狼图腾读后感600字6篇

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喜欢《狼图腾》它用文字清晰的揭露了人类对狼的恶劣态度,使在草原上驰骋的狼几乎灭绝,这本书告诉了我们一个人、一个民族要是没有宁死不屈,敢与敌人同归于尽的精神,只能被人家统治和奴役。这里给大家分享一些关于狼图腾读后感,希望对大家有所帮助。

狼图腾读后感1

内蒙古,乌珠穆沁草原,一群狼,一个蒙古老人,三个知青,走进了中华文明的漫漫史诗。——题记

故事发生在上世纪七十年代,来自北京的汉族大学生陈阵,在苍苍茫茫的原始大草原上,与蒙古人、狗、羊、马、牛乃至狼朝夕相处。在认识狼的过程中,关乎人类命运的叩问,直击灵魂,在他心中烙下磨灭不掉的印迹。

草原生态系统是一个自然的生态系统,在这个生态系统中,人类与家畜、旱獭、黄羊、狼等平起平坐,是相互依存、相互制约的关系。科技给予人类更多摆布大自然的机会,受农耕文化影响的蒙古干部和汉族建设兵团,不谙草原生存规律,却依仗猎枪、炸药和吉普车,肆无忌惮地掏狼崽、杀野狼、开垦农田,旱獭、天鹅等野物都难逃入人口腹的厄运,为了吃上狗肉,他们甚至捉走蒙古人看守门户的狗,严重影响了游牧蒙古人的正常生产生活。年过半百的陈阵和另一个知青杨克重返大草原时,大片黄土凸现,中学生把猎鹰当做儿戏,旱獭和老鼠成灾,狼群要么被剿灭,要么逃出边境。内蒙古面目全非。

大汉族主义思想使人们认为,农耕定居为先进,游牧为落后,殊不知农耕和游牧,两者都要因地制宜。中国是一个多民族国家,不同民族有不同的文化和生活习惯。不能因为生活在平原的汉族农耕定居,就要求生活在草原的蒙古族改游牧为定居,开垦农田。否则就无异于历史上白人用枪炮统治原始森林用于发展工业,把土著当做奴隶使唤的野蛮行为。白人自称“文明人”,可他们的行为不是发展文明,而是毁灭文明!人类也是动物,也是生态系统的一部分,破坏大自然,就相当于自毁未来。

我们错误的文明发展道路,致使草原猛将蒙古狼只存在书本的记载。我们应当立即悬崖勒马,不要亲手把人类文明从此在历史书上定格。

狼图腾读后感2

读了《狼图腾》这本书,我感触颇深。

这本书由几十个独立而又相互联系的狼故事组成。书中一位叫陈阵的北京青年,来到了草原,亲眼目睹了蒙古族女人和小孩如何与豹子般的大狼做搏斗,也亲眼见证了狼群怎样在头狼的指挥下,调兵遣将,围猎几百只黄羊;在狼偷袭军马群后,他又亲眼围观了大规模的围猎。狼群的战斗,狼在死亡前的尊严和牺牲的精神震撼了陈阵……

在环环相扣的故事里,狼的团结精神尤其令人赞叹,令人折服。它们在狼王的号召和命令下,有序地进行难以置信的围猎和追击,在战斗中团结协作,甚至不惜为了全局而粉身碎骨,“以身殉职”。怪不得草原狼是如此让人们胆战心惊!

狼又是如此的智慧超群!尤其在围猎黄羊,十匹狼精心布置棋局,运筹帷幄,竟算出了天时和地利,其思维的严密可想而知。而每匹狼又各司其职,踩点、埋伏、攻击、围堵,组织严密,如何不叫人深深叹服!而后在追杀马匹时,它们又那么拼命,努力打乱马群的阵脚,将它们赶下大泡子。如此“阴险狡诈”的毒招,大概只有狼群才能想到啊!

狼也是勇敢无畏的!为了围猎的胜利,它们不惜付出自己的生命。即使下身被马群踢烂,仍然执着地噬咬着一匹马。为了它们的生存,为了给它们的狼崽复仇,在被人群包围时,它们又拼命冲杀,跟凶猛的猎犬拼搏厮杀,最后又宁死不屈,剩下流着血的两只狼全都跳下了峡谷……

是啊,这就是狼的精神,这就是狼图腾的精神!这也是草原民族的精神!想想蒙古族最初只是一个小小的不起眼的部落,可是他们逐渐在与狼的斗争中学会了顽强,学会了铁一般的意志!

读了《狼图腾》,我深深感受到了狼图腾的精神意义。是啊,我们应该从狼图腾中学习不屈不挠、永不服输、团结合作精神,练就钢铁般的意志,为振兴中华而努力!

狼图腾读后感3

阅读完《狼图腾》,我久久不能平静,这不愧是一部旷世之作。狼在人们的心目中是凶残、狡猾、强悍的象征,可是作者通过一个个的狼故事,以平等的视角,将狼作为动物能够优胜劣汰,在食物链中勇敢生存下来的优良品质一一展示,使读者沉浸在故事的紧张里,情感的震撼中,生态意识的塑造里,可以说既是一部小说,也是一部教育我们在竞争社会中更好生存的法则提示,更是呼喊大家尊重生命,保护环境和地球的心声。

狼有很多优点,比如团结一心,集体意识非常浓厚,因为他们相信在残酷的大自然竞争法则中,单个的个体永远是弱者。他们永不畏惧,在捕捉猎物时分工明确,有着惊人的战术思维,捕捉黄羊可以耐心地等一个整夜,使黄羊憋尿奔波而死,获取猎物后做到食物共享。狼的很多精神值得我们学习,如他们集体为上,为集体获得利益可以牺牲个体利益等。作为动物,他们聪明果敢,英勇强悍,值得尊重。

狼在草原上的主食是黄羊、黄金鼠、野兔等,这些动物的主要食物又是草,狼的存在很有效地克制了这些动物的过量繁殖,保护了珍贵有限的草资源,所以我们不能过量捕捉狼,否则将会破坏草原的生态平衡。书中所述的狼并不像人们认为的那样无知,他们也知道保护生态平衡,所以追杀黄羊等猎物时放小捉大,不会赶尽杀绝。他们深知,只有大家和平共处,有争斗有竞争,但是要给对方留下根和苗,方能使得野火少不尽,春风吹又生,保证自己族群日后的安危。

人类和狼相比,在攫取食物和资源的劣行上,有过之而无不及。由于森林锐减,草皮破被,据说目前全国土地荒漠化面积达262.4万平方公里,沙尘暴越来越严重,气候变暖,大气污染,酸雨蔓延,人类在贪婪的欲望前没有停下膨胀的私欲,在主宰自然的忘我陶醉里滥捕滥伐,滥用滥弃,现正一步步地步入自酿的苦酒坛子里。和尊重自然,追求自由的狼相比,人类在此刻显得多么地愚蠢和不文明。

《狼图腾》展现的大草原是多么美丽,家乡杭州曾经也是多么的自然美丽,运河弯弯,浅滩清水,西湖碧绿,湖光潋滟。在处处是污染的世界,我们人类呼吸的是雾霾,喝的是重重过滤的漂白水,吃的是激素刺激的鸡鸭大棚菜,所以说《狼图腾》是一部敲响我们热爱自然的、热爱生命的乐曲强音。

狼图腾读后感4

读过《狼图腾》这本书以后,不仅仅让我对草原生活憧憬向往,也对狼深有感触。

一说起“狼”,很多人心里都会萌生出一个字——怕。或是打心底把狼认定为“恶”,因为狼性情凶残,捕杀动物的手段也极其残忍。狼心狗肺、狼子野心、狼狈为奸等成语,也都是通过人们对狼的厌恶而改编的贬义词。

正如本书开篇写的“看到了蒙古草原狼钢锥一样的目光,陈阵全身的汗毛又像豪猪的毫刺一般竖了起来,几乎将衬衫撑离了皮肉。”是的,当有一匹狼盯着你看的时候,每一个人都会绷紧神经,每个人都会害怕,害怕自己命丧狼口。只是,狼真的是十恶不赦的动物吗?

如果狼真的十恶不赦,那腾格里又为什么要以狼作为崇拜敬仰的图腾?

看电视上的自然记录片,记录狼捕捉山羊的画面,它们用两面夹击的方法,使山羊没有退路。然后,一只狼乘其不备,扑到山羊身上咬断它的脖子,再一拥而上一起用牙剖开它的腹部,最后残忍地用牙撕下一块一块肉来填饱自己的肚子。如果这样狼就被定为“恶”,那真正的无恶不赦就不能说成是狼了。人类也捕杀动物,只不过多了放血去毛,把肉切成块,卤肉、炒肉、放料这几门工艺罢了。最后不还得用嘴嚼碎,咽到肚子里吗?那这不正是间接的残忍了吗?细细想来,人和狼不都一样吗?只是人用工具代替牙齿把猎物杀死罢了。那由此看来,人类也是“恶”,而且比狼还要残忍得多。

我读过一本书,关于狼的书,叫《狼王梦》,是中国著名动物小说大王沈石溪创作的。他真实形象地从狼的角度记录了狼的生活。读完这本书,我感慨母狼紫岚对幼狼的爱就像人类对自己子女的爱一样。母狼紫岚在山洞里艰难地哺育着三只小狼,她为了自己的孩子与苍鹰作对,与黑熊作战,甚至是拼上自己的命。母狼对幼狼的爱,难道不是一种可怜的爱?难道就不是“善”吗?

如果要替那些命丧狼口的动物而感到惋惜,我们站的更高远一点看,试想一下后果:如果没有狼,羊、马和牛会一直吃山上的青草,它们吃草时也总是把草根一起咽下,丝毫没有给草再生的机会。这样一直吃下去,山上的草迟早会吃光,羊、马和牛也会因为没有草吃而饿死,这死去的数量便远远高于狼捕杀的数量了。所以狼捕杀动物,不仅仅是能填饱自己的肚子,也是帮助大自然和人类维持生物平衡和环境保护。优胜劣汰、适者生存,狼极大地帮助了人类,帮助了地球,这不是一种“善”吗?

与其说狼是一种“恶”,还不如说狼是一种“善”。每个生物都要自食其力生存下去,人也是一样。

狼图腾读后感5

这个星期,我阅读了姜戎的《狼图腾》,深受感动。

《狼图腾》主要讲述了:时,北京知青陈阵来到额仑草原,慢慢接触到了草原人最尊敬的蒙古狼。他先是很讨厌狼,觉得狼嗜杀成性、滥杀无辜,后来他又迷恋上了狼,沉迷于狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;沉迷于狼对气象、地形的巧妙利用;沉迷于狼的视死如归和不屈不挠;沉迷于狼族中的友爱亲情......在各种压力下,他养了一只小狼,却在小狼半岁时为了维护小狼的自尊亲手将小狼打死。

《狼图腾》中让我感动之处很多,请看以下三例。

第一处感动:

蒙古狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性令我感到。狼捕捉黄羊不会直接去追,黄羊的速度很快,狼是追不上的。它们会艰苦卓绝地按捺住暂时的饥饿和贪欲,耐心地等到黄羊吃撑了,跑不动了才围歼黄羊。白狼王还会利用地形打围黄羊,它让狼群包围黄羊群的东、北、西三面,而南面则是一道大山梁。我起先猜测可能有一部分狼已经绕到山梁后面,一旦总攻开始,黄羊被狼群赶过山梁,山后的狼群就该以逸待劳迎头捕杀黄羊,并与其它三面狼群共同围歼黄羊群。可是看到后面我才不得不佩服狼的智慧和对地形的利用——南面山梁后是额仑草原出了名的大雪窝,三面狼群把黄羊赶过山梁,再猛劲往下一压,就能围捕几百只黄羊。看到这儿,我不禁想到:“那位伟大的文盲军事家成吉思汗,以及犬戎、匈奴、鲜卑、突厥、蒙古一直到女真族,那么一大批文盲半文盲军事统帅和将领,竟把出过世界兵圣孙子、世界兵典《孙子兵法》的华夏泱泱大国,打得山河破碎、乾坤颠倒、改朝换代。原来他们拥有这么一大群伟大卓越的军事教官,拥有这么优良清晰的实战军事观摩课堂;还拥有与这么精锐的狼军队长期作战的实践啊!”

第二处感动:

一只老公狼的宁死不屈使我感动。它在将要被人抓住剥皮的时候纵身跳下断崖自杀身亡。这时,我情不自禁的想道:“我们五年级的一篇课文《狼牙山五壮士》中的五位壮士不也有着跟这只老公狼一样宁为玉碎,不为瓦全的精神吗?”

第三处感动:

草原上母狼们的母爱让我感动。母狼们生的一窝崽子让人给掏了,这些母狼就叫来了一大群狼替它们报仇,自己也豁出命去报复人类。看到这里,我想:“母狼们真是太有母性了!还收养过不少人的小孩呢,听说匈奴、高车、突厥的祖先就是狼孩,被母狼收养过……”

狼,是一种多么聪明、不屈、有母爱的动物啊!

狼图腾读后感6

在人们的眼里,狼是最凶残的,我们把最恶毒的人说成"狼心狗肺",把欺负女人的人叫做“色狼”,说最贪婪的人是狼子野心,说帝国主义是豺狼,大人吓唬小孩,就说“狼来了”……但是,在看了《狼图腾》这本书之后,一个“智慧、尊严、坚韧、强悍和充满团队精神的狼的形象”在我眼前跃然而出。

在这之前,对狼也是非常痛恨的我,竟然也改变了对狼一贯的看法。如果说我们汉族人的计谋算是天下第二兵家话,那狼的计谋就是天下第一兵家。狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战,还会打青纱战和地道战。我们老祖宗几千年发明的作战计策,狼几万年前就会了。可以这么说,我们人类打仗的许多作战谋略都是向狼学的。

蒙古人之所以那么喜爱狼,视狼为神灵,活着学狼,死了喂狼,把狼当做民族的图腾,不仅是因为狼是天下最聪明的动物之一,也是因为狼处在整个草原生物链的最顶端。没有了狼,就没有了草原;没有了草原,也没有了游牧的民族。狼可以有效地控制句兔子等食草动物的数量,保证了草原上草的数量,防止了草原的沙化。从这里看出,狼就是大自然派来的神灵,狼就是草原的守护神!狼还是草原的清道夫,见到动物的死尸,狼便会将死尸清理干净。 同时,狼也是蒙古人的敌人。在他们看来,狼虽是神灵,但不可不杀,狼数量太多,便不是神了,而成了妖。并且狼多,狼食少了,人就有了危险。于是人和狼之间就进行了一场持久不息的战役。可是,狼贼精,神出鬼没,只见其害,不见其样。蒙古人因为长时间跟狼战斗,跟狼斗智斗勇,所以才会变得那么强悍,那么骁勇善战。在中国的历史上,蒙古人也曾经统治了中国一个世纪之久。我想,那肯定也是狼的功劳。

“我是一匹来自北方的狼,走在无垠的荒野中……”电台中传来了齐秦那首《狼》的歌曲,在那苍凉的歌声中,我仿佛看到了那只"不自由,毋宁死"的小狼,小狼最后还是为了自由死了。狼死了,草原也被沙化了。在二十一世纪,我深深向往的那个草原已经没有了狼,只剩下了沙尘黄龙。我深深感慨,那个古老的狼的传说,也逐渐被黄沙淹没。


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