苦难辉煌读后感范文精选
《苦难辉煌》让我看到了，一群共产党人领导的工农红军，正在进行着一场艰苦卓绝的抗争。他们在用马克思主义的真理，点起星星之火，实践着中国革命的道路。接下来小编为大家整理了5篇苦难辉煌读后感，欢迎大家阅读!
苦难辉煌读后感1
《苦难辉煌》这本书详细、生动地描绘了中国工农红军两万五千里长征前后的历史画卷，描绘了众多我们敬仰或熟知的大人物，如毛泽东、陈毅、彭德怀、李立三、张国焘、蒋介石等，同时也描写了众多迄今仍默默无闻的英雄。掩卷而思，不禁感叹：伟人其实也是凡人，没有神的智慧与力量，不会天生正确，他们也会犯错误，他们也会打败仗，他们也会发脾气，只是被太多的影视文学作品美化、提纯或剪切了，反倒给人一种距离感、模糊感、平面感;我更加感叹：这些伟人的的确确又不是凡人，无数次历史长河的大浪淘沙，留下的是真正具有钢铁般意志和体魄的人。
有人曾沿当年红军长征路线体验了一把，但是只能体验险恶的地理环境，却无论如何体验不了当年险恶的人文环境。头上数十架飞机轰炸，数十万敌人围追堵截，随时需要做出抉择，而这抉择随时可能导致全军覆没，生理与心理始终处于极限状态。在这种情况下，牺牲的、掉队的、逃跑的占了绝大多数，最后坚持下来的只有几千人，而就是这几千人改变了中华民族的命运。这本书让我更加敬重历的伟人，更加珍惜和平的生活。
《苦难辉煌》告诉了我们应该铭记的一段历史，历史中的人和事，他们生动具体，他们是那段历史的演绎者，他们用各自的行动，推动了历史的车轮。正像书中说的，如果没有国民党第五次反围剿就没有长征，没有长征就没有西安事变，没有西安事变也就没有国共两党的联合革命。
书中经常会有假设，说假如怎样，历史就会怎样。然而，历史之所以为历史是因为它不容假设，虽然它包含了无穷无尽的假设，但这些假设也永远只不过就是一个假设而已。时间的性决定了时间的不可逆，人生真正的机遇也仅有一次，抓不住它往往便要面对失败。
当蒋介石背叛共产国际时，共产国际的领导说：“他们叛变的不是自己的阶级，而是我们的幻想。”共产国际的盲目信任让自己尝到了苦果，斯大林的党派作风本身就存在很大问题，文过饰非，功劳归自己，错误归别人的不良作风注定失败。书中反复出现的一句真言是：“实践是检验真理的标准。”现在我们的大多数同志，经验往往都是从书本上得来的，往往是从别人那里得来的，却很少有自己从实践中总结出来的。我们应该向我们的革命先辈学习，不能盲从，更不能武断，不能只凭自己的喜好去看待事物的对错，也不能只看事情的某一个方面，要用唯物辩证的观点去看待事情。中国共产党人之所以能从苦难走向辉煌，而不是从苦难跌入深渊，就是因为他们能从中国的实际出发，遵循并坚持了实事求是的原则。他们始终都坚持要走一条适合中国国情的道路，他们始终是以全面唯物辩证的观点去看待发生的问题，而不是只凭一点去评判。他们能够始终坚持中国人民的切身利益，他们不唯上也不唯书，他们敢于奋起抗争，他们更不追求个人的私利，甚至他们可以牺牲自己的一切去追求一个美丽的梦想，更重要还在于他们这么想了也这么干了。
今天的我们总是有无数美丽的梦想，有无数伟大的理想，但是当我们真正付诸行动时，却又往往寸步难行。今天的我们要从我们的革命先辈那里学习的正是一种不畏艰难，坚持自己理想，并为此不懈努力的信仰。新中国的成立，中国共产党人的成功，中华民族伟大的复兴之路，中国革命用实践检验了马克思主义的真理性，并且向全世界证明了这一点。从苦难走向辉煌，中国历史经历了百年的历程，就像书中列宁讲的：“忘记过去，就意味着背叛”，不能深刻感触过去，怎能获得腾飞的翅膀?当我们享受着今天物质富足的生活时，我们是否应该翻开历史去看看，去充实一下自己已经日渐空虚的心灵，去缅怀一下那些为了我们今日美好生活付出生命的革命先烈?正是那段苦难的历史，才铸就了今天的辉煌，创造出了我们美好的生活。
我们是新时期的共产党人，在和谐安宁的环境中，在举世瞩目的成就面前，更要看到今天面临的挑战，时刻保持清醒的头脑。不能忘却曾经的苦难，以更加坚定的理想信念，艰苦奋斗的精神，去面对任何险阻艰难，去铸造新的辉煌。
今天的我们，要不断发扬中国共产党人的革命信仰，坚定共产主义理想信念、实事求是的思想路线和艰苦奋斗的革命作风，不为钱，不为官，不怕苦，不怕死，脚踏实地，百折不挠，艰苦奋斗，一心一意为人民群众谋福祉，为中华民族的腾飞而努力，最终取得中华民族伟大复兴的光辉胜利。
苦难辉煌读后感2
《苦难辉煌》深刻地剖析了上世纪二三十年代中国社会错综复杂、恢宏壮阔的历史进程;全景式展现了中国共产党领导人民进行革命战争的正义、艰辛和伟大;清晰地再现了一幅上世纪二三十年代，老一辈无产阶级革命家在极其困难的环境下，引导中国革命历经磨难挫折，最终走向辉煌胜利的历史画卷。翻阅了这本书让我们真切地感受到近百年来中国人民苦难中挣扎、觉醒中抗争、自立中图强的道路是如何走过的，让我们深刻地认识到是历史和人民最终选取中国共产党团结带领中国人民实现了民族的独立和解放，坚实迈向民族伟大复兴。给我印象最深的是，毛主席对长征的一番评价：“讲到长征，请问有什么好处呢?我们说，长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。
“先有真人，后有真理。一种强烈的职责感，使我必须要写出这批真人。他们不爱财，不为官，不怕死，就为这个事业，为心中的主义。要立足本职，为地税事业再上新台阶尽自我的一份力。《苦难辉煌》一书引导人们在风云变幻的当今世界持续内心的平静，在追求物质丰富的同时坚持对理想信仰的守望。我想这种理想信念不能仅仅停留在思想认识层面，更应当体此刻日常工作的点点滴滴当中。作为成长于和平时期的青年地税工作者，我们务必立足本职，进一步弘扬实事求是的思想路线和求真务实的工作作风，一丝不苟地完成好自我的本职工作。在工作和生活中，我们也面临着各种各样的挑战与困难，这些虽然跟前辈们在战火纷飞的年代所经历的艰难险阻没法比，但也需要拿出那份百折不挠、英勇无畏的精神去克服、去战胜。新时期，地税工作面临着历史性的机遇，作为年轻地税人我们要抓住时代赋予我们的使命，牢固树立“真实可信、科学严谨、创新进取、服务奉献”的地税核心价值观，勇于肩挑重任，用我们自我的行动共同开辟地税事业完美的未来。
苦难辉煌读后感3
《苦难辉煌》是第一本把中共早期历史放在国际大背景下解读的书,是第一本用战略思维、战略意识点评历史的书,是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书.这本书里面的独特的视角,新鲜的史料,生动的语言,给我留下了深刻的印象.
该书以长征为切入点,把党的早期历史放在追溯探寻国家命运和民族命运这样一个战略高度来研究,放在国际大背景下来把握,把影响当时中国社会走向的不同主义、不同政治力量综合在一起,是中国共产党革命道路上最复杂、最艰苦也是最具历史意义的一个历史剖面.
它首先展现给我们的是在那黑暗动荡的年代,以毛泽东为代表的中国共产党人,带领一群不愿做奴隶的人们,“把推翻压迫、剥削的旧社会,为受苦受难的劳苦大众翻身得解放,建设民主、平等、富强的新中国”作为终生奋斗目标的坚定信仰.为了实现这一信仰,他们经历数不清的苦难,不惜抛头颅、洒热血.即使是天上有大批飞机轰炸,地上有几十万重兵围追绞杀,都无法阻挡他们前进的脚步所汇聚的滚滚洪流.前边的倒下去,后边又有更多的人站起来,前仆后继,勇往直前.
这如此气贯长虹的英雄气概,的确是常人难以理解的.然而理想、信仰的力量是无穷的.正因为他们心中有为之奋斗的崇高目标理想,因此,才会在实现目标的过程中,把个人的苦难、生死置之度外.这正如斯大林所说:“只有伟大的目的,才会产生伟大的行动.”
回顾90的征程,我们党和军队一路走来,经历了许多艰难困苦,赢得了无数辉煌胜利.《苦难辉煌》这本书提出了一个很好的历史性问题,表现了可贵的问题意识.从问题开始,将以肯定结束;从肯定开始,将以问题告终.问题是时代的口号,是时代表现自己精神状态最实际的呼声.有一种说法:不满现状就是提出问题,研究问题,解决问题的开始.
历史是相对的,辩证的.过去相对未来是历史.我们作为后来人,正在续写着历史,必须接过先辈们的接力棒,跑好属于自己的一程,做好历史的传承者,创造者.
苦难辉煌读后感4
检察长推荐全体干警阅读金一南将军的力作《苦难辉煌》，闲暇时捧起来细细阅读，思绪也就透过字里行间，穿越时光回到那战火纷飞的年代。它不同于以往的传记文学，也没有高大全的人物形象，历史人物各个丰满、历史事件脉络清晰，二十世纪初那个风起云涌的时代跃然纸上。我们仿佛看到了刑场上共产党人前仆后继慷慨就义，他们视死如归只为心中神圣的信仰;仿佛看到了战场上共产党人摇旗呐喊奋勇杀敌，他们勇往直前只为新中国早日成立、人民翻身做主人。从东亚病夫到东方巨龙，从百年沉沦到百年复兴，中华民族在历史的命运中大落大起，从苦难走向辉煌。
今天我就谈谈《苦难辉煌》书中的彭德怀。
李宗仁19世纪50年代在美国撰写回忆录，把国民党丢失大陆的原因简单归结为二：一、蒋介石剿共不力;二、何键部下出了个彭德怀。何健是北伐名将，时任35军军长，而此时彭德怀是35军第一师第一团第一营营长，有两件事让何健认识了彭德怀：一是何健平怕军官们不听他的话，请来和尚，令全体军官受戒，唯独彭德怀不听。二是何健部下打死了农会干部，彭德怀率领全营官兵参加集会，迫使该旅长出来向农民道歉。何健就找到一团团长，称彭德怀是激进党，要把他调开当个厘金局长，搞点钱的职务。彭德怀没有去，他当了共产党红三军团的军团长。
在土地革命时期，作为优秀的红军将领，他为红军的发展，苏维埃政权的建立，做出了自己的贡献。毛泽东一句"谁敢横刀立马，惟我彭大将军"，把彭德怀烈火一般盖世无双的勇气，描写得淋漓尽致。这是毛泽东用诗词赞颂的最后一位将领。
1928年9月，红五军取消团、连番号，编为五个大队和一个特务队。在三个多月的转战中，部队减员一千余人，意志薄弱者或投机者也相继离队或叛变。彭德怀集合部队讲话时，有人瞄准彭德怀就要开枪而被击毙。彭德怀却面不改色，继续讲话。他说，我们起义是为了革命，干革命就不能怕苦，怕流 血牺牲，今天谁还想走，可以走。又说，就是剩我彭德怀一个人，爬山越岭也要走到底!有人说大智才能产生大勇。彭德怀则是大勇产生大智。他具有非凡胆略和精湛指挥艺术，1930年7月，彭德怀率红三军团猛攻长沙。此役彭德怀不仅创下红军以少胜多、以弱胜强的光辉战例，而且创造了十年土地革命战争中，红军攻下省会的惟一战例。毛泽东1936年在陕北对斯 诺说，此役"对全国革命运动所产生的反响是非常大的"。
1931年5月，蒋介石安排人动摇彭德怀。该人进入根据地。彭德怀套出口风，知道其为蒋招降而来，随即下令将其处决。砍下的脑袋用石灰腌上，盛在篮子内封严，交其随从带回。蒋介石从此除了提高对红军高级将领的缉拿价码外，再不搞什么"宣抚"。
对敌斗争狠、毫不留情，是彭德怀一大特点。红三军团善攻坚，善打硬仗，在恶劣条件下也具有坚强的战斗力，无一不打上彭德怀的烙印。对自己的战友却不然。例如对-。1929年初，彭德怀率部坚守井冈山，部队损失很大。组织安排调拨部分干部和枪枝补充彭德怀部。-调给彭德怀了一部分坏枪。毛泽东严厉批评了-。彭德怀却并不念念不忘这类事情。他提出红四军是五军的老大哥，号召自己率领的五军向四军学习。
作为一位着名战将，彭德怀还有一大特点：终生不改其本色。有人在其自述中有一段精彩回忆，记述解放战争时期的彭德怀："一个炎热的下午，一中年倾下身去，从农民桶里狠喝了几口水，然后谢过，继续赶路。路边坐的俘虏中有认出中年人者，指背影说："那就是彭德怀，西北野战军司令员。"其他国民党将校俘虏大惊失色，起来呆视半晌，直到背影不见，感慨万分地挤出一句话：他们怎能不胜利!我们怎能不失败!"对彭德怀来说，爱他的、恨他的、敬他的、毁他的都应记住这句话：本色最无敌。
四渡赤水后，毛泽东面临着许多意见，此时-给其写了封信，提出要彭德怀出来指挥。毛泽东提议召开政治局会议。在会上，毛泽东矛头指向彭德怀，大声说彭德怀是右倾。话说得很重，突如其来，与会者无不震惊。彭德怀也没有思想准备。他不知道事情原由，觉得难过，但大敌当前，团结要紧，其在会上没有争辩，反而在发言中进行了自我批评。这件事在以后的24年内被毛泽东提了4次，直到1959年庐山会议上-站出来申明，该事与彭德怀无关，才终于了清。
从以上的事例中，我们可以看出彭德怀对党和人民无限忠诚，怀着坚定的共产主义信念和坚强的党性原则，实事求是，光明磊落，无私无畏，他顾全大局，不计个人得失，敢挑重担，勇为前驱，敢于坚持真理始终保持坦荡的革命胸怀，密切联系群众，艰苦朴素，廉洁奉公的优秀品质，保持艰苦奋斗的作风。严于律己，克勤克俭，始终保持劳动人民的本色。彭德怀的一生是传奇的一生，实事求是的一生，是无限忠诚的一生，他是一个不折不扣的共产党员!
这本书呼唤的是重拾信仰，呼唤的是奉献与担当，感谢那些为了民族自由独立富强而奋斗过的先辈，他们是我们民族永远的骄傲。我们是幸福的，因为我们降生在和平年代，因为我们每天都在健康向上地生活着，因为我们可以安心地去工作和生活。我们要珍惜得之不易的幸福生活，勇挑建设祖国、保卫祖国的重任，让信仰、热情、忠诚、英雄情怀重回我心，做一个高尚的人、伟大的人、不屈服的人。
作为检察战线上的新兵，结合工作实际要做到以下几方面：第一，树立坚定的政治方向、培养高尚的道德情操;提高业务水平和实践技能;提升人生观、价值观，学会与他人和谐相处。第二，要做到虚心好学、勤于实践。要尊重老同志，学习他们爱岗敬业、乐于奉献的精神;要多学、多思、多做，“操千曲而知音，观千剑而识器”，在实践中不断丰富自身的工作经验、提高自身的办案能力，心怀“主动问、虚心学、勤实践”的理念;结合自身的特点，积极探索、不断积累，规划好人生发展的路径，争取达到“一年合格、两年成型、三年优秀”的目标。最后，以扎实的工作作风，热情的工作态度赢得信任，树立司法机关的形象，维护 法律权 威，为理想信念孜孜以求，为检察事业奋斗不息。
最后，我用温 家宝总理的一首诗--《仰望星空》结束我的交流：“我仰望星空，它是那样壮丽而光辉;那永恒的炽热让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。”
苦难辉煌读后感5
在一个什么中国文化人的颁奖典礼上听说这本书及其作者，才知道国内有这么火的一本书，便从通过万春书局从国内订了一本，上周把它读完。
果然是本好书。我一直就认为中国革命是人类社会(起码是近现代社会)最伟大的革命，中国革命史也是最激动人心的历史，只是这一本好经在大学里被歪嘴和尚念坏了。这本书算是对得起这段历史的，是少有的能跟英文的非小说类作品水平相当的中文作品，也是我从六年前看〈狼图腾〉以来看过的最引人入胜的中文书。
作者的文风刚开始读的时候有些别扭，明显有些80年代解说词的风格，跟〈河殇〉简直是一个路子，叙着事好好的，动不动就要跳出来做点宏大的历史评论和抒情，就像我吃炸酱面吃得正来劲时，旁边老有一人在念叨，“当这些麦粒在黄土高原上成长时，它们大概不会想到，历史的偶然和命运的必然，把它们投入到市场经济的和消费主义的洪流里……”不过看到后头，倒也习惯这种调子了，而且，这样的题材如果只是叙事，倒确实也无法涉及到其中的诸多历史论题，只不过作者有时候用抒情代替了论证，用口号代替了证据。
全书讲的主要是长征，往前延伸到蒋介石的出台(黄埔军校、北伐、中原大战)和中共的成立，往后延伸到西安事变。相比于传统的中国革命史的一个突破，是对国际大环境的讨论，主要是苏联方面国际共运的兴起和日本方面现代化的进程、昭和军阀集团的兴起和军国主义道路的形成。
全书如果有一个贯穿性的核心观点(或者说从这段历史经历中得出的结论)的话，我想可以这样表达：近代中国(以中共为代表)是如何通过一系列的尝试、学习和挫折(所谓的“苦难”)而终于摆脱了外国实力的欺压和思想的统治，真正获得了民族独立、国家主权，从而能根据本国的利益、需要与实情来走自己的发展道路(所谓的“辉煌”)。当然，真正要完全记载这一过程，还需要继续往后延伸到国共内战、社会主义建设和与苏联的决裂，但此书所讲述的这段历史已经把这一点展现得相当明显了。
对于这一观点，我是完全赞同的。而此书也让我将对中国的独立自主过程的历史理解再往前推了一段。现在很多左派学者在讨论中国近三十年(或六十年)成功的经验时，都强调在中国发展过程中主权和独立的重要性，在这个意义上，可以说，要讨论中国经济的成功，就要理解中国何以能走独立自主的发展道路，而要理解这一点，又必须再从六十年的范围跳出来，看中共是如何从国际共运的一个附庸、从被蒋介石追剿的一群流寇，而成长成为一个能主宰自己命运和带领中国走向独立的政党。这就是这本书所做到的。
书中的细节无法尽述了。但给我印象最强烈的，就是中共在成立之初，是如何把苏联和共产国际奉若神明。这不光是因为在经济上有所求(实际上所求不大)，更重要的是中国人(不光是中共)当时对自己、对自己的文化是如何地缺乏信心，对整个西方是如何地敬畏，因而认定，真理一定在西方，自己人的那点土法子是断然不敢拿出来和西方的东西平起平坐的。中共对国际共运如此，蒋介石对苏联、对德国顾问也如此。所以，一个乳臭未干的20几岁的小年青博古，就因为是苏联回来的，一来到苏区就能当起出生入死建立根据地的老江湖朱毛的领导，就能和一个只不过是军校毕业、什么资历都没有的德国人李德，把朱毛搞的那一套通通抛弃，让千万人流血牺牲也照搞不误。
好在中共早就把这笔学费付了。所以到80年代改革开始后，世界银行的那些经济学家跑到中国来指手划脚时，早吃过这些人亏的小平同志，不会再买他们的帐了。而俄罗斯呢，苏联一倒，信心大失，一下子在西方面前直不腰来，于是休克疗法这样的狗皮膏药也都信了。
关于长征，再讲一下。长征确实比官方教科书里所描述的要狼狈许多，但这并不影响其伟大。比如说四渡赤水，实在不能说是主席用兵如神的战例，而是一再地犯错误，但这些错误都是在学习。毛在军事上一般般，但政治谋略确实过人，而且知道要听会打仗的人的话，也会用会打仗的人，这才是他跟蒋的区别。
中国现在没有一条象样的徒步旅行的线路，长征之路可以搞成这么个项目，就像美国著名的Appalachian Trail和秘鲁的Inca Trail一样。但长征之路要长了太多，而且不是一直在野外树林子里走，还得经常进入市区，所以可以分几段，让大家分几次来走。这沿路都是风景好的地方，又有丰富的地域特色，即便什么历史意义没有，就从观光角度来看也是很值得一走的。这条路如此之长，涉及十一个省，我居然只去过在遵义、茅台这一段(井冈山应该不能算长征路了)，以后应该带着儿子认真地走一走。
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