四川省著名景点导游词介绍5篇
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四川省的景观旅游资源相当丰富。这些风景名胜区从不同的角度可以有不同的划分，以其主要景观的不同。下面是小编搜集的四川省著名景点导游词介绍5篇，希望对你有所帮助。
四川省著名景点导游词介绍(1)
各位先生、各位女士，欢迎到中国黄龙风景名胜区旅游。希望我的讲解能使您满意，如果您有什么要求，请随时向我反映。我将尽力为您服务，尽力满足您的要求。
黄龙风景区由黄龙景区、丹云峡景区、雪山梁景区、雪宝顶景区、牟尼沟景区等五大景区组成，总面积达700平方公里。人们称黄龙为"人间瑶池"。1993年黄龙被列入世界自然遗产。我们今天只能游黄龙景区中的主景区——黄龙。黄龙是因流水中岩溶沉淀的堆积，形成相连成串的8个主要群体，共计3400余个高山彩池，加上面积达8万多平方米的钙华流滩"金沙铺地"，5 个岩溶瀑布，4个钟乳石溶洞，造就出举世无双的露天喀斯特奇观。什么叫喀斯特?一会儿到了迎宾池我们再说。
本次游程是不很轻松的。理论上我们将从海拔3199米爬到海拔3853米，垂直高差达659米。虽说实际上只到3569米，也直上了370米。因此大家在游览中一定要"平心静气"，缓步而行，普通话说的"悠着点"。我相信沿途的妙景，会让你忘掉上山的艰辛。我们四川人形容上山下山有两句押韵的话，上旬是 "上山脚杆软"，下旬呢?等下再说给大家听。
您现在看到的就是黄龙的个彩池——迎宾彩池。这个彩池的水一般要在农历6月15前后才有。大家看彩池的池埂，这就是喀斯特。大家知道这个水，如果一加热(比如茶壶)，或者是热水在温水瓶里，常常会形成一层水垢，其实这水垢就是碳酸钙沉积。因为一般水中，特别是硬水中，都富含钙镁离子，当有了一定温度，钙镁离子就从水中析出附着在壶壁或瓶胆壁上。九寨沟的翠海有些也是这个原理形成的。
那么什么叫喀斯特呢?在我国就叫岩溶，或称为钙华堆积。喀斯特是斯洛文尼亚共和国境内伊斯的利亚半岛北部一个山地的地名。19世纪末，南斯拉夫地理学家司威治首先将那里的地貌命名为喀斯特。喀斯特成为国际上对岩溶地貌的通称。19历年，我们国家的一次岩溶学术会议决定，在我国将"喀斯特"一词改为岩溶。岩溶地貌在贵州、云南的地下很多，那是溶洞为主的地下景观，桂林山水也是岩溶地貌。但黄龙这样大型的、美丽非凡的露天岩溶地貌景观，在世界上也是首屈一指的。
大家看，这是飞瀑流辉，从这里到后寺也就是景观的尾声部分，共有3.5公里的路程，屈原说"路迢迢其修远兮，吾将上下而求索"，如果不走到底的话你会终身遗憾。旅游的求索是精神需求的满足和知识的积累，到了后寺你会获得很多意想不到的收获。我们留下几个题目给大家:一是黄龙形成的时间。你可以从一把新茶壶到积上半厘米水垢的时间去推算。二是黄龙彩池形成的原因。第三是黄龙后寺负离子的浓度多少。
我们现在的高度是3233米，脚下是钙华沉积，当夕阳斜照时，可以看见金黄的钙华在水的映照下闪光。
大家看那一道钙华堤埂，中间那个溶洞叫洗身洞，民间传说洞中沐浴，就可以怀上孩子，过去还真有不少人想怀孕就钻进去蹲一会儿，洗了身子，把内衣换下挂在洞外树上。有效没有效，只有天知道了。
先生们，女士们，您现在直面的正是壮丽的金沙铺地。这是一个大规模的钙华流，它长750米，宽处122米，窄处40 米，面积8万平方米，相对高差116米，海拔为3281米至3397 米。大家仔细看，水在斜坡上跳跃的时候又生下钙华沉积，片状的钙华层层搭叠，好象龙的鳞甲，所以有人把这称为黄龙的背，到了冬天，片状钙华结为冰，冰上覆盖着雪，那真�"战罢玉龙千百万"。明代有一位不见经传的诗人偶然来到这里，写了一首诗:"碧野两岸是绿洲，垂地金沙莽莽流。珍珠浪落玉倒碎，雪岭深处是源头。"
清代有一位学者曾写了一幅对联，上联"玉嶂参天一径苍松迎白雪"，下联的开头四个字就是这个滩的名字:"金沙铺地"，怎么样，谁来说出后几个字?对"千层碧水走黄龙"。
大家稍稍休息一下，"劳其筋骨者"感受多。虽然是路漫漫，但漫漫路上有景观。
您现在站在了500彩池的边上，请大家爱护景观，因为钙华是十分酥脆的，轻轻一摁可能就会破坏它自然的美。这里的彩池可以用亩来计算，小的呢?有句话说"小可藏袖"，就是说小巧的可以装在袖子里，当然请您别把彩池装在衣袖里。您看，彩池的形状有的与地势有关，有的与枯枝败叶有关，还有的和动物踏踩有关。至于色彩就更丰富了，这池是蓝色，那池是黛绿，这池蔚蓝，那池紫红，真是五光十色、绚丽出奇。古人有诗赞叹这里，说"溢出红蓝青橙紫，彩池彩波同争艳 "。这片池群也得名于此诗，叫争艳池。而每一个彩池也应有名字，您也可以给它们取些名字:荷花池，龙嘴含珠池……。
看到这里，人们总是想起一句形容美的音乐时说的:"此曲只应天上有，人间那得几回，如此美好的景色匀灰彩此景只应天堂有，人间那得几回看"。所以人们称黄龙景观为人间瑶池。带相机的朋友可不要吝啬胶卷。
怎么样，再前行吧，大家齐努力，"无限风光在险峰"。请看栈道两边的杜鹃林，当地人叫"姿萝"。"婆萝"是杜鹃的别名。您别小看这一大片杜鹃林，它有16个品种，有凝毛杜鹃，樱草杜鹃、红背杜鹃、皱皮杜鹃等等。品种不同，花期也不同，从春到夏，陆续绽放，杜鹃花与彩池相映，更增添娇柔美艳。因而这个景点叫做 "姿萝映彩"。现在已到"中寺"，是登山的中途休息站，请大家稍事休息。
我们现在走上了后寺。这里是黄龙洞，这个洞也叫佛爷洞，三佛洞，寻真洞。请大家慢慢下到洞里，有带手电筒的吗?请走前面。这个洞也就是一般的溶洞。溶洞里面形成的主要有石笋、石钟乳，也是由于水的作用形成各式的钙华沉积，但与露天岩溶的差别很大。看见这三尊被碳酸钙沉淀物覆盖的雕塑吗?这就是三佛像，中间的那一尊就是黄龙。古人有诗说:"石床与古佛，构造知何年?天浆滴出石钟乳，洞底应有龙潜渊"。这洞里的水后在百里之外的松潘县岷江乡观音岩鱼洞口流出，而且还产一种头上有红星的鱼，据说是当年专供黄龙食用的。
现在我们返回地面。"洞中方一日，地上已千年"，再不出去您可能不认得一切了。
大家可以去看看后寺。看门上的匾额:正看是什么:"黄龙古寺"，右看:"飞阁流丹"，左看:"山空水碧"。其实这一匾额启示我们一个道理:无论什么景观，您从各个不同的角度都有不同的色彩和形状，都有不同的认识和感受，凡事都要多方面了解，不能大而化之。否则，就象一首打油诗所说的:远看大石头，近看石头大，石头果然大，果然大石头。除了石头，什么也没看出来。
现在出寺到寺后去看五彩池群。"飞来玉璋叠茏葱，雪岭晶寒峙碧空。谷口云霞香绚烂，溢水彩池信玲珑。天开图画芳池里，水漾琉璃夕照红。层层仙池参芳艳，镇海玉池精华中。"写这首诗的人早已魂归天外，也没留下名字，但是他却眼光独到地描绘出五彩池的绝妙景观。
这里海拔3522至3569米，形成有400多个彩池，面积达 1056平方米。请大家一直保持深呼吸。
看见池中的百塔和石碑了么?相传唐代开国元勋程咬金的孙儿夫妇，也就是程世昌夫妇，在这里修炼，羽化后葬在池边，日积月累，钙华沉积掩盖了碑和塔。唐朝至今有千多年，那么千年的钙华这么高，黄龙的岁数有多大?清末有个叫祈鼎求的诗人写了一首诗，前几句说:"君不见，程生访道居此间，洞中七日证仙缘，渴饮玉泉食石髓，夫妻羽化上池�"好了。如果有力气的朋友愿意，可以跟我去"喊泉"看看，不愿走的可以在这里照像休息，等会儿回来的人给你们谈谈观感。
这是"喊泉"。大家轻点。一齐来大喊一声"达美溪修"。看，泉水出来了。"达美溪修"是赐圣水的意思。其实这是声场不同引起的现象。距地表一定的高处的水同一定的地面空气压强处于相持平衡状态时，水不流动，当喊叫声使空气震动，压强超过一定限度时，地下水就被压迫而出。
传说，黄龙真人在这里修炼时，附近三寨十八堡山民生了一种怪疮，夏天一到更是蛆涌脓流，痛不欲生。黄龙就叫义女达美去拯救山民。达美目睹惨景，忍不住热泪奔涌，乡民们就捧泪点疮，全都好了。后来达美就摘了一只眼放在这里让人们喊她的名字来祈水。少了一只眼的达美也就化为玉翠山。大家看，那就是黄龙睡美人，达美变的。
现在我们又回到后寺，让我们来想想上山前的几个问题。请大家深呼吸。为什么?大家知道当空气中的负离子浓度达到 11104个/立方厘米时，人们的学习、工作效率可以成倍提高，免疫力得以增强，这里的负离子浓度为18400个/立方厘米，比大连海滨还高三倍。所以我刚才叫大家深呼吸。
现在我们来谈谈黄龙形成的时间。
相传玉皇大帝的七仙女下凡不归，玉帝大怒，派天兵天将捉拿，七仙女就骑马往这沟里跑，天兵天马乱踏在沟里就铸成了彩池。
还有一个传说是黄龙真人的弟子磨豆腐，因贪玩忘记锅中煮沸了的豆浆，豆浆溢出来顺沟而下，变成彩池和金沙滩。
传说毕竟是传说，那么黄龙究竟形成于何时呢?大家猜猜， 1万年，不对，10万年，太多。我们现在站的脚下是一条完整的第四纪古冰川底碛。大约距今3万年前，当冰川退缩后，地下泉水开始重新塑造这一古冰川遗迹 ——底碛，让它披上五彩缤纷的外衣，科学上称为"冰川型钙华"。具体说来是这样一个演变过程，冰川退缩后，森林茂密地生长起来，那时松、柳丛生，根系交错。
这时上游，也就是我们站的这地方往上一带浅层中富含重碳酸钙的潜水出露地层后，呈片状流撒向整个沟床，在那些杉树、柳树和其它树中穿行。因为气温、水温、潜水承压力等多种因素条件的骤然变化，水中富含的碳酸盐纷纷析出着于这些冰川底碛横七竖八的断枝残根上，慢慢就形成一个个彩池。由于地貌的凸凹不平，加之树根的盘曲，枯枝、败叶、石块、局部阻塞和受热不均，使水的蒸发量速度不一，造成钙华堆砌上差异很大，塑造出千姿百态的彩池和滩流。
那么谁知道彩池为什么色凋不一呢?是光线吗还是矿物质? 都有原因。科学考证，首先是硬水型钙华池透明度高的基础，再加上大气辐射损失小(空气洁净)，使池中水体颜色又有蓝色的基调。在这个基调上，影响人们对湖泊色彩的感知，因此有什么?大家仔细看，是不是有树叶的色彩——橙黄、红色、橙红。水底有什么?附生藻类的淡黄、黄褐色、绿色，流水附近岩石中所含钙、镁、硫、磷、钡、锶、铁、钛等多种矿物质，而矿物质有其独特颜色，使池底呈现出颜色。
我们读中学时老师说水是什么?无色、无味、透明的液体。所以水的颜色都是外界因素造成的。而且黄龙彩池的水很少超过两米深，如果池底的钙华在沉积中混入了粘土、有机质及金属离子，就便钙华的色彩向棕黄、黄色或者灰黑色变化。底色一固定又加上钙离子富于吸收蓝、绿光，当然水的颜色就更丰富了。所以有诗人写诗说:"山溪澎湃欲渲天，流入池中色色鲜。漾出丹青谁点缀，滴来苍翠更芳妍。"
好了，游程将尽，让我们一齐高歌下山。还记得上山时我说的一句四川话吗?"上山脚杆软。"现在你可体会到下山的滋味了:"下山打闪闪"。就是这脚好象支不起力似的。可你一想到您又游览了一处世界自然遗产，你就会非常非常高兴的。
在游程结束的时候，请大家给我提出宝贵的意见，不久的将来黄龙可能会架设索道，到那时欢迎您再来与黄龙相会，因为我们都是龙的传人。
四川省著名景点导游词介绍(2)
瓦屋山国家森林公园位于四川盆地西沿洪雅县境，由瓦屋山原始山林景区、玉屏人工林海度假区、八面山寻古揽胜景区等组成。
瓦屋山就是我国早的地理书《山海经》上记载的居山，因山形酷似民居瓦屋而得名，早年就以著名的道教圣地而与相邻的佛教名山峨眉山齐名。"瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠扫雨余天"、 "山横瓦屋破云出，水自戕可裂地来"，便是宋代著名诗人苏轼、陆游对瓦屋山的赞誉。
瓦屋山海拔2830米，平横天际，气势雄伟，尤其山顶上广达1500亩的高台平原上，冷铁杉林莽莽苍苍，林间杜鹃耸翠，充满超凡脱俗的原始气息，令人称奇叫绝。山高水也高，山顶上 80多处泉眼，涌流不息。全山有72条瀑布，各具风采，其中东岩的兰溪瀑布高达1040米，气势磅礴。山岩上众多的溶洞，深邃莫测，景观各异，其中燕子洞、景观，洞高近20米，洞内遍布钟乳，千姿百态。还有"野牛街"和号称"陆上二百幕大"的"迷魂函"等景点。
据考证，瓦屋山有植物3500多种，其中被子植物的种类占世界总科数的的60%以上，冷铁杉林、杜鹃林、红叶林、珙桐林呈带状分布。植被林型完整，垂直带谱分明，尤其是珍稀植物珙桐(又叫中国鸽子花)在瓦屋山是成片成带地保存下来，实属难得。我们可以自豪地告诉大家，瓦屋量山是我国为数不多的未被污染破坏的自然风景区之一。
金花桥
金花桥是瓦屋山的门户，山门由原木装饰修建而成，庄重古朴，门坊上苍劲有力的"瓦屋山"三个大字是由已故著名书法家、全国政协副主席赵朴初题写。金花桥是瓦屋山原始森林猎奇探险景区的接待站，这里群山掩映，深坑河环绕而过，流水淙淙，空气清新，在炎炎的夏季，这里却是凉风习习，且无蚊虫叮咬，是避暑消夏之佳境。
为什么这里叫金花桥呢?来源于一个"官帽插金花"的传说。在一千多年前瓦屋山是个香火很旺盛的地方，四面八方的人都到瓦屋山来朝山敬神。可是后来有一段时间，山上接连发生香客失踪的事件，朝山者畏而却步，引起了朝廷的重视。于是，一位大臣奉命到瓦屋山调查，结果发现是一条巨蟒作怪，吞食了这些香客。在跋山涉水，历尽艰辛后，这位大臣找到了巨蟒的藏身之处，于是挥剑与巨蟒大战起来。巨蟒挨了儿剑以后，作垂死挣扎时，它的尾巴把大臣的帽子打飞了。巨蟒被除掉了。大臣的帽子落在深坑河边，化成了一座小山，帽子上插的金花翎掉到河里，变成了两座桥，于是人们就把那座小山称作官帽山，桥叫金花桥。
双洞溪
一走进瓦屋山，大家就进入了双洞溪，它长约2公里，由绿叶潭、小绿潭、珍珠瀑布、双龙瀑布、月亮潭等景点组成。因溪水来自山上的大法洞和三星洞两个大溶洞而得名。这里是瓦屋山 "水的世界"的一个小小的缩影，很多游客都被它那种幽邃深远、清新古朴的气息所感染，不忍离去。
踏过颤颤悠悠的木桥，你就走进一个绿色的童话世界。突兀的苍岩、千年的古藤、厚绵的苔葬、粗犷的木栈桥，完全没有红尘的喧嚣，仿佛让人回到了远古时代。在这里，潺潺水声和几声鸟鸣，让你感到一种深深的幽静;曲折的木栈桥往深处延伸，让你不由自主地沿着走进去，走进这陌生而又亲切的绿色世界。
绿叶潭因潭形如一片树叶，水色碧绿而得名。你看，潭中的水纤尘不染，清而碧，纯而静，让人感到一种清新，一种洗练。不远处是小绿叶潭。前面岩壁上常年滴落不息的水如一串串水晶项链，晶莹剔透，当阳光照射时，珠帘闪闪发光，可是名符其实的珍珠瀑布了。月亮岩上�"双龙瀑布"如两条飞腾的白龙盘旋而下，气势磅薄，在这古树参天的原始森林中，临岩望瀑，沐雨听泉，一汪清澈的溪水荡涤身心，别是一番诱人的滋味。这里的水含有丰富的矿物质，是天然的矿泉水，以前山上修炼的道士都要到这儿打水喝。据说喝了这儿的水，女士会更漂亮，男士更清酒，老人可延年益寿，儿童更聪明可爱，你不妨试一试。
洗脚沟
过去上山没有架空缆车，全靠步行攀登，人们征服了十八盘，经过观瀑亭、望乡台、穿过长岗子就到达了瓦屋山半山腰的洗脚沟。洗脚沟是上山的必经之地，古往今来的朝山者都要在这里歇歇脚，再作下段行程的跋涉。他们到了这里以后就要整理衣衫，用山间的清泉把脚洗干净，然后才登上圣地，不带进入世间的一丝尘埃，以示虔诚，洗脚沟也因此而得名。据说洗脚沟的水可治脚臭、脚气，到底有没有这个效果，试一试才知道。
杜鹃林
洗脚沟以上就开始进入杜鹃林，从这里一直到正觉寺的道路两侧，以及山顶兰溪、鸳溪和鸯溪溪流两畔，长宽3一5公里处，杜鹃林面积达3万多亩。其种类有美容杜鹃，皱皮杜鹃、喇叭杜鹃等30余种，从早春开始次第绽蕾，一直延续到初夏，长达1仍天左右，形成壮丽的杜鹃花海景观。高低竞艳，灿若红霞。即使花期已过，那碧玉般的树丛，簇拥着铁干铜枝，千姿百态，也十分清丽壮观。堪称瓦屋山之瑰宝。
象尔岩
沿着朝山古道，走过道遥坪，孔雀石、蟠桃石，征服了钻天坡之后，就慢慢地到达了象尔岩。象尔岩是瓦屋山顶东岩，这里视野开阔，一应景物，尽收眼底，是观日出、云海、佛光、神灯的位置。佛光出现时，人影映入光环，举手投足，影皆随形，"光环随影动，人影在环中"，象尔岩(尔就是你的意思)因此得名。瓦屋山沉寂千年后重新被人所识，游人对象尔岩又赋予了新的解释，他们说站在岩上往兰溪方向看另一半瓦屋山，象一只正在吸水的大象，而此处正好位于大象的耳朵位置，所以应叫象耳岩。
晴朗的夜空，登象尔岩观景，秀丽的峨眉山山色如黛，近在咫尺，连山上发射塔的灯光也清晰可见。岩前的云海涌起时，时而烟波浩渺，时而怒涛澎湃，远山近树宛如沉浮其间，令人心旷神怡。东岩2000米长的岩边都是观日出的理想场所。才见曙色初露，忽而满天云霓镀上金红的彩边，东方天际涌出一轮绚丽的红龙整个天地顿时一片辉煌，万物生辉，令你豪气顿生，真是禁不住要欢呼雀跃呢!
兰溪
从象尔岩出发1公里左右，就到达了瓦屋高原大河流兰溪。兰溪因周围长满杜鹃，古时称杜鹃为木兰，因此名兰溪。兰溪水清纯甘甜，是天然的优质矿泉水。溪水从悬崖边跌落而下，二级落差高达1040米，诗人李白赞庐山瀑布"飞流直下三千尺，疑是银河落九天"是夸张的描写，而兰溪瀑布却真正达到了"飞流直下"三千一百二十尺。溪流东段有水帘洞，帘洞下是清澈见底的小碧池。每到冬季，它就变成了"冰帘洞"，成了兰色透明的冰柱，顶上压着厚厚的白雪。更奇妙的是，冰柱中间一股细细的流水仍在潺潺流动，这种冰瀑奇观实属罕见，形成了瓦屋山二绝。雨过天晴，一道巨大的彩虹从这里直扑峨眉山，象是在瓦屋山和峨眉山两姊妹之间搭起了一座桥梁，让你想沿着它走过去。
鸳鸯池
离开兰溪约走1.5公里，来到瓦屋山顶中部，映入眼帘的是一个上百亩池面的沼泽，地面被泥炭藓覆盖，周围莽莽苍苍的冷杉林掩映。这里泉眼密布，是瓦屋高原一大天池——鸳鸯池，即鸳溪、鸯溪的发源地。这里五月杜鹃花如火如茶，花气袭人;十月凉意森森，林涛撼波，天河嘈嘈，令人心悸;冬季结冰，则变成一面"鸳鸯宝镜"，是溜冰滑雪的理想场地。
鸳鸯池边有一木雕老君像，现已移入老君殿内，据考证它是宋代时期雕刻的，虽然经历了千年的风霜雨日，老君像仍保存完好，栩栩如生，神韵不减当年，而它周围的其他木雕像都已是面目模糊，残缺不全了。究竟原因何在?是当年雕造时对其做了防腐处理，还是道家所说的深奥神力所在，这有待进一步考证。
光相寺
和许多名山一样，瓦屋山历史上虽是道教圣地，却也是佛道相争的角逐场，而终又是儒释道三教同源的汇集地，留有许多精彩的传说。朝山道的"千佛"、"圣灯 "、"光相"等13个寺庙和道观遗址及众多的文物，具有很高的历史考古价值。从这些遗址 不难想出这里曾经香烟袅袅，钟声盈耳，香客盈门。
鸳鸯池南一公里处，为瓦屋山辟支道场，是辟支佛涅架的圣地。光相寺是唐代修建的一大庙，现在见到的是近两年恢复修建的仿古建筑。《洪雅县志》载:"辟支佛，西汉甘露四年(公元前 50年)降生于兰家营站地，肉齿宝体，七岁不言，出家修行竭 (驻)瓦屋山。""辟支"梵文，音译为"辟支佛院"，简称辟支佛，意译为缘觉感独觉。《智度论》:"凡出无佛之世，好道潜修，自觉悟者谓之独觉"，所以辟支仰光于印度佛教传人中国。这块人面巨石，传说就是瓦屋山开山祖师——辟支佛，他依山端座，凝视东方，仿佛在静观人世的斗转星移。
除光相寺外，辟支道场以前还有木皮殿、铁瓦殿、观音殿等许多寺庙，殿阁巍耸，法相庄严。木石雕刻，文物古迹也甚为精湛。由于历史的原因，许多的古迹巴不存在了。这不能不说是一种遗憾。
瓦屋山的点2830米，就在光相寺旁，这里被称作小金顶。登上小金顶，举目环视，周围皆是高大参天的冷云杉古木，当云雾散尽时，贡嘎山上的皑皑白雪清晰可见。
光相寺前的睹光台是观日出，佛光，云海的又一理想场所。
不同季节的瓦屋山有着不同的特色。春季登山，可领略"瓦屋寒堆春后雪"和三十多种杜鹃冲寒怒放的风彩;夏天则可观 "飞瀑从天降"、云雷脚下滚之奇观;秋天可见万树红叶醉金秋的精美图画;冬季则是滑雪赏冰瀑的季节。
瓦屋山这一颗曾被淹没的明珠已开始再现光华。不甘寂寞又希望返朴归真的现代人，终于从市井嘈杂的喧嚣声中隐约听到瓦屋山溪流的叮咚作响，从被尘埃侵蚀的城市空气中偶尔闻到瓦屋山草木的清香，闻风而动，慕名而来朝拜这座古老又新鲜的仙山。我们相信会有更多热爱生活，崇尚自然的朋友们扑向瓦屋山的怀抱，与林共舞，与仙同游，共享这清新愉快的绿色生活。
四川省著名景点导游词介绍(3)
欢迎您光临彭山县，游览长寿之乡——彭祖山。
作为人类有文字记载的"东方寿星"——彭祖，以长命 800多岁，而荣居世界寿星之冠，其"四大养生秘诀"无疑是迄今为止人类所取得的伟大、令人兴奋的长寿养生成就。
联合国世界卫生组织(WHO)1999年公布:全球人均寿命为64.5岁，日本人均寿命列世界之为74.5岁，中国人均寿命排名第81位，为71.9岁。长命百岁对人而言是极大的福音，而长寿养生科学的全部意义和目的就是造福人类。他已经给现代人类带来了称心如意的物质享受:居华屋、食美味、坐名车、畅游世界。一使现代人苦恼的，大概就是他们还不能摆脱疾病的折磨和对死亡的恐俱了。有钱毕竟不等于有健康和长寿。
然而，当您花临八百寿星彭祖的家乡时，在您登了长寿山，观了长寿境，来了长寿气，练了长寿功，喝了长寿泉，吃了长寿宴，住了寿延后，感悟了长寿养生氛围之后，您已经荣幸地踏进了让人无限依恋的"长寿探密之旅"乐园，并正在实践人类一代接一代努力追求的——挑战生命极限。因为，这里的百岁以上老人经国家人口普查统计高出全国平均比例22.8倍。
我作为您的长寿导游，真诚的祝愿您:长寿!健康!
彭祖山古称仙女山，位于彭山县城北郊，海拔610米，有 "成都南后长寿宫。之称。整个景区面积约66平方公里。彭祖山被群山环抱，山与山之间构成一幅天然的立体太极图。沿游山道上行，有气势恢宏的彭祖祠、彭祖墓、拜谒石等历史遗迹，有充分展示彭祖养生长寿四大秘决的养生殿，有中外气功爱好者流连忘返的采气场，有居世界排名第八位的齐山双佛，有险峻奇特的九天揽胜。称它为中华长寿养生文化的发祥地是当之无愧的。下面就让我们开始今天的寻幽访奇之旅吧!
彭山古称武阳，位于四川省西南部。秦灭蜀至今，已有 2300多年的历史，素以"忠孝之邦，长寿之乡"著称。2300多年的悠久历史，孕育了众多灿烂文化。这里是中国古代传说活了 800多岁的长寿老人彭祖的故乡，是忠心报国、威振九洲的张纲和以孝道名扬华夏、以《陈情表》流芳百世的李密故里。不但有世界文字记载早的茶叶市场—— 武阳茶肆，还有全国罕见的东汉崖墓群及古战场遗址等。这些的文化，奠定了彭山深厚的文化底蕴。
首先映入我们眼帘的是"仙山胜境牌坊"的仿古建筑。走进牌坊，一条既宽阔又平缓的条石踏道从山下直通山顶。这条石阶，由设计者精心构思，计有九百九十九步梯，九十九个平台，九道拐，喻"九九长寿"之意，人称长寿梯。踏上石阶，就踏上了一条长寿之路。
彭祖祠
我们现在到达的个景点就是彭祖祠。据《华阳国志》载:"彭祖本生蜀"，"彭祖家其彭蒙"，由此推断，彭祖不但家在彭山，而且他晚年也归根落叶于此，死后葬于彭祖山。彭祖祠原址在彭祖墓左侧，是彭氏家族的祠堂，为了弘扬彭祖长寿养生文化，造福人类，彭山县人民政府鉴于原祠的狭窄，择址重建了这座明清仿古建筑的彭祖祠，祠牌由旅台后裔彭水井先生题写。这是彭祖后裔追本溯源，敬仰先贤的胜地。汉族同姓同族聚居设祠堂的习俗即源于彭祖。
现在我们所在的承师殿内，供奉的是彭祖及八大弟子，这龛台正中的便是彭祖，自古以来，彭祖都被视为长寿之神，许多正史、典籍都已记载了彭祖的身世，从而证明他是一个真实的人物。从《世本·帝系》、《山海经》以及刘向的《列仙传》的记载，可以知道，彭祖名钱铿，他是颖项帝的玄孙，陆终氏的第三个儿子，轩辕黄帝的第八代孙，历经夏商周，夏时曾率兵攻打徐州，并封官于斯，号彭城。
商时为守藏史，官禄至商大夫，周为柱下史。(守藏史如今之国家图书馆馆长，当时管理书籍及甲骨文的卜骨卜年，柱下史是宫廷记录官员)。后来彭祖从师尹寿子，学得真道，他隐居武夷山修炼，晚年回到蜀地，住在彭山象耳山中，后移居到今天的彭祖山，他对所处的社会和自然环境、衣、食、住、行、运动、药物等进行不断调整，从而总结出一套自成体系的长生理论与技法，他经常云游四方，将长寿之道广为传授，便民间百姓大受裨益，而彭祖本人活了八百余岁。
各位朋友可能觉得太不可思议了，人的生命怎么可能达到那样的极限呢? 但事实就是如此，所以无论过去或者现代，彭祖都堪称世界长寿之神。而龛台两旁的这副短联可以说就道出了彭祖长寿养生思想的精髓所在。请看这上联"道道非常道"，个"道"是动词，而第二个"道"是名词。上联是说:能说出来的道，不是常道，真正的彭祖长寿之道，在于个人的领悟，而不是谁的传授就能学到的。那么这样说来，这种道岂不是不可知、不可学了吗?答案就巧妙地藏在下联里。请看"生生即永生"。个"生"是动词，第二个"生"是名词，它是在告诉我们，生生不息的人生只要掌握了生生不息的关键，就不难永生，道理很简单，那就是保持正常的新陈代谢，不去破坏身体内部的自然平衡。
那么，我们再看看彭祖的左右两位协侍——金童玉女，不知各位有没有注意到彭祖和玉女手中所持的东西?彭祖手中拿着一把八卦扇，据说只要是被这八卦扇一扇，所有晦气都会被吹走，只留下福气与财气，而玉女手中抱的不是通常看到的仙桃，而是一只野鸡，那是因为彭祖山盛产野鸡，彭祖养生食膳中的天下羹也是以野鸡为主料熬制的。
在彭祖像左侧供奉的是西王母，她也是高寿的代表。将她供奉在此是为了应合道家的阴阳平衡之说。而右侧供奉的是采女，她是彭祖一的女弟子，传说她也是彭祖的妻子。当年，商纣王欲以重金和官位收买彭祖，以求长寿之道，但却被淡泊名利的彭祖拒绝。正在商王苦无良策之时，他身边的一位女巫采女自告奋勇去讨秘决。由于彭祖是巫医世家，将采女也视作同门，就毫无保留地将长寿之道传给了采女。贪婪的纣王得到长生之术后，却又想永远独占，欲加害彭祖，却不料采女早已钟情彭祖，与他一起逃回彭山，并成为他的第49位妻子。
各位可能都注意到了堂内还有另外八尊塑像，他们是彭祖的八位高徒，为传播彭祖的长寿养生之道作出了很大的贡献。
高山仰止
我们眼前这座仿清牌坊系原址重建，民国以前，系木结构四柱三开间坊，坊上有清邑令王燕琼手拐"高山仰止"。"高山仰止，景行行止"出自《诗经.小雅》，是比喻道德崇高而不可超越，到此止步之意，这是人们对彭祖道德的赞誉。
彭祖墓
下面我们就去瞻仰彭祖墓，进大门这两厢为仿古明清建筑廊房。仙室前百阶上是个太极图，它是我国先民对宇宙万物之本源的一种图象概括。这太极图在今天易经热情况下，大家已经不陌生了，那就是阴阳两条鱼首尾相接，互为环抱成一圆状，白色为阳鱼，黑色为阴鱼，并各有一鱼眼。天地万物都是从阴阳交会而产生。先民创太极图并非随心所欲。据考证，它的制作蓝本就是彭祖山天然太极地的地形图，关于这个待会再讲。
太极图上两侧为反映彭祖长寿养生秘诀精华的碑文。这些是他一身生活实践的积累，它衍生了我国流传至今的独具特色的长寿文化体系。
一、碑文:"彭铿斟雉帝何飨，受寿永多，夫何久长?"它出自屈原的《楚辞·天问》，这也是我国早对彭祖的文字记载。碑文意思是:"彭铿为什么要烹制难鸡给帝尧吃呢?他自己为什么还要那样长寿?"由此可见彭祖烹制的野鸡汤非常有营养而且味道鲜美。因此他被誉为中国古代的美食家和烹妊术的鼻祖，他主张饮食要有规律，还主张"服食众药"。因为我国传统文化中，食医同源，而医要防病于未然，因此药膳是人们生活中不可缺少的，同时他还针对某些人依赖的药物而提出了"纵服药无益也" 的警告。
二、碑文:"夫远思强记伤人，优虑过哀伤人，喜乐过差、忿怒不解伤人，汲汲所愿伤人，有所伤者数种而独惑于房中，岂不惑哉?"这里彭祖讲出了心理卫生，精神文明对人体的影响。一生不营名利，恬淡简朴，知足常乐，是他长寿的一个重要方面。在生活上，他主张不能"禁欲"也反对"纵欲"。禁欲和纵欲都是过度了，因此他提出了"阴阳不顺伤人"的警告，主张 "男女相成，犹天地相生"。它认为健康的性生活是健康人不可缺少的，从现代科学观点来看，彭祖的这些观点都是非常正确的。
三、碑文:"吹嘘呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣，此导引之士养形之一，彭祖寿考者之所好矣"。它出自《庄子·刻意》，我国古代把气功称之为"导引"。这段话的意思是:导引行气可使人长寿。人们把彭祖的长寿气功作为强身的手段，通过 "气"在体内的科学运行，把废物排出体外，再吸进天地间的 "灵气"，以达到健身的目的，从这里我们可以看出彭祖十分精通导引术。
彭祖墓就位于仙室的上面。眼前这个"商贤大夫老彭之墓" 的墓碑是清同治六年，彭山县令五燕琼题的。其后为彭祖墓。墓墙三周石围堂，是乾隆二十年彭山县令张凤翥所筑。墓坐东向西，四周群山环抱，前边将台，九龙二山为案，略无阙处，后有彭祖山主峰为靠背。他整个墓仿佛坐落在一把硕大的交椅上，从风水学的角度，这里印证了丧葬四邻，即前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎的说法。它是一个少见的风水宝地。据说这块坟地是彭祖的弟子、中国风水学的始祖青岛公寻觅的。更令人惊奇的是近年来国内不少气功爱好者，一步入彭祖山境区，顿感中气上涌，愈上愈烈，到彭祖墓前气感特强。这一直是不解之迷，直到天然立体太极图的发现，才找到答案:这儿是太极阳鱼鱼眼，是天地阴阳二气交会强之处，整个仙山是座天然的采气场所，待会儿我们参观"采气场"和"养生殿"之后，再登上山顶看一看仙山奇观——天然立体太极图。
采气场
采气场坐落在彭祖墓左侧，是彭祖山聚天地间灵气、天地间气场、天地间阴阳气集中的地方，是块风水宝地，采气场建筑采用天圆地方，64柱格局，绕以水池、回廊、配合彭祖山天然太极的灵气，是练功人梦寐以求的采气地。据气功研究中心介绍，在此练功，功力可骤增，甚至有很多练功多年的人，在这里不一会儿�"开了天眼"。
养生殿
养生殿位于采气场旁，它与采气场交相辉映。其外形为仿明清建筑风格，古朴、典雅而庄重。殿内通过一系列形象逼真、栩栩如生的雕塑、壁画、彩画等艺术形式，充分展示了中华长寿始祖彭祖的三大养生秘诀。参观养生殿将使你对养生之道豁然开朗，感觉自己对养生知之太少，好啦，就请各位参观养生殿吧! (养生殿另有解说词)
夫妻树
这边这棵树我们称它夫妻树，又召阴阳树，它由不同树种的两种树拥生而成，外面这棵是乌桕树，因为乌桕娇小婀娜而被称为妻树，里边这棵为香樟树，因为它高大伟岸，好似一个丈夫将妻子拥于怀中，而被称为夫树。我相信前世他俩感情肯定很好，才会有�"在天愿为比翼乌，在地愿为连理枝"的超然结局。
重阳亭
重阳亭取自九九重阳登高望远之意。现在就让我们一起登上重阳亭去看仙山奇观——天然立体太极地。我们刚才沿着层层石阶而上的彭祖山，是一条阳鱼，鱼尾从进山牌坊开始，逶迤直上，越升越高，由彭祖仙室直达山顶，成一上翘的鱼头。新建的气势宏伟的慧光寺大殿，它处于鱼头处，而彭祖墓恰好在阳鱼鱼眼。阳鱼的左前方和后方断为悬崖，悬崖微微隆起一岗，渐隆渐大，在彭祖山西南边，环抱彭祖山，后成为一高大的阴鱼。鱼头与彭祖山尾部相接，那就是寿泉山。彭祖山与寿泉山首尾相连，中间有道呈"s"形的深沟，将阴阳二鱼分开(这条沟现已被联合国粮农组织认定为世界茶叶的发源地)，阳鱼之山 ——彭祖山，是由低向高升起，而阴鱼之山——寿泉山，则是由高向低而下，恰应阳气上扬、阴气下沉的太极原理。从中国堪舆学的观点来看，真是绝无仅有的奇妙风水宝地。这可能就是彭祖晚年归蜀，遗址移居于彭祖山的真正原因。
九天胜揽
九天栈道依山开凿而成。垂直高约20米左右，石阶陡而峭，往上行时须抓住两旁铁锁链，九天揽胜取自毛泽东的词"敢上九天缆月，敢下五洋捉鳖"。因此，要上九天就要求我们有很大的勇气。另一说取义于"九九登高避灾"之典故。登高四望，旖丽风光尽收眼底。此处还是观赏川西坝子田园风光的观景点。
仙女雕塑
我们眼前这尊美丽圣洁的汉白玉仙女塑像，是1987年，由我县人民集资，由四川美术学院雕刻的。关于这位仙女还有一个美丽动人的传说，相传她是彭祖的第三个女儿，原名三娥，聪明好学，又十分孝顺，跟随父亲在这山上采药炼丹，治病救人，深受百姓的尊敬与爱戴。一个偶然的机会，三娥搭救了周厉王的太子姬静，原来厉王驾崩之后，姬静的弟弟带兵作乱，篡夺了王位，使他落难于此。两人日久生情，定下山盟海誓，一旦姬静平定叛乱，重登帝位就立刻来迎娶三娥。然而姬静一去不返，杳无音信，痴情的三娥相思过度，终于在姬静离开三年后的三月初三忧郁死去。在她去世的第二天，刚平乱复国的周宣王姬静派来的使臣就到了，当这一噩耗传达回京城，从未忘情的姬静悲痛欲绝，对天长拜，传旨封三峨为仙女，在彭祖山修庙供奉其真身塑像。
为纪念这位痴情善良、造福于民的仙女，每年三月初三，当地百姓都要上山朝拜，香客众多，这一风俗沿袭至今，已成为我县每年场面为热闹、隆重的游山盛事。
慧光寺
慧光寺初名彭女宅，彭祖的三女儿三峨仙逝后，祠庙名仙女庙，民国末期改名慧光寺。1958年时庙被毁。现在的庙宇是 1985年恢复了三月三朝山会后，海果法师化缘重建。
慧光寺主要由弥勒殿、大雄宝殿、仙女洞等组成，在弥勒殿右侧有一处我们非去不可的仙山胜地——仙女洞，传说此洞是彭祖的三女儿三峨炼丹修真的地方。后来三峨死于洞中，其身躯与生前无二，乡民视她为仙女。为感其乐于助人，祛病免灾的恩德，塑像于洞中加以祭祀。
齐山双佛
由重阳亭沿石阶而下，唐代凿于悬崖上的两尊大佛，高与山齐，故称齐山双佛，又名彭山汉佛，地势险要，气势雄伟，庄严慈祥。据考证，双佛建造于唐开元初(公元713年)距今巴一千多年。
双佛一立一坐，立佛为释迦牟尼佛，半立雕，通高28米，坐仰光多宝如来佛，半立雕，通高24米。释迦佛头饰螺髻，着双领下垂佛衣，左手前置施品印，右手上举施无畏印，赤足站立于莲台上;多宝佛头饰、衣饰与释逝佛相同，双手施禅宝印，结跏跃坐于须弥座上。座下附唐代佛家造像三龛。双佛的设计及其规模在国内实属罕见。其高度在世界大佛中名列第八。是珍贵的历史文物和宗教文化艺术品，具有十分丰富的文化和观赏价值。双佛面向江口镇和岷江，保佑水运平安，人民安乐。据有关研究和考查，双佛比乐山大佛早建，坐佛为乐山大佛之接近蓝本。
双佛右上峭壁原名老鹰岩，岩洞原名老鹰洞，洞口直径约2 米，洞内安有一个方桌，是仙家、方士习静养形的理想场所。相传，彭祖从象耳寺移居老鹰岩，在这里修炼内丹、外丹，将导引行气之术炼得炉火纯青，因此这里又被称做彭祖炼丹洞。
彭祖山正以其独特的人文景观和自然景观吸引着众多的游客前来观光旅游，追索研究彭祖养生文化。她像一片永恒的磁场，一段智慧的诗章，一曲生命的赞歌，等待我们去寻觅，去追求。
四川省著名景点导游词介绍(4)
各位游客，我们所行驶经过的这条公路走的峨眉山的后山，前山全是石梯小道，总长150华里，串连着全山的四大景点片区:宏伟壮观的报国寺景区、秀丽、奇幽的清音阁、九老洞景区、灵异秀丽的万年寺景区和雄险、壮丽的金顶景区。
报国寺景区:为峨眉山低山区，海拔550一1000米，气质温和，林木葱笼，人文景观丰富，有著名的报国寺、伏虎寺等古代建筑，雄伟壮观，有珍贵的华严铜塔、圣积晚钟等佛教文物。有十景之一的"圣积晚钟"、"罗峰晴云"。
清音阁、九老洞景区:为峨眉山中山区，海拔600——1900 米，以清音阁寺庙为中心。有广福寺、牛心亭、白龙洞、白云峡、一线天、以及洪椿坪、九老洞、仙峰寺和全国生态猴区等景观，有十景中的"双桥清音"、" 洪椿晓雨"和"九老仙府"。构成了以自然山水与佛寺园林巧妙结合的妙境。
万年寺景区:属峨眉山的中部地带，以万年寺为中心，海拔高度在800米—1900米之间，树木以阔叶树为主，间有针叶树种，寺院宏丽，山色分明，春季，山色青翠，秋季，枫叶泛黄，如诗如画令人陶醉。有十景之一的"白水秋风"。
金顶景区:本片区景点，主要有洗象池、雷洞坪、接引殿和金顶景观。金顶是峨眉山的第三高峰，海拔3077米，与山脚海拔相差2000多米，以华藏寺为中心，有十景之一的"金顶祥光"。植被以高山针叶林和灌木丛为主，有冷杉、峨眉蔷薇、冷箭竹、杜鹃、独生草、延龄草、大叶柳等古老珍稀植物。
在金顶主要可观四大奇观:日出、云海、佛光、圣灯。
日出——高山观日出，万里山河，到处可见，不足为奇，但登峨眉观日出，就大不一样了。泰山、庐山、黄山观日出都在2 千米以下，而峨眉山观日出，却在3千米以上，视点高了，踞高望远，更加浩翰壮阔，故有诗云"云海茫茫浩无根，一轮旭日冉冉升。霞光万道驱昏暗，山涌银涛顶灿金。"
云海——峨眉山是白云的故乡，是白云的世界，许多佛寺，都冠上了一个"云"字，卧云庵、白云寺、集云寺……隐没在白云深处的"银色世界"里。峨眉山的云海非常的秀美，在无风之时，"海波"不兴，但见远处山尖，露出云层，宛如茫茫大海中的岛屿，再回顾峨眉三峰，也成了三个孤岛，故峨眉山又称"秀岛"、"蓬莱仙岛"。风起云涌，远山近树，忽隐忽现，变幻无穷，使人遐思无限。
佛光——又称峨眉宝光，金顶祥光，峨眉山的十景之一。佛教界认为是从佛的眉字间放射的救世之光，吉祥之光，如果能看见，你就是与佛有缘，运气特别好。佛光一般是下午2:00到5:00 间，雨过天晴才有机会出现(祝愿大家都能见到峨眉山的佛光)。峨眉佛光在中国乃至世界类似自然奇观的地位是首屈一指的，首先，它发现的时间要比其它地方早 1900多年，并且色彩相当的秀美，而一年四季都有，年平均出现75次，而其它地方每隔几十年才有一次，甚至几十年之后会消失，因此，峨眉宝光堪称 "世界之"是当之无愧的。清人谭钟岳有诗云"一抹祥光画不成，三峨山势极纵横。琳宫梵宇尘缘绝，胜似蓬莱顶上行。"
圣灯——又名"佛灯"被人们赞为"万盏明灯照普贤"。能观看这一奇观更不容易，首先它必须具备四个自然条件才会出现:一、雨后初晴;二、天上没有明月;三、山下没有云层; 四、山顶没有大风大雨，这种奇特景观出现的原因可能性很多，一、原始森林中古树兜发光，二、磷火发光，三、灯光星光倒映于水田之中，四、萤火虫发光，五、磷化物的燃烧现象，六、密环菌在高温条件下发光，这样，就形成无数光点，在舍身崖的谷中腾涌，就象童话仙山撒下的宝珠，唐代诗人薛能写诗云"莽莽空中稍稍灯，坐看迷浊变清澄。须知火尽烟无益，一夜阑边说向僧"。
三、悠久灿烂的历史文化
峨眉山历史悠久，文物古迹很多，绚丽多彩，价值珍贵。有春秋时期楚狂接舆隐居的歌凤台，战国时期鲁国公输班营建的大峨楼遗址，东汉蒲公庐，三国左慈洞，有晋时来峨的印度宝掌和尚结茅处，隋代我国著名医药学家和哲学家孙思邈采药炼丹、著书立说的丹珠洞，唐代诗人李白对月赋诗的明月池，宋代黄庭坚习静其间的中峰寺。当然，多的还是佛教及与之相关的历史文化遗存。
佛教传入峨眉山已将近2000年历史，给我们留下丰富的佛教文化遗产。目前，全山共有僧尼220余人，寺庙26座。著名的有八大寺庙，报国寺为峨眉山的门户，是峨眉山佛教协会所在地和峨眉山举办佛事活动的主要场所;伏虎寺为全山的尼姑寺院，寺内楠木参天，幽静清凉，寺内珍贵的文物华严铜塔;清音阁寺庙精巧玲珑，风景清幽，寺前溪流击石，其声清越，因而得名;洪椿枰，中山区一大古刹，丛林掩荫，楼阁精巧，寺内有千佛莲灯，百字长联等文物;仙蜂寺内藏有舍利铜塔和清葫和尚从尼泊尔迎回的白色舍利，离寺约1公里处有个神秘的九老洞，洞内地形复杂、迷奇，相传有九位老人在此栖息，故名"九老仙府";洗象池，传说是普贤菩萨的白象洗浴的地方。这里山色空明，四周冷杉笔立，猴群常聚于此，峨眉十景之一的"象池夜月"就在此处;万年寺，是中山区建筑宏伟，佛事兴盛的寺庙，寺内有融合印度、缅甸建筑风格的明代的无梁砖殿，砖殿内供奉普贤骑象铜象，为北宋古物，工艺非常精湛，为全国重点保护文物，寺内还有称为"峨眉镇山之宝"的佛牙、贝叶经、御印;华藏寺，矗立金顶，雄伟庄严，金碧辉煌，是峨眉山海拔的寺庙。峨眉山实行僧人管理寺庙，佛事活动活跃，对外的佛教文化交往密切，朝山拜佛者不断，一年四季香火旺盛。
四川省著名景点导游词介绍(5)
各位游客，您们好!欢迎您乘坐旅游观光车，进入峨眉山风景区。首先让我代表峨眉山管委会向各位的到来表示热烈的欢迎。我呢，自我介绍一下，我姓x叫 xx，是峨眉山管委会导游管理站的一名导游，坐在我旁边的师傅姓x，是一位具有多年景区行车经验的驾驶员。我们将竭尽所能为大家服务，同时也希望得到您们的协助与配合。在进入景区以前，请允许我提醒一下大家，请不要把头、手伸出窗外;由于山高弯道多，请把握扶手，注意行车安全;观光车内禁止吸烟，并请保持车厢内的清洁卫生。需要丢弃的垃圾请先用塑料袋装好，等下车后投放到指定地点。如有晕车的游客，我这里有卫生袋可以供您使用。
前面是"天下名山"牌坊，它早建于1958年，1994年重建，坊额上"天下名山"四个大字，是一代文豪郭沫若手书，另一面是原佛教协会会长赵朴初手书"佛教圣地"，整座牌坊古朴典雅，气势恢宏。走过牌坊，我们就进入峨眉山景区了。
从这里开始，观光车进入景区后山的公路，到终点雷洞坪车场共52公里，大约需要2个小时。我就利用这个时间向大家介绍一下峨眉山的概况。
峨眉山地处四川省西南部，距成都154公里，距乐山38公里，系邛崃山脉北岭南支，总面积300多平方公里。峰万佛顶海拔3099米。境内群峰挺秀，山色绮丽，具有"雄"、"秀"、，"奇"、"险"、"幽"的特色。尤以"秀甲九州"闻名古今，以 "峨眉天下秀"与"青城天下幽""剑门天下雄""三峡天下险" 并称巴蜀四大风景名胜。峨眉山又是著名的佛教胜地，被称:为普贤菩萨的道场，与山西的五台山、浙江的普陀山、安徽的九华山并称中国四大佛教名山。
因此，我们说峨眉山是一个集秀丽的自然风光与悠久的佛教文化为一体的山岳型风景名胜区。1983年，国务院公布为批国家重点风景名胜区。1990年入选"中国旅游胜地40佳"。1996年12月被联合国教科文组织列入"世界自然与文化遗产名录"。近几年峨眉山还获得全国文明山、卫生山、安全山的荣誉。峨眉山市也成为中国十大旅游城市之一。
现在，请让我向大家讲述峨眉山极其丰富的自然资源和人文资源。
一、神奇的地质博物馆
是谁造就峨眉山伟岸的身躯，民间有这样一个传说:峨眉山是由四位仙女变成的四座山峰。传说在很早以前，峨眉山县城西边有一座寺庙。有一年，来了一位白发苍苍的老画家，这画家和寺里的一位和尚交情很好。有一天，风和日丽，绿柳低垂，画家就去邀请和尚到乐山乌尤寺去玩。和尚想了一下说:"这里离乐山有几十里路，来回要一天的时间，算了，我不去"。画家见和尚不去，只好自己去了。但不到半天功夫画家就回来了。
还带了乌龙寺的画送给和尚。和尚自幼喜爱字画，心里非常高兴。但他又感到奇怪，为什么画家不到半天就游完乌尤寺回来了?这个谜和尚一直猜不透。过了几天，画家来向和尚道别，并付给食宿费，和尚坚持不收。画家见和尚不愿收钱，心里觉得很过意不去，猛然间想起和尚喜欢画，于是就拿出笔墨纸砚对和尚说: "你不收钱，我画几幅画送给你"。和尚听了非常高兴，不一会儿，画家就画好了四幅画送给了和尚，因为每一幅画上都是一位漂亮的女孩，画家就把这四幅画题名为《娥眉四女图》。然后对和尚说:"你把画放在箱子里等我走了七七四十九天以后再拿出来�"。画家一走，和尚就想，这样的好画放在箱子里太可惜了，何不挂出来让大家观赏呢?于是这四幅画就挂在客堂里了。
一天，和尚外出回来。忽然看见有四个姑娘在客堂里说笑哩。和尚一看四个姑娘非常面熟，就问:"你们几个姑娘是来游庙还是拜佛的针四个姑娘并不答话，只是笑着往外面跑。这时，和尚忽然发现墙壁上四幅画的女孩不见了，他一下就想起来了，原来跑出去的四位姑娘就是画上的，于是，和尚就在后面追，三个姐姐年纪大一点，她们跑得快，留下了四妹一个落在后面。这时和尚己经追上了四妹，抓住了她的裙角，要拖她回去，四妹大喊"姐姐们快来救我"，三个姐姐听到喊声，回头一看，见和尚抓住妹妹裙角不放，就生气地说:"这老和尚真不害羞"。四妹因为隔得远，只听到"不害羞"这三个字，以为姐姐在骂她，羞得满脸通红，无地自容，便立刻变成了一座山峰。和尚忽然不见了姑娘，眼前出现了一座山峰，心想变成了山我也不能放你走，一定要在旁边守着你。三个姐姐回头不见了四妹，也不愿意抛下她，于是相继就又变成了三座山峰，后来人们把大姐变的山峰叫大峨山，二姐变的叫二峨山，三姐变的叫三峨山、四妹变的就叫四峨山，把女字的"娥"改为山字的"峨"。
民间传说当然不足为凭，而近现代地质学家为我们解开了这玄奥的谜底:峨眉地区几亿年前还是一片泽国水乡，大约距今6 千万年左右，强烈地壳运动震撼了峨眉大地，把地下沉积物抬出海面，同时受到挤压变形和断裂的影响，形成一系列的背斜、向斜和断裂组成的复背斜地质构造，东部下降为峨眉平原，西部上升成气势巍峨的峨眉山。地质学家说中国地质史上中生代末期的燕山运动奠定了峨眉山地质构造的轮廓，新构造期的喜马拉雅山运动及其伴随的青藏高原的强烈抬升，造就了雄秀壮丽的峨眉山。峨眉山地层从前寒武纪以来，除缺乏中、晚奥陶纪、志留纪、泥盆纪、石炭纪沉积外，其余各时代地层均有沉积。峨眉山独特的地质特征，为各种生物的滋生繁衍和雄秀地貌自然景观的形成创造了先决条件。
大家请注意看左前方这块石碑，这里是峨眉山的入口处"龙门洞"，这一带的岩体是极为宝贵的地质标本，这是四川省人民政府于1964年7月命令峨眉县人民政府把这一带划为"地质剖面保护点"而立的。
1984年，在中国主持召开的青藏高原地质国际讨论会上，将龙门洞进口处至挖断山止共1.5公里的古沉积物环境地质剖面定为国际地质旅游点，每年平均有成千的来自世界各国的学者来此考察或现场教学。
二、绚丽多彩的自然风光
峨眉山高出五岳，秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，历代名人学士赞辞很多。清代诗人谭钟岳将峨眉佳景概为十景:"金顶祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿晓雨、白水秋风、双桥清音、大坪霁雪、灵岩叠翠、罗峰晴云、圣积晚钟"。其实峨眉山佳景何止10处，只要你细心体察，就会看出峨眉山是以其"雄"、 "秀"、"奇"、"险"、"幽"的自然风光在祖国名山大川中独树一帜。它海拔3099米，在川西南平坝上，子然独立，气宇轩昂，耸立天际，登上山顶，极目远眺，但见山陵起伏，江河如带，原野空阔，沃地千里，令人心怀开朗，神驰气壮，这是"雄"的特色;全山重峦叠嶂，千岭万壑，佳木繁荫，郁郁葱葱，呈蓝露翠，这是"秀"的特色;每当云海茫茫，金顶俯视，则霓彩摄身，霞光护体，入夜则磷灯万点，闪烁迷离，不时有惊涛响于幽壑，雷霞动于崖底，这是"奇"的特色;山中到处有悬崖绝壁，高者达七百余米，游山大道或筑于半崖之上或辟于绝壁之间，拾级而登，坡有钻天之号，穿谷而前，天有一线之名，这是"险" 的特色;山中有许多深邃的岩洞和如练的飞瀑，到处是碧翠的深壑，清激的泉流，应和着猿啼蛙噪，鸟唱虫鸣，宁静安详，这是 "幽"的特色;此五大特色是许多名山也不能兼备的。一般名山，游人只要登上绝顶，全山之胜，尽收眼底，而峨眉山则不然，峰峦交错，互为屏障，道路迂回，景物殊异，如不细心观摩，或无行家指点，便难于认识它那独特的神韵。
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