六国封相的读后感

战国七雄中，秦国仗着强盛不断发兵进攻邻国，占领不少地方。当时有一个人，叫苏秦，他提出“合纵”抗秦，意思是六国联合起来共同抗秦。因为六国位置是纵贯南北，南北为纵，所以称为“合纵”。下面是小编给大家整理的六国封相的读后感5篇，希望对大家有所帮助。

六国封相的读后感1

苏 战国时家，纵横家兴于战国后期。

当时称纵横之说为“长短说”，长说说和一纵一义相同，都是说纵横之士从不同角度用不同观点去说服对方的一种方法。

到战国晚期，因秦强六国弱已成为定局，故凡联台关东各国抗秦者则为合纵，而秦设法破坏合纵就是连横。

有关苏秦的事迹见于《战国策》和《史记》等书。

《史记》说他是东周洛阳人。

曾到齐国受业于鬼谷先生，后出游数岁，一无所获而归，遭到家人的讥笑。

于是他发愤用功。

他先去游说周显王、秦惠王和赵肃侯，但都未成功。

接着又到燕国去见燕文侯，文侯接受了他的合纵主张，并资助他去游说。

六国经过他的劝说而联合起来，苏秦成为纵约长。

他因得罪燕易王而亡齐，齐大夫嫉恨苏秦而使人刺之。

司马迁在写《苏秦传》时，发现小少有关苏秦的记载不可信，有张冠李戴之误。

但他在处理苏秦的事迹时，特别在年代方面仍有不少错误，经过不少学者的考订，明确了苏秦应在燕昭王、齐闵王之世活跃于六国间，苏秦先仕于燕，其主要活动是，离间齐、赵关系，以减轻齐对燕的压力。

又和赵李兑共同联合五国以攻秦，后来他又离燕至齐，受到闵王的重用，但苏秦仍忠于燕，暗中为燕效劳。

他所采取的策略是劝齐攻宋，以转移齐对燕的注意力，于是燕昭王派乐毅攻齐，齐因措手不及而败于燕。

苏秦阴与燕谋齐的活动至此而败露，齐处以车裂之刑，这在战国晚期是轰动时的事件。

《汉书·艺立志》纵横家类有《苏子》31篇，当是苏秦作品或后人所记有关他的事迹的汇集。

汉以后该书已亡佚。

长沙马王堆汉墓出土的帛书本《纵横家书》，其中有11篇苏秦上燕王或赵王书，不见于《战国策》、《史记》等传世的古籍，另有两篇其部分内容见于《战国策》，这13篇是现在了解苏秦事迹的重要新材料。

六国封相的读后感2

余读史记见苏季子事有感焉。

夫季子始游说归洛邑，马死金尽，貂卖衣敝，及至其家，父母不见，妻不下衽，嫂不为炊。吾为其叹也，彼事无成，父母不以其为子，妻不以其为夫，嫂不以其为叔。其后季子得太公阴符发奋而读，夜刺锥骨以警。学有所成，说于六国，诸国大喜，争相相之。故季子得佩六国相印也。

及其赫赫扬扬，天下皆望，归于洛邑。父母出郭而迎，妻奉之甚厚，嫂前倨后恭，季子俨然沐猴之人也。季子叹曰，使我洛阳二倾地，焉能佩六国相印也。

思季子当初落魄之事，观其富贵还家之势。余余思焉，季子经当初之事尚还家，若余，至死不还也!

六国封相的读后感3

正文公元前475年-公元前221年是中国古代最重要的历史时期之一，这一时代母子反目、兄弟相残、群臣篡权、生灵涂炭，是华夏历史上对抗最严重且最持久的朝代之一。东周末年，周王室日益衰微，失去了往日的威信，各国混战不休，故被后世称为“战国”。战国承春秋乱世，启帝秦发端，中续百家争鸣的文化潮流，中原经济技术的新发展与各国相继图强而展开的举国变法，名士的纵横捭阖，宿将的战场争锋，涌现出了大量为后世传诵的典故。

塑造了帝制中国的雏形。

《战国策》是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。西汉末年，刘向编撰了33篇，书名也由刘向起草。

它主要记录战国时期战略家的政治主张和策略，展现战国时期的历史特征和社会特征。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，共33卷，共497篇。 所记载的历史，上起前490年智伯灭范氏，下至前221年高渐离以筑击秦始皇，约12万字。

它是先秦历史散文中最成功、最有影响的作品之一。

《战国策》是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。它实际上是当时纵横家游说之辞的汇编，而当时七国的风云变幻，合纵连横，战争绵延，政权更迭，都与谋士献策、智士论辩有关，因而具有重要的史料价值。该书文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，著名的寓言就有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南辕北辙”等。

它在中国古典文学史上也占有重要地位。《战国策》主要记述了战国时的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。其文章长于说事，无论个人陈述或双方辩论，都喜欢渲染夸大，充分发挥，畅所欲言，具有很强的说服力，此外，描写人物形象极为生动，而且善于运用巧妙生动的比喻，通过有趣的寓言故事，增强文章的感染力。

《战国策》的写作有以下三个特点：

1. 人物刻画生动。例如苏秦的故事，生动的刻划勒一个长于论辩、追逐名利的策士，逼真描绘一群势力庸俗的小人。

苏秦游说秦国失败后像乞丐样回到家中，而“妻不下织，嫂不为炊，父母不与言”，后来，他发奋图强，六国封相，路过家门是，“父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视...嫂蛇行匍匐。

” 前后两个场面的鲜明对照，充分揭露一切一功名利禄为依归的炎凉世态，暴露勒封建伦理道德的虚伪性。而苏秦的“读书欲睡”也是为了厚禄，客观上揭露处于统治阶级中下层的策士的丑态。

2. 善于讽喻。他善于用寓言故事来解释一种真理，生动、幽默、耐人寻味。

例如“邹忌讽齐王纳谏”以邹忌借其妻、妾、朋友出于不同目的，赞美其“美于徐公”，说明“兼听则明,偏听则暗”的道理，劝戒齐王不应偏任宫妇近臣的话，而应广开言路，鼓励人民进谏。

3. 语言风格独特。雄辩的论据、尖锐的讽刺和引人入胜的幽默构成了独特的语言风格。

书中的许多寓言故事如“画蛇添足”、“狐假虎威”等流传至今为习用的成语。在记录策士们的言行时，对其不择手段追求个人功名富贵、朝秦暮楚的行为，及其在外交上挑拨是非，玩弄手段的种种阴谋，而不加以批判，反以欣赏的态度加以描绘，是不足取的地方。

在《战国策》一书中最引人瞩目的便是对于文人政客的描写。在政治上以管仲、张仪、苏秦为代表的政治家，以及众多的高士、逸民甚至隐士也现身江湖，大展才华，叱咤风云，为后人留下了数不清的玄机妙算。其中许多已成为家喻户晓的习语。

“亡羊补牢、一尘不染、大庭广众、门庭若市、惊弓之鸟、不翼而飞”等词语均出自于此。刘向也在人物描写上做出了很大的努力。“邹忌讽齐王纳谏”便是最好的证明。

“八尺有余”“形貌昳丽”如此形象的外貌描写便是《战国策》所有人物描写的一大代表。而苏秦游说秦国失败后，在家中“妻不下织，嫂不为炊，父母不与言”。此后，便有了锥刺股的故事。

待他发愤图强，身挂六国相印时“父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里”。前后鲜明的对比，将名禄至上的功利社会，“认官不认亲”的封建社会丑态，描写得淋漓尽致。无形揭露了的虚伪。

相比家喻户晓的成语，《战国策》留给后人更多的是纵横家游说的精彩案例。在复杂的人类社会中，人们不得不面对各种各样的问题。自从人类诞生之日起，就发生了战争。

如何利用自己的能力解决问题，产生最大的利益，避免各种规模的战争，自古以来就是人类发展的问题。春秋战国历史之所以经久不衰，是因为政治家的出现改变了单纯武装战争的粗暴和轻率。战国时期，即使在当今社会，利益冲突也是永恒的。在利益面前，人们总是左右为难。

而利欲熏心，不让利益冲昏头脑，实属不易。鱼和熊掌不可兼得。 作为高级动物，我们应该使用大脑，而不是拳头和脚。脱口而出，凭感觉做事不是最好的方式。

我们应向《秦攻宜阳篇》中谋士赵累一样。善于判断形势，分析事物的本质和发展规律，以便采取进一步的行动。

人生就是政治，一步走错，全盘皆输。在中国五千年来，无数的前辈向我们解释了这个道理。《战国策》，为我们留下的，不是故事，而是启示……

六国封相的读后感4

秦国出兵威胁东周，索要九鼎。可见，东周君主已经失去了儿子的尊严，成了偏僻角落里的小附庸。在齐秦等大国面前只能耳提面命。

坐拥天子之名而无天子之实，别说行驶天子的权力，就连自己也成了大国嘴边随时想吃的一块肉。在这里，秦国索要九鼎不知是何用意?为了满足自己的虚荣心，秦王想过早地占有皇帝的宝藏，却只想通过获得九鼎来宣传自己是继周统之后唯一的天师?

我想应该是后者吧。想必后来齐王出兵干涉也是为了此目的。当时已属战国末年，强国拉锯，周室没落，列国都想证明自己具有享祀天子宗庙的待遇，通过占有宝器显示天命所归，从而更有利于自己国家的发展与征战。

宝物也是服务于人，撇开利与益的纠葛，宝物也只是一堆废物。而到了真正见弓拉弦的时候，宝物也只能随着时代沉浮。九鼎不能保证周皇室的死。象征只在庄严的庙宇里，但在血肉的狂风中，它只是一个破碎的梦等待着找回。

颜率虽用一时的小聪明保住了宝物，但它不能阻止它的最终命运。他有没有考虑到，齐秦也许有哪一天不用借道，拥兵城下，出动九九八十一万人带走九鼎。毕竟身死国灭已经屡见不鲜。

颜率利用齐秦均衡达到了这一目标，这也说明当时没有一个国家能够称霸世界。但如果你想永远站在你面前，只有那些有着最坚定意识的人才能坚持到底。我得不到还不能让我想想吗?

就在这时，天平逐渐打破，命运的天平开始倾斜!

六国封相的读后感5

东周想种水稻，西周不放水。东周很忧虑，东周它忧虑，我很疑问，东周干嘛非要种水稻呢?

苏秦巧舌一辩双方都得感谢苏秦。可见战国的纵横家的手段，他们虽然不能翻手云，覆手雨，但可以通过三寸不烂让那些君主们朝着自己希望的方向去做。他们之所以能驰骋纵横，是因为他们知道那个时代的生存法则。那时不相信眼泪，只有列国征伐和宗国利益。想想东西两周本为一室，却为了让另一国民生凋敝而不惜想尽办法破坏。想必这就是国家利益的雏形。可怜西周，不再强国富民上下工夫，却通过疲苦之计来算计他国。虽然在一定程度上有用，但用马哲的观点来说，这就没有搞清楚根本矛盾和次要矛盾的关系了。万物相连，因果互化，用后人的眼角去看，东周西周真是井底之蛙。

但历史之所以为历史，是因为有它的局限性。一个时代必然有一个时代的特点，真正把握历史机遇的永远是那些慧眼如炬，意志坚定者。只有眼到手到，才能最大程度的避免风险。历史的车轮还在不断前进，我们是在轮前还是在辙后?苏秦轻摇三寸就能获得双方感激。在于他把握住了双方目的的交合点。一方面满足双方目的，一方面找到通吃点。这真是一种至臻化界的境界，只能膜拜而不能模仿。