将进酒读书心得900字
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将进酒读书心得900字5篇
奇哉!壮哉!一首《将进酒》诉出了多少人的夙愿。来吧!与君歌一曲，请君为我倾耳听，来吧!呼尔将出换美酒，与尔同销万古愁。这里给大家分享一些关于将进酒读后感，希望对大家有所帮助。
将进酒读后感1
盛唐诗坛中名家辈出，其中最著名的当之无愧是李白了。李白的一生，绝大部分是在漫游中度过的。他具有超轶寻常的艺术天赋和磅礴雄伟的艺术天赋，且诗歌主要以抒情为主，诗句浪漫逍遥，反映了他希望自由自、无忧无虑地过日子的内心写照。这几点从他最著名的代表作——《将(qiang)进酒》中就可看出。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯……
看!人生在开心、高兴、得意的时候，就一定要喝酒，且自纵情欢乐;而如果再伤心、悲痛、失意的时候也有喝酒化愁，千万不要让金杯空流岁月。胸怀大志的人，必定能干出一番大事业来，失而可得的黄金，抛洒前两有何足可惜?啊!快快烹羊宰牛，来玩它个痛快，为了这次相聚，我们也该喝个三百杯!
这首诗下面还有几句:
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。意为：主人说着些什么?没那么钱?没关系!把我这匹五花的马，千斤的狐裘，都去换成酒，酒，酒!让我们在酒中融化无穷无尽的忧愁!!
这几句诗句就可以看出诗人李白对酒的痴迷——饮酒为乐，自由自在地过日子，不把其他的事情放在心上,觉得只有喝酒才是人生最重要的`事情。
虽然我十分的赞赏李白，也十分喜欢他所写的诗，但是,我却一点都不赞成他的这种想法!!
人，既然活在了这个世界上，就要对自己负责任，不能天天饮酒作乐，花天酒地，而是要认认真真的对待自己，对待自己的生活对待自己的一切……
我记得曾经在一本名为《都市杂志》的书上看过这样一则报道：一位记者在吉林的街头上看到一位女鞋匠在补鞋，她本是一名普普通通的女鞋匠，但记者却看到许多人围在她身旁嘘寒问暖，有的拿食物给她，有的拿衣服给她。记者便奇怪了,一个普普通通的女鞋匠，怎么有那么都来人关心她?记者便上前打听，那个女鞋匠沉默了，掏出了一张诊断书。记者刚盯了一眼，立刻愣住了——肺癌!
这个记者接触过许许多多癌症患者，那些癌症患者不是抑郁，就是一落千丈，只有极少数能乐观面对。记者抬起头问：“患了癌症，你怎么还能这样乐观面对，还出来赚钱?”那个女鞋匠凄然一笑，说：“既然这病已经发生了，那么谁也无法去改变，只能做你必须做的事，我占了人间的一条命，就必须为它负责到底!”周围一群众抽噎地说：“多好的一个人啊!，她知道自己活不长了，便把每天所赚的钱捐给红十字，自己却把别人吃剩的饭盒……，唉,多好的一个人啊!”记者听完，眼角湿润了，他毫不犹豫地把身上的钱全部拿出来，硬塞给那个女鞋匠。当记者离开时，耳边还老回想着女鞋匠说的话：“我占了人间的一条命，就必须为它负责到底!”
逍遥的日子，人人都想要拥有，可以整天无忧无虑的。但是，人在世上就不可能一世无忧，范仲淹说：“不以物喜，不以己悲!”我们不能整天花天酒地、吃喝玩乐，要为自己负责!!
将进酒读后感2
李白著有“酒仙”之称，他的饮酒诗最可表现其狂敌率真的个性，《将进酒》为其杰出代表作。李白字太白，号青莲居士，也有“诗仙”之称。他的命运坎坷，不像有几位诗人那样一生平坦。
《将进酒》内容多写饮酒放歌，他展现出一幅几位朋友围在桌旁一起饮酒闲谈，唱歌的图案，李白他曾享受着富贵的生活。但在长安也遭受排挤，后来被唐总放逐出京。于是漫游梁、宋、齐、鲁。《将进酒》诗篇发端，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”一狂飙突起之势，给人以惊心动魄之感，紧接着又通过“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。暗示了时间流逝之快，唱出了深沉的感慨，抒发人生短忽，功名难建的苦闷，也体现了他的爱国情怀。
“天生我才必有用，”他告诫我们要相信自己，青春是人的一生中最美好的`时光，但处在花季的少男少女也有想不开的事情。当他们的失败打击他们时，他们则失望，灰心丧气，认为话在世上也没有用，但是他们错了，他们没有想到这句话。人不会十全十美，每个人都有长处和短处，我们要了解我们的长处，让它继续发扬下去，找到我们的短处并克服它，而且我们要挖掘我们的潜能。
“人生得意须尽欢”人活在这世上，要活的有意义而且充实。西方的人们就注重享受生活中的乐趣不要整天哀怨这一切。想想看人的一生又有多长呢?张海迪姐姐她是顽强生存享受生活的乐趣，她让生活变的更充实，我们应在有限的生命里，让我的人生呈现出他的丰富多睬，而不是虚度年华。
“朝如青丝暮成雪”是李白感叹时光流逝之快的描写，也体现了他珍惜他所拥有的时光，人生是短暂的又是漫长的。但是我们无论它的长短都要珍惜，我们正处于青春期，风华正茂，书生意气、我们要努力学习，不要浪费所拥有的分秒宝贵的时间。“三更灯火五更鸡，正使男儿读书时”我们要在有限的时间里奋力拼搏。“劝君惜取少年时”时间是不会倒流的，它一去不复返。
诗人身为唐代的一员，那时正于封建社会，他之所以爱喝酒。因为世间的不公，大多令他不满意之事。他则哀叹发愁，这就使他借酒消愁愁更愁。然而在他饮酒时诗兴大发，便写下了诸多关于酒的诗篇，唐代社会的兴衰灭亡，造成了李白这样一个豪放的性格。
《将进酒》全诗节奏明快，句式参差，韵律跳跃，抒发汹涌奔腾的郁愤悲慨，表面饮酒豪放不羁，实则苦闷无奈，深沉之悲凉以豪语出直。诗中直见诗人秉性、气度、情操。烘托出拔尖的人格力量和蔑视富贵的傲岸精神，其感情如东海波涛，澎湃激越。
将进酒读后感3
“君不见.黄河之水天上来.奔流到海不复回.”时光也如这般的一去不返.“朝如青丝暮成雪.”人生苦短.我们应该懂得去珍惜.如今的我们风华正茂.书生意气.更要努力奋斗拼搏.“劝君吸取少年时.”我们不该为了一时的贪玩而失去了我们自身的前程!
谪仙李白一句“天生我材必有用.千金散尽还复来.”励志着多少中华儿女.天下没有无用之人.不需因一时的失败而去否定自我.人生在世.想要成功.怎能不经历挫折.怎能不会有失败.正所谓不经历风雨怎么见彩虹.因此我们与其对着不如意的事而愁眉苦脸.不如满怀信心的去面对下一次考验.肯德基创始人山德士就是如此.他经历了一千零九次的失败换来了一次成功.证明了65岁创业并不晚的精神.这是现在多少人不能够做到的.许多的人为了一两次的失败就怨天尤人.自暴自弃.以为自己的人生充满了黑暗.毫无光明.为何不学学像山德士这样的精神.不因失败而否定自己.继续自己的坚持.自信.踏实的努力下去.用自信的微笑面对下一次.成功就在前方!
古往今来.功名利禄向来是许多人们追求的方向.为了这些许多的人们愿意放弃仁义道德.违反法律..得到了暮年之时后悔莫及郁郁终生.这是何必呢?何不像青莲居士所说“人生得意须尽欢.莫使今樽空对月”那样洒脱呢?
在这复杂而漫长的人生中.每一瞬的感受与经历又是如此短暂.昙花一现.既然过去我们无法改变.未来无法预料.那么珍惜现在的美好便更显得不可或缺.活在昨天的人迷惑.活在明天的人等待.活在今天的人踏实.生存本身就是一种上天的恩赐.于其上的形态各异的悲欢离合.酸甜苦辣.不过是空气中的几缕芬芳.不如用一种平和.感恩的心态去面对自己人生中不可避免的命运劫数.挖掘其间每一点快乐与珍惜生命的缤纷.
每个人都有一个如李白说的“金樽”.只是智者们把它倒满对月酌饮.而庸者们却在月下看着空空的被子胃然生叹.人生一世.草木一秋.匆匆来匆匆去.人生何须争夺太多?追逐太多?为了所谓的虚名而劳累伤神大半身.错过美好的风景.李煜作为一名亡国之君.可以说他没有治世之能.而在他的人生中又留下了许多流传至今.朗朗上口的词赋.他的写词才华令人注目.若非他生在帝王家或许会成为一名如谪仙那样的一代诗人吧!李煜作词表达出了他的心境.抒发自己的感慨.虽不可“人生得意须尽欢”也是找到了可寄托自己忧思的事.
金钱.权利.难道这些就能够体现出自身的才能吗?“钟鼓馔玉不足贵.唯有饮者留其名”.李白一代诗先.被小人暗算.被皇帝逐出京城.可是他并没有消沉.而是抱着一份“天生我材必有用”的自信和一份“人生得意须尽欢”的心态.为后人留下不知多少不朽的诗作.难道这些比不过金钱.权利?“五花马.千金裘.呼儿将出换美酒.与尔同销万古愁.”这不正是李白成就诗仙的拔尘的人格和蔑视权利富贵的一种傲岸精神吗?让我们相信自我的才能.向着梦想前进.不为身外物的羁绊.保持一颗良好的心态选择对的路走下去.走出属于我们自己的人生!
将进酒读后感4
李白，字太白，号青莲居士，豪情满怀，胸怀壮志，浪漫豁达，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”千古传颂，不愧为诗仙，可是仕途失意，他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
长衣飘落，转身离去，任你荣华富贵，我定当“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，何等的放浪不羁。
但我更爱他的自我肯定，乐观向上的人生态度，虽已被赐金放还，为朝廷所弃，但并为此而成论颓废，只要“人生得意”就“须尽欢”，跳出一般读书人的顾影自怜，还才不遇的情结，从而写下“天生我材必有用，千金散尽还复来”的多面形象。
“君独见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，从诗的字里行间中，透露出一种气势磅礴，势不可当的架势，好像黄河之水从遥远的天际滚滚而来，为以下的“天生我材必有用，千金散尽还复来”作下伏笔，引起下文。
李白的诗极富有浪漫主义色彩，他所想着的事情，极其夸张，一旦诗兴大发，豪情喷薄而出，一泻千里，但又收放自如。一生酷爱饮酒作乐，与酒为伴，内心中所渴望的是“但愿长醉不复醒”，是醉话，是无奈之语，亦是激愤之语，又有谁能够了解呢?
他的满腹才华，不得舒展，他的放浪不羁，无人欣赏，但他的乐观自信，以及他一生所感而写下的千古名句，就在我面对前方岔路，迷惑彷徨时，给我带来力量去面对选择，不再逃避，看清前方的道路。
考试的事宜，成绩的下滑，无疑把我推入深秋的树林里，落叶飘落，我就像捡起落叶的那个人，摇头苦笑。
而却在那个普通的黄昏，我独自静静地走在回家的路上，张开手臂，想让夕阳的余晖温暖我懒散冰凉的心，我眼中的夕阳，虽仍然用尽最后的光芒，暖暖地呵护着大地万物，但还是一点一点地沉下去。我不禁在心里感叹，“夕阳无限好，只是近黄昏”，太阳也有疲惫的时刻，也终有不再辉煌的时刻，也终有被黑暗笼罩的时刻。
似乎是不忍看到夕阳的沉沦，我伤感地抬起了头。然而，刹那间，我震惊了，在那广阔无垠的天空，布满了炫烂多姿的晚霞，那是太阳的余晖在顽强地燃烧，我冰凉的心，在那神圣的'一刻，接受了夕阳与晚霞的隐去，心好像变得温暖起来，目光也同样变得柔和，闭上了双眼，静静的感受着圣神的洗礼。
再次睁开眼，似乎看到一个长衣飘飘，把酒临风的人，风吹乱了他的头发，但他满脸的自信，眼神中同样的坚定征服了我。
曾几何时，我的脸上失去了自信，我被那些文字，可恶的数字和字母给征服了，我不甘心就这样下去。风中，那人---李白，惊讶疑惑充斥着我的大脑，他就这么看着远方，风中传来他隐隐约约的声音，“天生我材必有用，千斤散尽还复来”。
我无声地默念在心中，眼前的景象已经消失地无影无踪，好像是过眼云烟，从未出现。但是绝不是这样，只有我自己知道，即使我一无所有，处在最低潮，只要我心中有信心，我依然能拼，能搏，能够拥有那醉人的一缕的光辉，留下绚丽的那一抹彩霞。
那天，过路上的行人，他们都能够看见一个女孩，面对西下的夕阳，面对绚烂的晚霞，扬起了嘴角，看着远方。我，相信“天生我才必有用".
将进酒读后感5
生活好像是在品一杯茶，又像是夜深人静时，笼罩在柔和中看出首诗，回味其中的酸甜苦辣…….
试看，人间有多少人，胸无半点志向，只是浑浑噩噩的活了多少年;也有的人刚踏上社会，不能说无雄心大志，但稍遇挫折，便哀叹“既生瑜，何生亮”，而一振不蹶。他们的沉沦丧志，归根到底，是没有能把握住自身存在的价值。
诗仙李白在《将进酒》一诗中写道“天生我材必有用”，一个人活着，起码得有这样的自信，在任何挫折失败面前，敢于逆风行船，不屈不挠，沉着奋战，这样才可能获得成功。春秋时期，吴越相争，吴胜越王，勾践称为阶下囚，但他不干屈服，忍辱负重。经过长期准备，终于战胜了吴国，在历史上留下了“卧薪尝胆”这一美谈。这就是一个实例。
在一定意义上，“天生我才必有用”还体现在成才目标的自我调节上。一个人能否成才，固然需要树雄心、下苦功，但能否正确的确立成才目标，也有着重大关系。齐白石30岁前当木工，师傅骂他连刨口都磨不平，后来他该学国画，成了一代国画大师。还有道尔顿、契诃夫等例子。
“条条大路通罗马”，这一点也没有错，此路不通硬要走，只能是到处碰壁。愿我们所有的人在人生旅途中、在生活中发现自己的闪光点，扬长避短，坚信“天生我才必有用”这一句话，确定目标，努力进取，为祖国、为社会做出贡献。
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇，约作于天宝十一载(752)，他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”)。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。
诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张。上句写大河之来，势不可挡;下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，咋日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦忧”(《宣城谢朓楼饯别校书叔云》)，沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之)，又使诗句感情-色彩大大增强。
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