关于创业史有感700字范文
伟大的著作总会跳过时代的束缚而影响一代又一代的读者，下面是小编为大家准备创业史有感内容，希望对你们有所帮助，
创业史有感一
梁生宝组建了互助组，富农和一些党员都在看笑话，他们不相信一个老贫农捡来的儿子会办成这样的大事。梁生宝没有被困难吓倒，也没有去找这些富农借贷，甚至最后这些富农出组他都没有阻挡。他走了另外一条路，他组织这些贫雇农一起去终南山割竹子，虽然出了一点意外，一个人的脚被扎伤了，但是他们依然按期完成任务，挣了一大笔钱，最后办好了互助组，退组的人又都回来了。
我们工作中、生活中经常会遇到这样的事，就是当我们去干一件事的时候，旁边总是有很多人说长道短，更有一些人在看我们的笑话，他们希望我们干不成，希望我们失败、倒霉，最后的结果是不如他们。其实，读完《创业史》我们就会受到启发：为什么不学学梁生宝呢?生活中、工作中我们会遇到各种各样的困难，比如要买房钱不够，职务提升后担心自己干不好等等。
在各种各样的困难面前正确的态度是迎难而上，不要指靠任何人，所有问题都要自己去想办法解决。干事的时候也不要太在意别人的嘲笑，当然还要像梁生宝一样时刻警惕别人恶意的破坏。任何成功都得来不易，都是在小心谨慎和刻苦自励中完成的。
当然，还要有一种大无畏的精神，梁生宝就是把生命都交给了集体，交给了事业后才什么事都向前冲，无所畏惧，最终终于用事实说服了观望者和破坏者，给了大家一个交代。
二、胸怀宽大，态度诚恳的去处理人际关系。
我身边有很多人在工作中都性格鲜明，爱憎都表现在脸上，仔细观察你会发现，他们的朋友圈子很狭窄，因此他们获取的资源和信息都有限，这些东西都把他们囿于一个狭小的圈子里无法长大。其实，我们在处理人际关系时，也可以学学梁生宝。
梁生宝给人的印象是实在，这个印象使得很多人相信他，愿意跟着他干。他对人的态度一是不发生正面冲突，二是不排斥有性格缺陷的人，三是敢用一般人眼中的“坏人”。
第一条我们经过锻炼可以达到;第二条就有点难度，因为这样的人相处起来或者用起来很费劲、很操心;最难的就是第三条，梁生宝把国民政府炮兵队长白占魁吸收入组后组员、群众、家人一片反对声，而且白占魁还在组里犯了一点错误，但是梁生宝没有舍弃他，依然帮助他，直到把他也变成先进分子。
不过，我觉得《创业史》就像维拉斯的雕塑一样完美，虽然她是残缺的，但是给我们大脑中的印象却是完美的。感谢《创业史》，感谢柳青，永远怀念他。
创业史有感二
可能是自己出生于农村的缘故，年少时我就非常喜爱读农村题材的小说。记得上初中一年级时，我读柳青的《创业史》都入了迷，感觉其中的人物是那么真实，特别被主人公梁生宝扎根黄土地、在艰难中不断思索创造的精神深深震撼。
转眼间我已进入不惑之年，饱尝人间艰辛，求职屡屡受挫更让我对未来生活失去了信心，不知道今后的日子该怎么过。
一天，闲来无事，我翻出《创业史》重新阅读，印象中的梁生宝又复活了。梁生宝，一个世代贫农的儿子。他年幼丧父，后来在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。缘份使该村村民梁三老汉成了他的继父。
之后，他们父子二人在渭河平原上开始了艰苦的创业。可动荡的社会使梁生宝没福气安心种庄稼，不幸被拉去当了壮丁。
梁三老汉用卖了牛犊的钱把他赎回来后，梁生宝又一头钻进了终南山——一干就是20年。尽管如此，可他没有被穷苦的命运压倒，而是从父辈创业失败的事实和自己穷苦的生活经历中执着地走着自己的路。
想想自己为生活中的一些挫折而长嘘短叹，失去与因难作斗争的勇气，失去对美好生活的信心，不禁汗颜。艰难的生活击不倒人，击倒人的是悲观失望。
梁生宝给了我信心和力量，使我重新振作起来，找回失去的自信。
自此，我不再彷徨观望，不再悲叹感伤，而是根据特长，自己“造岗”闯市场。我去工商部门登记办了个“美食小吃店”，并认真钻研了当地以及外地一些特色小吃的制作工艺，推出了“鱼汤面”、“小笼包”、“酥儿饼”、“梅花糕”、“养生粥”等风味小吃。虽然很辛苦，却消除了那种无聊、空虚、昏昏沉沉的感觉，解决了基本生活问题。
经过我的努力，现在，我的“美食小吃店”又推出了晚间特色餐饮系列，生意红红火火，,人也精神了许多。
感谢《创业史》，使我看到了一位面对困难不懈奋斗百折不挠积极进取的英雄形象，让我的精神世界发生了根本的变化，重新开创了自己的一片蓝天，在人生的道路上重塑起一个崭新的自我。
人生是多姿多彩的，也是滋味繁杂的，酸甜苦辣常在其中。没有月缺离别时的伤心，又怎会有月圆重逢时的喜悦?只要我们像梁生宝那样对未来充满信心，并始终不渝地为之奋斗，就一定会成为生活的强者!
创业史有感三
说实话，最开始看这本书的时候是带有一种偏见的，偏见的原因就是他的书名——创业史。当下的社会，创业氛围十分浓厚，创业行动如火如荼。创业应该是非常高大上的一个事情，应该是“先定五个亿小目标”的一个事情，五十年代的陕北泥腿子农民有什么创业史可言?读进去，方才得知，作者所说的创业是创立家业，而不是我们今天所说的创立事业。
现在的人们对创立家业似乎没有一个很清晰的概念，因为我们大多数人一出生就衣食无忧，有饭吃有学上，到了结婚的年龄，寻一门好亲事，父母给准备一套大房子，娶妻生子，安享人生。而书中，梁生宝出生在兵荒马乱的年代，跟着母亲以乞讨为生。幸而遇见了梁三这样的厚实人，收留了母子，住进了蛤蟆滩的草棚屋里，从此与养父梁三一起给地主熬长工，本想着等熬出了头，有了钱，买几亩地，盖几间大瓦房，创建自己的家业。谁知地租繁重，外加地痞恶霸的层层苛扣，到头来，粮食没收到，还欠了别人的高利贷。梁三被生活的担子压垮，变成了梁三老汉，草棚屋没有变成大瓦房，创业以失败告终。而长大了的梁生宝，为了躲避兵丁，经常跑到终南山里藏身，创立家业更无从谈起。
感谢共产党，感谢毛主席，农民翻身做主人。1951年，梁生宝响应政府号召，带领贫雇农成立了互助组，进而又办起了合作社，不仅不再饿肚子，而且还有余粮交给国家。真真正正的创起了大家业!
作者通过全书，用饱满的热情，刻画了一个完美无缺，深明大义的共产党员梁生宝。这无疑深深地感染了我，我不得不佩服作者的写作激情，以及对党无限的褒奖。也许那个年代的党确实是全心全意的为人民谋福祉，是受人尊敬和爱戴的党。但是，细心想一想，斗大的字不识一箩筐的梁生宝，天生的通情达理，有勇有谋，有思想有见识，有魄力有能力，识大体顾大局的表现，是令人生疑的，有一种距离感，甚至是不真实感。而相反，作者对思想狭隘，胆小怕事，谨小慎微，啰哩啰嗦，婆婆妈妈的梁三老汉的描写却生动活泼，令人难忘，它反映的是人性的真实，生活的复杂，人生的不易。
作者用七百多页的篇幅，分两个部分，其实只写了两件事情——办互助组和办农业社。简单，清晰，明了，体现的是作者深厚的文字功底，和对人物性格高超的把控能力。只可惜，第二部分，农业社的办理还没写完，还没有一个明确的结局，小说就戛然而止了，让人深深的叹了一口气，真是天妒英才!不过，通过第一部互助组的办理，我们基本能想象的到合作社皆大欢喜的最终结局。所以，我们只能乐观的认为，这是一种维纳斯的断臂之美。
书中除了写梁生宝对社会主义事业的无限忠诚之外，还捎带着写了几笔他的感情生活，也只有这样，我们才能认为梁生宝是一个完整的人，一个现实中的人。不过，他与徐改霞的爱情故事，却总能看到《平凡的世界》里面孙少安和田润叶的影子。我只能说，路遥模仿了他的老师。不过，也可能，这种泥腿子不攀城里人的做法是那个年代普遍的现象也未可知。所不同的是，柳青用清淡的手法处理了梁生宝和徐改霞的分手(当然，隐隐约约感觉后续应该还有他们之间的故事，作者未能写就，此处也不再深论)，而路遥却赋予了田润叶一个悲剧性的结局，让人扼腕叹息。
跳出题外，这两天，我家宝妈带着大宝去厦门嗨皮去了，晚上，二宝一睡着，我的世界便立刻安静了下来。正因如此，才得以有时间把这本书看完，看完之后总要留下点什么，才不枉自己的痴迷，更不枉作者的一片心血。以上乃敝人拙评，欢迎雅正。
创业史有感四
阅读柳青的《创业史》，是处在这个时代的我终生享受不尽的精神盛宴。因为它凝重浑厚，反映的是中国农民的历史命运及对现实生活的真实再现……
展页细读，我可以了解到中国农村为什么会发生社会主义革命以及这次革命是怎样进行的，可以体会到中国农民的恋土情结和发奋精神，可以感受到中国农民要求改变苦难命运的强烈愿望。在这部皇皇巨著里，中国社会形形色色的农民形象也早已跃然纸上。
梁三老汉是中国老一代农民的典型。在旧社会，他经历了发家成梦的辛酸史。他继承父辈遗愿，创造家业，租种田地，拼命苦干十年，结果一身重病，创业失败;后与渐渐长大的养子梁生宝共同创业，但因地租沉重，兵荒马乱，他创业的幻想再次宣告破灭;解放后，梁家分得土地和农具，梁三老汉猛地挺直弯曲多年的腰杆，与梁生宝重新点燃了创业之火。
对于梁三老汉来说，所谓创业的成功标准，或者说他创业的最终目标就是做一个“三合头瓦房院的长者”，仅此而已。这就将一个背负几千年私有观念的小生产者的个人意识和局限性暴露无疑;同时，他又具有普通农民勤劳、善良、朴实的品质;当梁生宝不愿听从他的安排而组织互助组时，他便自发地反对集体事业，但土地的获得、创业失败的痛苦回忆以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生宝及其所从事的事业。
创业史有感五
梁三老汉精神上的复杂性，是老一代中国农民的真实写照，从他身上，我们真正体会到了一个地道的中国农民的本质性格特征。
与梁三老汉不同的是，梁生宝是一个社会主义新时代的创业者。作为世代贫穷的农民子弟，他从父辈那里继承了与苦难命运抗争的进取精神，而父辈们惨败的事实和个人贫穷的生活经历，使他意识到接受党的教育的紧迫性。
书中梁生宝的角色近乎圣徒，天生具有一种新农民的品质：对党忠诚，对私有制本能的仇视。柳青将梁三老汉设置为他的“继父”，也许，就是为了切断梁生宝与传统农民的血缘关系，摆脱伦理关系的缠绕，使他成为一个“中国共产党忠实的儿子”，服从党的领导。
所以，在他所从事的社会主义创业过程中，面对来自各方面的困难和阻力，不管是社会的，还是自然的;不管是物质的，还是精神的;不管是公开的较量，还是隐蔽的破坏干扰，他始终毫不动摇，一往无前，反映了作为党领导下的社会主义创业者坚忍不拔的毅力和顽强的拼搏精神。
梁生宝是个共产党员，他信奉“私有制是万恶之源，剥削更是十恶不赦”。所以，忠厚、质朴的进取精神在他身上升华为坚定的社会主义信念，支配梁生宝抛弃个人的一切，把肉体与灵魂毫无保留地献给集体事业。
从这一点看，他无疑是一个在党领导下，完全摆脱了小生产者私有观念羁绊的新人形象。
除此之外，值得一提的就是蛤蟆滩的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他们都反对互助合作，自觉地或者说本能地维护私有制，热衷于个人发家致富，与梁生宝代表的社会主义方向相对立，但他们所采取的手段和方式又各不相同。
富裕中农郭世富，已从土改时惊惶状态中恢复过来，他凭借优厚的经济实力，与互助组公开较量，为新瓦房上梁大摆庆祝宴席，八面威风，善于进行“合法斗争”，顽固维护私有制，幻想再度雇工剥削。
富农姚士杰，土改时弯下了腰，现在又想重振威势，对新社会不满，他表面老实，暗施阴谋，诡计多端，心狠手辣，惯于背地较量，妄图扼杀互助组，实行阶段报复。
共产党员、村干部郭振山，则热衷于个人发家，幕后支持互助组的反对势力，曲线干扰、抵制互助合作运动，既善于隐蔽，又锋芒毕露。
时过境迁，半个世纪后的我重读《创业史》，掩卷沉思，仍然激动不已。
我相信，再过五十年、一百年，或者更长的时间，当人们剖析中国农民，了解农业合作化运动时还需要借助《创业史》来再现当时中国农村发展的全过程。依靠集体、依靠科学创业的方法会给现代社会的创业人士带来很大的启示。
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