《天堂蒜薹之歌》读书心得精选范文700字
《天堂蒜薹之歌》记录的是爆发于1987年的天堂“蒜薹事件”。“蒜薹事件”爆发的导火索是县供销社再收购蒜薹时，无理克扣农民，并且大开后门，优先收购县社级干部的蒜薹，而无后门可走的群众为卖蒜薹昼夜奔波，民怨沸腾。于是高马，高羊及其他蒜农对县政府的愤怒爆发成对政府的打砸烧毁，引起全国轰动。于是，政府下令搜索参与犯罪的蒜农，故事也由此展开。以下是小编整理的读书心得范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
《天堂蒜薹之歌》读书心得范文一
经过了漫长的一个星期阅读旅程之后，终于读完了莫言的《天堂蒜薹之歌》这一本长篇小说。
在2012年前我不曾熟识过莫言这一文学作家，但自从他在2012年11月份荣获了诺贝尔文学奖，成为了中国首位获此文学界最高殊荣的文学作家后，他才逐渐走进了我的生活。《天堂蒜薹之歌》是我接触到莫言的第一部文学作品。我也不知道当初我为什么会在这么多莫言的小说中，为何偏偏选中了这一部长篇小说，或许是因为这本书的封面吸引了我吧，总之我也讲不去出个“因为所以”来，只是一种感觉吧。
《天堂蒜薹之歌》是一部取材于现实生活中发生的真实事件，同时也是一部彰显作家良知，反映弱势群体生存状态的长篇力作。读完这本书后，不难发现这篇小说存在着两条贯穿全文的线索。一条线索是复员兵兼蒜农高马与四叔家小女儿金菊之间的凄美爱情故事。另一条线索则是在愤怒的天堂县蒜农们制造了震动一时的“蒜薹事件”后，被当时政府认为是主主谋的高羊、高马、方四婶等人被逮捕及其在监狱中的遭遇和各自的悲惨结局。
初看《天堂蒜薹之歌》的前两章时，会有点疑惑，搞不清楚莫言所想要表达的内容，因为第一章和第二章看似毫无联系，但深入阅读之后才发现实则不然。这是莫言特地所采用的一种写作手法。小说全篇采用倒叙和插叙的方式，同时在每一章的开头穿插民间艺人瞎子张扣的演唱片段，使整篇小说令人读起来有汹涌澎湃之感，并且充满力度。
小说在结尾的写作方式也颇有新鲜之感。莫言在结尾的打造中并不是采用与前文一样的叙述手段，而是引用了当时《群众日报》中真实的数篇相关报道和评述来结束整篇长达27万字的文学创作。这样的结尾方式比单纯的描述来的更有力度，它反映了当时震动一时的天堂“蒜薹事件”的最终结局，使人们更加清楚的了解到了该事件的最终处理方式，同时也令读者对天堂“蒜薹事件”有了更加直观的认识。
《天堂蒜薹之歌》读书心得范文二
今天用了两个小时时间，把这部一直想看的小说读完了。一时，心里满是仓惶。
我一直欣赏莫言在小说创作上的才华，可是却对于他的语言风格有一种莫名的恐惧。在简单中有一种诡异的华丽，让人从心里觉得难受。读完小说，眼睛里流转的是苍凉的白，诡谲的红，还有莫名的绿，甚至还有一些奇怪的颜色，交织成一种痛苦。关于小说本身的思想性我不想多说，本来作为一部小说没有足够深厚的底蕴就难以成就。这也是我一直不敢动笔写小说的原因之一。
可能是最近正在复习考试，满脑子的法律。小说中的描写难免会引发这方面的想法。中国法治的窘迫大家有目共睹。以前我的想法就是简单的把坏人圈到一起去，可是在看守所的就都是坏人吗?他们的看守生活真的是对他们有利的吗?保外就医都是怎么适用的?我的心里掠过一阵迷茫……
《天堂蒜薹之歌》读书心得范文三
真的很遗憾，在小说出版近三十年在作家获得了诺奖之后的三年才读到了它，愈读愈觉得相见恨晚，我不禁佩服莫言的大胆直言，据说本小说在当时的中国大陆是禁止出版的，我便觉得这才是符合那个时代的状况的。
小说是一个悲剧，小说里那些勤劳的善良的纯朴的人们都是悲苦的结局。高羊、高马、方氏一家还有那个瞎子张扣无一例外的成了悲剧的主角，成为那个时代的牺牲品。
这是一首时代的悲歌。这绝不是单纯的个案，这就是那个时代农村的一个缩影，一个典型的缩影。那时候刚刚解开了农民身上的束缚，可是接踵而来是政府的层层盘剥，让农民苦不堪言。
一群处于社会最底层的农民他们不知道民主不懂得法制，其实说那时候是法制似有些不妥，确切地说那是人治，更不会争取，逆来顺受已经习惯了，长在骨头里的奴性已经根深蒂固了。可就是这样子一群人还是被官员们所不容，人权在这里真是望尘莫及的奢侈品。
小说以瞎子张扣的天堂蒜薹之歌贯穿，即串联了故事的发展又具有提纲的作用，也由此使张扣其人的形象一步步趋于丰满。可遗憾的是张扣死了，天堂蒜薹之歌还没有唱完，可喜的是有他的徒弟再继续着，我不知道作家在这里是否有其他的寓意，但是我却深深的感觉到了。
这是一个时代的悲剧，一群没有开启民智的农民，一群只知道面朝黄土背朝天在泥土里讨生活的农民，一群宿命思想严重的苦人儿，我们只有哀其不幸的份儿，除此之外我们又能做些什么呢。可是作家却在事件发生的第一时间里放下了自己的写作计划，在短短的时间里完成了这部小说，农民出身的莫言对农民有着深厚的感情，可以想象他是在怎样的一种激情下奋笔疾书的，那一字字一句句流着泪、淌着血。主人公是这样，作家自己亦然。
刚刚解开枷锁的农民如久困在笼子里的兽，一股积蓄已久的力量在爆发，能量之大是惊人的。所以才有了其中一位“政府”的嫉妒味颇浓的“你们几斤蒜苔就赶上我们一个月工资了”。这怎么能让这些政府们舒服，所以各种税各种费各种罚也便铺天盖地了。他们刚刚吃了几天饱饭，真的只有几天而已。
那是个什么样的时代，坑农害农事件比比皆是，即腐败着又不许人说，即做着婊子又立着牌坊的时代。农民，尤其是农民，打碎了牙只能咽到肚子里。
莫言，也许只有莫言，才敢于反映和记录这一切，莫言的敢于直言也许是他获得诺奖的一个原因罢，因为文学作品光有文学价值是不够的还要有时代价值，更需要对一个时代的责任感，和对时代进步所做的贡献。莫言，他做到了。
《天堂蒜薹之歌》读书心得范文四
可能是我个人过于孤陋寡闻吧，在莫言获得诺贝尔文学奖之前，我是从来没有听过莫言的大名的。他得奖后，我也找了一些他的作品来翻阅，进而被吸引。不是他的诺贝尔得主的头衔吸引了我，而是他那毫不经意却针砭时弊的言语。而让我翻阅了一遍还是忍不住再细读一遍的，是他的《天堂蒜薹之歌》。
《天堂蒜薹之歌》记录的是爆发于1987年的天堂“蒜薹事件”。“蒜薹事件”爆发的导火索是县供销社再收购蒜薹时，无理克扣农民，并且大开后门，优先收购县社级干部的蒜薹，而无后门可走的群众为卖蒜薹昼夜奔波，民怨沸腾。于是高马，高羊及其他蒜农对县政府的愤怒爆发成对政府的打砸烧毁，引起全国轰动。于是，政府下令搜索参与犯罪的蒜农，故事也由此展开。再批评官僚主义的同时，莫言又揭露了旧社会各种弊端观念的存在的事实。
小说由高马与金菊突破传统观念的自由恋爱开始。由于金桔的父亲四叔为能为两个儿子讨得老婆，竟将金菊作为商品一般进行荒谬的“换亲”。可怜这对苦命的鸳鸯，无奈之下只能私奔，但终究逃脱不了命运的作弄。金菊在家中受尽而而高马更是受尽皮肉之苦。在那个年代，儿女自主决定自己的终身大事是荒谬的，自古便有“父母之命，媒妁之言”，作者用了较大的篇幅对这对苦命鸳鸯的爱情故事进行了描述，可见他对于这种“包办婚姻”的作法是多么的深恶痛疾。这不免让人联想到为了宝玉抑郁而死的林黛玉。
四叔一面烦恼着金菊的事，一面又为蒜薹收成的事情操心着。他在与高羊去卖蒜薹回家的路口被政府的车连同怀孕的牛一同撞死了。四叔一家决定，起诉政府，亲戚杨助理却劝他们私聊此事，免得吃亏。正当四婶与怀了高马孩子的金菊忙着处理四叔的后事的时候，两兄弟却开始瓜分家产，连四叔留下来的棉袄都你一半我一半。亲情的沦丧在兄弟俩的你争我抢中体现的淋漓尽致，作者一句指责都没有，却让我们恨得咬牙切齿。亲情的沦丧，在现实中也有存在，老子尸骨未寒，子女便忙着分割家产，更有心灵扭曲者杀父夺产，种.种种.种，让人不得不胆寒。
回归小说，高羊高马和一群蒜农冲进政府，高马更是义愤填膺，大喊口号，鼓舞着农民打砸政府。高羊迷迷糊糊地也参加了这件事，而四婶也因为四叔无辜死于政府车下也参与了这件事件的爆发。事后，高马在逃，而四婶和高羊则被捕入狱，受到政府人员及囚犯的欺凌。他们在狱中见到了形形色色的人，而这些人，正是旧社会的缩影。不可否认，以无政府主义打击官僚主义，不仅无法取得想要的结果，还让老百姓受到官僚主义的进一步压迫，但对于势单力薄的蒜农们而言，不采取武力又如何与官官相护的政府对抗。而蒜薹滞销不过是此次暴力事件的导火索，其根本原因在于对农民强力压迫的官僚主义政府。
面对这样的政府压迫，家破人亡，金菊怀着高马的孩子却毅然选择上吊，而后，高马被捕。但金菊的命运并没有因为死去而停止，他的两兄弟竟将她的尸骨转卖给别人以阴亲。这让高马近乎疯狂最终在一枪声响中倒地。
看似毫无结果的故事就这样结局，但却引人深思……这令人发指的社会啊!
《天堂蒜薹之歌》读书心得范文五
莫言的《天堂蒜薹之歌》实际上通过以卖蒜薹之一背景反映了当时农村人的生活状况，因为我是从农村走出来的，对小说中描写反映的情况有切身的感受，包括小说中反应的关于乡政府、派出所或公安人员、各种税费收缴等等形形色色，也正是这部小说唤醒了我多儿时农村生活的记忆;浓重的乡土气息是莫言小说的最大特色，小说在客观真实反映了农村生活的同时，给阅读者以深刻启示，也反映了莫言对事件的态度。每年开始中央都发布一号文件，都是关于农村的，可是农村的现实变化了吗?改善了吗?毋庸讳言，农村的变化时有目共睹的，至少过去那种明目张胆、胡作非为、鱼肉百姓的事情少了，即使有也能通过网络反映出来，农民的人格在一定程度上也得到了尊重。
借阅读莫言这部小说的机会，我也回忆下我对儿时农村的生活感受：
一是农民太苦，不是一般的苦，基本是辛苦一年的收获大部分要以各种形式上交国家，而且如果收成不好，还要罚款，所谓皇粮国税真的是太多了，持续了多少年有谁关心农民的生活现实?
二是农民基本没什么权利，即使有天大的冤屈也无处申冤，整个农村的权力组织都是严密成一体，如果遇到不公的农民心里自我调节不了，基本是悲观消沉无奈地生活下去，要么就是自杀;三是农村妇女的生活真的很凄凉，不用谈是否有爱情这一时髦的话题，就是基本的尊重都享受不到，看到很多妇女被丈夫揍打也无法反抗，有的一时想不通就喝药投河自杀;四是基层的农村政权对农民的镇压盘剥是可怕的，且不说每年上交那么多收成，就是有点违法违规行为，真的是敲骨吸髓、敲诈勒索你，想尽办法折腾农民，抓住那些个稍微犯法的农民到公安局，基本是拳打脚踢，各种办法对付，何谈人权。
每当我与我的父母详聊过去的那些事情，他们仍然是悲愤难忍，只是不停地说还是现在的社会好啊。想想二千年来，中国老百姓到底过的是“人”的日子吗?
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