广东省导游证考试导游词范文五篇

广东省导游证考试导游词范文五篇

　　一般各省每年导游考试报名时间大概是在上一年的12月至次一年4月份，和次一年的6-8月份。但是并不是所有的省份都是这样，有的省份还是会提前或者推后。下面是小编搜集的广东省导游证考试导游词范文五篇，希望对你有所帮助。

　　广东省导游证考试导游词范文(一)

　　距今600多年前，深圳的先民就已经在深圳东部的大鹏湾畔创造着文明，而在龙头山下600多年历史的古城——“大鹏所城”，更是以她辉煌的历史成为深圳的骄傲作为明清两代我国东南沿海抗倭防盗的海防军事要塞，这里拥有一部轰轰烈烈的抵抗外来侵略的民族英雄史。明代为了抗击倭寇而设立的“大鹏守御千户所城”，简称“大鹏所城”。深圳今又名“鹏城”即源于此。它寓意着深圳就像展翅高飞的大鹏，搏击风云，遨游长空，勇敢直前。

　　[景点概况与历史沿革]

　　我们今天将要参观的大鹏所城，是深圳一的文物保护单位，也是深圳近些年通过广大市民投票产生的“深圳八景”之首。而且这里盛产将军，大家不妨听我慢慢说来。

　　在中国1.8万多公里长的海岸线上共有66作所城，其中保存完好的就是建于明洪武二十七年(公元1394年)距今已有600多年历史的大鹏所城。当时为了抵御日誉猖獗的倭寇和盗贼，明太祖朱元璋下令在广东沿海设立24座“卫”、“所”，这种“卫”、“所”是一种新的军事编制单位，一个“卫”有5600名将士，每个“卫”下面设有5个“所”，每个“所”有将士1120人。“卫”和“所”的将士实行子承父业的世裘制，将屯田与戍边结合，军需粮饷和家属口粮实现自给自足。将士们带来了内地先进的生产技术，大大推动了当地经济的发展，使昔日盗贼出没的蛮夷之变成了“天青海宁，百业兴旺”的新岭南，更有“湖广熟，天下足”的美誉。

　　作为我国明清两代岭南重要的海防军事营垒，所城在明代抗击倭寇和清代战争抗击英军入侵的斗争中曾起了重要的作用。600多年来，古城涌现出一大批杰出的民族英雄，有清代声名原播的赖氏“三代五将”有显赫的刘起龙父子将军，有近代抗日英雄刘黑仔等等。

　　[南门楼]

　　来到大鹏所城，首先可以看见明代风格建筑南门楼，重修后的南门楼风格古朴，沧桑硬朗，显示大鹏古城曾经作为南中国抵抗外来侵略的军事堡垒的不可侵犯的气概。

　　登上城楼远眺，只见古城三面环山，一处面海，进可攻，退可守实乃兵家必争之地。让我们对所城先做个大概的了解吧!建于明洪武二十七年，它占地11万平方米，平面呈方行布局。雄伟壮观的城墙，由麻石和青砖砌成，长1090米，墙基宽5米，墙高6米，上设城垛654个，警铺16个，并劈有马道。整个古城分东西南北四个城门，每个城门上各有一个长1200米，宽5米、深3米的护城壕。明清时期城内的主要建筑北有火药局、关帝庙、花光庙，东有左堂署、参将府、侯王庙，西有刘起龙将军第，南有赖恩爵将军底等。

　　[刘起龙将军第]

　　在古城内有十多座将军府第，其中的抗英名将、清广东水师提督赖恩爵的震威将军第和清福建水师提督刘起龙的将军第为著名。

　　由南门街北去，穿过古朴的民居小巷，我们先来到清代刘起龙的将军第参观。刘将军倍受皇上恩宠，道光十年(1830年)二月，他巡洋时卒于海上，道光皇帝亲笔为他写“御祭文”立于他的墓前，还“照提督例赐恤”

　　刘将军一生致力于巡海辑盗，保护沿海人民生命财产安全，凭着他的机智勇敢，屡立战功，在抗御与平定委寇，保护我东南海疆的“前后十八战”中战功卓著。而且他为官清廉，体恤部下，关心老百姓的生活，虽地位显赫却不居功自傲。深得将士及古城人民的敬仰，至今古城还流传着很多有关他的传说故事。

　　[赖恩爵将军第]

　　请看，着门匾上写着什仫?“振——威——将——军——第”五个漆金大字，是清代道光皇帝亲笔所书——这就是赖恩爵将军第了。它建于1844年，至今已有160多年的历史，是古鹏城保存完好的一座赖恩爵将军俯地了，整个将军第为清代府第式建筑群，规模宏伟，有数十栋屋宇，建筑面积达2500平方米。除了门横额为皇帝御笔，门前还放着一对石狮和一对象征武官府第的石鼓(文官府第为一对石麒麟);檐板，梁枋等饰金木雕刻，上绘人物故事，花鸟虫草及墨书诗词等。

　　将军第为侧门内进，正间为住宅，三套三进三间结构，当心间三厅二天井;左右次间三厅，二天井，十厢房;侧间为宾房，三进三间结构。两间前长廊有月门相通，地面铺砖，墙石脚青砖结构;长廊前有倒厢;正间有前院，侧廊;侧间有后院，偏厢;前后院均有水井。整座将军俯第以一丈多高的高墙围着，气势雄伟，大有“将门府第”的气派。此外，赖恩爵将军府第内对联众多，大都反映了赖氏家族显赫的家世和赖恩爵抗英缉毒的英雄事迹。

　　大家请看，正门大门的对联是;“奉旨抗英筹功略，秉成护国著奇功”，所说到的正是赖恩爵将军。在战争首位，即中英双方的次交锋——九龙海战中，赖恩爵奉林则徐之命率中国水师与英军作战，表现出不畏强暴的英勇抗争精神，终以少胜多，以弱胜强，大获全胜，沉重打击了侵略着的嚣张气焰，充分显示了中国官兵保卫祖国领土主权的力量和必胜的信念。之后不久，赖恩爵接替著名的关天培担任了广东水师提督，晋封“振威将军”。以赖恩爵为首的清朝爱国官兵作为民族英雄而被载入史册，永垂不朽。

　　[怡文楼]

　　我们还可以通过《大鹏民俗展》了解这里独特的大鹏人的民俗风情——“大鹏军话“的方言，“红顶蓝布”的凉帽，少七天的哭嫁婚俗，等等。他们在语言、服饰、过年过节习俗、神灵崇拜等都有其地域性的历史渊源。在面积80平方米的展示厅里，根据大鹏人的世代相传的生活习惯，布置了生产工具房、卧室、磨房，因为很多实物在经济高速发展的今天已是非常罕见，更加让人们珍惜现在来之不易的幸福生活。

　　各位游客，600年前，70多个姓氏的军民为保卫边疆奋战在大鹏所城，而今，众多有识之士因改革开放而投身特区建设，赋予了深圳古往今来的独特文化——深圳精神。现在，我们可以告慰因失去香港而忧郁去世的赖恩爵将军;祖国强大了，香港回归了，你的遗憾实现了。真可谓;六百年前风云边，大鹏所城镇海疆;六战六捷传佳话，抗御英雄清史扬。古墙班驳追思忆，海浪声声话当年。将军空有千均力，朝廷腐败难回天。斗转星移岁月迁，古时沧海今桑田;中华儿女多壮志，开天劈地谱新篇。五湖英才聚鹏城，香港回归心相连;可慰英魂无遗恨，继往开来万万年。我的讲解到此结束了，谢谢你的支持和配合。

　　广东省导游证考试导游词范文(二)

　　现在我将带领大家进入鼎湖山这个“绿色宝库”寻幽探奇，希望在这个旅程中能让各位既领略到山岳景区的美景野趣，又洞悉大自然中生态的奥秘，一洗现代都市人被滚滚红尘渐沾染的世俗情怀。

　　鼎湖山、丹霞、罗浮、西樵并称为“岭南四大名山”，鼎湖原作“顶湖”，因山顶上原来就有个天然湖——天湖。可到了明、清的时期，文人墨客说它中锋圆秀，山麓有三条山脊向下延伸，远远望去，极象一个宝鼎坐落在群山之中，就雅称为“鼎湖”，并演绎出种.种神话传说来。

　　鼎湖被誉为“岭南名山”，一是因为山上的庆云寺久负盛名，是岭南名刹，1983年被国务院列为全国汉族地区佛教、道教重点寺观之一;更重要的是它以“北回归线上的绿洲”而享誉海内外。

　　我们打开世界地图就会发现一个特异的地理现象;在北回线(北纬23度26度)附近，大都是热带、亚热带气候，分布着大大小小的沙漠和草原。我们再打开世界植被图看，在北回线经过我国的云南、广西、广东、台湾等省区，由于受暖湿的东南季候风的影响，加上夏、秋季频繁的台风，给该地区带来了充沛的雨水，呈现出与旱沙漠地区同然不同的自然景观。这里是广东省省鸟白鹇的主要栖息地。1956年被国务院列为个的自然保护区。1978年被列入中国科学院生态系统定位站。1979年被联合国教科文组织列为“人与生物圈”计划的定位研究站，1982年，国务院有将星湖(含七星岩、鼎湖山)列为全国批44个国家重点风景名胜区之一。

　　整个鼎湖分为天溪、云溪和天湖三大景区。我们今天的游览主要在天溪、天湖景区，至于云溪景区，为了给后世留下一些可供享用的资源和环境，暂且不开发。

　　[庆云寺停车场至庆云寺]

　　游客们，下车了，大家都感受到那沁人的清凉了吧。这里的年平均气温21度，日平均气温往往比邻近的地区低2-4度。在炎炎盛夏，更比肇庆市区低出5-7度，确是天然的“避暑山庄”。

　　在鼎湖的自然保护区中，珍稀物种、古树古木，都挂上了说明牌。这棵大树是格木是国家二级保护植物，在我们面前的这棵就是橄榄家族中的巨人——乌榄，它已超过400岁了。

　　所谓“圆藤常见，扁藤罕有”。现在各位有幸一睹的就是眼前这种扁藤——扁担藤，它是木质的大藤本植物。

　　[庆云寺后平台]

　　各位游客，从我们这里几乎可以看到鼎湖整个山林的相貌。瞧;山顶与谷的高差不大，只有950米，但小气候、植被、土壤等自然要素的垂直分布却比较明显，山顶植被以草丛灌木为主，往下依次为针阔叶混交林、常阔叶林、季风常阔叶林、沟谷雨林和山脚溪流边的河岸林，因此，这里不光终年松荫入槛、山色侵轩，而且一年四季都春意盈然。

　　[庆云寺侧门至补山厅]

　　俗话说;“天下名山僧人占多，”僧人挑选清幽荫凉的山林隔绝红尘，潜心修炼，一旦寺院建成后又指望信众日增、香火鼎盛。因此，僧人对林木的关注，主观上是维护寺院的风水，让香客进香时兼能欣赏林恋，客观上就保住森林的原始生态。庆云寺侧门这块碑，就是清康熙年间庆云寺的二代祖立的，强调山下村民不得以任何借口砍伐山林，“违者一并呈就究”。。

　　[补山亭下]

　　这树学名海红豆，俗称相思豆。这是由一棵木棉和龙眼因表皮受创，愈合后长在一起的连理树，人们把它称为“姻缘树”。这是李科的植物叫“万寿果”，它的肉质果实蒸熟后甜滑可口，用来泡酒饮后更可以养颜抗老。所以，这几种植物便组成了“相爱——结婚——皆老”三部曲。

　　你们看那棵横长着的大榕树，它身上长满了寄生植物。附生、寄生植物也是热带雨林的一大生态特征。它那下垂的气根，延伸到其它植物身上的往往会将寄主紧抱不放，吸取其养分并将其活活勒死!这是植物生态学的又一大特征——绞杀现象。不单小叶榕有这种现象，许多木质藤本植物也会对寄主实施绞杀手段以求自身生存。

　　[半山厅至山脚停车场]

　　在距今约3亿年的时候，是蕨类植物的全盛时代，也是恐龙担任动物主角的时代。地球上第四纪的冰川浩劫使大量的野生植物灭绝，木本蕨沙椤却奇迹般幸存下来，可长7、8米，被人们称为“活化石”。其中的黑沙椤是国家一级保护植物，这一丛是特意移栽在路边让游客光赏的。

　　山脚溪边这一带是“河岸林”。乔木层和水蒲桃为主，常见植物还有鸭脚木、假苹婆、广东润楠等。

　　我们在森林已走了好长的时间了，鼎湖山给你留下一个怎样的印象?我们可以归纳出“山幽、林绿、水碧、气清、景美”这五大特征。

　　森林是人类的摇篮，从这个意义上来说，破坏森林就是对人类祖先的一种亵渎行为!

　　现在人们都普遍认识到;森林是地球维护生态平衡积极的因素，是全球生态系统中的重要支柱。我们要维护自然生态报考平衡，要保护地球。我的讲解完了，谢谢。

　　广东省导游证考试导游词范文(三)

　　氏书院俗称陈家祠，现是广东民间工艺博物馆所在地，位于荔湾区中山七路陈家祠地铁站旁。

　　书院于清光绪十六年(1890)动工兴建，历经四年竣工落成，是当时广东72县陈姓合族宗祠。始建时用作广东各县陈氏子弟来省城应科举时学习及住宿场所，也是祭祀祖宗的宗祠。

　　全院占地近1.5万平方米，院东新辟有1.7万多平方米的绿化广场。主体建筑宽80米、深80米，以“三进三路九堂两厢杪”布设，穿插六院八廊，规模宏大，厅堂轩昂，庭院幽雅，全院的门、窗、屏、墙、栏、梁架、屋脊等处处均配上精美的各式木雕、石雕、砖雕、灰塑、陶塑、铜铁铸等艺术品，与雄伟的厅堂浑然一体。主体建筑正门两边的外墙上，6幅大型砖雕《梁山聚义》、《梧桐杏柳凤凰群》等，其画内建筑物雕工精细、层次分明，人物神态各异、形象生动，花鸟栩栩如生，其砖雕技艺为近代罕见，可说是惊世之作。

　　尤具特色的还有第二进后侧长廊上的柚木屏门双面镂雕，分别雕有历代历史故事和民间传说“三顾茅庐”、“赤壁之战”等20幅木雕，被赞誉为“木刻钢刀雕就的中国历史故事长廊”。

　　中路一、二进间的院子内的石栏杆镶嵌的铁铸双通花栏板“金玉满堂”、“三羊启泰”等展示了中国近代铸铁工艺的成就。 院内石雕、陶塑、灰塑也以表现主题的岭南特色鲜明、工艺精美、精品琳琅满目而称雄岭南。郭沫若曾赋诗赞美陈氏书院的建筑艺术：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书。”

　　陈氏书院坐落北朝南，为三进院落式布局，由9座厅堂、6个院落、10座厢房和长廊巷组成。主体建筑占地6400平方米。其整体结构布局严谨、虚实相间，厅堂轩昂，庭院宽敞幽雅，特别是在建筑装饰上集中体现了广东民间建筑装饰艺术之精华。其内外建筑构件上巧妙地采用了木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、铜铁铸等工艺装饰。图案题材广泛，造型生动逼真，雕刻技艺精湛，用笔简炼粗放却又精雕细琢。可以说，陈氏书院不愧为一座宏伟瑰丽的民间工艺建筑宝库。

　　1959年，陈氏书院被辟为广东民间工艺博物馆，以搜集、保藏、研究和宣传展览广东地区历代各类民间工艺品为主。兼及全国各地民间工艺品。馆内辟有多个展厅，常年展出馆藏文物。展品有陶瓷、雕刻、刺绣等工艺精品。其他工艺品种类更多：有广州珐琅、金银工艺、套色蚀花玻璃;有佛山灯色、剪纸、木刻、门面等;有潮州面塑、稿末塑、麦杆贴画的剪纸;还有阳江、潮汕、佛山地区的漆器，以及少数民族地区工艺等。还设有近代家具、书画、文房四宝、茶艺等展厅、专室。 陈氏书院是全国重点文物保护单位，1996年被评为“广州十大旅游美景”之首。

　　广东省导游证考试导游词范文(四)

　　各位游客:你们好!我们现在前往大埔客家民俗文化村游览。它位于大埔县西河镇车龙村，是一个以客家民居文化为主题、张裕酒文化为附题的乡村旅游景区。

　　大家知道吗?我们客家人的祖先也是黄河流域的汉人，东晋时因避乱迁到赣水流域，于唐末至北宋年间南移到广东路的韶、循、梅、惠各州。南宋末年，元兵南侵，江西客家人文天祥丞相起兵勤王，许多闽、赣客家人参加起义军，直抵粤东梅州。后来闽，赣的客民更是大规模地迁居梅州。当时地方官员为这些移民登记户籍时，将他们列入“客籍”，称为“客户”、“客家”，这就是“客家人”称谓的由来。开始时这些客家人仍保持聚族而居的传统，按姓氏在山坡上结茅扎寨居住，所以在梅州各地，至今留下不少带有“围”字，“寨”字的地名。这些围、寨后来才发展为砖砌瓦盖的方形、半圆形围屋。

　　客家人无论迁徙到哪里，当地良田早有归属，他们只能钻进偏僻的山区，而且常受当地土著的排挤欺凌，遭山贼土匪的侵扰抢掠。为了一致对外，只能聚族而居，将单家小屋组合成连居大屋，变成具有防御功能的城堡式住宅。所以无论是殿堂式、围龙式、纵列式，还是“四点金”、“五凤楼”都沿袭了这种理念。

　　光禄第就是殿堂式于围龙式结合的建筑群。殿堂式建筑一般是“三堂二横一围”或“三堂四横两围”。所谓“三堂”，就是依宅基中轴线建造横列的上、中、下三座堂。每座堂中间是大厅，两旁为厢房。下堂(前厅)用作迎宾接客或偶尔停棺入殓;中厅常为长辈议事、节庆设宴之所;上堂(祖堂)供奉先祖牌位。堂与堂之间以天井分隔。每堂大厅两边还有对称的两厢或四厢，作书房、花厅或习武场所，其余按辈分居住。所谓“二横”、“四横”，就是在堂的两旁分别建一排或两排与中轴线平行(纵向)的房屋，给族内各房人丁入住。屋后是封闭的，屋后和两侧的外墙一般不开窗。若开着，也是窄长的小石窗，作向外眺望和射击之用。这种屋的外墙特别厚实，常以石灰、黄泥、沙石的“三合土”夯成，有的还以条石作墙基，上砌夹层青砖，所以坚固耐用，百年不倒。当全部外门关闭，外墙如同一道防御工具，整座大宅就活像一座城堡。

　　围龙屋，只是在殿堂式的横屋后面加建半月形的围墙式房屋，“围墙”内可分隔成十几至二十几个房间，把屋后围起来。“围墙”合拢处正中一间为供奉宅神的“龙厅”，故称“围龙”。如果人丁兴旺，还可加建横屋，再家一条“围龙”。因此有的大宅的“围龙”多达五六条。

　　各位游客，围龙屋无论大小，大门前多有一块长方形的禾坪及一个半月形的池塘。禾坪主要用作晒谷，池塘则有蓄水、养鱼、防火、防旱的功用。屋后内层围龙的弧线与上堂后的直线之间的空地称为“花头”，可栽种花果树木。因此半月形的池塘便与层层马蹄形的围龙组成一个太极图，透视出阴阳平衡、五行相生的理念。一座围龙屋内，卧室、大小厅堂、厨房、厕所、仓库、水井，甚至猪圈鸡窝一应俱全，完全是中国封建社会自给自足生活的典型缩影!

　　[光禄第外]我们眼前的建筑就是光禄第了。它背靠林木茂密的山丘，两旁有延伸的山麓拱卫左右，犹如一把罗圈椅稳坐在山脚，屋前是一望无际的稻田。大家可能不知道，客家人建屋时特别重视“地理风水”。客家俗谚“山中少堆土，枉劳一世苦”、“罗盘差一线，富贵不相见”、“后高前下，多牛足马”。光禄第的“风水”正是符合“堂局”的要求。由于光禄第前低后高，我们从很远的地方就能看清它“三堂四横”的平面布局;大门围墙内分上中下三座屋，两边各两列横屋。在左右外层横屋尽头处，筑起围墙形的房屋，把正屋包围起来。这跟我刚才介绍是不是一样?只不过它缺了那半月形的池塘罢了。

　　[光禄第门厅]大家都看到正门顶上灰塑的“光禄第”三个字了吧，这是李鸿章的手书呢!大厅旁斗拱上是木雕鎏金的狮子滚绣球。这座光禄第建于清光绪三十四年(1908年)，主体建筑“三堂”均为两层，坐西向东。因为西高东低被认为是“鲁土”，居住会高贵，会出好儿孙。整个建筑群总面积4180平方米，屋内有18个厅、13个天井、99间房，还有前后花园及书斋等。整座建筑为土木结构，工艺精致，绘画木雕众多，堂皇大观。

　　上堂大厅是安置张弼士牌位及举行祭祀活动的地方。大家请看，这大厅左侧间房就是张弼士原来的起居室，其他厢房则是设有床的接待室。

　　[光禄第中堂]中堂大厅是接待客人和家族聚集、议事的场所，也是整个建筑群落讲究的建筑空间。大家看，中堂大厅两旁的斗拱有木雕鎏金的麒麟、凤凰及飞鸟走兽，形态生动逼真。中堂的屏风及两边厢房的挂落雕工精细、金碧辉煌。 现在中堂布置了光禄第的主人张弼士的生平事迹及相关资料图文展览。从资料中我们可以了解到：张弼士(名振勋，1840-1946)是本村人，少年时开始在南洋经商，后来创办实业，获利甚丰，闻名中外。清光绪年间，他曾任槟榔屿领事、新加坡总领事。光绪二十九年(1903年)，觐见光绪皇帝，获授太仆侍卿、光禄大夫。民国初年，张弼士被委任为袁世凯总统府顾问、工商部高等顾问、南洋宣慰使、立法会议员、参政院参政、全国**联合会会长等职务。张弼士既是商界大亨，更是著名的爱国华侨领袖­“客家八贤”之一。他艰苦创业、以实业兴邦的民族精神和“生为中华民族，当效力于中华民众”的爱国思想一直受到人们赞扬。

　　[客家民俗文化暨张裕酒文化展览馆] 现在我们到达了客家民俗文化暨张裕酒文化展览馆，光禄第正屋两边各有两排纵向“横屋”。内侧两排为一层房屋，外侧两排为两层楼房，向后延伸成“围龙”。客家民俗文化暨张裕酒文化展览馆就设在左边外侧的那排横屋内。 这排横屋底层的前部分为客家民俗文化展，后部分为张裕酒文化展，提起家喻户晓的“张裕酿酒公司”，各位可能马上会问：“那不是在山东烟台吗?”没错，张弼士于1892年创办了山东烟台张裕葡萄酿酒公司，开辟了1000余亩的葡萄园，栽种了25万余株葡萄。他搜遍国内外名贵酿酒品种，如蛇龙珠、赤霞株、解白纳、玛瑙红、梅鹿辄、醉诗仙、大宛红、魏天子等名种。葡萄栽培和酿造均采用当时先进的技术和设备。烟台红葡萄酒1914年曾在山东物品展览会上获得金质奖章，同年又获得南洋劝业会优等奖章。1915年在巴拿马万过博览会上荣获金质奖章和优等奖状。所以孙中山先生给它题赠“品重醴泉”的奖匾。1913年，张裕公司研制酿造出中国的“苦艾酒”-味美思，这种白葡萄酒也享有盛名。解放后这两种酒都连续多年被评为国家名酒。

　　广东省导游证考试导游词范文(五)

　　西汉南越王墓位于广州解放路的象岗山上，是西汉初年南越国第二代赵昧的陵墓。赵昧是赵佗的孙子，号称文帝，公元前137年至122年在位。南越文王墓的出土，被誉为近代中国考古五大新发现之一，现已辟为博物馆。

　　1983年发现的这个大墓，深入底下20米，用750多块砂岩大石构筑。陵墓面积约100平方米，分前后两部分，共有7个室。前室居中，室内四面及顶部都绘有朱、墨两色的云纹图案，象征超堂。前、后两部分各设有一道双扇的石门。

　　南越王墓是岭南地区发现规模、出土文物丰富多样、墓主人身份的一座汉墓，是中国境内迄今发现年代早的彩绘壁画石室大墓。这座墓堪称地下宝库，共出土各类文物1000多件(套)，尤以铜、铁、陶、玉四者所占比重。而“文帝行玺”金印是中国考古发掘首次发现的“皇帝”印玺，为珍贵。

　　[金印、金带钩与金花泡]

　　南越王墓出土的“文帝行玺”金印，是我国考古发掘出土的枚帝印。在传世或发掘出土秦汉印章中，未见一枚王帝印玺，只有文献记载，而且文献讲的帝印是白玉质印、蟠螭虎钮印，印文是“皇帝行玺”或“天子行玺”;而南越国赵昧这枚帝印却是金质、蟠龙钮印，印文是“文帝行玺”。这是金印的独特之处，是南越国自铸、生前实用之印。

　　[银盒、银洗与银带钩]

　　南越王墓出土文物中有一件白色的银盒特别引人注目。这个呈扁球行银盒出土时在主棺室，盒内有半盒药丸，从造型、纹饰和口沿的鎏金圈套等工艺特点看，与中国传统的器具风格迥异。经化学分析和专家们研究，认为是波斯产品，里面的药丸很可能是阿拉伯药。因此，银盒是海外舶来品，具有重要的历史价值。

　　[铜鼎、铜壶与铜提筒]

　　铜器在南越王墓的出土文物中占有重要地位，共有青铜器500多件，不但品种数量多，而且工艺技术精湛，极具地方特色。这批铜器中有厨具、饮食用具、酒器、乐器、车马器、生产生产工具及各种日用器具，等等。

　　铜壶共36件，铜提筒共9件。

　　[铜戈、铜剑与铜虎节]

　　墓中出土的铜虎节是一件难得的珍品，是国内紧存的一件错金虎节，属于孤品。节是外交和军事上的信符，有虎节、龙节、人节之分，可以用来征调战车和士兵。

　　[玉壁、玉盒与丝镂玉衣]

　　南越王墓出土各种玉壁56件，仅主棺旧有47件，说明墓主对玉壁的喜爱。其中主棺室出土的一件大玉壁，直径达33.4厘米，是我国已知考古发掘出土玉壁中体型、龙纹饰多的一块。

　　玉盒。主棺室出土，刻有两凤鸟，饰以美丽浮雕纹，结构严谨，雕工精细，光洁夺目，被称为“玉器绝品”。

　　丝镂玉衣。玉衣是汉代特有的丧葬殓服，东汉灭亡以后，未发现有玉衣。玉衣是有等级规定的，有金镂、银镂、铜镂玉衣，诸侯王多用金镂，也有用银镂的。南越王墓出土的丝镂玉衣为首次发现，也是迄今为止一的一件。整件玉衣全长1.73米，共用玉片2291块。用朱红色丝带粘贴，构成多重几何形纹样，色彩鲜艳夺目。

　　[玉印、玉佩与玉角杯]

　　玉印。共9枚，其中有文字的玉印(有6枚无文字)都是出土在主棺墓主身上，分别是“赵昧”、“泰子”、“帝印”的方行玉印。“赵昧”印和“帝印”都是墓主身份的物证。“帝印”是“帝王之印”的意思，是赵昧生前攒越称帝的物证。

　　玉佩。南越王墓出土的玉饰品有130余件，墓主赵昧的组玉佩是、豪华的一套。

　　玉脚杯。出自主棺“头箱”，为主人自用的酒具。