陈情表读后感精选范文2020

李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会;他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了“生当陨首，死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。接下来小编为大家整理了5篇陈情表读后感，欢迎大家阅读!

陈情表读后感1

读完李密的《陈情表》我感触颇深。在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道“我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，哪里还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依为命，在她年高体弱的时候，实在不能弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。

李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会;他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了“生当陨首，死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。

人，应该常常怀着一颗感恩的心。

感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我们又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

人在一天天老去，我们是否可以像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。

陈情表读后感2

李密原是蜀汉后主刘禅的郎官(官职不详)。公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。仕途已失，便在家供养祖母刘氏。公元265年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后又拜洗马(即太子侍从官)。晋武帝为什么要这样重用李密呢?第一，为了收拢民心，对亡国之臣实行怀柔政策，以示宽厚。第二，李密当时以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，维持秩序。

李密为什么“辞不就职”呢?第一，李密确实要供养祖母。第二，李密是蜀汉旧臣，怀旧，对晋不太服气;况且他还认为刘禅是一个“可以齐桓”的人物(真是猫眼看狗高!)。第三，伴君如伴虎，做官如履薄冰;皇帝高兴时，臣为君之心腹，不高兴时，为君之草芥。李密对晋武帝不甚了解，盲目做官，安知祸福?

李密不想马上出来做官，而晋武帝却催逼得很紧。“诏书切峻，责臣逋慢;郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。”轻慢皇帝，违抗皇命是要杀头的。连不当官的权利都没有，真要命!为了摆脱这个困境，达到不出来做官的目的，李密就在“孝”上大做文章，把自己的行为纳入晋武帝的价值观中去。又说自己“少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。”打消晋武帝对自己还忠于旧朝的怀疑。忠孝不能两全，那就先尽孝，再尽忠：“是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。”就让晋武帝没话可说了。忠，不是忠于职责，更不是忠于百姓利益，而是忠于那个或暴虐或昏聩的帝王!

《陈情表》孝情浓郁，进退狼狈而产生的恐惧之情也溢于言表。

宋人说：“读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。”可惜本人读了很多遍，不仅没有落泪，而且没有大感动。有学者说《陈情表》既有散文行笔流畅、无所滞碍的优点，又得骈文工致密丽、辞气恢弘的佳处(别人吹亦吹了)。以我浅薄的感觉看，骈文很矫揉造作的，常常因文害意。“废远”就是废除供养祖母而远离，你说隔不隔?等我用大脑把它的文字全部读懂的时候，我的心还没有和李密的情链接上呢!本人没有落泪就怪它行文生涩。也许怪我古文底子薄或孝心不足?

反复阅读，我对李密在皇权淫威之下诚惶诚恐的变态人格，倒是感触颇深。475字的文章，共用29个“臣”字，除两个是指称朝臣，都是自称，用“猥”一次，“伏惟”一次,“贱”两次，“微”三次，一副“我皇如天、我是贱臣”的奴才口吻;什么“逮奉圣朝，沐浴清化”，违心地歌颂如贼枭雄;拜郎中，即高呼“蒙国恩”，侍东宫，即“非臣陨首所能上报”;“少仕伪朝”，“今臣亡国贱俘，至微至陋”，否定旧我，贬损自我，抬高淫皇(此词像李密的一样隔)，这一传统被一千六百八十五年之后的许多大知识分子发扬光大,呜呼哀哉!“臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。”---我是你的狗，我是你的马，我是你脚丫子里的污垢，我的精神已阉割，我的人格已如泥。

李密后来官至汉中太守。皇帝要的，就是知识分子的绝对服从。你能指望这样的太守给人们带来什么吗?

中国知识分子有很多臭毛病，好吃懒做啊，四体不勤五谷不分啊，有奶就是娘啊，歌功颂德啊，愚忠啊，不问经济但问官运或小学啊。三大箩筐也装不下。最致命的是，为了养家糊口，为了飞黄腾达，为了光宗耀祖，为了苟全性命于乱世，蝇营狗苟，委曲求全，自我辱没，自我阉割。

倒是李密同一朝代的嵇康，不原意自己把自己的大头(自由思想)阉掉，落得被统治者杀掉的悲壮。他酣畅淋漓的《与山巨源绝交书》比疙疙瘩瘩的《陈情表》畅达多了，而且嵇康坚守与混蛋统治者非暴力不合作的人生信条，意识形态上也自有独到见解，昭示了真正的知识分子的骨气和风度。(为什么高中语文课本不选《与山巨源绝交书》呢?)

在极端专制的环境中做不了嵇康，又做不了陶渊明，就只好做李密，其实反臣、愚臣、佞臣，都人格扭曲，都不是人之正途。历史上李密太多嵇康太少，到底应该归因于统治者的淫权(隔!)之淫，还是归咎于知识分子软皮蛋?什么样的人民造就什么样的政权，什么的政治环境出产什么样的人民，鸡生蛋蛋生鸡。让人顿生无助感。

陈情表读后感3

李密的《陈情表》以其“悲恻动人”的情感和形象生动的语言成为流传千古的美文，在中国文学史上占有了一席之地。历代文论家对它评价甚高，有的认为它“沛然出自肺腑，无斧凿雕琢痕”;有的说它“至性之言，悲恻动人”。苏轼则把它与诸葛亮的《出师表》相提并论，以为“读《出师表》不下泪者，其人必不忠;读《陈情表》不下泪者，其人必不孝”。 而我读《陈情表》，虽然也觉得它确实是一篇千古美文，虽然也感觉到了它的“悲恻动人”，但并不以为它是真正的“出自肺腑”，也不是什么“至性之言”。我更多的是读到了隐藏在这篇美文之后的罪恶——封建专制制度的罪恶!

蜀汉被灭亡之后，作为西蜀才子又是蜀汉旧臣的李密，自然有一种故国之思，何况他还认为后主刘禅是“可以齐桓”的，只不过是“未得其人”罢了，对于蜀汉的被灭亡，他也就有一点不服气，对于篡曹魏而立的司马氏的晋朝，也就有一点不屑和不齿，或许还有一点仇恨，当然也就不愿意到这样的朝廷去作官而为它尽忠了，再加上他还有一个实实在在的供养祖母的问题。因此，司马炎对他的“过蒙拔擢，宠命优渥”就遭到了它的推辞、拒绝。然而，由于他拒绝的对象不是一般的平头百姓，也不是一般的政府官员，而是在“普天之下，莫非王土：率土之滨，莫非王臣”的封建社会中对所有人们握有生杀予夺大权的皇帝，这个行动本身也就非同一般了，故而，他向司马炎写的这篇《陈情表》，也就与在他之前的嵇康所写的类似性质的《与山巨源绝交书》大不相同了。

嵇康由于被好友山涛(字巨源)举荐去做官而勃然大怒，不仅不感激山涛，不接受举荐，反而写了《与山巨源绝交书》这样一篇千古奇文来痛骂山涛并与之绝交。嵇康的绝交书，洋洋洒洒近两千字，作者称心而言，率性而发，写出了自己的真人格、真性情，那才是真正“出自肺腑”的“至性之言”。文中虽然有对山涛的讥讽和痛骂，但更多的是揭露当时的黑暗社会，矛头直指当时事实上的最高统治者——大将军司马昭，明确表明不与司马氏合作的坚决态度。嵇康之所以能够如此直来直去，除了他的直爽性情之外，更主要的是他所面对的只是一个文人山涛而已。

而李密的对象不同，其《陈情表》的写法当然也就不能相同，除非他铁了心不想要脑袋了。他只能是委委曲曲、遮遮掩掩。他把供养祖母作为一个拒绝出来做官的好借口，文中一再的渲染自己的身世悲苦、家境凄凉和祖母作为一个风烛残年的老人“人命危浅，朝不虑夕”病危处境，以期引起暴虐的统治者的同情。为了遮掩他的故国之思，打消司马炎对他的疑虑，他把篡立的晋朝称为“圣朝”，说自己是“沐浴清化”之下，而不惜把他曾经为之尽忠的蜀汉称为“伪朝”，并宣称自己做官是“本图宦达，不矜名节”，也就是承认自己“有奶就是娘”的价值观。而且一再的贬低自己的人格，称自己是“亡国贱俘，至微至陋”，来满足司马炎的优越感和虚荣心。如此这般之后，还怕不行，又把自己的不愿出仕而要留在家中供养祖母纳入了晋朝统治阶级所谓的“以孝治天下的”价值体系之内，强调自己所作所为的合法性、合理性，最后才敢提出一个解决“忠”与“孝”矛盾的“先尽孝后尽忠”的折中方法，因为“臣尽节于陛下之日长 ，报刘之日短”。

嵇康虽然面对的不是皇帝而是文人山涛，但他最终还是被司马昭假借罪名而处死，他或许没有料到他的奇文能够传到司马昭的手上，使“大将军闻而恶之”，给自己招来了杀身之祸;李密虽然最后达到了自己的不出仕的目的，还受到了司马炎的赏赐，但是他在写这篇文章的时候应该是真切地感到自己的生命受到了威胁的。读到最后的“臣不胜犬马怖惧之情”这一句时，我的眼前仿佛浮现了李密的那副充满忧虑、恐惧颤抖的面容!悲哉!

从李密的这篇千古美文中，我又一次更深刻地认识到了封建专制制度的罪恶!看到了俯伏在强权淫威之下的颤抖的灵魂!同时，我又更加真切地感受到了，生活在二十一世纪的今天的我们是多么的幸福!尽管我们的社会还有诸多不尽人意的地方，但是谁也不会强迫我们去做官，我们也用不着去写这种如屡薄冰式的，可能使人回肠百转、一夜白发的劳什子“美文”了，更不用害怕文章写得让人不满意而可能招来杀身之祸了!幸哉!

陈情表读后感4

读了《陈情表》这篇文章，我感慨万千，为李密的一片孝心和心存感恩所打动。

自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方。为官做宰是多少读书人毕生的梦想，十年寒窗苦读不正为一朝为官?然而当这个机会真正来临时，李密却不曾忘记自己的祖母，他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣，无以终余年”。在为官和报答之间，他选择了后者。

“谁言寸草心，报得三春晖”，这是我们经常背诵的诗句，讲的就是要感恩。滴水之恩，当涌泉相报;衔环结草，以报恩德，告诉我们的也是要感恩。

“落红不是无情物，化作春泥更护花，”这是花儿的感恩;“乌鸟私情，愿乞终养，”这是鸟儿的恩惠;“士为知己者死，女为悦意者容，”这是人类的感恩。我们当存感恩之心，感恩是一片明媚的春光。

我国的十大元帅之一的陈毅，在一次回来探亲时，不顾异味帮母亲把脏了很久的袜子洗了，这更让人们尊敬陈将军的品德和为人。

相比之下，刘邦就没有感恩之心了。汉高祖刘邦，在一次战役中，父母被擒，将被处死，他非但不帮，还冷嘲热讽。虽说汉高祖时中国历一个了不起的政治家、军事家，可他的不孝却是令人唾弃。在这个金钱至上，物欲横流的世界里，有多少人淡薄了亲情、爱情、友情……又酿造了多少人间遗憾和悲剧!但是，大浪淘沙，人间必将迎来更加和谐而美好的明天!

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己;感恩的心，感恩命运，花开花落，我一样珍惜……”愿这动人的歌声永远萦绕在你我耳畔，永远流淌在你我心田……

陈情表读后感5

李密曾担任蜀国的官，蜀亡后，晋武帝司马炎征召他出任太子洗马。他呈上《陈情表》辞谢，恳请晋武帝允许他辞不赴命，供养祖母。这样的请求要让晋武帝接受，十分困难，但最终李密的请求获得了恩准，那么，是什么打动了晋武帝呢?在读了无数遍文章之后，在思索了很久之后，我顿悟，是李密的人品让自己的心愿得以实现，李密“知恩报恩”，不仅“知祖母的养育之恩、报祖母的疼爱之情”，而且“知皇上的知遇之恩、报皇上的重用之德”，这样的人，还有谁会强行阻挠他的正义之举呢?　

李密详细叙述自己悲苦的身世：出生六个月，慈父离世;四岁时，舅舅强迫母亲改嫁;从小体弱多病，九岁还不能行走;既没有伯伯叔叔，又缺兄少弟。李密说自己是“茕茕孑立，形影相吊”，他只是想表明祖母对自己恩重如山，自己不能放弃尽孝而去朝廷为官。他希望自己像乌鸦反哺一样能够给祖母养老送终。“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。”句句深情，字字血泪，读者不得不感叹李密乃真正的孝顺，放弃名利的诱惑，只为报答祖母的养育之恩。　

皇上的重用让李密极度的惶恐。他真诚地向皇上做出解释：我既卑微又鄙陋，您让我担当太子洗马一职，不是我杀身捐躯所能报答的。在李密的心里，皇恩的确浩浩荡荡。为了排除“一臣不仕二朝”的嫌疑，他坦诚地向皇上表白：我以前一直做官，原本谋求仕途宦达，而且，我现在只是亡国奴，不敢有所盘桓。为了报答皇上的重用应允的恩德，他做出深重的承诺，“生当陨首，死当结草”果然，李密在祖母去世之后，进朝为官，官至汉中太守。　　李密向后人展示了他伟大的品行：至孝至真，知恩图报!

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