无拘无束的生活啊!
第三十四回中，杜少卿一听见邓老爷请他做官，“忙取一件旧衣服、一顶旧帽子，穿戴起来，拿手帕包了头，睡在床上。叫小厮：‘你向那个差人说，我得了暴病，请邓老爷不用来。我病好了，慢慢来谢邓老爷。’”为什么呢?“放着南京这样好顽的所在，留着我在家，春天秋天，同你出去看花吃酒，好不快活!”自由对于杜少卿来说，是何等的重要啊!
我们也要像杜少卿一样，有追求、有独立的自我，保持思想自由，做一个不贪吝、善良的人，创造美好的明天!
儒林外史600字读后感2
一本厚厚的《儒林外史》，让我陷入了沉思，引发了我深深的思考。他向我展示了封建社会的另一面，着实让我有深刻的感悟。
这是一部古典讽刺小说，堪称中国文学史上的瑰宝，更是一部会说话的经典。作者用抑扬顿挫的语调，娓娓述说着那个时代一个又一个故事，看似动听美好，实则揭穿了一个黑暗的社会现实。
全书的开端就塑造了范进、周进这些老年中举的人物，他们在科举考试之中苦苦挣扎，不得解脱。他们的人生变得有些扭曲，成为一个迂腐、卑怯之人。
在他们中举之前，可谓是前途黑暗，受到种种不公平对待。他们每天只能忍受着无尽的委屈与绝望，遭人嘲讽，受人欺凌，这就是那个时代没有权势之人的行为。一直到中举以后，这样的处境才发生改变，中举以后，每天都有人来送礼，奉承、讨好他们，对他们的态度，是前所未有的恭敬。
这是何等的讽刺，在那个时代，追逐功名，攀附权贵已然成了一种常态，成了一种社会风气，在不断侵蚀着人们的心灵和根基。这一切源于什么?我不断寻找答案，最终有了结果。那是因为封建礼教、科举制度对社会的残害，就像层层黑暗，笼罩着整个世界，密不透风。
《儒林外史》用它犀利的笔触，把现实展现成一个个虚伪的世界，研究、一字一句都在诉说着世间的不公平。周进撞号板、范进中举而疯，这是多么讽刺的场景，多么让人难以接受的事实。每读到这个时候，我的心头总会涌起一股愤愤不平的情绪，以及对遭受迫害的知识分子的同情。
作者十分清楚自己的追求，他有精神上的自由，也希望自己能成为一位理想的文人：有着真才实学，淡泊名利，不受拘束，乐于助人，尊重他人……书中的杜少卿就是这样的一个人，他有着和作者极其相似的背景，寄托着作者的抱负与理想。他就像是黑暗之中闪烁的光芒，无论什么都使他屈服，并始终怀着一颗善良、仁义的心灵，有着独立的思想。这些就是他与别人最大的不同。即使力量薄弱，却代表着希望，是我学习的榜样。
相比起杜少卿，那些自诩正义、沽名钓誉的“名士”可就虚伪多了。他们的内心世界，才是真正的虚无与荒凉，除了功名利禄，其余的统统没有。他们整日带着一副假面具，迷惑众生有何意义，不过只是空虚的人生。
我也希望我能有博大的胸襟，明静的心灵，在《儒林外史》之中得到更多的启发，成为成功的人。
儒林外史600字读后感3
《儒林外史》是我国古代一部杰出的现实主义长篇小说。作者吴敬梓的一生波折起伏，尝尽世态炎凉，人情冷暖，在颠沛流离之际，以自身的经历和当时的社会状况为基础，创作了这部优秀的讽刺小说。
这部小说假借明代的故事，展现着清朝人们的社会生活，通过各阶层人物的故事，揭露出当时社会的黑暗，批判了封建礼教制度对人性的磨灭以及科举制度对人们思想的毒害。
在当时的社会，能有多少人能坚持本心?又能有多少人为征求功名利禄而不折手段，人性发生了扭曲与蜕变?在这黑暗的社会环境中，人们的思想被封建礼教压制着，满脑子都是“赶考”“做官”。在“八股文”的熏陶下，人们学会了迂腐、自大，不懂得变通，满脑子的名与利。那些有自己想法的，不追求功名的人，却被人们所唾弃，认为他们“愚蠢至极 ”。
真正有着真才实学的人，比不上一个阿谀奉承，能说会道的虚伪“名士”。真儒学士追求的是道德上的高尚，而人性扭曲的知识分子，只是为了让自己成为人上人。王冕才识渊博，却为了躲避朝廷的邀请而隐居会稽山;与之形成鲜明对比的牛浦郎，却为了得到他人的赏识，得到荣华富贵，而冒充牛布衣，可惜他机关算尽，最终被人识破，潦草收场。
作者善于应用正面和反面人物进行对比，在作者心目中的理想人物那崇高品质的映衬下，将贪吝刻薄的地主乡绅，所谓的知识分子和虚伪名士这些人的丑恶嘴脸暴露得淋漓尽致，令人作呕。他们表面上假装自己有着“菩萨心肠”，却在背地里鱼肉百姓，尽使些小人之计，又装成道貌岸然，理所应当的样子，让人唏嘘。
悲中含笑，笑中含泪。胸无点墨的人大番吹嘘，彰显自己的才学，不过只是些嘴上功夫。他们心心念念的，也不外乎就是中举，考取功名，认为只有得到了功名，便有无尽的财富。范进落了“中举而疯”的下场，又何尝不是一件悲喜剧。
永葆初心，这是多么困难的一件事。稍有不慎，便跟匡超人一样，逐渐偏离轨道，走上了不归路。他从最初的孝顺懂事，变成了见利忘义，对于曾经照顾过自己的潘三爷，在他被关进监狱时，当心牵扯到自己而推脱不去。在半家租的房子住时，遇到当地知县的到来仍坚持读书，而在最后，却是在牛布衣面前大肆吹嘘，令人叹息。
读书，并不是读死书，也不是为了追求功名利禄，只是为了提高自己的道德境界，追求理想的人格。这是作者的向往，也是我们的理念。
儒林外史600字读后感4
“十年窗下无人问，一举成名天下知。”相信这就是古代封建社会读书人的真实写照吧。在那个“学而优则仕”的年代，为了能够在科举中取得好成绩，进入仕途，多少读书人日夜苦读，废寝忘食。对于他们来讲，中举就意味着进入仕途，而进入仕途就相当于享尽一切的荣华富贵。为了权力，地位，金钱，他们可以夜以继日地在窗前苦读，可以放弃曾经的高洁品质，甚至不择手段。为了这些功名利碌而付出这么多，值得吗?许多人也许会这样想。然而，在那个黑暗腐朽的旧社会，像这样为了荣华富贵而沉迷科举、虚度一生的读书人，又何止这么一两个?
《儒林外史》中的周进就是一个典例，周进为了中举，付出了无数努力，却直到白发苍苍都没能实现，还要被比他年经的梅玖称为“小友”，甚至被嘲讽，成为人们的笑柄。由于自己中举前地位低下，周进受尽了人们对他的冷言冷语，尝尽了世间疾苦，可却竟因为认同这种等级观念而默默忍受。直到后来，周进与姐夫到省城去买货，来到贡院。当他想到自己多年以来受到的种种不公平待遇时，却再也无法通过科举来获取功名，心酸、痛苦、绝望顿时涌上他的心头。他便长叹一声，一头撞上了号板。作为读书人，周进的不幸遭遇令人唏嘘，但从中也可以看出他的迂腐、卑怯以及对科举的沉迷。可想而知，当时的封建社会有多么的黑暗与腐朽。
但也就是在同样黑暗的环境下，吴敬梓笔下的杜少卿却走了一条与周进完全不同的道路。相比直到暮年才中举的周进，杜少卿比其更有才华。可他却不像周进等读书人那样醉心科举，而是考中秀才后便不再应试。当朝廷请他去做官时，他却托病拒绝出仕，放弃了不知有多少人一生向往的荣华富贵。像他这样淡泊名利，傲视权贵，追求自由的人，在当时的社会里实属少见。
书中开篇提到的王冕，同样也是一个独立不羁，不慕名利的高洁志士。当朝廷请他出仕时，他选择了隐居，以保留自己内心的高洁品德。然而，与他处境相似又有所不同的杜少卿能够在当时黑暗腐朽的社会中，坚守着自己的高洁品质和远大志向，丝毫不受影响。在当时，能做到像他这祥的人寥寥无几。像他这样能在浊世中保留本色而不与世俗同流合污的人，才是作者心目中的真正名士。
在生活中，我们也应该有自己的追求和志向。要有坚定的信念，执着的精神和顽强的毅力，才能使我们不受他人和外界的干扰，不断地向理想的目标前进。即使身处混浊之中，也能坚守着自己内心的那片净土，而不受别人的影响，这就是对志向和追求的一种执着与坚定吧!
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。相信这是许多人对莲的印象，正是因为莲的高雅脱俗，才博得了世人的赞美。我相信，一个坚守志向的人，也同样能够获得他人的敬重与欣赏。
儒林外史600字读后感5
今天，我读完了吴敬梓先生写的《儒林外史》。合上书，书中的精彩情节仍在我头脑里打转。明朝深受科举制度与封建礼教摧残的人们，吝啬爱财的地主乡绅，与仍有理想又清高的学士们，让人无不浮想联翩。
在《儒林外史》之中，各色各样的人物自然很多，但最让我难以忘怀的是鲍文卿。在书中，鲍文卿虽然只是一个小小的戏子，但是他的古道热肠、急公好义让我印象深刻。在他帮助向鼎的时候，纯粹是因为自小仰慕，又对读书人有着一份敬重，绝无任何图谋，内心是十分纯洁的。虽然不为名士却有名士的风范。他的善良，乐于助人，纯洁使我深深地记住了他。
但不幸的是，在鲍文卿逝世后，鲍姓一家对鲍文卿收养的小儿子鲍延玺的态度急转直下，可以看出在当时社会冷暖，人性冷漠。而嫁给鲍延玺的王太太也只是一个爱慕虚荣的庸俗妇人。小小的人物故事，却能揭露当时腐败的社会风气。
吴敬梓笔下之人，无不活灵活现，让人忍俊不禁，而当达到了喜剧性的效果时，那一个个搞笑机灵的人物也才显露出本来真实的一面。看似名门学士，实则脑子里一片荒芜，只剩下麻木;看似慷慨的地主乡绅，实则爱慕虚荣，爱财贪财。笑中带泪的双重效果，渲染了整个讽刺的效果，从而揭露出最本分，最真实的腐朽社会形态。
读书本来是一件好事，但在封建科举制的渲染下，读书仅仅就是为了升官发财。从七尺男儿学到白发苍苍，为了财富，为了利益，不惜牺牲一切，日日夜夜麻木背着“四书五经”。在不知不觉中，封建“吃人礼教”将他们一点一点地吞噬。
通过《儒林外史》，我懂得了学习一定要讲究方法，不能只靠死读书，要学会灵活运用转变知识，使知识成为个人的精神!
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