《格列佛游记》读后感及现实启发10篇

若水0由分享时间：2022-10-12 09:17:07

《格列佛游记》读后感及现实启发篇一

《格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上，尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。

当时的英国是作者抨击和挖苦的对象。格列佛历险的第一地是小人国。在这个缩微的国度里，党派之争势不两立，邻邦之间不但想战胜而且要奴役对方。小人国的国王用比赛绳技的方法选拔官员，为获得国王赏给的几根彩色丝线，官员不惜小丑似地做着可笑的表演。这个小朝廷是当时英国的缩影，连利立浦特的朝政风习和典章制度也同当时的英国政局一模一样;在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英国。格列佛长篇大论地向大人国国王介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己辨解的事，可是从大人国的眼光看来，英国的历史充斥着“贪婪、竞争、残暴、伪善、淫欲、阴险和野心”产生的恶果。作者借国王的话，“那样一个卑微无能的小虫”是“自然界中爬行于地面的小毒虫最有害的一类”，讽刺了英国社会的方方面面;在第三卷里，通过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究，讽刺了英国当时的伪科学;有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削压迫。小说不但抨击了社会现状，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。在第四卷里，关于“钱”的那段议论就是如此。格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧骃(马)国，向他的马主人解释说：“我们那里的野猢认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”。作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问。

作者在对当时英国的议会政治和反动的宗教势力进行无情、辛辣的讽刺、抨击时，有的直言相讥，有的利用异邦人的唇舌，有的隐喻挖苦，有的以兽讥讽人，凡此种种，风趣滑稽，神情皆备。这是一部充满童话色彩的讽刺小说，但书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。

《格列佛游记》读后感及现实启发篇二

今日有幸读到世界经典名著——《格列佛游记》。我倍感荣幸。书中讲述格列佛游转四国的传奇经历。并用这些经历来批判现实生活的现象。

一个名为格列佛的外科医生在一次出海当中，不幸中途遇险，但格列佛幸运地存活下来了。但他却漂流到一个神秘的国度——小人国。来到皇宫后，格列佛以温顺的态度赢得了国王和人民对他的好感。他便也在小人国居住下来。有一次宫殿失火，格列佛撒了一包尿救了这场火。可是这令王后大为恼火。于是，君臣们便打算除掉格列佛，格列佛听到风声便逃到不莱夫斯古国，随后又回到自己的国家。

格列佛回家不久后，又再次出海，这次遇到了暴风雨，格列佛漂流到了大人国。格列佛被一身高为20米高的巨人抓住，到被迫每天表演，后来当农夫发现无利可图的时候，便将格列佛卖给皇后。后来，格列佛在宫中十分受宠。与国王介绍自己国家各方面的情况和历史，但却都被国王一一否定。有一次，格列佛来到海边呼吸新鲜空气，却被一只鹰抓住他，后来几只鹰都来相争，不小心将格列佛掉入海里，被一艘船发现，乘船回到了自己的国家。

格列佛在家呆了一段时间，再一次地出海，这次，船被海盗所劫持。格列佛被一座名为勒皮岛的飞岛的人救起。在这座岛的人，国王和贵族住在飞岛，而人民则是住在巴尔尼巴比等三座海岛上。格列佛依次参观了这三座岛，在巴尔尼巴比岛上的拉格多科学院，这座学院研究都是荒诞不经的课题，导致全国遍地荒凉。而巫人岛，通过岛上的总督施展魔法，见到了许多名人，通过与他们的对话，发现与史书记载不同，最后来到格勒大锥岛，岛上有一个长生不老人斯特鲁布鲁格。离开该岛后，来到日本，然后乘船回国。

格列佛回国五个月后，以船长的身份出海，途中有水手叛变，被慧骃国的人救走。在慧骃国，格列佛遭到耶胡的围攻，后来被一匹名为慧骃马给解了围。在这里生活了一段时间，格列佛很快学会了当地的语言。后来，格列佛受邀，给主人讲述像格列佛这样的耶胡是马的主人，这使慧骃十分震惊。在慧骃的各种美德的感化下，格列佛一心想留在慧骃国，但是当地代表却要消灭耶胡，格列佛只能回国。回国后，格列佛一辈子与马为友。

作者通过一个虚构的世界和用讽刺的手法来批判现实社会当中的资产统治阶级对人民的压迫和剥削与唯利是图、腐败的现象。对殖民战争的残酷暴戾进行了揭露和批判。该书情节有趣，用词和修辞生动。看完本作品之后，心情久久难以平复。

《格列佛游记》读后感及现实启发篇三

当我翻开《格列佛游记》时，我立刻被它的目录深深地吸引了：小人国、大人国、飞岛国……这些字眼仿佛带着无限的魔力，勾起了我的好奇心。

《格列佛游记》是18世纪英国的一部优秀讽刺小说，作者是乔纳森·斯威夫特，他以游记的方式，写出了他在小人国、大人国、飞岛国和慧骃国的旅行。在一篇篇的游记中，作者用了大胆的笔触，虚构了一个又一个令人匪夷所思而又栩栩如生的奇幻世界，并借着故事中的主人公格列佛的奇遇对英国的政治以及人性的丑陋进行了辛辣绝妙的讽刺。

书中小人国、大人国里离奇古怪的故事深深地吸引着我，然而给我印象最深的却是格列佛的慧骃国之旅。在慧骃国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，一切都是真实、透明的。在它们的国度，统治者“慧骃”居然是我们平常见到的“马”，它们拥有人类的种种美德和理性，它们善良、诚实、自强……而奴隶竟然是桀骜不驯的人类!那里的“人”卑鄙龌龊，贪婪好斗，好吃懒做，有着难听的名字：野胡。我很羡慕格列佛能有幸到令人追求和向往的世外桃源———慧骃国，结识了有仁慈、诚实的慧骃，度过了一段美好的时光。在慧骃国，你根本不需要顾虑别人说话的真假，但在现实世界，我们的老师和父母从小就告诫我们要提高警惕，不要上当受骗。因为有太多我们不愿意看到的事情却时常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱，有人拐卖儿童牟取暴利，有人利用好心人的帮助进行敲诈，有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母……在平时生活中，当遇到有难之人需要我们伸出援助之手时，我却迟疑;当我需要别人帮助时，我又不敢接受。这既妨碍了我去关爱他人，同时也错过了别人的无私帮助。它让我的内心感到十分痛苦和矛盾，这难道不是现实世界中一种悲哀吗?

我期盼着有一天我们的生活氛围会和慧骃国一样，我们的眼中不再有疑虑，我们的社会只有真诚，没有虚伪。

《格列佛游记》读后感及现实启发篇四

在这个假期里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象和夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

格列佛历险的第一地是小人国。在那里，他一只手能拖动整支海军舰队，一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。小人国的人为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百工匠，无数绳索，九百个“大汉”，一万五千匹高大的御马等等。在如此的一个微缩国度里，所有的政争和战事都不免显得渺小委琐。党派之争以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”与“低跟党”你争我斗，势不两立;相邻的国家不但想战胜并奴役对方，还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的“原则”问题。

而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。

在这本书里给我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，访问了荒岛上的慧骃国，结识了仁慈、诚实和友善的慧骃。在慧骃国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧骃国，慧骃国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实中，有着太多我们不愿看到的事情发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱牺牲自己的一切。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑;当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，这难道不是一种悲哀吗?

最近发生的一件事，也从另一方面体现了这一点：交通银行为了回馈用户的支持，举行了一场现场抽奖仪式，在抽一等奖的时候，嘉宾抽出了第一位幸运儿，但其留下的手机号码少一位数字。按照抽奖规则，中奖者“必须留下有效联系方式”，所以该号码被宣布作废。但令银行没想到的是，此后连抽6次，顾客留下的手机、座机号码全都是空号或停机。第7个电话倒是有人接听，但对方告知，没有这个人。一等奖抽到第8位时，电话通了，这位顾客在电话中被银行工作人员告知中奖后，回应道：“别骗我，哪有这等好事?”随后就挂了电话。原本预计在半个小时内结束的抽奖活动却拖至三个小时才结束，一些人分析说，“短信中奖”、“电话中奖”等骗局、陷阱太多，致使一些人不敢随便留自己的电话号码，而留下真实电话的中奖者，也不敢轻易相信电话通知的中奖消息。

我期盼着有一天我们的社会也像慧骃国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

《格列佛游记》读后感及现实启发篇五

《格列佛游记》的作者乔纳森.斯威夫特是英国著名的小说家，是一位伟大的战士和超级讽刺大师。不置可否，《格列佛游记》这本书同样是一部优秀的讽刺小说。但随着时代的变化，英国现在的政府与社会现状早就有了很大改观，也就是说作者原来的写作意图已经不再具有现实意义，但这并不妨碍《格列佛游记》在今天赢得的广泛关注，新时期的读者们又赋予了它新的内涵，“……作品中那些幻想性描写让人着迷……人们把它看作儿童文学作品，认为它包含鼓励儿童了解世界的外向化的价值取向……”(二十一世纪文学理论教程，童庆炳主编)，我想，格列佛游记的涵义还不止仅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意义。

格列佛一生的航海旅行，屡遇惊险，小人国里，先被小人们俘虏，后来又差点被刺瞎双眼;大人国中被巨人威胁卖命的演出，几乎命丧黄泉……格列佛遇到的危险不胜枚举，然而，在每次开始新的航海时他都义无反顾，这就是他对航海的执着。我们不能说格列佛最后是成功了还是失败了，但他的确获得了丰富的人生经历，让生命更有意义。这就使执着的结果，当你认定了自己的方向后，执着的追求吧，不要轻易放弃，没有人能随随便便成功。冰心说过，成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨……

当然，无论任何事情仅仅有执着是不够的。在这方面，我们就要承认格列佛是一个十分有头脑的人，虽然青年时期的格列佛一直积极的寻找各种机会学习知识，提高自己的能力和素质，零零散散地、东拼西凑地、他掌握了各种航海知识和技能，为自己的航海打下了坚实的基础。厚积方能勃发，这些积累让他日后受益匪浅----有足够的能力应对各种恶劣的条件。而对于我们哪?青年时期正是积累知识，提高能力的关键时刻，虽然说人应该活到老学到老，但人一生中毕竟只有一个学习的最佳时机。“时过而后学，则勤苦而难成”。我读过这样一首诗：曾经想穿过那段最无暇的时光/去实现所有缤纷的梦想/当回首那深深浅浅的脚印/不禁顿足扼腕/恨冬日太短/夏日不长/总想把那段没走好的时光再走一遍/便知该如何珍惜每一抹霞光/每一缕黄昏/从此再也不管懵懂与疏狂。正当年少的我们，正处在“最无暇的时光”，好好的珍惜时间，好好学习知识，不致回首时再“顿足扼腕”，悔不当初。

第四次航海，格列佛被聘为船长。中途水手叛变，他被放逐到“慧马国”。在那里，他遇见了一种有智慧的马，而且那里的马儿通人性，善良、仁爱、品格高尚。这是作者把自己对社会理想注入到了慧马国，把最完美的人性灌注在慧马身上。人无完人，我们每个人不可能像慧马一样完美无暇，但有的基本品格我们还是应该具备的。比如慧马们从来就不知道什么是“撒谎”，而我们这里哪?如今在不少商场假冒伪劣产品肆意横行，虽然有消协出来主持公道，但这种现象还是屡禁不止，我想只有那些生产者真正把诚实守信放在心上时，这种事情才不会再发生。我们这些青年更应该把诚实守信融进血液，铭刻于心。

格列佛游记中的教育意义深刻而深远，不一而足。

《格列佛游记》读后感及现实启发篇六

《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。

而后，格列佛又来到了大人国，在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争;他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。

后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用岛的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家。

《格列佛游记》的作者斯威夫特是英国十八世纪前期最优秀的讽刺作家和政治家。小说里指名道姓的批评了当时的英国。格列佛长篇大论的向大人国国君介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己“争面子”的事。不过，用大人国的眼光看，英国是利立普特般的小国，他的历史充诉着“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心所产生的恶果。这部小说不但揭露了社会现状，还有意识的模仿了某些语言和文体。它只是向我们介绍了历险的经历，它其实话中有话，也许因为今天的地球人大都生活在所谓“现代生活”中，斯威夫特的讽刺和寓言两百多年后读来仍尖锐淋漓。

《格列佛游记》读后感及现实启发篇七

《格列佛游记》是英国的斯威夫特最著名的作品。小说以辛辣的讽刺和夸张的想象，讲述了格列佛环游四方的经历。

第一次，格列佛乘着“羚羊号”侥幸来到小人国。那里的人民身高只有六英寸，而且国王和大臣们贪婪、残忍，党派之间互相倾轧，与邻国战火不断。正是这一点，也反映了英国统治阶级的腐败。

第二次，格列佛又乘“冒险号”意外落在巨人国内，而在这里民风淳朴，处于完全自然的状态。但他的主人和小保姆却是一个鲜明的对比：一个是仁慈宽厚的小保姆，另一个则是自私自利的农夫。

第三次又因为航中遭匪，留在飞岛国。这儿的人喜欢用数字和音乐语言来表达思想。然而又借残酷霸道的殖民主义者：国王，揭示了现实的宗教纷争。

最后一次，他来到了慧骃国。这一个国度使我非常喜欢。所以在格列佛到过的四个国度中，给我印象最深的就是慧骃国了!在那里，马变成了最有理性，也是最高贵的动物，并且也是统治者。而另一种像人一样的动物“耶胡”则是贪婪蛮横的。慧骃在他们的语言中不存在罪恶这类的词，但耶胡却造就了它们。他们之间都是真实的，在那里盗匪、律师、政客等腐败的人。但在我们现实生活中却常常发生：拐卖儿童、抢劫银行、打官司、杀人等等一些险恶的事情。杀人案、抢劫案、拐卖案、贩毒案以及强奸案。这么多的罪案，都是缘于大家心中的不纯洁、嫉妒还有贪婪而造成的。

虽然，在学习中、在课堂上、在家庭里，老师、父母总是一再教育我们要提高警惕，不要上当。即使这样，有人不上当却使别人上他的当，在乘车时，受过要给需要帮助的人让座，可真的有哪个老人没有了座，也并没有几个人能站起来，没有人会提醒一下。既然都在听了却没有做到，这比不会的还要憎恨。这难道不是一种莫大的悲哀吗?

希望这个世界能像慧骃国一样，大家的心灵都是纯洁的，不受他人侵犯。所以，大家应从现在开始，多一份爱心，多一份真诚吧!

《格列佛游记》读后感及现实启发篇八

在暑假里，我读了《格列佛游记》，很有感悟。

这本书主要讲了格列佛游历在各个奇异地方的故事。作者是英国的斯威夫特。这本书大量地运用了影射的手法，揭露了当时英国社会的丑恶。讽刺了贪婪的人，也巧妙运用了夸张、拟人、比喻、排比等修辞手法，把人物的心情、外表、性格等描绘地淋漓尽致，让人身临其境。

在读这本书时，我仿佛和格列佛一起冲入风暴，到达小人国，看到了小人国大臣们的阿谀奉承;我仿佛和格列佛一起在巨人国被巨人们围观;我仿佛和格列佛一起听着飞岛国科学家们侃侃而谈，讲如何把黄瓜变成阳光;我仿佛和格列佛一起跟“慧骃”(会说话，有理性的马)们谈论“野胡”(极其肮脏，内心污秽，长得像人的一种生物)们恶劣的性格。而在这些片段中，让我印象最深刻的则是格列佛在“慧骃”国的游记。他在被船员抛弃后流落到了慧骃岛上，随后被一群野胡羞辱，但善良的慧骃收留了他，并认为他是一个温柔又有点儿理性的“野胡”。在这段时间里他感受到了慧骃的品行美好与野胡的性格恶劣。最终，慧骃国国王因实在忍受不了野胡的暴力与肮脏，下令赶走所有野胡，格列佛也结束了在慧骃国的冒险。

这个片段作者运用大量反讽，深刻地写出了当时社会的丑恶。我仔细一想，野胡和一些人类的确没有太大区别，可慧骃国也只是作者幻想中的乌托邦，是不存在的。在我们的现实生活中，有一些人为了蝇头小利就勾心斗角，甚至不惜违法犯罪，这些人又跟为了一小块闪闪发光的石头打起来的野胡又有什么区别?书中还提到了一点，一只慧骃做过一个实验，把够五十只野胡吃的食物给五个野胡，他们还是会打起来，每个野胡都想占有全部，这清晰地反映了人性的贪婪。

为了使慧骃国不再是作者幻想中的乌托邦，我们每一个人都应消除自己心中的野胡，成为一个善良，诚实，善解人意的慧骃。

《格列佛游记》读后感及现实启发篇九

《格列佛游记》是一本非常有意思的书。暑假里，我一读就没有放下，书中的故事让我大开眼界。由此我被这本名著的作者乔纳森·斯威夫特深深的折服，从心底里佩服他那丰富的想象力。

伴随着《格列佛游记》中的英国船医格列佛，我不仅周游了“小人儿国”、“大人国”、“飞岛国”、“慧骃国”，还在妈妈的指导下，了解了当时英国的社会现实。这是我第一次接触讽刺性小说，感觉自己的阅读又有了新的高度。

初读这本书时，我发现格列佛对每个国度都有不同的感受：在“小人儿国”里，他认为这里的官员选举方式不仅毫无意义，而且帝王十分贪婪，还自以为大公无私、宽容大度;“大人国”里，他认为这里人们的目光十分狭隘——他们国家的地理位置十分特殊，人们对其他国家的风俗一无所知;“飞岛国”上，他认为这里的人虽然很重视数学，但却很轻视实用的几何学，还经常有一些胡思乱想：太阳正不正常?地球会不会被彗星击中?“慧骃国”里，他深深的体会到“慧骃”们的勤劳、节俭等美德。

“慧骃国”是格列夫最向往居住的国度，不也是人们畅想的理想之处吗?我们每个人都向往居住在一个充满善良、真诚、友爱的国度。这让我想到了新中国成立前，在战火纷飞的年代，生活是何等的不堪。如果世界上的人们都像“慧骃”一样，勤劳、节俭，没有霸占，没有掠夺，真诚以待，和谐相处，那又怎么会有残杀和毁灭呢?怎么会有妻离子散、家破人亡呢?

作者乔纳森·斯威夫特生活在英国殖民主义，“文明社会”中的黑暗让人民的生活备受压迫。在当时英国统治阶级的罪恶、腐败的统治下，怎么会有幸福的生活呢?而我们如今的中国，在中国共产党的领导下，人民过着幸福安康的生活。

我曾从电视上还看到，一位老清洁工在整理垃圾时，突然看到一面小红旗陷在垃圾里。他小心地把红旗取出来，不停地擦拭干净，一遍又一遍地试图把旗面捋得平整，直到满意后才放心地把它插在了三轮车的车头。当红旗迎着车头随风飘扬时，老人脸上露出了欣慰的笑容。

是啊，有国才有家。感谢祖国，给了我们安定、幸福的生活，我们少年儿童一定要努力学习，长大报效祖国。

《格列佛游记》读后感及现实启发篇十

十一假期里，我读了英国小说家乔纳森•斯威夫特的《格列佛游记》。这是英国文学史上一部伟大的讽刺小说。

作者生动有趣地描写了格列佛到小人国、巨人国、飞岛国、慧骃国四个荒远国家的一番游历。

游历中各种各样惊险有趣的故事深深地吸引了我。小人国天天在进行着无休止的战争，格列佛这一“巨人”的到来，更使他们的国家战乱纷纷，这形象地反映了当时英国各党之间的斗争。而巨人国则完全是另一番景象，人们虽然行为粗犷，但这里一派和平安宁。作者借巨人国国王之口大骂英国的历史是“一大堆的阴谋、混乱、谋害、屠杀、残暴……”这段谴责真是一针见血。我们人人都向往和平、安宁的生活，我们不希望世界上哪怕是某一个角落有一丁点的毫无意义的战乱。我们憎恶屠杀，残暴的战争，这只能给人们带来痛苦和灾难。我曾去过的旅顺万忠墓，就是甲午战争时，日本在我国犯下的弥天大罪的历史见证。二万多无辜同胞死于这场惨无人道的大屠杀。我们生活在一个和谐的大家庭——中国，我们珍惜今天的幸福生活。

格列佛最后来到的是慧骃国。慧骃是这里具有高度理性的统治者，与一种生性贪婪、嫉妒、凶残的“野胡”形成鲜明的对比。当时的朝政腐败的官员可以与“野胡”相提并论。慧骃国简单的生活和它们的立志于美德，是我们应该学习的。如果人类只对财富、权力感兴趣，那就可以说是一个毫无感情的动物。

现实中的丑恶现象都可以在这部小说中找到影子。我们崇尚真、善、美，我们更应该努力去实现真、善、美。