格列夫游记作品读后感
《格列佛游记》以幽默搞笑的元素向我们批判了旧时欧州的黑暗，那么他的读后感怎么写？下面小编给大家分享格列夫游记作品读后感的内容，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
格列夫游记作品读后感1
格列佛在“小人国”的游记主要讲述了外科医生格列佛在“小人国“的一番奇遇，引人入胜、颇为滑稽，且极具讽刺。
1699年格列佛随“羚羊号”商船出海，不幸中途遭遇飓风。之后他死里逃生，漂到利立浦特(小人国)，上岸后，由于乏累，便倒地睡着了，醒来时却突然发现自我已被小人们捆住，并被用上万匹马把体积巨大的格列佛运至京城献给国王。起先，格列佛温顺的表现逐渐使他赢得了国王和人民的信任，他也所以逐渐熟悉了小人国的风俗习惯。之后，格列佛又以特殊的战略阻止了另一个小人国的侵略，因而被授予高级荣誉称号。但由于格列佛拒绝了国王派他去消灭不来夫斯古国的命令、撒尿灭火、以及海军大臣的诬陷，而被小人国国王定为叛国罪。格列佛听说后，急忙逃到不来夫斯古国，并最最终1702年才逃回了伦敦。
其中对“高跟党”和“低跟党”之争以及“大端派”和“小端派”的鸡蛋之争的描述可谓生动形象、滑稽趣味、并且构思巧妙，看似嬉笑怒骂，实则蕴含辛辣的讽刺意味。
在我看来，“小人国”其实就是当时英国的社会缩影。跳绳选官的事件暗喻了在当时由教会、和君主统治的英国社会，普通百姓凭借才能、品行获得应有的社会地位几乎士不可能。同时也讽刺了凭借与工作本事毫无关系的测试来任用人员丑恶的现象。故事中的“高跟党”和“低跟党”实际上就是暗指当时英国的托利党和辉格党，作者以鞋跟之争来隐喻这两党之间无谓的斗争，而“大端派”和“小端派”的鸡蛋之争则暗指了天主教和新教之间关于教会仪式的争论，真是令人拍案叫绝，即使掩卷之后，依然回味良久。
格列夫游记作品读后感2
朋友，你爱书吗？其实，每一本有价值的书都是人一生中不可不读的经典呢！
在我读过的书中，给我印象最深的，就是《格列佛游记》了。游记中写了许多十分离奇而有意思的故事，像“小人国游记”、“大人国游记”等等。
我最喜欢的是“慧马国游记”。在慧马国，马是有美德，有智慧的动物，人是没有思想，没有感情的“野胡”，“仁慈和友谊”是这个国家的两种美德。游记中写道，格列佛巧访到慧马国，结识了善良的慧马，学习了它们的语言。在它们的语言中没有“撒谎”和“欺骗”等字眼儿，更不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”。在它们的国度里，没有打架和争吵，没有战争和硝烟，也没有好坏之分。在它们的国度里，一切都是完美而幸福的，真实而透明的。
看到那里，你难道不为现实世界的种种欺骗而感到悲哀吗？从书中，你就能够明白做人的道理，你难道不会努力去把我们的世界变得像慧马国一样，每一天都会令人高兴而愉快吗？
朋友，爱书吧！从书中，你就能够找到一个神奇的未知的世界！
格列夫游记作品读后感3
在经历了“小人国”的一番奇遇后，格列佛随“冒险号”再次出海了，不幸又遇上风暴，船被挂到布罗卜丁奈格(巨人国)。格列佛躲在一块巨型麦地里，但最终被一位高达20米的农民捉住，农民将他带回家交给九岁的女儿照管。之后，农民把格列佛装在一个箱子里，带着他到全国各地展览，最之后到首都将其献给了国王。由于小巧伶俐，格列佛在宫廷中十分受宠。格列夫沾沾自喜地向国王介绍了英国各方面的情景和一些历史事件，但都被国王一一否定并受到了批评。之后，在巨人国的第三年，格列佛陪同国王去边疆巡行，不料却被一只老鹰将装有格列佛的箱子错当成了乌龟叼了起来，几只鹰在空中争夺，结果箱子掉入海里，被一艘经过的英国海轮搭救，于1706年，格列佛回到了伦敦。
最初捡到格列佛的那个农民由于发财心切，要求格列佛每一天表演10场，把格列佛累得奄奄一息。而当这个农民认为再无利可图时，便把格列佛卖给了皇后。活脱脱的一副商人自私自利和唯利是图的丑恶嘴脸。让人在享受跌宕起伏的故事情节之余多了一份对善恶的思考，尤其是对恶毒商人的鄙夷、唾弃以及对“善行”的呼唤和渴望。
而巨人国国王拒绝了格列佛帮他制造枪炮、火药以加强国防的请求，认为这过于残暴，期望凭借自我的理智和仁爱和治理国家。作者借“巨人国”在内心里塑造出一个礼貌的、有教化的、梦想的君主政治和社会制度。国王充满正义和智慧，他对英国现状的看法、批评和自我提出的意见无不反衬了英国社会制度的缺陷，并借由国王的拒绝枪炮的制造，表达了对当时英国好战的不满。
通篇故事，虽然荒诞离奇，但却处处切中时弊、抑恶扬善。真是发人深省，不忍释卷。
格列夫游记作品读后感4
当我第一次见到乔纳森·斯威夫特的作品《格列佛游记》时，我以为是像《鲁滨逊漂流记》那样的历险小说，但当我翻开书，看了书的前言部分才明白，原先这是一部充满童话色彩的讽刺小说。但小说的童话色彩只是表面的局部特征，尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。
看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自我，看看我们身上有没有这些顽疾劣根的影子，看看我们是否像作者描述的耶胡那样。
我们的社会虽然不像当时英国那样败落，但也好不到哪去。小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物，都是我们身边随处可见的事。杀人放火、贩毒、残暴疯狂。也是我们在电视中经常见到的事，都已经不足为奇了。这么一个浑浊的社会，是要靠我们来澄清的。此刻的我们虽然不必须做出什么轰轰烈烈的事情来，可是我们至少能够做我们能做到的事。就算是低下头拣起一片垃圾，扶老人过马路，在公共汽车上让座……这都是我们的举手之劳。
看完此书，我感慨颇深。我期望我们的社会能在我们的努力下，成为像慧因国那样的社会。我愿为此付出，从我做起，从小事做起，从此刻做起，让这个社会多一点阳光，少一点黑暗。
格列夫游记作品读后感5
经过“小人国”和“巨人国”的奇妙历险后，格列佛又随“好望角”出海了，计划去东印度游历。不幸的是，格列佛所乘的船遭到海盗船劫持，格列佛侥幸逃脱之后爬上一座叫“勒普泰”的飞岛。岛上的人长相奇特，整天惶惶不安，沉思默想，他们害怕太阳接近地球后，会把地球吞掉。飞岛上住的主要是国王和贵族们，臣民们则住在巴尔尼巴比等三座海岛上。格列佛离开了飞岛后，来到巴尔尼巴比的都城访问，并参观了岛上的“拉格多”科学院，提出了几项改善的意见，且均被采纳。之后，格列佛来到了格鲁伯杜博得立博岛，岛上的总督精通魔法，能随意召唤任何鬼魂，使格列佛会见了古代的许多名人。而后，格列佛又游览了拉格奈格王国后，来到了日本，最终乘坐荷兰的船岛了阿姆斯特丹，并最最终1709年回到英国。
“勒普泰”岛是个过分科学化的世界，岛上的人们只对音乐和数学感兴趣，他们把大部分的时间都花在了思考数学问题上了。经过对岛上人们种种荒谬可笑行为的描述，表现出了各种种脱离实际的伪科学的荒谬。殊不知，科学应当服务于广大人民，而不应作为压迫人民的工具。并且，严谨的有生命力的科学的态度应当是联系实际，走群众路线的，而不是高高在上，整天窝在自我的一方天地里闭门造车。
而在“格鲁伯杜博得立博”岛，格列佛见到了亚历山大、凯撒、荷马、亚里斯多德等历史名人。经过比较，发现史书上的许多记载都不贴合史实，甚至是非颠倒。由此向我们揭露出了一个丑陋、弄虚作假的现实社会。许多所谓的英雄为了得到荣誉，竟然会采取卑劣、下作的手段，这是多么的触目惊心啊，让人不敢相信，心中自会油然而生一种对当时英国社会的义愤之情。
总之，光怪陆离，极尽夸张和荒唐的故事情节背后是那一把把的辛酸泪和沉重的思考。我们应借此洞悉出，并创造出那真正适合和造福于广大人民群众的政治社会制度。您说呢
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