心理学与生活读书心得1000字
这本书不仅仅在美国，在全世界许多国家的心理学界都有着极高的知名度，还是心理学基础教材中第一品牌书、被美国ETS推荐为GRE心理学专项考试的主要参考用书。这里给大家分享一些关于心理学与生活读后感，希望对大家有所帮助。
心理学与生活读后感1
心理学，一个既熟悉又感到陌生的词。一直以来我都对心理学充满了好奇与兴趣，但却很少有机会接触与之相关的知识，这次有幸拜读了《心理学与生活》。
拿到它时我抱着怀疑的态度，毕竟自己是个心理学的“门外汉”，但让人欣慰的是，对于一个对心理学感兴趣，但是又没有系统地学习过心理学的人来说，这本教材是非常合适的一本入门书籍。 这本书给我的第一感觉是一本很实际、很基础的心理学入门书籍，如果想了解一些心理学最根本的知识，看这本书是一个不错的选择。这是本最普通的心理学书籍，里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业内容。它能让一个对心理学毫无所知的人，有能力一步一步的走进心理学更深奥的世界。看了这本书，让我发现原来生活真的到处都有心理学，真切地感受到心理学和日常生活息息相关。
它就是一本心理学最根本的书，但是却很全面。这本书有十八章，主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等内容。书中还包含了由600余条词汇及解释构成的“专业术语表”、20余条“参考文献”以及近1000条“人名和主题索引”，对教学、研究和学习都极具参考价值。
我很喜欢书中特别设置的一些专栏，比如“我们如何知晓”这个专栏，它介绍了200多个经典的心理学实验，让你知道心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人性的理解。
还有“生活中的心理学”这个专栏，把心理学和我之间的距离拉近了很多。看看这些题目吧：“幸福感的遗传性”“青少年在想什么?”“感觉和知觉组织的分离”“清醒梦境的试验事实”“你无法忽视数字的“意义””“在“疯狂“的地方做个正常的人”———原来，你每天都用得到心理学!
“21世纪的心理学”这个专栏也很好，介绍的是心理学中那些前沿性的研究课题，把有兴趣的学生引向心理学的新领域。在那里他们将开疆辟壤，施展抱负，为人类了解和改善自身做出贡献。
要学习一种知识，就象是在一个陌生的地方行走。你可以跟着别人的指示走，而不管对错;也可以自己摸索着走，看看运气好不好。但是，最好的方式是有一张地图，让自己知道自己在那里，这个陌生的地方到底有多大，有多少条路，然后你选择你喜欢的道路走下去。这本书就是心理学世界的地图，它没有把所有的知识给你，但是，它给了你全貌，给了你路径，要了解心理学，这本书足够了，要想要深入，这本书也告诉你该如何寻找道路。
如果有机会的话我想多点了解一些关于心理学的专业知识，深入学习现代心理学，了解心理学的发展史，学习一些团体活动的知识，通过在参加活动课的过程中体会人生的知识。我想掌握更多的心理学方法，认识自己和他人，提高自己和帮助他人的能力。希望老师能在心理学与生活的课程中多讲一些关于心理咨询与心理治疗的知识。当今社会，在物质得到满足的情况下，如何让自己浮躁的心态，归于平静，如何放松自己，寻找心理的健康与和谐，已成为现代社会重要的新课题。
心理学与生活读后感2
心理学离不开生活，生活也离不开心理学。
对于大学的生活，我们都曾有过着那么强烈的渴望，那么美好的憧憬。以往一切都只能说明过去，我必须接受眼前的一切，开始新的生活。大学生活将会是一段全新的生活，每个人站在起点上都要自己决定未来。谁都有可能成功，谁都有可能遇到坎坷，可以确定的是：只有自己才能使一切美好的愿望得以实现。
或许我们正为进入大学而沾沾自喜，也许我们正为过了学生会的面试而庆祝。但想到以后的路还很长，等待我们的将是无尽的压力和挑战。现在的虚度或许我们还很满足，但真正让我们再回首往事时，我们可能更多的是伤感和悔恨。死亡，一个可怕的字眼。但它却是非常现实的。我们如果一味的沉沦和堕落，那么等待我们的将是无尽的黑暗和可怕的死亡。我们正直青春年少，大好的机遇等着我们，只要我们掌握现在，做到问心无愧，也就没有什么值得去悔恨的了。我们一定能迎着大浪勇敢向前，踏着坚实的步伐永往向前，胜利的明天在等待着我们!
大学生活是缤纷多彩的，你可以参加各类社团，可以出去爬山野炊旅游等，心情好时还能邀上几个老同学一起出去聚一聚，就这样我慢慢地爱上了这种生活，喜欢一有空就泡在图书馆里享受知识带来的无穷乐趣，探索一切未知的领域;喜欢拎上小包，挎着同学漫步街头感受城市的繁华，感受人类智慧的结晶;也喜欢和室友们坐在一起闲聊，谈理想谈未来，诉说自己的伟大抱负;更喜欢感受自己在经过一天的学习之后那种无比的充实，无比喜悦的心情。
当然大学生活中不仅仅只是轻松自在，也还有着其紧张的一面。看着身旁匆匆而过，为英语过级或是其他证书忙碌的师兄师姐们，我默默地告诉自己：我要不断努力，不断拼搏。前途是自己的，自己不努力谁也帮不了，高中时老师就一再告诫过我们，莫斯科不相信眼泪。我希望当我划过大学天空后，我能大声对自己说：“我无悔!”然而在摸索中我渐渐明白，大学的学习贵在自觉，大学的生活也得要靠自己计划。
大学里除了课堂上老师教授知识以外，还会有很多专家、名家的各种讲座、报告，还有学生社团等各种的实践活动等等。这些资源要充分的利用，选择适合自己的积极参与，从中培养和锻炼适应环境的能力，提高自身的认知能力。了解自己，养成良好的生活习惯，学习必要的知识，加强体育锻炼。学会了解自我和接纳自我，进而认知别人、尊重别人，与人互助合作，从而给自己创建一个良好、健康的生活氛围。在学习中健康成长，从求知中获取快乐。
心理学作为一门独立的学科，对许多人来说是一门既熟悉又陌生的学科，但人的生活主要是由人的心理与行为支撑的。无论生活中的衣食住行，还是工作中的为人处世，都离不开心理学，我们都需要心理学知识的帮助。所以，认真学习心理学非常重要。
心理学与生活读后感3
焦老师上课的时候有问到，你觉得给你印象比较深刻的是哪一本书，大概是这么问的，不能是教科书，不能是小说。我第一本想到的是佛洛依德的《梦的解析》，那时候看这本书差点没看疯掉。不能否认佛洛依德果真是一个天才，他大胆的想象与逻辑推断让我对心理学产生了浓厚的兴趣。
《梦的解析》对于我这个非心理学专业，又刚开始接触心理学的人来说是很难懂的，几乎是一本天书，但是我还是坚持读了下来。还记得那时候整整一个月的时间我都用《梦的解析》中写的方法为自己解梦，还拉这周围的同学为他们解梦，呵呵，很疯狂。这是一本非常有趣的书，最近打算重读等重读完再介绍吧。
或许有同学也在看这本书我们可以互相研究一下，因为我当时看这本书的时候，我宿舍的人都被我研究怕了。记得当时每天早上，我第一句问他们的话就是“你们昨晚做了什么梦?”
而这次介绍的让我印象很深刻的书，是《心理学与生活》这本书。这本书是一本国外的译本，是国外心理学的入门教程，写得非常通俗易懂，书中用很多心理学在生活中运用的例子来解释心理学的原理，看过这本书的人对心理学都有大概的了解，而且会对心理学产生浓厚的兴趣。
《心理学与生活》让我印象最深刻有几大点：首先，就如我介绍中提到的，它运用了很多心理学在生活中运用的例子来让初学者更加容易的理解心理学的一些原理，并且大大提升了对学习心理学的兴趣;其次，这本书的作者并不会简单的罗列一些概念和方法。
作者始终是以一种循序渐进的方法对你进行启发，或者用提问的方法，或者举例，或者运用一些图案，他能充分的从初学者的角度出发，而不是从一个心理学专家的角度出发去编排这本书，这点让我很敬佩;还有，这本书每章后都有一个总结性的句子，把提到的重点列出来，在这点上，我国出的很多教材也有类似的做法，但是更多都是出一些习题在后面，并没有做一些总结性的归纳。
我曾经向很多同学和朋友推荐过这本书，我认为，如果是心理学的初学者，就一定要看这本书，而如果是一个已经对心理学很有研究的人我也觉得这本书同样很值得去看。我自己也已经读过几遍，有时候闲下来的时候，也会偶尔翻开某些章节看看，里面写得很多东西都很有意思，对生活似乎很有启发的样子，让你不由的从心理学的视角去观察和理解这个世界，这个社会、周围的人和事。
有时候，我在想，我们介绍教育技术学基础的书也完全可以仿照这本书的写法。国内的学科基础的教材，总是很喜欢介绍很多学科的概念性的东西，介绍很多有关学科历史的东西，介绍很多晦涩难懂的理论与方法，让刚刚学习这个学科的人望而生畏，甚至产生厌倦。
学科的理论与方法固然很重要，但是我觉得应该运用循序渐进的方法，更多的是从培养学生的学习兴趣出发，运用一些实际运用的例子，来让初学者对这个学科产生浓厚兴趣的同时，又能让初学者了解这个学科的基本原理和知识结构，从而为他们以后的学习铺平道路。
同样，希望已经看过这本书的同学和打算看的同学，我们可以多交流一下心得体会。
心理学与生活读后感4
三年前开始接触心理学是从弗洛伊德的精神分析开始的。《性学三论》，意识，无意识，潜意识让我真的觉得大脑中有一股意识在流动，很多状况似乎都能对号入座，问题似乎都能找到合理的解释。
他的人格理论，梦的解析，冰山理论给了我很大的震撼，让我觉得自己的人生好像有一种无形的意念在操控着自己的行为。
本我，自我，超我在内心一些所不能接受的冲动在寻求释放。自我防御机制，各种依恋关系，让我觉得在这个世界上，会有另一个不一样的自己，在做着不同的事情。
继而听到不同的声音就是他的学生荣格的理论，发现了他的人格面具，有了集体无意识的概念，并知道了不同的人格面具和原型。男人的阿尼姆斯原型和女人的阿尼玛原型，让我想到伍尔夫的一句话，伟大的灵魂是雌雄共同。
其实掌控人生命运的是潜意识，尤其是被压抑的潜意识。
这个时期的阿德勒也是个伟大的心理学家，他的《自卑与超越》是继弗洛伊德精神分析后的个体主义心理学的先驱。并纳入了对儿童的培养与分析。
同时期的霍妮也是人格分析的代表人物，她的书我只是粗略的过一遍，没有很深的印象，还可以重新再阅读一遍。
直到这两天读懂了这本《心理学与生活》，我才发现我对心理学的认知太浅薄了。心理学理论试图揭示大脑，心理，行为和环境的功能以及它们的相互联系性。
精神分析理论与个体人本主义理论只是庞大心理学中的一角，还有行为主义，认知理论和自我理论等等，可能我仍旧处在概念模糊的状态。
这本书的伟大在于它们之间是彼此联系又可以独立成章成书的，并且可以延伸到很多领域。突然的归纳与理解让我能更加全面地看待问题，并把他们联系在一起，指引我去寻找那个不一样的自己。
从生物理论到心理人格分析，到行为主义，再到个人主义最终想要达到的是自我认知来对行为进行分析。这是一种文化属性，不以人的意志为转移，可是如果可以意识到，改变了潜意识，是否意味着是可以改变行为抉择呢?
看完书后我一直在思考“认知”两个字，认——“言”和“人”，知——“矢”和“口”，知道的事物,可以脱口而出。自我认知，对自己的了解如果能达到脱口而出的地步，该是怎样的一种英明。
“我”从出生起，就包涵了太多的基因密码，遗传因素，在子宫中被孕育，直到出生已经形成完善的生理体质。从婴儿到儿童，到青少年再到成人，身体机能不断完善，身心都得到成长，可是有一天突然问你，自己你是谁，你该怎么回答呢?
是赤裸裸的血肉之躯在日复一日的趋于成长灭亡，还是看不到摸不到的心灵意识在暗潮涌动。你的每一种行为背后在被什么支配，你的潜力究竟有多少，你真的了解吗?当生活中一个突发事件发生时，你能分析归纳出行为背后的原因吗?
小时候学过一首诗，人有两件宝，双手和大脑，双手会做工，大脑会思考。现在想想这首诗包涵了这本书的全貌——心理与生活。
生物的我们受达尔文进化论的影响，具备了最完善的生理体质，包涵了神经，脑，内分泌等一系列系统。有大脑中的下丘脑，杏仁核，海马，以及身体的各个器官，也有多巴胺，去甲肾上腺素，肾上腺素等精神递质。进而产生了视觉，听觉，嗅觉等各个感觉系统。
去年研究《心经》，认识到了《心经》与心理学的关联——“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”，应该说得正是这个意思吧!
佛说人有众生相，着相了便是执迷于表象而偏离了本质。破相了，便是觉性，才能见性皆佛。
从感觉到知觉，需要组织，辨认与识别，各种研究知觉的方法与理论应用而生。这些都是需要通过后天习得与记忆而来的。引领我们进入心理意识状态。
怎样学习与记忆，是我们一直在探索的目标。特别是对于渴求知识的人来说是一件法宝。记忆的外显作用和内隐作用，陈述性记忆，程序性记忆，感觉记忆是如何完成的。什么是学习，怎样去记忆，这里都可以找到解答。学习和记忆的最终目标其实是为了达到认知而做准备的。
行为主义，社会过程和关系，我们是该接受社会给予我们的角色，从众与社会的期望，还是做个格格不入者呢?每个人期望值或许都是不一样的。
自我认知，是我这段时间以来一直自审的东西。认知就是了解自己行为动机，认识并掌控自己的情绪，清除内心的心理障碍。我在反思中发现，无论生活与工作，我并没有很好控制住自己的情绪，包括行为才导致了一次次内心冲突与人际交往的障碍。
自我认知有一个反思的过程，学习是模仿，但创造出一个独一无二的自己，那才是真实的自己。
虽然我不再执着与相，不再那么焦虑，对自己不再那么攻击，可是仍旧给身边的人带来了伤害。
最近也看一些形而上学的哲学书，我深感自己的无知。是接受笛卡尔的我思故我在还是质疑我在故我死，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负，上帝死了，尼采疯了。要么孤独，要么庸俗，我喜欢的叔本华自杀了。已有的事、后必再有，已行的事、后必再行。日光之下并无新事让我沉迷于背后的逻辑。
人生而孤独，他人即地狱。虽然我们终其一生就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己，可是没有人是一座孤岛。
我一直寻寻觅觅，找到属于自己的思维模式，找到自己与身边的人与这个社会共存之的一种状态，找到那个我不认识的自己。
自己被生活深爱着，但却沦为自己的lower。感激儿子治愈了我，孩子的爱比父母的爱要单纯的多。父母只不过是打着爱的旗号进行控制和发泄自己的情绪。感激这本书对自我的认知，心理学的最终目的是理解而并非控制。
有时候突然害怕去听懂一首歌，读懂一本书。感激自己丰盈的精神世界，让我找到了一座随身携带的避难所。每一个都是进入另一个地方的入口。人人生而平等，想要爱，先学会懂自己，去尊敬自己，然后去理解。
心理学与生活读后感5
本我能够看做是原始驱动力的储存处。它非理性地运作着，它跟随冲动运动并追求即时的满足感，而不思考所渴望的行为是否现实可行、被社会认可。本我被快乐原则所支配，无节制的寻找快乐，这种快乐个性指、生理和情感快乐。
超我是一个人的价值观的储存处，包括从社会习来的道德态度。超我大致上和良心的概念相对应。当儿童开始将父母或者其他成年人对于某些社会禁忌作为他的价值观一部分时，超我便逐步发展起来。超我也包括理想自我，这是一个人想让自我努力成为的样貌。这样，超我经常和本我出现矛盾。本我想要做精神上快乐的事情，而超我则强迫本我坚持做那些正确的事情。
自我是一个基于现实的自我方面，来调整和本我冲动和超我需求之间的冲突。自我代表一个人关于生理和社会现实的观点，是他关于行为的原因和结果的理性认识。自我的一部分工作是选取那些能满足本我冲动的行为，但是这些行为同时又不会带来不愿看到的结果。自我是受现实原则支配的，这种原则为快乐的需求带给现实的选取。比如，自我会阻止考试作弊的冲动，因为他思考到被抓住而产生的严重后果，同时，他会用以后更努力的学习行为或者寻求教师同情等方法来代替作弊。本我和超我产生矛盾后，自我会进行折中来尽量满足两者的需要。然而，当本我和超我之间压力十分紧张时，自我很难制定出最优的折中。
——引用原文定义
从上方的定义看很好理解本我、超我与自我的概念。其实我们每个人内心的冲突与矛盾都是这三个“我”之间的“思想斗争”。举一个简单的例子，前几天一个朋友给我打电话，告诉我她不想上班，而想出国旅游，游山玩水的过一辈子——这个“想”的过程就能够理解为本我欲望的驱动力，也就是内在本我的体现，然而她哀叹了几声后第二天又不得不乖乖的去上班了，为什么呢?哲学上说，物质决定意识，也能够理解为现实决定思想。在心理学上来讲，又是一个“超我”与“自我”的过程，“超我”可能会说：工作是你的职责，是你就应完成的分内的事，是你“该做的事”，这个“该做”是以必须的社会道德观及个人价值观为基准的，超我往往是自我想成为的那个“成功的我”的样貌;自我是什么呢，它是现实的我，理性的我，它会分析，如果不上班会有什么后果，会意识到自我还没有足够多的享受生活所需要的经济基础。
所以一般状况下“自我”会帮忙协调“本我”与“超我”之间的矛盾，会做出合理的决定及决定。而且这个倾向随着年龄的增长经历的增加会愈加明显，即我们会愈加倾向做出贴合现实的“正确的事”。
这也就不难理解，为什么处于青春期的孩子总是会做出一些违背社会道德观的事情，譬如打架斗殴，是因为他们“本我”意识很强烈，甚至超越“超我”范围，而由于社会经历的缺乏，又不能意识到这些事情所带来的后果，即“自我”的现实性不强。诸多因素造成的行为。
一句话，本我是感性的我，超我是礼貌的我，自我是理性的我。
一个人的内心若想没有冲突或把冲突减到最小，就要合理并协调发展这三个“我”。
个人觉得最佳状态是本我、超我与自我是处于同一个发展方向的，我们的内心会感到最大程度的满足与舒适。即本我上想完成的事是贴合社会道德规范的，同时又具有现实好处。由此想到了许三多——这个在许多人眼里的“笨人”，明显看出在他的心中内在的快乐就是奉献，“奉献”贴合社会道德观又具有现实好处，所以虽然在别人看来他很傻，但他的内心却是无比充实和快乐的。相比较那些过于计较得失的人，表面上看他们很精明会算计，但他的内心却是挣扎的，不和谐的，最终会心病缠身，将自我妖魔化，害人又害己。
那么为什么有些人有工作有钱花却不快乐?两个可能，要么他没有切实的爱他的工作，将其化作一种情感快乐的源泉;要么他很清楚自我的快乐不在工作上——只是为了挣工资敷衍了事，他本能的快乐得不到满足，从而导致内心的冲突感和压抑感。
弗洛伊德说，人是带着道德面具的动物。这也看出为什么人的心会那么复杂，人远没有动物单纯，要保证人像个“人”，就要受到道德思想的束缚——这也可能是自尊心的驱使。比如地上有个钱包，你的本能欲望是去捡，归己所有，但若上升到道德层面，是要遭到批评的，所以这个行为就变得不那么单纯了，当然也正因为有这个道德观的束缚，我们的社会才会井然有序。
当然，如果一个人只注重本我和自我而抛弃“超我”，即以现实的手段来满足个人快乐与欲望而不顾社会道德观，那么短期看，他或许能够得到一些利益，只是他要为这种违背社会道德的行为付出代价。所以我觉得这种人能够看做“短视者”。
总之，这三个“我”最重要的是平衡发展，过分压抑哪一个都是不好的。
———并非专业人士，纯属个人感想。
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