《高老头》的读后感
谈起巴尔扎克，就不得不读他的作品——《高老头》，巴尔扎克用他辛辣的笔，刻画了一个赤裸裸的金钱社会。下面是小编给大家整理的《高老头》的读后感5篇，希望对大家有所帮助。
《高老头》的读后感1
有的国家流行父亲节送太阳花，寓意父亲像伟大的太阳。万物生长靠太阳，寓意在父亲的关爱下，子女才得以茁壮成长。当然，高老头对两个女儿的爱也不例外，她们的贵族生活离不开高老头的“倾囊相助”。为了女儿，他出聘最优秀的教师进行读书、习艺、骑马等高雅的家庭教育;等到她们长大了，又给每人八十万法朗的陪嫁，嫁给社会上的体面人物，哪怕只为自己留下了一万法郎。为了不失女儿们的体面，他还结束了面粉生意搬进了伏盖公寓;甚至为了女儿们的恣意挥霍，他可以节衣缩食，变卖最后一点财物。在高老头看来，女儿们能在上流社会立稳脚根，受人尊敬，自己脸上也就有了光，也就会再度受到上流社会的垂青和另眼相看，“看她们那么漂亮，我就高兴了”，然而，这种以物质金钱为基础的感情只是一种畸形的父爱。
高老头绝对是一位伟大的父亲。因为他把全部的爱都倾注于两个出嫁的女儿身上，只是他的爱选择了“金钱”这种表现形式。高老头开始住进公寓时，住在一套上等的房间，是公寓里最体面的房客，老板娘为有这样一个房客自然是高兴万分，时常向高老头搔首弄姿，想嫁高老头做一名阔太太。没想到，高老头住进来的第二年，就要求换一套次等的房间，冬天里屋子里甚至没有生火取暖。三年之后，高老头又提出换到最低等的房间里居住，在他的家什中，值钱的行李不见了，人也越来越瘦，活像一个可怜虫。尽管生活条件越来越差，高老头的心里却越来越满足，他竭尽所能为两个女儿带来物质上的满足，父爱与金钱的付出悄然画上了无形的等号，他用金钱为两个女儿堆砌了一座华丽宏伟的城堡，他认为这样的高度能对他的父爱做出衡量，而他一心所想的只是靠着女儿跻身上流社会。然而，这种奢华的表现方式换来的却是无情的对待。
高老头又是一位麻木的父亲。本来单纯的爱起了质的变化，变得面目全非，而这样的父爱更像是一种自欺欺人的纵容。两个女儿出嫁的时候，每人得到了客观的陪嫁，所以对高老头极尽奉承体贴之能事。但是，不久高老头就被撵出了女儿的大门，在伏盖公寓里过着穷酸的生活。开始他还可以每星期在女儿家吃一两次饭，后来改为一个月两次，再后他就连女儿的门都进不去了。但高老头并不绝望，依然愿意为女儿寻求理由来安慰自己，他替女儿求上帝，说女儿一向孝顺，“归根结底，你们没有罪。朋友，她们是没有罪的!请你对大家都这样说，别为了我为难她们。一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。”在自己被病折磨得“五脏六腑都在烧”的情况下，仍念念不忘“天哪!我死了，谁替她们挣钱呢?我要为她们上奥特塞去，上奥特塞做面条生意。”对于女儿的绝情，高老头却怪罪于两个女婿“女婿是毁坏女儿的坏蛋，他把一切都污辱了。再不要有结婚这回事!结婚抢走我们的女儿，叫我们临死看不见女儿。”临死前的高老头仍挣扎着说“我祝福她们，祝福她们”一个把爱建筑在金钱之上的父亲，只懂得麻木地用金钱去不断维持这种父爱，岂不可悲?爱绝不是纵容，爱是对被爱对象的包容接纳，是可以用同样平和的心态对待他对与错的辽阔心胸。高老头的爱无罪，但始终不能成为纵容的借口。
在一个用金钱物质维系着的亲情的世界中，他那没有回报的爱，无限牺牲的爱被无情的蹂躏，践踏在脚下。苦痛和郁闷都曾写在他那生动异常的脸上，贫穷和潦倒也曾在他的生活中出现，“为女儿继续坚持下去”这个念头或许也曾在他的心头浮现过千万次，然而他却被女儿们抛弃了，这个花尽所有金钱和心血供养女儿们奢侈生活的父亲，就这样无人理会的惨死在破旧的小公寓里。在被金钱完全垄断，人情不复存在的社会里，一切向着越来越极端的方向发展，这一切一切在被物质掩埋的现实中上演着，金钱的统治作用和拜金主义的悲剧让我们深深反省：在当今自由经济主宰的社会里，泯灭了良心，灭绝了人性还会继续发生吗?这不禁让我深刻反思，在社会的大染缸里，我们到底还剩下些什么呢?
《高老头》的读后感2
《高老头》是巴尔扎克1834年发表的优秀作品，小说以1819年底和1820年初为时代背景，以伏盖公寓和鲍赛昂夫人的沙龙为舞台，以高老头和拉丝蒂涅两个人物的平行而又交叉的故事为主要情节。巴尔扎克以自己的生活体验，通过细致描写，入木三分地刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系，用锋利的笔刻画出了当代法国巴黎——哪个兴盛一时的社会背后隐藏着的许许多多的故事，它就是波旁王朝的缩影，就是资本阶级的真实写照。读了以后，我不禁从心底感叹高老头的悲惨遭遇，更不禁掩卷沉思。
<高老头>这部小说是资本主义金钱上百丑图。当时的上流社会，充满了虚伪和丑恶。有钱有势者，好像不参加贵族的聚会就无所事事了，聚会中的虚荣、调情、卖弄，就是他们的生存价值所在。在这样的舞台上，大家比赛着虚伪的优雅和真实的奢侈，人与人之间互相攀比，勾心斗角，每个人都自私和虚荣得可怕。而且，活跃在上层社会的人，他们的地位也并不稳当，表面上的高贵富裕下面，可能是重重的危机，每个家庭都随时有破产和一贫如洗的危险。总之，在我看来，他们的生活并不幸福，他们活在一种肥皂泡中而已。
高老头是个资产阶级暴发户，爱女成癖，并为她们花光了所有家财，而自己却省吃俭用，成了个吝啬鬼，最终因为贫穷而被女儿抛弃，成为金钱关系的牺牲品，凄然死去。高老头的父爱，让两个女儿踏入上流社会，却也正是由于他的溺爱，使两个女儿抛弃了他。“6点钟，高老头遗体下了墓穴，周围站着女儿家中的管事。拉斯蒂涅出钱买来的简短祈祷词刚念完，那些关事便与神父消失得无影无踪。”即使在高老头的葬礼上，他的女儿也没来看他一眼。可怜的高老头!还有他那可怜的父爱，在灿烂夺目的金钱面前，实在是太微不足道了，最终也只能折服在金钱脚下。高老头对女儿的爱是病态的，他两个女儿的生活本身也是病态的。高老头算不上一个好人，当然也算不上一个坏蛋;他对女儿的爱有时令人感动，有时令人叹息。他的两个女儿，挤进上层社会的代价是，学会了虚荣，自私，冷血，利用与被利用，随时胆战心惊。
高老头在临死前和拉斯蒂涅说的一句话对我的印象特别深：“钱可以买到一切，甚至能买到女儿。”可两个女儿只认钱不认父，在迷人的外表下藏着一颗丑陋的心灵。巴尔扎克把两个女儿的阴险、虚伪和高老头的善良、纯朴、描写得淋漓尽致，一批具有个性化的人物，一一展现在人们面前。至于文章的另一位主人公，高老头唯一的朋友，那个原本正直善良的拉斯蒂涅，后来也因禁不住上流社会和金钱的诱惑，蜕化成不顾一切去弄钱的野心家。“他看着坟墓，洒下了年轻人最后一滴眼泪。这是神圣的感情在一个纯洁心中逼出来的眼泪，一滴刚落地便立即飞到天上的眼泪。”这滴眼泪在那个金钱社会中是多么难能可贵。可是在这滴真诚的眼泪过后，“他贪婪的目光停留在旺多姆广场的柱子和安伐里特宫的穹顶之间，那里便是上流社会的区域。面对这个喧嚣的蜂窝，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮尽。”即将上演的又是金钱之间的交易和为了金钱不顾一切出卖自己的种种悲剧。
《高老头》这本书，是一部批判现实主义的时代小说，它浓缩了时代色彩，展现了当时社会里人与人之间的虚伪、狡诈、残忍……总之，看罢这篇小说，深感那个时代里，人人都像木偶，难能改变自己的命运归宿。社会像个染缸，想活下去只好与大众一般颜色。上流社会也好，底层社会也罢，人间充满自私，虚伪，找不到一点净土，看不到一点希望。鲁迅所说的黑房子，就是这样吧。
“人间的真情，美好的爱情，父母的亲情……这一切的一切在赤裸裸的金钱面前显得是那样苍白无力。”书本后面的这几句话给我留下了深刻的印象。是的，在19世纪上半期的巴黎社会中，人与人的那种金钱关系实在是太普遍了。对于现在，过去的那个巴黎社会已不复存在。但其实，它那时种种的一切，仍潜伏在现在这个社会中。又或者说：任何时代，都是最坏的时代，任何时代，也都是最好的时代。我活着，我就要尽力做我自己的主人。
《高老头》的读后感3
读完《高老头》，不禁让人感叹当时巴黎上流中人与人之间淡漠的关联。父母儿女间的亲情，本是世界上最纯洁完美的感情。然而在那个时代，连亲情都被所玷污，实在是一种悲哀。
《高老头》这本书是巴尔扎克对拜金主义最深刻的描述及抨击，亦为《人间喜剧》系列的代表作之一。小说以十九世纪初的巴黎为背景，揭露批判了资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关联。小说主人公高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型好处的人物形象之一，他是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史杯具的一个缩影。他是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自我所有的爱都倾注在身上，对女儿的任何要求都一一满足。他给了两个女儿每人八十万做嫁妆，让她们嫁入豪门。然而他还是被女儿赶出了家门，最终悲惨地死在伏盖公寓。
在《高老头》中，巴尔扎克无情地批判了那个道德沦丧，物欲横流的社会。金钱和物欲膨胀带来的人性异化和种种社会问题，都在这部作品中得到体现。
高老头最初在两个女儿家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上这儿来;好爸爸，往那儿去。她们家永远有我的一份刀叉。我同她们的'丈夫一块儿吃饭，他们对我很恭敬。”为什么?“正因我生意的底细，我一句没提。一个给了女儿八十万的人是就应奉承的。”高老头自我这样说到。不久两个女儿便嫌这样的父亲有损她们的面子，狠心将父亲赶出了家门。
高老头对女儿的爱是一种溺爱，是一种病态的爱。他为女儿能够付出一切。他无比珍惜妻子的遗物，然而却因女儿需要用钱而不得不变卖掉;他花掉身上的最终一点钱，只为女儿能有一件漂亮的礼服去参加舞会;他为了女儿的体面不再做生意，但得知女儿缺钱时又想着重操旧业，甚至去“偷”、去“抢”、去代替人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。
而两个女儿对父亲的爱是建立在金钱之上的，他有钱时她们假装爱他，偶尔还会去看他，说一些甜言蜜语哄他开心。但在外面她们不愿承认自我有一个丢脸的父亲，一个做父亲的竟要偷偷地去看女儿!她们去看父亲，同他说话也全都是为了钱。临死前高老头已经没有钱了，于是她们任凭父亲在病床上受苦，请也请不来。高老头死前最终醒悟过来，“一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。”他感叹到：“钱能够买到一切，甚至能买到女儿。”高老头在病床上说的那些话，是对那个社会最猛烈最无情的批判。
在那个时代，金钱代替一切成为人们的上帝，人与人之间的关联变得淡漠、虚伪。不止是高老头的女儿，其他人都是一样。泰伊番小姐的父亲为了保全财产，将全部财产传给儿子，而将女儿赶走;特·阿瞿达侯爵为了二十万法郎的陪嫁抛弃了高贵的鲍赛昂夫人;而鲍赛昂夫人与特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其实一见面就互相讥讽。
鲍赛昂夫人这样对拉斯蒂涅说到：“这社会可是是傻子和骗子的集团，要以牙还牙来对付这个社会。你越没心肝就越升得快。你毫不留情地打击人家，人家就怕你，只能把男男女女当做驿马。把他们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来。这样，你就能到达欲望的最高峰。”
金钱这样影响着人们，整个社会陷入道德沦丧的泥潭中。高老头的杯具不仅仅是他一个人的悲哀，更是整个社会的悲哀。
人与人之间的感情本是宝贵的，也正因有了感情，人类才不一样与飞禽走兽。但在金钱和物欲的刺激下，人性变得扭曲，亲情、感情、友情都所以被玷污了。在小说的最终，拉斯蒂涅埋葬了高老头，也埋葬了最终一滴温情的眼泪。在高老头的那个时代，是没有温情可言的，幸而我们没有生活在那个时代，我们也更就应珍惜、保护人与人之间的温情。
高老头的钱虽然让他买到了女儿偶尔的看望，但最终没有买到女儿的爱。金钱确实能够买到很多东西，但它并不是世上最珍重的，毕竟它永远也买不到真情。
《高老头》的读后感4
最近连看了两遍《高老头》，看完它的感觉就好像当时参观完大阪的今昔馆，细节做得太饱满，眼睛根本看不过来。当我抓着主线往下走了一遍，发觉漏了太多东西，又不得不马上回头，再来一遍。结果还是远远不够。
我先分享我最喜欢的一个点，那就是人物的矛盾，和他们对矛盾的处理。在这一点上，很多个人物都有，而我仅先分享其中一个人。
巴尔扎克从一开始就通过不同人物的视角将故事的可能走向一条一条得展现给了我们，从一开始就说清楚了，接下来的事情就是不同的人处在不同的位置，以及故事中的人所做的决定。
故事中有一个人物非常重要，就是拉斯蒂涅。这是推动整个故事进展的核心，他身上有着当时这个时代，甚至现在这个时代的一些规律，他身上所展现的人性特点是很多人所共有的。
在继续讲述之前，我要先阐述一个重要的疑问：道德和不道德是什么关系，这是此消彼长的关系还是两个同时存在的实体，彼此独立?
拉斯蒂涅原是一个普通、穷困的大学生，因为在巴黎的缘故，嗅到了一丝上层社会的滋味，于是靠着远房望族特·鲍赛昂表姐的地位，进入了上层社会。但是这个过程却满是矛盾和冲突，甚至讽刺而现实。
早在拉斯蒂涅刚踏入贵族的领地时，就有特朗日公爵夫人向他挑明了这个社会的游戏规则：要往上爬就要丢掉道德，这个世界是金钱至上。
而后，又有社会的叛逆者伏脱冷用更为赤裸的话将这个游戏规则说得明明白白。拉斯蒂涅未来的出路只有3种：要么用功读书，从小小地方法官开始熬到大法官，或者类似地走律师路线;要么就只好贴上一个有钱的女人;或者就跟着他一起走叛逆的路线，挣一些不光明的钱。其实这三条路都不光明，只是最后一条太过于赤裸裸，可以直接看见血，因而大学生当时非常的反感。
然而有意思的是，当他“爱”的有钱女子(正是高老头的小女儿)，让他吃到一些不爽快时，他立马就动摇了。几乎当下就反戈到了伏脱冷的第三条路上，以至于那个计划就启动了。所以可见，在富贵、骄奢、舒适，甚至高贵、优雅的生活(欲望)前，人是多么脆弱。
可是拉斯蒂涅又是矛盾的，非常的矛盾。这个矛盾不是体现在他内心的纠缠，而是体现在他的行为。他在道德和不道德中切换的时候，竟然非常自在。这可能是一个青年人认识了这个社会的多种面目之后做出的选择，可能当他看清楚社会的真相，他的眼光就在道德和法律之上了，他可以游刃于这些束缚之间。也有可能，是他的道德感和非道德感其实是割裂的。或者就是他那因为不道德而产生的良心的阵痛已经被麻木了。
他见到过高老头如何为女儿全心付出，见过他那两个女儿如何地不孝顺。他既知道高老头的处境如何地悲惨，也知道那两个女儿的处境如何地优渥。他知道这一切。在高老头弥留之际，他是给老头下葬的人，两个女儿都没有出现。但是他又能转身就去“爱”那个不孝顺的女儿之一。他的内心是否还有刺痛呢?他在看这一幕幕充满冲突的“真实事件”的时候，他是否还有感情呢?不得而知。
但是他选择了第二条路。这条路在他看来比第三条路更“道德”，因为他认为这是“纯洁的爱情”。但是在经历了这些之后，我相信即使用纯洁的爱情，也无法抵挡他爱的女人是踏着她爹的尸体往上走的事实。如果是这样，拉斯蒂涅，应该是实现了一次道德的深度麻醉。
不过他是用爱情当幌子，去掩饰其他黑暗面所带来的不安?还是见惯了这个社会的阴暗，已经接纳了游戏规则?我还不知道。
拉斯蒂涅的心路改变，是这个小说极为有趣的一点。我只挑了其中一个角度，而且肯定也有理解不到位的地方。
话说，光《高老头》这一个小说就已经可以看到法国不同阶层、不同个体的特点了。更别说整部《人间喜剧》了。巴尔扎克的笔锋是真厉害，完全不废话，内容非常详实。
《高老头》的读后感5
这个故事也发生于法国十八、九世纪，与《欧也妮·格朗台》社会背景差不多，整个社会充斥着欺骗、虚荣、浮华与奢侈。人们都希望靠着一些名门望族的关系跻身上流社会，从而获得一些虚荣与满足，却不惜牺牲他人的利益，甚至更为惨重的代价。
伏脱冷是一个苦役牢犯，凭着他的机敏与胆量逃脱法律惩罚数年之载，后来终究逃脱不过法律的制裁，殊不知警长的动机是出于对他的财富和金钱的嫉妒，最后能归公所有。他机智灵敏，谙于世事，老于事故，办事果断圆滑，由于阅历和社会经验及年轻时的磨练与经历，他把世界看的透之又透，他一双敏锐的眼睛能洞穿一切，包括人的思想。他相信：世界上没有原则，只有神话;没有法律，只有时势。巴黎人闯荡社会，不是靠天才的光芒，就是靠腐蚀的本领。在这个人堆里，不像炮弹一样轰进去，就得像瘟疫一样钻进去。法律与道德对于富人全无效力，财产是金科玉律，财富即道德!他的这些思想是当时社会的本真反映，淋漓尽致地描写了当时的社会风尚与背景。
欧也纳·拉斯蒂涅是一个大学生，他起初有着美好的情感，有着学识、教养和过人的胆量，和被人羡慕的外表资本。他一直想走一条捷径来实现自己进入上流社会的梦想，可是他不惜牺牲自己父母的辛勤劳动成果，拿他们的钱来寻欢作乐，走关系，套近乎。他始终相信伏脱冷的话，靠着女人的财产来实现梦想是最为上策。但当他真正进入上流社会，尤其是与高老头的小女儿但斐娜交往之后，才发现上流社会并不是他想像的那样美好，浮华与奢侈的背后隐藏着一些不为人知的东西。表面看上去高傲、不可一世的贵夫人暗地里不得不忍受丈夫对他们的侮辱、摆布、冷落、控制与遗弃，他们的全部财产与陪嫁全都被丈夫控制，但是为了显示自己的高傲和享受被人羡慕的荣誉与尊贵她们不得不到处借债来添补自己内心的空虚。巴黎的爱情基本特征就是吹捧、无耻、挥霍、哄骗。最后他终于被高老头那种朴实无华的爱心所感动，最后发出要与整个社会较量一下的感慨。
高老头是一个爱女如命的没落商人，他把两个女儿看做他的心肝宝贝、情妇，他给她们还债，给她们每人八十万的陪嫁，满足他们的一切需求，包括合理与不合理的，他都能做到。他以为这样就栓住了女儿，以为日后能得到她们的尊重与孝敬。但是当他们的女婿得知他一无所有的时候，他们开始讨厌他，奚落他，遗弃他。因为他已经没有了利用的价值，再也没有什么能付出，他只会给他们丢脸，两个女儿身不由己，不得不顺从丈夫的意见。高老头一辈子过的屈辱、逆来顺受、与世无争，最大心愿就是能得到女儿的认可与接见，可这些就是因为钱他一样都不能实现。他痛恨自己不能永远有钱，这样就能拉紧栓住女儿的缚绳。直到高老头离开人世，两个女儿也没有到跟前去看一看他们的爸爸。高老头为了两个女儿宁愿付出自己的生命，世界上还有比这更伟大的情感吗?在当时那种社会风气下它显的多么伟大、让人崇敬。弥留之际，他不得不发出“我对她们的爱，她们都以怨报德，像刽子手似的对我施以酷刑”。很可惜，高老头的过分执着使他在临死的一天才认识到了社会的本质，可是一个父亲爱他的女儿有什么错误吗?
在这样社会里，人们已经成了物质的奴隶，金钱的俘虏，衍生的是一些麻木不仁、冷漠、嘲笑、六亲不认的卑鄙情感。人与人之间不存在真正的感情，所有的一切情感都是表面上的掩人耳目的，骗人的，浮夸的，自欺欺人的。
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