穆斯林的葬礼读后感范文集锦2020
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《穆斯林的葬礼》成书于1986年，50余万字。回族女作家霍达以独特的视角，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，讲述了一个穆斯林家族六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮。接下来小编为大家整理了5篇穆斯林的葬礼读后感，欢迎大家阅读!
穆斯林的葬礼读后感1
一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。纠心和欣喜不断交错。时空前段不断地转换，挺喜欢这种叙述方式。
第一次看关于少数民族在京的生活，那么得真切。在京回族，生活地界融入汉族，可是依然保持着他们的习俗。每天都要向阿拉伯麦加的方向朝拜三次，不食猪肉，流泪，生活简朴，淡薄。伊斯兰教文化在东方文化的显现，可以让我们了解那种特有的文化，以及他们的某些简单的语言。神圣的宗教文化总是那么得纯净，即使是非伊斯兰教教徒，也很容易被那种文化感染，在节日，迎亲，葬礼中。他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求。
这是一个玉的世界，小说中的篇章题目要么是玉，要么是月。玉的制作，玉的销售，玉的鉴赏。塑梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活，他们的品格，也如玉一般，传统的质朴，找不到丝毫瑕疵。可是，注定要承受命运的不公，生活的痛苦。坚守着未来的一样。
我很喜欢新月在考上北大后的生活，纯如雪，洁似玉。有理想，有动力，有青春，有活力。这里一个无死亡，与颓废无关的世界。是一个未被扭曲的，健康的世界。拥有最宝贵的人性和善良。她检验者心脏病后，和刚毕业不久留校英语老师楚雁潮的爱情。我想看了这书的人，对楚雁潮的人格，才华，以及思想会佩服万分。我相信这种人，在那个年代，还是存在的。他爱新月，并非怜悯。而特别是在受到新月母亲阻挠后的那翻话。开始以为他会放弃，但是没有。他说“你们爱新月，我也爱她，我们都希望她好，无论如何，我都不会放弃的”。后来新月离开人间，二十多年后，中年了的楚雁潮在新月的坟墓前拉曾经新月很喜欢的《梁祝》，让人不禁感慨万分。
给人一种心痛的情感体验，虽然心痛，然而是一种净化。新月知道生母后，百般留恋，看着相片，这就是她的妈妈。可是到最后也没有见到妈妈一面便离开了人间。等二十多年，妈妈回来后。韩子奇，梁壁玉，姑妈都已经不在人世。就像天星说的，“想见的，不想见的，都见不到了”。天星和新月的兄妹情，懂事的天星对同父异母的妹妹百般疼爱，因为他知道，妹妹的亲妈妈不在身边。
就如新月说的，“人在艰难的是否，促使人活下去的往往不是水，不是食物，这不是药物。而是一片的真情，一线希望，当这些全部归于毁灭，人就没有活着的动力和希望。”
霍达说过，一个真善的作家才能写出真正真心情的作品。小说里的很多言语，平淡中感人至极。里面所面临的人生问题，或者心理历程，也都是我们每个人几乎都要面临的。
如同《平凡的世界》一样，《穆斯林的葬礼》成了我最喜欢的小说之一。
穆斯林的葬礼读后感2
这本书讲了两个故事，一个讲的是玉王韩子奇，一个讲的是韩子奇的女儿韩新月。
韩新月是一个不幸的女孩儿。她的妈妈在她三岁时离开，去了其它地方再也没有回来，就是因为她的妈妈与她的大姨发生了争吵：《古兰经》上规定穆斯林人不能同时爱上姐妹俩，但韩子奇两边都有了孩子。最后梁冰玉(韩新月的妈妈)写了一封信，轻轻抽泣着在女儿甜睡时离开了。韩新月考上了世界著名的牛津大学后，与二十六岁的楚雁潮(她的大学老师)相爱了。人的一生不可能没有坎坷，韩新月也一样。就在那时，韩新月被查出了心脏病，在十九岁时“无常”了。
韩新月那没过完的生命，就这样，被死神残忍地夺走了。韩新月虽然“无常”了，但她在世时纯洁的心灵仍然能让人记忆尤新，好像她还健在，她那甜美的声音，久久地回荡在每一个地方。
韩子奇的命运与韩新月相似，结果同样悲惨。他的一生收集了许多美玉：商、宋、唐、清等几乎每一个朝代都有一两件。后来，小日本向中国发起了进攻，韩子奇听从了好朋友亨特。 沙蒙的话，带着稀世美玉与梁冰玉到英国巴黎避一避。在英国期间，梁冰玉为韩子奇生下了可爱的韩新月，然后回到了祖国。韩子奇年迈时，红卫兵砸碎了他所有的玉，并把他赶出“博雅”宅，韩子奇痛苦地离开了人世。
现实就是这样的，这本书中的主人公有着最纯洁无瑕的梦想、最凄惨美丽的爱情，以及最痛苦万分的命运。他们虽然很不幸，但是他们对死亡很不屑，这就够了。
穆斯林的葬礼读后感3
看了文题也大概猜出了文章类型，但自始至终，情节没向着我所想方向走，总是出人意料。于是，我被它深深牵引着，进入人物的悲欢离合。 很多人会为新月的命运，和楚老师的爱情所打动，或是对韩子奇一生所感怀。但我的心却被一个人物深深勾住——梁冰玉。 故事背景发生在战乱年代。在那个新旧交替的年代，中国人的思想开始从封建腐朽转向新生，而梁冰玉就是新社会女性的代表。敢于同命运搏斗，敢于为爱情付出，同时也有迷茫，也有失败，但最终她认清了自己，认清了生活。
和璧儿一样，从小时候起，失去了父母的疼爱，玉儿和姐姐有了相同但截然相反的性格——坚强。姐姐被生活所迫，敢于当家作主，却没有主见，没有知识;而她学会了自强，她通过知识的汲取和自我的认知，重新定义了坚强。我想这才是新时代女性所应有的思想。
随着渐渐长大，我升入了大学。大学里，她有了自己的第一个恋人，也是深深伤害了她的恋人。面对恋人的打击，同学们的另眼相待，也曾另她对生命感到迷茫，也曾对爱情失去了信心，甚至狠心拒绝对她忠爱热爱的奥立弗，说明她曾迷茫于爱情，和现代的女性一样。但不同的是，她能从奥立弗的死中重新正视爱情，并能敢于追求真爱，这却是现代女性所缺乏的。
有人会说梁冰玉是个下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所说，那个时候谁都不能保证自己能活下去，只有两个人相互依靠，才有了能活下去的勇气。而她与韩子奇的爱，也不再只是为了生活和后代，而更多的是因为内心所感，心灵相通。虽然因为韩子奇的懦弱，没能最终在一起，但她的决绝足以让人震撼，。
她的一生不像新月，韩子奇般曲折，但却折射了自己的光彩。我佩服她的坚强，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢当。人的生命只有一次，碌碌无为或是大放异彩。也许你平淡地活着可以活到100岁，但轰轰烈烈地活着只能到50岁，但这50岁却比100岁值得的多。 我总以为自己生活中很勇敢，但和玉儿比起来，却差了天地，我曾觉得自己足够坚强，却没有经历过亲人的抛弃，战争的恐怖，或许我们缺少的也正是这些。不光是生活中，学习中也亦如此。玉儿凭自己的坚持考上了大学。我们坚持的不应该只是考上大学那么简单了。我们将来会有更多选择，学业上的，人生上的，都离不开坚强。
也会有风雨阻挡，不可能一帆风顺。勇敢的小船才能乘风破浪，不管是学习上的，爱情上的，总会充满挫折，想不为之所打败，只有努力扬帆，像玉儿一样勇敢，不为别人，但为自己。
书中的开头，便埋下了疑问，结尾的呼应才知道了前因后果。用玉儿的回来结尾或许是有深意的'，她是那个年代的代表，一家人几十年的代表。
一部悲剧书，看完没有哭，而是有了许多感触，学会了很多，看清了很多。
穆斯林的葬礼读后感4
曲终掩卷，荡气回肠。读完《穆斯林的葬礼》这部小说，楚雁潮那一曲悠扬而又婉约的《梁祝》还回荡在我的耳边，它诠释着多少青年男女的爱情故事。我们这样懵懂而天真的年纪，还不能理解真正的爱情，但作为一个旁观者，并不影响我对书中梁、韩家族六十多年的兴衰以及书中人物之间摩擦出来的暖流和火花发出由衷的感叹。
不同的时代，不同的故事线索，却是同样的结局—相爱的人们最终都没有象海子说的那终成眷属。梁冰玉和韩子奇，因为伦理道德的原因分居三十三年;韩天星和容桂芳则因为父母的“智阻”而变的冷若冰霜;韩新月和楚雁潮，由于双方家长的阻挠，爱情也最终随着新月的离去而葬送。相爱的人总是分开，而不相爱的人却在一起，貌合神离，不得不说这是一个悲剧!由于时代观念的限制，对于韩子奇的妻子梁君璧所做的决择并没有错，她也无法摆脱和冲破时代的桎梏。
二十五岁的倔小伙韩天星，不论家庭背景，无所谓“门当户对”，执着地爱着他所爱的人，在我们现在的社会还能接受，而在当时那样做简直是无法无天。桂老师，一位温文尔雅、才学甚高的年青教授，爱上一个比自己小近十岁，且患有心脏病，随时都可能失去生命的人。他不顾外界压力，毅然要爱她，这执着的追求正是爱情的真谛，是值得赞扬和理解的。而梁玉冰的思想过于偏激，她认为：我爱他，他也爱我，我们就结合了，事情就这么简单。至于是否触及别人的家庭，影响别人的生活与我无关。无论是当时的还是现在，她的爱情观是要受到指责和唾弃的。
随着主人公们陆续离世，书中多次写到穆斯林的葬礼，这是作者对生命的夭折所发出的叹息，也是一种对黑暗社会爱情悲剧结束的注解。
哀乐长鸣，这是所有人发出的至深感叹!曲终掩卷，荡气回肠，那琴声又萦绕在我的耳旁……
穆斯林的葬礼读后感5
阅读完《穆斯林的葬礼》后，让我感动的第二个人物是韩子奇，一个流浪的孤儿，被梁亦清收为徒弟后潜心学习玉器制作，三年后已能独立完成一些玉器作品制作了。
后来师傅不幸意外死亡后，票房经理落井下石，欺负师傅一家孤儿寡母，收走了玉器房里的所有作品，做为违约的费用。让师傅守护一生的奇珍斋毁灭了。这时他要求带着水凳跟随这些玉器走进票房，免费为票房制作师傅没有完成的作品《郑和下西洋》。
他忍辱负重，委屈求全，他默默记着自己的使命，学习着票号的经营之道。师傅三年没有完成的作品，由于有师傅的作品模样在前，他只用两年就完成了任务。自古玉器作品都不留作者姓名，但是他不希望师傅的心血白费，他不希望师傅用一生手艺精华制作的作品没有自己的姓名。他还是偷偷在郑和下西洋的底座下留下了梁亦清、韩子奇制，他不能让师傅枉死。
后来买走这件作品的洋人亨特先生，就是凭借着这个不起眼的签名找到了他。这位洋人简直就是一个中国通，他不仅了解玉器作品，还了解玉器的历史。他的讲解让韩子奇感到自己做为一个中国人竟然不了解中国的历史，尤其不了解玉器的历史，更让他感到惭愧。
亨特先生借给了他一笔资金，他要重新开始奇珍斋的生意，他重新回到了梁家，和师母师妹一起打造奇珍斋的招牌，他娶了君璧为妻，彻底成了梁家的一份子。
这时候的他除了做生意之外就是不断地学习只要看到和玉器作品有关的书籍，不论多贵他都买回家认真阅读，凭着他精湛的手艺和厚道的为人品格。他的生意越做越大，后来他找了账房先生和伙计，店里的常规生意他都交给了他们，自己则潜心研究玉器历史，然后周游各地搜集作品。几年来他基本了独揽了整个京城所有的玉器生意，其他票号都是冷冷清清，只有他家人来人往，川流不息。
几年来他几乎搜集了历史中所有年代的玉器代表作品，每一件都是玉器极品，为此他花费了昂贵的代价。就在儿子满月的时候，他举办了自己的玉器展，整个玉器展轰动了中外的玉器名人，还吸引了很多专家教授。于是很多老教授看过之后还忍不住为他题词留念。他也因这场玉器展赢得了“玉王”的称号。
就在他生意处在鼎盛时期的时候，中国发生了战乱，他在迫不得已的情况下带着自己精心收藏的玉器精品远渡重洋，和亨特先生一起来到2000了英国。在英国他重操旧业，干起了自己的老本行，凭借着自己过硬的手艺，他的生意在英国非常兴隆，他到处举办自己的玉器展，每到一处就赢得了满堂彩。本以为英国应该是自己玉器作品最安全保护地，但是三年后，法西斯的炮弹打到了英国。
在战乱中亨特先生的儿子死了，他和同去的小师妹冰玉相依为命，彼此照顾。接到家书，家书中说，家散了，人都不在了。坏人故意捣乱写出的一封家书，让本来就对生活没有多少信心的他们，彻底绝望了。眼看着冰玉的生命已经奄奄一息了，韩子奇寸步不离地守护着她，鼓励着她，在异国他乡惺惺相惜的他们结合了。于是就有了女儿新月。
他在家里一贫如洗的时候回到了祖国，他不再从事自家的生意，而是成为一名特殊工艺公司的国家干部，直到退休也没有知道他的玉器藏品。后来还是账房先生的儿子——一名小红卫兵，打开了他的密室，没收了他的所有藏品，才让他的收集公之于众，他也成为了资本家行列，文ge的茅头指向了他，他的生命就这样结束了。
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