2020托尔斯泰传读后感汇总
《列夫·托尔斯泰》这本书，讲述的是列夫·托尔斯泰这个伟大人物的故事，介绍了他的才华与人生故事，但是少了一份属于他的幸福。这里给大家分享一些关于托尔斯泰传读后感，希望对大家有所帮助。
托尔斯泰传读后感1
阿廖莎彻底和继父闹翻了,他又搬回了外祖父家,外祖父更加的瘦了,也更吝啬了,无论什么东西都和外祖母分的很清楚,阿廖莎从此也走上了自力更生的道路。
因为外祖父的吝啬,阿廖莎每到节假日就去捡垃圾,他捡骨头、破布、碎纸,然后再把这些卖掉,把得到的钱交给外祖母,因此得到了外祖母的赞赏。虽说阿廖莎的成绩很好,但他还是放弃了上学,因为学校的同学们都嫌弃他,并且外祖母也生病了,为了挣到更多的钱,阿廖莎过上了街头流浪的生活。
继父被单位开除了,母亲和小弟弟又搬回了外祖父的住处,母亲又瘦又虚弱,小弟弟也是皮包骨头,为了照顾母亲和小弟弟,阿廖莎成了保姆。母亲的病很严重,整天的不说话,外祖父依然很小气,连饭都不给母亲和小弟弟吃饱,阿廖莎感到很难过。母亲还是死了,阿廖莎很伤心,外祖母也很伤心。母亲去世没几天,阿廖莎就被小气的外祖父赶出了家门,从此阿廖莎开始了在人间的生活。
到这里,这本书《童年在人间》完全结束了,我的心也很沉重。阿廖莎和我一样大的孩子,从小到大受了多少折磨和苦难,父亲、母亲的相继离去,给他造成了多么大的伤害,我们从小就不愁吃喝,并且玩具多的要命,爸爸、妈妈对我爱护有加,过的简直就是衣来伸手,饭来张口的生活。我无法体会到阿廖莎的生活,不知道在寒冬中捡垃圾的滋味;不知道鞭子抽在身上痛楚;不知道饿肚子的感觉。我们生长在蜜罐中,却不知道去感恩我们的亲人,认为他(她)们为我们做的一切都是应该的,我们是多么的无知啊。阿廖莎的精神也值得我去学习,我要学习他坚持不懈、尊老爱幼、不畏艰难、勇往直前的精神。
托尔斯泰传读后感2
对于列夫·托尔斯泰，我们是再熟悉不过。课文世间最美的坟墓让我们了解了这位俄国大文豪的朴素精神，从他的战争与和平、安娜·卡列尼娜等作品中，感受到作者的爱国之情和对农奴制的批判。七十年代末到八十年代初，托尔斯泰的世界观发生了重大的转变，从贵族地主阶级的立场转向宗法制的农民一边。这一转变集中地体现在这部长篇小说复活的创作中。
复活是托尔斯泰思想和艺术探索的一个新的里程碑，代表托尔斯泰创作的最高成就。小说通过地主养女卡秋莎·玛丝洛娃的受辱、堕落以及下狱、流放的悲剧，表现了对被侮辱、被伤害者的深切同情，“十九世纪末沙皇统治下的俄国监狱遍地，关满了成千上万的革命者和无辜的百姓。”对沙皇的统治作了无情揭露、批判，鲜明地体现了作者“撕毁一切假面具”的“最清醒的现实主义”。“‘不行!’那个怒容满面的法官斩钉截铁地回答。……庭长掏出手表一看，与情妇约会的时间快到了，他再也无心为这案情争辩，便急忙让法官起草判决书。”这就是那个没有人道，充斥着金钱与美色的俄国社会，使人性堕落的起点。
小说成功地塑造了聂赫鲁多夫和玛丝洛娃的形象。聂赫鲁多夫是一个忏悔的贵族。小说通过他诱骗玛丝洛娃，在残酷的现实面前忏悔以至追随到流放地为玛丝洛娃冤案奔走的过程，表现了这一形象的复杂性与矛盾性，也许这也暗示着作者的矛盾心理。托尔斯泰在这个人物身上既概括了十九世纪末俄国进步贵族的某些思想特征，也体现出他在道德上的自我完善以及向宗教寻求出路的说教。
玛丝洛娃是一个不幸的妇女，她虽为养女，但自幼处于半奴婢的地位，被聂赫鲁多夫诱奸后沦落到社会的底层，倍尝艰辛。更为不幸的是被诬陷判刑，押赴西伯利亚服苦役四年。作者通过玛丝洛娃的遭遇概括了俄国千千万万受压迫妇女的悲惨命运。玛丝洛娃的觉醒，是其精神的“复活”。从中认识了作家现实主义创作的深度与高度。
复活是这一时期托尔斯泰思想观念变化的代表作。人物精神的复活是对封建制度的一次挑战，他唤醒的不仅仅是小说的主人公，更唤醒了当时成千上万的阅读者的观念。作者也对未来寄予着美好的愿望“从这一天起，她开始了一种新的生活，不仅因为进入了新的生活环境，还因为从此他所遇到的一切事情将具有和以前不一样的意义。”
托尔斯泰传读后感3
海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚
不同的心胸,不同的命运
-----有感于三国人物
人们常说,心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。近来看了《三国演义》这部电视剧,我才正真理解这句话的含义。
吴国大都督周瑜,雄姿英发,才华横溢。在讨还荆州,取西川上,他的计谋屡屡被诸葛亮所识破,他想尽一切办法要除掉诸葛亮。不料性急的周瑜领兵去诸葛亮营寨前挑战,不幸被毒箭射中,医官说需修养百日,即可愈合,此病尤其不能生气。魏军抓住周瑜的弱点,曹洪领兵来战,在外大骂周瑜,周瑜因为生气,毒箭伤口迸发。而诸葛亮也知道周瑜的弱点三气周瑜,致死周瑜身亡,当他还剩下最后一口气时,仰天长叹:“既生瑜,何生亮!”
我佩服周瑜的才华,但也感叹一代英才为何气量这么狭窄,竟活活被人气死,可怜!可惜!可叹!
周瑜呀周瑜,你这么聪明的人怎么会不明白“宰相肚里,将军额上能跑马”呢?生气,就是拿别人的过错来惩罚自己呀!
再来看魏国司马懿。一代老臣,上知天文,下知地理。孔明伐魏,司马懿虽屡战屡败,但从不气馁。诸葛亮由于粮草不足,不敢久战,为了让司马懿出军,尽快夺取祁山,诸葛亮派人送给司马懿一套女装,并修书一封,极尽羞辱,以诱他出战,可司马懿不进圈套,笑呵呵的在文官百将面前穿上了女袍,告诉从蜀国前来的使者:“你告诉你们的诸葛丞相,他的礼物我收了,代我谢谢他。”
魏延为了挑战,把司马懿的金盔扔在地上,许多兵士围上去一会踢到这,一会踢到那,可司马懿却一点也不生气,笑眯眯的看着这一场好戏,打了一个哈欠,从容的睡觉了。诸葛亮诱敌计划屡屡落空。司马懿的心胸也真让人佩服。
司马懿和周瑜同样身为大都督,一个有着如针尖般的心胸,年纪轻轻,活活气死。一个却有着能容得下山川大河的心胸,活到了七十多岁。
不一样的心胸,真是不同的命运呀!假如周瑜像曹操,司马懿那样的气度,何至于英年早逝,也许吴国的命运会改写。
心胸狭隘的人往往会吃大亏,而那些心胸宽阔的人往往能成就大事。
看来,原谅别人,就是善待自己。
托尔斯泰传读后感4
他并没有自己独特的面相，他拥有一张俄国普通大众的脸，因为他与全体俄国人民同呼吸共命运——他是大文豪“列夫·托尔斯泰”。 ——引子
似乎人们眼中，天才往往都是完美无瑕高高在上的。不论是在才华还是在外表上。但是列夫·托尔斯泰却脱离了人们对他的幻想——他出身于贵族世家，却从未有过一丝专属贵族的高贵优雅气息;他一位大文豪，却从未有过一分骄傲，昂头看人;他不但不是一个英俊帅气的人，相反，他长得十分平凡甚至有点丑陋——可是，他却成功地受到了人们的敬佩与爱戴——他拥有一双如鹰般锐利能看破人心的眼睛。
他的目光如豹般犀利，也好似击中要害的钢刀，锋利且又狠又准。他的审视入木三分，仿佛能看破这世间万物的本质。他的眼里饱含感情——时而满含如星光般的粲然笑意，时而饱含如罩上阴云般的阴郁神色，时而因奇怪而喷涌出好奇的神色，时而……他的眼睛是这世上最富有感情的一双眼睛，如珠宝般珍贵闪亮且暗藏着魔力。
就是这双眼睛使他的面孔不再平凡，散发出一股才气——也使得他将这个世界，这个社会，人心，黑暗，全都一一看透。看透了人心的本质，也看透了道德败坏者内心浓厚的恶意。他不满，开始反抗，用自己的才华和手中笔锋下的文字进行反抗，向这个昏黑的世界发起一次又一次的斗争。
他拥有看透人心的本领却无法看透自己的命运，迷茫着自己究竟是该追求真理还是追求爱。他一直迷茫着。为此，他的人生也因此多了分悲剧的色彩。
若要试问在他的世界里他到底缺少了哪样最重要的东西，我想，他缺少的只是那份——属于他的幸福。
托尔斯泰传读后感5
读了《托尔斯泰传》读后感《列夫·托尔斯泰传》有感一颗伟大的灵魂，百年前在俄罗斯的大地上发出光焰，最精纯的光彩照耀我们的心灵。在十九世纪末阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以心音并抚慰我们青少年的心灵。
在法兰西，多少人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，的朋友，在全部欧罗巴艺术中的真正的友人——列夫?托尔斯泰托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。在他家庭的回忆中，好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表;他的母亲，玛利亚公主，这温宛转的丑妇人，生着美丽的眼睛，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与和平》。虽然对于他的父母，他是不大熟知的，但是他至少还能保持若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活;他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死，使他第一次懂得悲苦的现实，心中充满了绝望。然而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自己。最后，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。
最终他以自己的努力而成了俄-国作家。影响我们成功的决不是环境，或者遭遇。而是我们是否能保持一颗坚强的心，一种不屈的信念。
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