湖北省导游考试景点导游词5篇
导游考试是全国统一考试，每个省的考试组织部门是各省旅游局，各省根据自己省的旅游景点的特点来编写教材，组织培训，出考试试卷，组织考试。以下是小编整理的湖北省导游考试景点导游词5篇，欢迎阅读参考!
湖北省导游考试景点导游词(1)
女士们、先生们：
你们好!欢迎你们来到恩施利川!我们今天将要去游览的是中国目前的溶洞——腾龙洞!
恩施
恩施全称恩施土家族苗族自治州，位于湖北省的西南端，是中国年轻的自治州。这里生活着土家族、苗族、汉族、侗族等27个民族。恩施州是西部大开发中三大州之一，地形属云贵高原的东延部，由大巴山、巫山、武陵山、大娄山四大山脉穿境而过，地形奇异复杂，地貌千姿百态，形成了“八山半水分半田”的独特环境。由于被崇山峻岭所包围，恩施州美丽的自然景色和独特的民俗风情得以保存完好。
恩施州辖二市六县，州府恩施市是湖北省九大历史文化名城之一，因这里硒土含量世界，又被称作中国的“硒都”。在市城郊有一座“民族大观园”，他集土家吊脚楼、九进堂、侗族风雨桥、苗族六角亭、土司城墙等十大景点于一体，占地240亩，反映了居住在恩施各少数民族的生活风情。
恩施的美就在于自然景观和民族风情，旅游者不必拘泥于线路，可以兴之所至地游玩，这样往往能随时发现好风景。
恩施州风景以如诗如画的山水风光和光怪陆离的奇洞异穴为主，主要景点有清江、腾龙洞、鱼木寨、大水井宗祠、星斗山原始森林、土司王城、土家摆手堂、梭步垭石林等。除此以外，土家族的吊脚楼、侗乡的风雨桥、七月的女儿会、耕耘时的薅草锣鼓、葬礼时跳的撒尔荷、吉庆时跳的摆手舞，都展示着绚丽多彩的恩施风情。
由于恩施地区的喀什特地貌形成了许多造型殊异的溶洞，令人叹为观止的是位于利川市城郊的亚洲洞——腾龙洞。洞内干洞水洞相连，总长近52公里，内有16大天窗，47条瀑布。水洞吸尽了清江水，在此跌落形成“卧龙吞江”瀑布，清江水在此变成长近17公里地下伏流。神奇的是，水、干两洞仅一壁之隔。现在已确认腾龙洞为中国目前的溶洞，也是世界特级洞穴之一，进洞票价35元。一般从恩施市乘车前往利川市需3小时，车价30元左右。然后可乘中巴车或打的到腾龙洞需10元左右。利川市是世界民歌《龙船调》的故乡，这里还有鱼木寨、星斗山原始森林等众多景点。
利川地处鄂西南，是一个神奇而美丽的地方，龙船调的故乡，也是土家族、苗族的聚居地。这里山清水秀，如诗如画，山歌回荡在青山坡，笑声洋溢在吊脚楼旁。
当地特色：土家风貌
土家族主要聚居在恩施土家族苗族自治州以及湖南湘西土家族苗族自治州，此外在四川等地也有分布，现有人口570多万人，土家族自称“毕兹卡”，意思是“土生土长的人”。2000多年前，他们定居于今天的湘西、鄂西一带，与当地的其他少数民族一起被称为“武陵蛮”。宋以后，土家族单独被称为“土丁”。建国后，正式定名为土家族。土家族语言属汉藏语系藏缅语族，由于长期与汉族人杂居，他们很早就会使用汉族的语言和文字了。
土家族人在服饰方面崇尚俭朴，以前，土家人多用自织自染的土布做衣料。男子多穿黑色或蓝色，女子衣服上则有“鹿子闹莲”、“喜鹊闹梅”和“双凤朝阳”等喜气的图案。
鄂西土家族以大米、包谷为主食，以小麦、红薯、洋芋为副食，菜食多样，蔬菜和鸡鸭鱼肉都很丰富，普遍喜好酸辣。
鄂西土家族的节日主要有赶年、牛王节、清明节、六月六(晒龙袍)、女儿会、社日、端午、月半、中秋、小年。
女儿会
女儿会是鄂西少数民族独特的节日，每年举办一次，不同地方举办的日期也不同，有的是农历五月初三，有的是七月十二，有的是八月十五。其中，石窑乡每年农历七月十二的“女儿会”从古至今一直保留了下来。
“女儿会”一般伴有乡场，也就是土家人的大集，各种风土人情集于一体。每当此时，姑娘们为了等待意中人的到来，便会在“女儿会”上摆摊出售各种土产，小伙儿们则假装买东西，一旦看到中意的姑娘，小伙儿便上前问价购物，双方开始讨价还价，如果小伙儿也被姑娘看中了，价格就会越来越低，后双方就相约到乡城附近的丛林中互表爱慕之情。如果小伙儿未被相中，价格则越来越高，他便会知趣地离开，再重新寻找自己的意中人。
摆手舞
摆手舞是土家族特有的民间舞蹈形式，土语称“舍日巴”表演时，由几十成百甚至上千人聚集在“八郎庙”或“摆手堂”内外，围着挂有灯笼的高大桂花树或柏树底下，由土老师带领，随着有规律的锣鼓节奏，跳着“单摆”、“双摆”、“回旋摆”等舞。表演内容为“拖野鸡尾巴”、“跳蛤蟆”、“木鹰闪翅”、“犀牛望月”等狩猎动作和“砍火渣”、“挖土”、“烧灰积肥”、“种包谷”、“薅草”、“插秧”、“割谷”、“织布”、“挖麻陀”、“打蚊虫”、“捉蚤子”等生产生活动作，在古代还有车前舞，宴会舞等。主要特点是双手在不超过眉头的部位摆动，膝盖随之屈伸，节奏鲜明，有锣鼓伴奏。
摆手舞是一个古老舞种，鄂西是古巴国地，古代已有灿烂的巴文化，歌舞是其中之一。《华阳国志•巴志》记载：“武王伐纣时，巴师锐勇，歌舞以凌殷人”、“阆中有渝水，民多居水左右，天性劲勇，初为汉前锋陷阵，锐气喜舞。今所谓：巴渝舞也。”杜佑《通典》卷154中说：“巴渝舞飞舞曲有‘予渝’、‘安古’、‘弩渝’、‘行辞’四篇”，可能是四段舞组合。近代土家族的(摆手舞)军事动作有“披甲”、“卸竿”、“队比”，表演者挥竿、矛、戈等，与(巴渝舞)表演者披盔甲飞持弩箭颇相似。出土文物上“巴蜀图语”有双角带剑跳着摆手舞的。由此看来，(摆手舞)可能沿袭(巴渝舞)演变而成。
摆手舞是土家人喜爱的传统大型舞蹈。带有浓烈的祭祀色彩，歌随舞而生，舞随歌而名。每年农历正月初三至十七，一村一寨的男女老幼齐集摆手堂或土王祠，先由土老司手举扫帚，唱起扫邪歌，然后摆手队伍举着龙凤大旗，打着镏子、围鼓，吹着牛角、土号、唢呐，燃放三眼炮和鞭炮，身着“西蓝卡谱”，头包花巾，扛着神棍，在一声“喂嗬”中入场，翩翩起舞，热闹非凡。舞姿有单摆、双摆、回旋摆，粗犷豪放，生活气息浓烈。
摆手舞分为大摆手和小摆手。大摆手在摆手堂进行，规模大，时间长。一般从正月初九开始到正月十五结束。摆手队伍一般以村寨为单位，参加者众多。表演的具体内容主要有闯堂进驾、开头辟地、人类起源、迁徙定居、耕作劳动、自卫抗敌、扫堂关架等八个部分，穿插打镏子、唱山歌、吹冬冬喹、打花鼓、唱薅草锣鼓歌，表现土家先民跋山涉水、迁徙繁衍、农事活动、日常生活、战争场面等。小摆手规模较小，时间较短，正月初九至十一日在各村寨所在的土王祠举行。其内容为祭彭公爵王、打蚊子、牛打架、塞冰口、挖地、下种、插田、除草、收割，表示劳动丰收的喜悦欢乐之情。 摆手舞有独唱、领唱众和、众人齐唱等形式，曲调随舞的内容而变换。竹枝词记曰：“福石城中锦作窝，土王宫畔水生波，红灯万点人千叠，一片缠绵摆手歌。”
腾龙洞
腾龙洞位于清江上游利川市的近郊，离市区仅6公里，是由干洞和水洞两大洞穴系统组成的洞群，海拔1090米。腾龙洞风景区集山、水、洞、林于一体，以雄、险、奇、幽、秀于一身，洞中有山，山中有洞，水洞旱洞相连，主洞支洞互通。洞口高74米，宽64米，主洞已探明长52.8公里，洞穴面积100多万平方米，是由水洞、旱洞和洞外景观三部分组成。经考察论证，腾龙洞是中国目前的溶洞。主洞前段平坦，宽可容15辆卡车并行，平均高度为60米。洞内空气流通，终年气温12°C—18°C，无毒气，无污染，无蝎蛟。洞庭湖内石炭岩地貌发育完好，石柱、石笋、石花、石幔、石人、石猴等奇观随处可见。洞中多暗流，时隐时现，时急时缓，并常有鱼虾游，为其它溶洞所罕见。
国内有关洞穴专家确认，腾龙洞群不仅是国内目前已知的岩溶洞穴，而且是世界特级洞穴之一，旅游、科研价值十分珍贵。
素有“山东洞”之美誉的博山开元溶洞大气磅礴、瑰丽雄奇，是一个廊道厅堂式洞穴，因洞内发现有唐朝开元年间的钟乳石刻而得名，全长744.9米，和宽的地方达30米。沂源溶洞群包含九天洞、灵芝洞、千人洞、石佛洞、盘龙洞等多个天然石灰岩溶洞。其中，以九天洞和灵芝洞为显著。九天洞1994 年中科院陈诗才教授鉴定九天洞是“中国的石花洞穴”;2001 年中国地质学会洞穴研究会会长朱学稳教授经过科学考察后认为，“九天洞石花，类型之多样，面积之广大，国内外无与伦比”，并称之为“天下石花洞”。九天洞洞腔长518米，高5—18 米，比起“腾龙洞”的大小那是小巫见大巫。
还有位于宜良县城西北九乡彝族、回族乡境内的九乡溶洞是云南省规模的溶洞，风景区面积达200多平方公里，也是不及腾龙洞的雄伟壮观!还有被誉为“天下洞”的织金洞，其总面积307平方公里，也是远远不及腾龙洞之大了。由此我们可以看出，腾龙洞作为世界上的溶洞是当之无愧的!
水洞
你们听，这是什么声音?是雷声吗?是雄狮怒吼吗?猜猜看。天空如此晴朗哪有闪电雷鸣?这里并非动物园哪来的雄狮怒吼?请大家随我一起来看个究竟。哇!黄河虎口瀑布怎么搬到这儿来了?您看着汹涌澎湃的清江水咆哮着跳下20多米的深涧，蜂涌而入溶洞之中，这个幽深而高大的洞穴犹如一条张着血盆大口的巨龙，把一条江河吞入了腹中。声响的谜解开了吧，原来是江水撞击较高落差的河床发出的声音。多么磅礴的气势，多么壮阔的场面，难怪古人把这情景称之为“卧龙吞江”了。改革开放了，巨龙不能沉睡必须腾飞，腾龙洞因此而得名。它是我们山里人，土家儿女拼搏奋斗、勇往直前的象征。
这里就是水洞，又名落水洞，洞口高20米，宽10米，洞内可泛舟游览。水洞中的钟乳石，玲珑剔透，形态万千。水声时如蛟龙咆哮，听了惊心动魄;时如深夜鸣琴，令人心旷神怡。清江伏流16.8公里，是腾龙洞群的一大奇观。八百里清江从大巴山余脉的都亭山起，形成了“三明三暗”的著名景观。它经暗洞檀香洞由齐跃山东麓冒出的地表之后，浩浩荡荡，接纳沿途诸水，流经58公里乎川，以气吞山岳之势奔入卧龙口，形成冰岩转石、余末成雾、吼声小震天的“卧龙吞江”奇观。站在洞口，头顶如白云飞奔，脚下似春雷滚动，仿佛身临仙境。清江由卧龙口进入地下后，几经周折，左冲有突，形成无数个地下平湖和急滩险瀑。
山中有洞不足为奇，洞中有山堪称一绝。腾龙洞洞中有山，山中有洞，洞内有小溪，溪中有盲鱼。洞内5座山峰，把洞分隔成了10个大厅，这个大厅的名字就叫做“孔雀迎宾”大厅，它是根据洞顶密集的钟乳石构成的一只栩栩如生的孔雀图案而命名的。
腾龙洞的神奇景观为众多的文人墨客所感叹、所倾倒，他们有感而发，即兴挥毫。你们看，前全国人大副委员长王任重为它题写了洞名;你们瞧，全国作家协会副主席冯牧的亲笔题辞：“登山当攀珠峰，揽胜应探腾龙”冯老把腾龙洞与珠穆朗玛峰相提并论，难道不是对腾龙洞世界之宝座的肯定吗?冯老曾站在这里感慨万千：“祖国的风景名胜我差不多都去了，就觉得不得了，没想到到利川来看了腾龙洞，才知道天外还有天”。
这里是观景池，不知道大家还记不记得电视系列剧《西游记》的片头剧照：孙悟空在前招手探路，唐僧骑马紧随其后，沙僧在后注视着左右，而牛魔王探头探脑蠢蠢欲动，垂涎三尺想吃唐僧肉。这就是一幅腾龙洞洞顶的平面图。大家可不要小看这小小的观景池，它利用景观的倒影，把腾龙洞的雄伟神奇渲染得似乎更加引人入胜，仿佛一个个电视特写镜头。
请大家顺着洞口直视，我们就可以看到一尊惟妙惟肖的人头肖像，你们看她像谁?是不是很像维纳斯啊?她可不是人为的雕塑，而是岩石的错落有致自然而成。是不是很神奇啊?
大家游览过许多溶洞，没见过洞内还有这么大的篝火舞厅的吧?多少作家、专家和游人喜欢在这里，在熊熊燃烧的篝火旁，欣赏世界民歌之一利川的家乡民歌龙船调，观看富有地方特色的民间文艺表演，肉连响、摆手舞、车车灯，并且情不自禁地加入到表演队伍中手舞足蹈，自我陶醉，品味民族风情。
这长约千余米的第二大厅，被人喻为古战场遗址。你看那左边的点将台，右边的石锣、石鼓，偌大的石钟、石旗，再仰望顶部高若云天，细看地面脚印混杂不清。看到这些，我们可以想象血雨腥风、鱼死网破的厮杀场面，传说美丽善良的牟慧仙姑在这里为民除害，降服了兴风作浪给利川屡屡造成水患灾害的一条孽龙，使利川从此变成了风调雨顺、年年丰收的富丽平川。
洞中之洞绝妙的莫过于这个仙女洞了，您看在墩墩雪白的钟乳石中间一个倩女亭亭玉立、纤丽俊俏、楚楚动人。传说她是盐神的化身。因当年痴情于巴国首领，却被潜心开发“南夷”心切、无意谈情说爱的首领毒箭射中，霎时，盐神变成了这尊仙女石。人们常说英雄难过美女关，而巴国首领为了千秋大业不为美女色相而动情丧志，大家是否为之肃然起敬呢?
那是妖雾山，人们说它是神秘的山，恐怖的山。山边那道峡是舍身峡，它是骇人听闻的峡、悲壮的峡。据利川县志记载：“采硝者，秉烛而入数十里，惧而返。”意思是说过去有几个采硝的人，打着火把进入洞中，当走到妖雾山的时候，妖雾迷漫吹灭了火把，因无法出动二葬身于此地。以致古县志记载腾龙洞总长度为3公里，因为垂直高度150余米的妖雾山使人们误认为到了洞的尽头。1984年，腾龙洞问世以后，当地组织的考察探险队行至这里时，发现了3具骷髓及烟袋、铜钱等遗物，人们为纪念这几位勇士的精神，便将这里命名为舍身峡。
现在大家请看眼前这片波光粼粼的水，请看岸边这逼真的龙身，这夸张的龙角，这成堆的龙蛋，这特号的龙袍，不正是神话传说中龙宫的遗址吗?
这称为千佛殿，您看那些高低不一、粗细不等的钟乳石足足48根，它们的形态端庄似威严虔诚的大大小小的菩萨。它们在期待着，恭候着游人们的顶礼膜拜。
这不是金屋藏娇吗?真是无限风光在险峰啊!769级台阶的攀越大家都累得腰酸腿痛、汗流夹背吧?但是看到这壮观的白玉峰感受如何呢?疲劳是否烟消云散而顿觉精神振作心旷神怡呢?巨大的钟乳石不同的形态，您是否感觉这是动物界的联欢活动呢?您看那一双青蛙在合唱，那一对海狮在热恋，是哪一个动物把神话故事中的“宝莲灯”也借来当道具了?难怪人们说“到了利川不到腾龙洞等于没到过利川，进了腾龙洞没上白玉峰等于没进腾龙洞”。
我们乘小舟在地下平湖游览，拐过石钟乳屏障，只见碧波荡漾、一片泽国。碧水中倒映着千万条凌空而降的瀑布、千万层玉白色的塔林、千万朵亭亭玉立的莲花和千万根破土而出的竹笋。伏流由观彩霞再次冒出地表。观彩霞适晴日方见五彩降雨，故名。
从峡底仰望，只见一线天光。清江水与清江伏流共涨落，向西透过三座“龙门”可遥见天光一点，回头我们就可以看到“金童照水”和“玉女迎峰”两峰。水流底部为白色或浅灰色大理石古河床。清江由观彩霞又潜入地下，后由48道望江门的黑洞流出。
抬眼看，那是一艘借着卧龙吞江的惊涛骇浪而乘风破浪航行的大船，它就是远近闻名的“船头山”。曾有古人叹曰：“山顶船头山，脚踏卧龙滩，某君能识破，不做皇帝做大官。”后来人认识到腾龙洞的开发价值，便将后两句改为“有君能识破，石头变金砖。”腾龙洞果真迎来了开发建设的朝阳，美好的愿望已经变成了现实。
旱洞
过了水洞，我们就来到了旱洞。
旱洞原称“落水洞”、“干洞”或“硝洞”，是清江伏流的故道。由于洞口水流呈腾龙欲飞之势，故名“腾龙洞”。旱洞洞口高达84米，宽64米，洞口处则达110米，宽处达1020千米，主洞长22公里，总面积100万平方米，可摆下90—250个足球场，比国外的溶洞(美国卡尔斯巴德溶洞)还要大，是世界上的溶洞。整个旱洞全长52.8公里，洞内已探明的面积达149万平方米，这还只是全洞的一部分。洞内终年处在13—18°C的恒温状态。“腾龙洞”之所以被称为“国宝”，是因为该洞规模宏伟，奥妙无穷。
腾龙洞洞内现已分为鱼泉、龙门、龙洞、白玉、龙湖等15个景观区，有卧龙口、三龙门、观彩霞、银河、望江门等63个景观段，以及仙女、鲢鱼、水帘、百龙、凉风洞等150个洞厅。洞内溶具有多格局、多阶段和多类型的特点，保持了不同时期发育完整的岩溶地貌，包括世界上所有的主要形态类别。洞中高深处雾气缭绕，如茫茫夜海。洞壁景色奇丽壮观，又高大的“金字塔”、蘑菇石、钟乳石、珍珠滩，还有玲珑小巧的石花、石蛋等。地下河水潺面，由石笋、石乳组成的千姿百态的奇特景致更是不计其数。洞中有山，山上有洞，洞洞相连。洞中还有硝鼠、飞虎等珍稀动物，洞内溪流中有色虾，鱼体透明，可见内脏。
洞外景观
我们现在已经出了腾龙洞，可以看见洞外景观也很迷人。
出口处悬崖绝壁，幽谷深潭。进口处奇山水秀，清江蜿蜒西来，碧波荡漾，清澈见底，两岸桑竹掩映，山峰对峙，泛舟期间，如入画廊。整个腾龙洞风景区的自然景观有卧龙吞江、腾龙欲飞、孔雀迎宾、一线天险、地湖泛舟、峡口观彩、洞中云雾、金玉龙潭、高山架笔、眺望日出等。山、水、洞融为一体，具有雄、险、奇、秀、幽的独特风光。
参观完洞外景观，我们今天的腾龙洞之旅就到此结束了。不知道大家在参观完后有何感想?香港和日本旅行社的同仁们游览了腾龙洞后深有体会地说：“看了利川的腾龙洞，不需要再看中国大陆其他的洞穴，雄、险、奇、幽、秀它是总代表。”你们是否有同感呢?是不是也和《北京日报》李晓敏、李凌云、陈先三位记者采写的新闻报道的标题一样：“腾龙归来不看洞”呢?
谢谢大家在旅游过程中对我的支持和配合，同时，请大家对我工作中的不足之处提出批评和多多包涵。后，衷心的祝福大家开心快乐每一天!再见!
湖北省导游考试景点导游词(2)
各位游客朋友，大家好，我代表XX旅行社欢迎大家的到来。我叫XX。就好像人们常说的那样，相逢就是缘分，能和大家相逢在美丽的江城并和大家一起度过这段美好的时光，我感到非常的荣幸。这位是我们的司机王师傅，今天就由我俩为大家服务，大家有什么问题可以尽量提出来，我们将尽力帮您解决。希望能用我们的热心、耐心和细心换来您的放心、开心。
今天我将带大家游览武当山，让我们一起去领略那里秀丽的自然风光和浓郁的道教文化。
武当山位于湖北丹江口市境内。面临碧波荡漾的丹江口水库，背依苍茫千里的神农架林区，连绵400多公里。这里风景秀丽，四季景色各不相同：春天繁华似锦，夏天高山耸翠，秋天金桂飘香，冬季白雪皑皑。不管我们什么时候来，都能够欣赏到她美的一面。有一句俗话说“天下名山佛占尽”，而在武当山却是道教一统天下。传说武当山金顶原来被无量佛占着，后来真武大帝修仙得道，外出云游到此，看到这里群峰林立，主峰天柱峰高耸入云，周围七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大顶”的奇观。真武大帝相中了这块宝地，便到天柱峰找无量佛商量借地，并提出只借八步即可。无量佛见他所要不多就答应了，没想到真武大帝法力无边，他从天柱峰顶走了八步，一步100里，八步竟然走了整个武当，从而赢得了居住权，武当山也因此成为道家的场地。
武当道观从唐贞观年间开始修建，到明永乐年间达到高峰。这里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式统一布局，集中体现了我国古代建筑艺术的传统，于1994年被列入世界遗产之列，成为全世界的瑰宝。明成祖朱棣大力推崇武当道教，调集军民工匠30余万在此大兴土木，按照道教中“玄天上帝”真武修炼的故事，用十余年的时间建起了三十三个大型建筑群落。建筑线自古均州城至天柱峰顶，连绵四十华里，面积一百六十万平方米，宫观庵堂两万余间。他在这里祀奉北方神真武大帝，以佑护他这个北方起兵夺位的皇帝。据说真武大帝高大的身材，圆圆的脸庞，批发赤足的形象就是按永乐皇帝的模样塑造出来的。所以民间流传有“真武神，永乐相”的说法。皇家的大力推崇是武当山名声大震，成为我国的道教名山，吸引着各地的游人香客到处观光朝拜。
另外，这里不仅是道教的香火胜地，还是武当拳的故乡。中国武林历来有“北宗少林，南尊武当”的说法，许多人都是未识武当山而先知武当拳。武当拳的创始人相传是明代著名道士张三丰，这点我想喜欢武侠的朋友可能通过小说了解了一些。据说他在这里修炼的时候看到鹤与蛇争斗的情景，受到启发，领悟出了太极十三式，他也因此被尊为武当派的开山祖师。
说了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，现在我们已经到了武当山脚下，请各位带好随身物品下车，开始我们的朝圣之旅……
现在我们眼前的这座绿琉璃瓦大殿就是紫霄宫。因为这块地方周围的冈峦天然形成了一把二龙戏珠的宝椅，永乐皇帝封它为“紫霄福地”。殿内石雕须弥座上的神龛中供奉的是真武神老年、中年、青年时的塑像和文武仙人的坐像。他们形态各异，栩栩如生，是我国明代的艺术珍品。我右手边放着的这根几丈长的杉木传说是从远方突然飞来的，因此叫做飞来杉。据说在杉木的一端轻轻敲击，另一端就可以听到清脆的响声，因此又叫“响灵杉”。至于它为什么要飞来这里，我想可能也是为这里的美景盛名所吸引吧……
武当山有36岩，现在我们来到的是被认为三十六岩中美的南岩。武当山的自然景观与精美的建筑是融为一体的，在这里可以得到充分的体现。这座雄居于悬崖上的石殿建于元朝，悬崖旁边有一个雕龙石梁。石梁悬空伸出2.9米，宽只有30厘米。上雕盘龙，龙头顶端雕有一个香炉，这便是著名的“龙头香”。过去有些香客冒着生命危险去烧龙头香，以示虔诚，可见他们对道教的信仰之深。安全起见，我们大家想许愿祈祷的话可以到别的地方，心诚则灵嘛……
经过一翻努力，我们终于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素称“一柱擎天”。站在这里，可以清楚的看到“七十二峰朝大顶”的壮观景象。而天柱峰之巅的这座金碧辉煌的殿堂就是金殿了。金殿是我国的钢铸金鎏大殿，修建于永乐十四年。整个金殿没用一根钉子，全是铸好各个部件后运上山搭建而成，卯和的非常严密，看起来好像是浑然一体的。大家看，这边的长明灯相传是从来不灭的，那么山顶空旷多风，为什么它不会被风吹灭呢?
据说是因为有了藻井上的这颗“避风仙珠”的缘故。相传这颗仙珠能镇住山风，使风不能吹进殿内，从而保证了神灯的长明。其实神灯长明真正的原因是因为殿门的各个铸件都非常严密，可以改变风吹来的方向，由此可见我国古代劳动人民智慧和技艺的高抄。金殿从修建到如今已经历了500多年的风吹雨打，仍然辉煌如初，不能不说是我国古代建筑和铸造工艺的一件稀世珍宝。
好了，接下来的时间就留给大家自己安排，您可以细细的品味这里绝妙的建筑和美丽的风光。我们四点钟的时候再见。来源：考试大
美好的时光总是让人觉得短暂，我们的武当山之旅就到此结束了。非常感谢大家对我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方还请大家多批评指正。希望以后能有缘和大家再次相逢。后祝大家身体健康，万事如意。
再见。
湖北省导游考试景点导游词(3)
各位领导：
首先自我介绍一下，我是XX旅行社导游员XX，按照县先教办安排，今天由我为大家作活动讲解。希望在我的陪同下，各位领导既能有所收获，又能有一个轻松愉快的旅程。
“五个一”红色之旅先进性教育活动是由县委党员先进性教育办公室主办的一次学教体验活动，“五个一”呢，就是走一趟红军路、唱一首红军歌、扫一次红军墓、吃一顿红军饭、听一堂红军课。我们今天的行程安排是这样的，站到胜利烈士陵园，重温入党誓词、扫烈士墓，第二站参观胜利老街、金凤楼，第三站在XXX吃红军饭，饭后听红军课，第四站是上薄刀峰，走红军路，完成行程后从大地坳方向返回。
在外地，说到罗田，可能会有人说不知道，但说到大别山，那就很少有人说不知道了。这是由于包括我们罗田在内的大别山人民在中国共产党的领导下，英勇奋斗，前赴后继，以巨大的流血牺牲，赢得了“大别山红旗不倒”的历史地位，为建立新中国所作出的重要贡献所决定的。大别山与井冈山、韶山一起，并称为中国革命三大策源地。更重要是，1947年，刘邓大军千里跃进大别山，一举扭转国内革命斗争局面，揭开解放战争我军由战略防御转向战略大反攻的序幕。
今天，我首先先给大家介绍刘邓大军千里跃进大别山和刘邓大军在罗田战斗活动情况。这得从大别山的战略地位说起。
大别山，位于鄂、豫、皖3省边界地区，南接长江可威逼宁汉，北向豫皖可俯瞰中原，战略地位十分重要。早在党的创立和土地革命战争时期，这里即成为创立党组织较早、受党的影响较深、工农运动高涨的地区。因此，大革命失败后，鄂豫皖3省党组织根据“八七会议”所确定的实行土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针。在探索走农村包围城市、武装夺取政权革命道路的过程中，相继把武装起义的重点放在敌人统治薄弱的大别山区，不约而同地提出了实行大别山工农武装割据的战略构想。随着这个战略构想付诸实施，大别山相继爆发了黄麻起义、商城起义和六霍起义，形成了大别山工农武装割据的新局面。
1947年，国民党将全面进攻改为重点进攻，将战争引向解放区。因此，党中央决定举行全国性的反攻，即以主力打到外线去，将战争引向国民党统治区，在外线大量歼敌。邓小平说过：“大别山，敌人必争，我也必争”。遵照党中央和毛主席的指示，6月30日，刘伯承、邓小平率领晋冀鲁豫野战军主力一、二、三、六纵共11.5万余人，迅疾南下，一举突破了黄河天险，发起鲁西南战役，歼敌九个半旅，接着向南实行无后方的千里跃进。“进”，是一种特殊的进攻方式，不是逐城逐地向前推进，而是长驱直入，一举插进敌人心脏。
其间，我军在刘邓首长的率领下，抢渡黄河，越过陇海铁路，通过黄泛区，渡过沙河、汝河、淮河，于8月27日胜利进入大别山区。刘邓首长命令一、二纵(含六纵16旅)攻克大别山北麓，担负掩护，三纵直指皖西，六纵直指鄂东，迅速抢占大别山中心区，包括罗田。
1947年9月4日，刘邓大军进至滕家堡，就是现在的胜利镇。这是刘邓大军首次进入罗田。刘邓大军在大别山活动期间，罗田既是前线，又是大军后方。
47年9、10月间，刘邓大军在大别山开展游击战，辗转于麻城、英山、浠水、立煌(金寨)、蕲春、罗田等地，我县民间都流传着刘邓大军五次攻克罗田县城的故事。次刘邓大军6纵18旅53团(先遣团)于47年9月6日从麻城白果出发，经李婆墩、三里畈，于当日黄昏到达石源河，然后兵分三路：一部过河占领城南钵盂尖，一部占领城东黄道山，一部占领城西党家山高地，然后主力猛烈攻城。当时城内有国民党广西军一个营和县自卫队1000多人。在我军攻击下，顽抗一阵，弃城向雷家大垴方向逃窜。刘邓大军首次攻克罗田县城。入城后，成立城防司令部和罗田县爱国民主政府，开仓济贫。53团主力，于数日后主动撤出县城，经大河岸赴英山。县自卫队于13日占据了罗田。
第二次是18旅一支，于9月18日路过，二次攻克罗田城。收复县城后，挥师经大河岸向英山方向开去。敌军于20日又占据了罗田。
第三次是9月29日，正值中秋节，六纵主力北返麻城路过罗田，城内守敌闻风丧胆，我军稍加攻击，守敌就弃城而逃。县城第三次被攻克。
第四次是10月五日。也是六纵一部2000多人，经石桥铺进入罗田，县城守敌闻风逃窜，我军再次攻克罗田。随后开向蔡店河。
第五次是10月27日，刘邓大军在蕲春高山铺大捷，歼敌40师和52师82旅共1.26万人之后，六纵一部从广济向罗田出发，攻打罗田县城，击溃敌第7师516团，于29日第五次攻克罗田城。至此，大别山战略要地罗田，完全控制在我军手中，成为大别山游击战争根据地。1947年11月10日《人民日报》有这样一则报道：“罗田经五次易手，人民已认清了解放军和爱国民主政府真正是人民的救星，当我和政府入城后，老百姓纷纷前来诉苦，控诉蒋匪军之罪行”。
好了，刘邓大军在罗田的情况介绍我们暂告一段，下面我们进行第二项活动内容――学唱一首红军歌。
在大别山老区，流传着很多革命歌曲，有出自红安的《八月桂花遍地开》，很多人都会唱。在我们罗田也有不少，为配合这次活动，县文化局搜集整理了十几首，精选了两首，下面我给大家唱一遍，请大家选学一首……。
(教唱一首红军歌)
[过方家坳后]
各位领导，我们马上就到胜利镇。胜利镇原名屯兵堡，又称滕家堡。屯兵堡名称的由来，民间传说宋朝有一女将，身怀六甲带兵打仗，战斗中在胜利镇北面的松(生)子关生子，在脱甲岭解下战袍包裹，到洗儿岭洗婴儿，后屯兵于在这里，将这里取名屯兵堡。后人改称为滕家堡。比较可信的说法，此地是鄂豫皖边陲，北通中原，南接江汉，为兵家必争之地，历朝历代都屯兵于此，所以称为屯兵堡。52年，在这里设胜利县县址，所以地名改为胜利，是纪念革命胜利的意思。
胜利地区是我县革命的发源地，我县个中共党支部在这里成立。红一军、红四军、红25军、红28军，刘邓大军在罗田都是以胜利为主要活动区域。
[烈士陵园]
胜利烈士陵园，建于1986年，是为纪念大革命时期、土地革命时期和解放战争时期在胜利牺牲的300多名烈士而兴建的。园内建有烈士纪念碑，碑高18.6米，花冈岩碑身，碑身由王任重题写“革命烈士永垂不朽”八个大字，碑座上刻有碑文，记述了烈士概况。
[李梯云烈士墓]
李梯云，又名李继棠。胜利镇上金垸皂树坳人。1907年生， 1924年考入董必武创办的武汉中学，同年加入中国共产党。1925年考入武昌中华大学。1926年夏，受组织委派，回罗田开展革命工作，发展党员，建立党组织。1926年8月，他主持在滕家堡金凤楼成立个党支部――中共罗田支部，并当选为书记。同年十二月，中共罗田县委正式成立，他任县委书记。从此，罗田地区的大革命运动在以李梯云为首的中共罗田县委领导下蓬勃兴起。
大革命失败后，李梯云秘密转入商南继续从事革命活动。历任中共商城南邑区委委员、中共商罗麻特别区委委员、中共赤城县委书记、中共鄂皖特委委员、中国工农红军第11军32师党委书记兼政治部主任等职。在此期间，他与徐思庶、肖方、周维炯等人，成功组织并指挥了商南武装起义，创建了鄂豫皖第二支工农红军。1931年，在金寨狮子垴指挥作战中，不幸中弹牺牲。年仅25岁。
(选讲：这座烈士墓为李梯云烈士夫妻合葬墓，经其子重修，同时修建的还有陵园内的揽胜亭。其子已从台湾返回大陆定居，现居于县城林贸一条街)
[纪念碑]
(开展向革命烈士敬献花圈、重温入党誓词两项活动，由县先教办主持)
[吴光浩烈士纪念碑]
吴光浩，鄂豫皖红军和革命根据地创建人之一。1906年生于湖北省黄陂县。1925年考入黄埔军校第三期，翌年加入中国共产党。之后他被派到国民革命军第4军叶挺独立团，任连长，参加了著名的汀泗桥、贺胜桥和攻克武昌的战斗，后提升为营长。
1927年，中共湖北省委派吴光浩领导了以咸宁、蒲圻为中心的鄂南起义。同年10月，中共湖北省委又派吴光浩等人到黄麻地区组建了鄂东特委和鄂东革命委员会，统一领导黄安、麻城两县的武装起义。11月上旬，根据上级指示，潘忠汝任黄麻起义总指挥，吴光浩任副总指挥。
1928年1月，工农革命军鄂东军改编为工农革命军第7军，吴光浩任军长。7月，为适应新的形势，奉上级指示，第7军改编为中国工农红军第11军第31师，吴光浩任军长兼师长。
1929年五月，鄂东北特委派吴光浩前往商南领导武装起义。吴光浩率10余名战士化装为小商贩，途经胜利镇北洗儿岭，在一家小饭店休息吃饭，一名战士不小心露出藏在腰间的手枪带子，被店老板发现。吴光浩一行上路后，店老板向驻地民团报了告。民团副团总金淑辉带50名团丁紧追，到脱甲岭将吴光浩一行包围。吴光浩见势不妙，一边还击，一边命令和掩护战士撤退。战士们都安然脱险，吴光浩不幸中弹被俘。后被危害于胜利河坪，时年27岁。
有学者将吴光浩与叶挺、王尔琢、黄公略、许继慎等人一起列为我军英年早逝的17位重要将领之一， 概叹说，他们如果能活到解放后，也许我军的元帅、大将不止20位。
[“五二九”烈士殉难纪念处]
1927年，“四.一二”反革命政变的消息传到罗田，滕家堡反动商团、土豪劣坤陈伯华、金伯如、金南台和流氓地痞陈子晋、金猪婆(金明武)等人，密谋暴乱，散布谣言：“共产党，真稀奇，先分田地后共妻”、共产党要开“五卅”大会是要搞五杀：杀土豪、杀劣绅、杀流氓、杀地痞、杀农民，一边煽动不明真相群众疏远共产党，一边组织“黑杀队”。先后抓了区农协、工会、妇协、工人纠察队等组织负责人夏登阶等共产党员。5月29日，拷打并杀害了叶绳裘、夏登阶、肖锦云、闫云鹏。由于这些党员坚贞不屈，守口如瓶，不肯交出党员名单，肖锦云、闫云鹏被金猪婆(金明武)用大刀剁死。夏登阶被暴乱分子用切茯苓的大片刀割掉耳朵、鼻子，脸上身上的肉也被一块块割下来，金猪婆还用沙子擦割开的伤口，夏登阶宁死不屈，被活活割死。接着，又同样割死了叶绳裘。第二天，暴乱分子将另六名共产党员捆绑游行，其中女同志方玉恒，后将六人押到河坪，用前一天杀人的残酷手段一一危害。“五二九”暴乱被害党员共有十人。 [胜利老街]
胜利镇始建于宋代，原叫金店，后建立盐营。屯兵堡、滕家铺都是后来的称呼。由于此地为战略要地和通商要道，历代不断有大批的驻扎需要大量的物资供应。通商要道的位置又使这里成了进出货物的重要集散地，各地商人纷至沓来，千年老镇渐渐形成规模。据老人们回忆，胜利原有规模与风格相近的四条老街，分别称为一甲街、二甲街、三甲街和四甲街。我们现在参观的是保存较好的一段，它长约1000米，曲巷幽深，由一条主街和几条岔街构成，街道宽2至3米，现存建筑多为明、清建筑。风格以徽派建筑为主，兼具南方古镇特色。街道砖石铺就，房屋青瓦粉墙，马头山墙，共壁连体，一进几重，厅堂、厨房、后院、木楼，一应俱有。临街面为一或两层，上宿下店或前店后房，均用板门、板壁、穿花窗。早先，店铺前挂着灯笼、写着竖式字样招牌，有丝铺、饼子铺、染房、铁匠铺、竹器店等字样。
这条老街，看似平凡。太平天国英王陈玉成、燕王秦日纲、国民党第五战区司令长官、政府代总统李宗仁，曾在这里设过指挥部。大革命时期，在这条街上，红一军、红二十八军，刘邓大军三纵、六纵指挥部也都曾设在这里。这条饱经苍桑、古韵犹存的老街，是大别山根据地革命斗争的一个重要见证。
[二野六纵司令部旧址]
1947年9月4日，刘邓大军六纵政委杜义德率六直属机关，进驻滕家堡，解放了罗北地区。纵队司令部设在老街一农店铺。当时，司令部举派人找到当地党组织负责人廖鹏、刘敏，杜义德听取了他们的漏报后，摊开地图，分析了形势，决定将六纵后勤机关设在滕家堡一带，在前线建立大后方，并嘱咐廖鹏要广泛发动群众支援。12月初，敌人围剿开始，很快占领了浠水、英山、罗田，并向六纵司令部压缩，杜义德率司令部及后勤机关奉命离开滕家堡，转移到黄安、黄陂地区。
[鄂豫皖南线剿匪指挥部旧址]
1949年，为围剿窜入鄂豫皖边区的国民党残匪，7月，独立三师进驻滕家堡。随后，鄂豫皖南线剿匪总指挥王树声来到滕家堡，决定将指挥部设在二曱街头，就是这所老房子里。考试大收集整理
[肖方故居]
肖方，滕家堡(胜利)洗儿岭村人。家中在滕家堡一曱街头开有一店铺。他在平乡小学读书期间，一直住在铺中与父为伴。
[红一军指挥部旧址]
1930年2月，中共中央决定建立豫皖边特区委员会，组建红一军。1930年12月上旬，军长许继慎与副军长徐向前率红一军攻克罗田县城后，军部进驻滕家堡，设在这里。红一军军部驻扎滕家堡期间，发布了《告滕家堡群众书》，帮助当地建立了“行动委员会”。一周后，司令部迁驻商南。
[店员工会旧址]
店员工会是在本地成立的中共罗田个党支部领导下，于1926年12月成立的工会组织。当时有会员30多人，成立有纠察队。店员工会成立后，发动和组织当地店员、工人，积极配合党组织的活动。为当时在这里的革命形成声势，作出了积极的贡献。大革命失败后，店员工会被解散。
[金凤楼]
各位领导，这就是罗田个党支部旧址――金凤楼。金凤楼原称大庙，始建于公元1465年，几经兵毁，几经重修。有记载的一次全面重修是清康熙年间(1658年)，重修资金来源于民间捐助。当时一位安微富豪的女儿远嫁到这里，捐了一枚陪嫁的金凤钗，故修成后取名为金凤楼。门楼上“金凤楼”这三个字是清代进士、翰林院编修李力琮书写。
1925年，李梯云受党组织指派利用寒暑假回乡开展革命活动。回乡后组织进步青年肖方、林成一等人在已成为平乡小学的金凤楼里成立了“罗麻青年读书会会”，并介绍肖方等加入共青团，成立了罗田个团支部，罗麻特支，肖方任书记。1926年，李梯云在团员中介绍肖方、林成一、闫尤、陈绍康入党，并在金凤楼召开五名党员会议，成立中共罗田支部，李梯云任书记，肖方任组织委员。
下面，我给大家介绍另一位革命先驱肖方。
肖方，又名肖大椿。胜利镇洗儿岭村肖家冲人。1907年生，早年就读于私塾、县第二高小。毕业后考取黄埔军校期。1925年加入中国共产主义青年团。1926年转为中国共产党党员。担任过中共商(城)、罗(田)、麻(城)特别支部书记和罗田县农协常务委员会委员长及罗田县县长等职。1927年蒋介石发动“四一二”反革命政变后，肖方调到叶挺部第24师教导团，参加过南昌起义和广州起义。后因战斗失败，转入豫商南。1929年5月与李梯云、徐思庶、周维炯一道组织和指挥了商南暴动，创建了中国工农红军第32师，肖方任第97团团长。1930年10月至1931年10月，他历任红一军第三师副师长，中央教导二师师长，红四军第12师副师长兼34团团长，在粉碎蒋介石对鄂豫皖发动第二次军事“围剿”战争中，率部英勇作战，转战3省10县，功勋卓著。
然而，这位曾经为创建商南革命根据地和中国工农红军第32师作出重大贡献的红军指挥员，在张国焘“肃反”扩大化中被秘密杀害于河南省光山县白雀园。牺牲时年仅24岁，又一将星过早殒落。
[中午吃红军饭，随后听红军课]
[自金家河出发去薄刀峰]
我们下午的活动内容就是走红军路。当年，红一军、红四军、红二十八军等多支红军在这一带活动。徐向前、高敬亭、王树声、陈锡联等红军将领都在这一带战斗过。后来，刘邓大军在这一带建立了后勤基地。可以说，这一带的每条老路，都留下过我军战斗的足迹。我们现在走的，只是其中一条。现在，这里的环境、交通和人民条生活件已经发生了翻天覆地的变化，但从这一带的地形，大家可以想象一下，革命年代先烈们生活和战斗的艰辛。
[刘邓大军后勤医院][到达板桥附近]
各位领导，我给各位领导介绍一下刘邓大军在这一带建立后勤医院的情况。刘邓大军六野进驻胜后，将六纵卫生部下辖一个警卫排，两个护士班、一个担架队共120余人，和100多名伤员，分布在板桥、江家畈、闫家河、八迪河、牌形地一带群众家中养伤。后来，一、二、三、六纵在高山铺大战后，有伤病员700多人，转移到这一带，以牌形地为中心成立干休所，以江家畈为中心成立第二干休所，负责人李呈祥。当时有一名伤员叫叶护超，在高山铺战斗中巴被炸掉，江家畈方焕文夫妻每天挑面糊一口一口地喂。还有王又文家中养伤的伤员，伤好后归队，王又文一直送到西庄畈，两人洒泪而别。现在，江家畈伤员住过的房屋依然在，藏匿过伤员的山洞完整无损。有一个当地群众给伤员送饭的竹蓝现陈列在中国军事博物馆里，名称为“方家的竹篮”。来源于考试大
[五垸、六垸]
这两个不起眼的小村庄，由于地势险要，隐蔽性好，是当年红军小股的驻地。五垸，是罗麻县委旧址。红军主力开始长征后，28军留下来坚持武装斗争。28军主力离开这一带时，曾留下37名伤员，分布在五垸、六垸、麻栗坪养伤。在群众的精心照顾下，全部伤瘉归队。
[场部]
现在的繁华的旅游接待区，老地名叫麻栗坪。红28军军长高敬亭率部经常在这一带活动。1935年秋，红28军在九资河组建了两支便衣队――薄刀峰便衣队和肖家坳便衣队。薄刀峰便衣队由詹锡春、彭安仁带领。这支队伍有点类似于电影里的敌后武工队，虽然只有十几个人，但是活动能量很大，他们的主要任务是打击土豪劣绅，为红28军筹集军费。他们筹款的办法是向土豪“下条子”，如果土豪不按时交款，就在黑夜里将土豪抓走，令其家人交款取人。一次，便衣队向牌形地大土豪余鸿发下4万块银洋的条子，余鸿发拖延不交。一天夜里，便衣队抓走了余鸿发，并留下一张纸条：“余老爷我们请去了， 4万块大洋取人。”余鸿发是个大胖子，走不动路，红军、扮成家丁抬着他走。天明，途经李家坳，过路人问：“这不是余老爷吗”红军便衣队同志回答：“不是，是钱篓子。”没几天，余鸿发的家人请30余人挑银洋到指定地点取人。
[卧龙岗]
讲解词略。
[回程路上过大河岸后]
今天的行程，有点紧凑，大家都很累。刚才已经休息了一会，现在，我想给各位领导提一个问题：刘邓大军在罗田，召开过两次很重要的会议，分别是在哪两个地方召开的呢?
答案：一是在石桥铺四口塘召开的团以上干部会议，由邓小平同志主持，主要是研究大军如何在大别山区发动群众，推进土改，站稳脚跟。
二是在僧塔寺召开的三纵干部会议，由纵队司令陈锡联同志主持，主要是讨论大军撤出后，如何继续开武装斗争的问题。
[结束语]
今天的活动即将结束，我有幸跟随各位领导一起重走红军路，扫红军墓，唱红军歌、吃红军饭、听红军课，一路重温先烈们的革命情怀。真正地受了教育，受了启发：、我们罗田有着光辉灿烂的革命史，我们为此而光荣;第二、先烈们在艰难岁月里，为了理想与信念，艰苦奋斗，不怕牺牲，精神可圈可点;第三、革命的胜利是先烈们以生命和鲜血换来的，我们应倍加珍惜来之不易的幸福生活。
好了，感谢各位领导对我今天工作的支持与配合。我有做得不好的地方，敬请原谅。后祝各位领导身体健康，工作顺利，万事如意!谢谢!
湖北省导游考试景点导游词(4)
各位嘉宾：大家好!热烈欢迎大家来神龙架旅游观光。我是你们今天的导游我叫XXX，你可以叫我X导，这是我们的司机王师傅，今天就由我们两来为你们服务。
有一首歌曲叫《常回家看看》，有一种渴望叫常出去转转，说白了就是旅游。
在城里呆久了，天天听噪音，吸尾气，忙家务，搞工作，每日里柴米油盐，吃喝拉撒，真可以说操碎了心，磨破了嘴，身板差点没累毁呀!
所以我们应该经常出去旅游游，转一转比较大的城市到青山绿水中陶冶情操，到历史名城去开拓眼界，人生重要的是什么，不是金钱，不是权力，我个人认为是健康快乐!大家同意吗?
好，今天我们就一起要游览神龙架，在到达之前我先给大家介绍一下神农架的基本情况。
神农架初只是指一座山峰，即今天的大小神农架，到现在则指整个神农架林区。
神农架还有个十分气派的称号华中屋脊，这是因为神农架中的峰神农顶海拔高达3105.4米，为华中高峰，故而有此称号。
神农架的历史十分悠久，早在旧石器时代就开始有原始人类在此活动，相传炎帝神农氏曾率众在此搭架采药，教人们耕种，故将这里称做神农架。神农架也是巴楚文化的发祥地之一。20世纪80年代，在神农架发现了一部民间唱本黑暗传，以解释宇宙和人类社会的起源叙说中国古代历史为主要内容，其特征近似神话史诗，受到学术界的重视，也填补了华中地区没有发现过长篇神话史诗的空白。
大家都知道神农架是一片原始森林，其中有种类繁多的鸟兽虫鱼，很多濒临灭绝，在别的地方见不到的物种在神农架却可以见到，这是为什么呢?原来神农架凭借其地理位置以及自然环境的优越性，在第三第四纪冰川时期充当了生物界的避难所，至今尚较好的保存着原始森林的特有风貌，其中有金丝猴金钱豹华南虎等极为珍稀的动物因此，神农架于1990年被联合国教科文组织人与生物圈计划接纳为成员
神农架也是一座规模很大的天然药材库，有中草药两千多种，包括麝香熊胆金钗等名贵药物和头顶一颗珠文王一支笔江边一碗水等珍惜草药其中有60多种具有防癌抗癌的功效。
现在神农架凭借其丰富的自然资源及旅游资源，在作为观光度假旅游区的基础上，还开展了森林浴行和自行车攀岩漂流淡水垂钓等颇受旅游者喜爱的旅游活动。
好，各位游客朋友，现在我们的旅游车呢已经进入了神农坛景区，请大家稍作准备，我们马上就要下车去游览。
现在我们所在的神农坛风景区位于神农架旅游区的南部，是神农架旅游的南大门虽然面积很小，只有0.7平方公里，但整个景区层次分明，自然风光十分优美。
神农坛是神农架风景区的核心部分，是专供炎黄子孙在此缅怀先祖，祭祀神灵的场所，祭坛内神农塑像高达21米，象征着中华民族蒸蒸日上，宽35米，与高加起来共56米象征着56个民族的大团结。高大雄伟，庄严肃穆，它以大地为身躯，立于群山之中，向上望去，炎帝双目微启，似在洞察世间万物头上两只牛角是根据传说中的牛首人身实际上牛角古代农耕部落的图腾，中间的草坪和两边的台阶也是根据过去皇宫的格局所布置，中间为天子所走，左右则是大臣的通道因为9在古时候被人们认为是的数字，故两边的台阶全是9的倍数台阶下即是祭坛，置有九鼎八簋香炉编钟大鼓等器物每一位炎黄子孙都可以在此祭拜先祖。
炎帝神农氏首创牛耕，采药救民，光照千秋，不仅因遍尝百草，搭架采药而使神农架得此名称，更为子孙后代繁荣昌盛继续发展与进步作出了巨大的贡献。
离开神农坛，我们现在就要去神农架的至高点神农顶风景区神农顶风景区位于神农架的西部，我们今天主要是要去游览风景垭和板壁岩请各位游客朋友往车窗左边看讲解时伴有手势，因面对游客，故出右手指自己身体右方，这就是被称作华中屋脊的华中高峰神农顶，海拔达3105.4米。
走过了神农顶，现在我们就到达了风景垭，风景垭原名巴东垭，号称神农绝，海拔2800米，风景垭下的板桥河谷深万丈，满底琅岈，风姿各异，四周岩壁如切似削遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin)，更加上气象瞬变，神韵竞奇，将这风景垭的风光齐聚一体。
从风景垭出发，大约二十分钟的车程，我们就到达了板壁岩，这里因为有野人出没和奇妙的石林而倍受游人注目。
那么现在我们就下车去板壁岩的石林和树丛中走走，运气好的话说不定还能看到野人呢板壁岩上下箭竹漫山遍野，密不透风，这一带是野人经常出没的地方，箭竹林中曾多次发现野人的踪迹，毛发脚印以及野人用箭竹做成的窝野人的毛发无论是从表面还是细胞结构，均优于高等灵长动物野人的脚印长约25厘米，步幅约2.7米，可以想象野人的身材是很高大的令人惊叹的还要算是野人的窝，窝是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，视野开阔，舒适如同靠椅，经验证，这绝非猎人所做，更非猿类熊类所为，它的制造和使用者当然是那种介于人和高等灵长类之间的奇特动物了板壁岩沿途有冷杉杜鹃箭竹相伴相生到独特景观每年5-7月杜鹃花竞相开放。
好了，游览完板壁岩以后，我们现在就要返回饭店了，这一路上大约需要一个半小时的时间，相信游览了一天的时间大家都会有些疲惫，那么大家就可以在这个时间里稍作休息。
湖北省导游考试景点导游词(5)
女士们、先生们：
你们好!欢迎你们来到黄石游览观光!我们今天的旅游行程是这样安排的：上午我们将去游览磁湖风景名胜旅游区，下午我们再去游览位于大冶的铜绿山古铜矿遗址。在此，我先预祝大家高高兴兴的来，高高兴兴的走，高高兴兴的再来!
磁湖风景区
我们现在正在前往的是磁湖风景名胜旅游区。
磁湖风景区位于西塞山区西北，形成于更新纪晚期，距今约有30万年，总面积10平方公里，北宋大文豪苏东坡曾赞道：“磁湖者，以旁岸多磁石故名”。南半湖中心线以南为西塞山区管辖，是市南湖鱼场的主要养殖区之一。湖北侧建有儿童活动中心，并正在筹建大型绿化广场，南岸以黄荆山为背景是鳞次栉比的现代化建筑，西北与黄石市区绿化效果的杭州路隔湖相望，湖中段建有澄月岛公园。
磁湖有很好的地理资源优势。但磁湖又是整个石料山、胡家湾和陈家湾地区的工业废水和生活污水的汇集处，污泥淤积和水质恶化非常严重，1997年曾因水质恶化造成水花生等水草泛滥，几乎覆盖整个湖面。1998年市政府在启动利用世界银行贷款兴建陈家湾污水处理厂的同时，又于1999年对澄月岛路以北湖区进行治理，并随后在湖中建成大型喷泉一座。
磁湖的主要景点有睡美人、鲢鱼墩、澄月岛、逸趣园、映趣园、野趣园等。磁湖景区内，山形峻峭，水域纵横，山环水抱、交相辉映，美不胜收。1997年，磁湖风景区经省政府批准定为省级风景区。
好了，说着说着我们就到了，请大家随我一起到景区内参观游览!
澄月岛
这里是澄月岛，它位于磁湖南半湖，面积1.5公顷，其中建筑面积6600平方米，水面0.33公顷，绿化面积0.67公顷。1988年4月动工，同年12月底竣工，历时9个月，投资260万元，于元月5日正式对外开放。
澄月岛四周环水，入岛处是一座半月型的拱桥，名玉带桥，用水泥麻骨石砌成。桥的两端各有一对石狮子，正门是一座全木结构两重八角的古典式门楼，大家请看那两边的对联，上联：寄身磁湖，揽月无需穷碧汉;下联：客来仙岛，飞觞何必赴瑶池。岛的东南为一组江南仿古园林建筑群，内设的主厅、副厅、侧厅、展览室、六角亭等，均为全木结构，飞檐琉璃瓦大屋顶，四周有花圃、假山、荷花池、金鱼池、长廊、水榭、花木和照镜台。
岛北端有5个明代风格小亭，即：“五亭映月”(名邀月亭、伴月双亭、醉月亭、濯月亭)。亭林之中，配有“嫦娥奔月”、“玉兔捣药”两座雕塑，还有藕香池、露天舞厅和荷花汀步。西北角有人工假山，山顶有一亭，山腰有松、竹、梅和四季花木。岛的周围栽植柳树，岛内栽植桂花、广玉兰、夹竹桃、紫荆、紫薇、黄杨等树木花草。岛内游乐设施主要配有碰碰船、踩船和娱乐室等。现归团城山风景区管理处管理。
大家请看，天然的睡美人由鲢鱼墩、团城山等众多山体重叠构成的一副美女卧波图，其披发临水摇曳，双目凝望天空，罗裙尽着秀色，让人浮想联翩。这么一个独特的景点却没有设置观点台，让游人不能一览睡美人的风姿,体现了开发挖掘的欠缺。
磁湖大型喷泉
接着我们可以看到磁湖大型喷泉。
1999年9月，磁湖南半湖淤泥治理工程完成后，即在湖中心线附近建成大型喷泉。该喷泉整体设施直径40米，内外共分四圈，能随水位自动升降，装有程控装置，能群喷20米高水柱，变换20个花样，总投资176万元。节假日启动使用，与北湖另一喷泉遥呼相应。
磁湖风景区规划
1997年市园林部门根据市政府的要求，编制磁湖风景区规划，并向湖北省申报省级风景区，获准。规划以磁湖为中心景区，向东延伸至西塞山，向南至月亮山，向西包括东方山，形成以“三山一湖”为框架的省级风景区。该风景区的建设规划尚在编制之中。
不知不觉中我们已经游完了磁湖风景区，下午我们将去参观大冶古铜矿遗址。
大冶古铜矿遗址
由黄石出发，过磁湖，湖水碧波荡漾，对岸可见大冶特钢和华新水泥连片的厂区，正是他们给这座城市带来了经济活力和大量粉尘。大约四十分钟车程，就到了大冶市，这里以铜矿和金矿而闻名。我们今天要去的则是一处特殊的矿址——铜绿山古铜矿遗址。
铜，是人类早认识和利用的金属之一。长江中游湖北黄石市西南25公里处的铜绿山古铜矿遗址，就是距今近3000年前的一处古人类文化遗存，是中华民族祖先采石和炼铜的历史见证。铜绿山古铜矿遗址在黄石市郊、大冶市城区西南约3公里的金湖之畔。据载，铜绿山“山顶高平，巨石对峙。每骤雨过，时有铜绿如雪花小豆点缀土石之上，故名。”矿区面积约8平方公里，地表积存约40万吨古代炼铜炉渣，是一处规模庞大、保存完好、埋藏丰富、延续时间较长的古代矿冶基地，也是一座从商代晚期一直延续到汉代开采和冶炼铜矿的遗址。
从1981年以来，通过考古发掘、遗址采集、流散收集、废品拣选，已收集铜铁器文物二千余件，其中战国时期的“青铜砝码”全套13件;战国时期的楚国货贝“良金一朱”、“良金四朱”;商代“提梁”;战国时期采矿工具“铜斧”等33件文物被国家文物鉴定组定为一级文物。
古铜都大冶是中国青铜文化的发祥地。早在40万年前，华夏先祖就在这块古老的土地上繁衍生息;3200年前，大冶的先民们就在这块古老的土地上开采铜矿、冶炼青铜;1093年，唐吴武昌节度使秦裴就在这块富饶的土地上设置大型采矿、冶炼机构青山场院;1031年前，宋南唐在这块文明的土地上设置县治，取“大兴炉冶”之意，定县名为大冶，经国务院批准，1995年1月1日撤县设立大冶市。
1982年2月23日，国务院公布大冶铜绿山古铜矿遗址为全国重点文物保护单位。1994年3月20日，中华人民共和国国家文物局将铜绿山古铜矿遗址正式向联合国申报《世界文化遗产名录》。2001年10月21日，大冶市政府举行青铜文化与大冶发展研讨会，来自北京、湖北等地的有关专家、学者出席会议，并围绕铜绿山古铜矿的有关课题及大冶的发展进行热烈的讨论和研究。
大冶五十多处青铜采矿冶炼遗址年代经考古鉴定，其时间可追朔到三千年前的商代中晚期。考古资料表明大冶地区蕴藏大量的铜矿，并分布广泛，现已发现的村落遗址有一百多处。东周时期在大冶先后建造三座古城，高河“鄂王城”;大箕铺“五里界古城”;金湖“草五咀古城”。三座古城和遗址周围都发现有冶炼青铜的痕迹，部分遗址附近还发现有古采矿巷道，如铜山口的狮子山遗址、铜绿山古铜冶遗址等等，古采矿的井巷中，今天，我们在这些古矿井中发掘出土有大量的生产工具和生活用具，如铜斧、铜锛、本铲、船形木斗、木瓢、竹篓、绳索、陶器碎片、竹篮等。
近年，武汉大学历史系和湖北省考古研究所，在黄陂盘龙城取得了突破性的发现，一举解答了千年之谜，在黄陂盘龙城发现大量规格不等的坩埚、铜坯和冶炼炉渣，经分析成分含量和大冶铜绿山完全一致，而从地理位置上来看，盘龙城位居长江中下游主要干道，精制青铜器后，再运至全国各地。这就是大冶在中国青铜文化采矿冶炼及青铜发展史上的卓越贡献，这也是大冶在中国历史上留下的煌灿烂的一页。
香港的一些报刊评论，“这是中国继秦始皇兵马俑后一奇迹”，“可与中国的长城、埃及的金字塔相媲美。”铜绿山古铜矿遗址1982年被列为全国重点文物保护单位。1985年，国务院又将铜绿山古铜矿遗址与秦陵兵马俑等并列为新中国建国后考古十大发现之一。由于铜绿山古铜矿遗址是迄今为止世界上发现的年代早、保存完整的古铜矿遗址，国务院已向联合国教科文组织申报列入《世界文化遗产目录》。1987年由国务院申报有关联合国教科文组织列为国际遗产。
铜绿山古铜矿遗址是一处采冶并举的大型矿冶遗址，它分布范围很广，在现代矿区内的十二个矿体中，古人都进行过不同程度的地下开采，遗存的古代炼渣多达五十吨。
迄今为止，对这一遗存的考古总发掘面积已达五千余平方米，其中包括采矿遗址和冶炼遗址，共清理出不同时代、不同结构、不同支护方式的竖井，此外还有平巷和斜巷，清理出十座春秋早期鼓风炼铜竖炉和二座战国时期炼炉。同时出土的还有大量用于采矿和冶炼的铜、铁、木、竹、石、骨制工具及陶制生活用品。
历史、地质、矿冶等方面的有关专家研究认为，该遗址的采冶技术已达到了相当高的水平。其采矿技术方面，主要体现在深井开采，并成功地解决了井下通风、排水、提升、照明和井巷支护等一系列较复杂的技术问题。在冶炼方面，古代工匠们已较熟练地掌握了炼铜鼓风竖炉的构筑、配矿和炉温的控制等一系列复杂工艺。据对遗址中遗留下来的粗铜块和炼渣分析表明，其粗铜纯度达百分之九十四，炼渣含铜量仅为百分之零点七，与现代铜矿的冶炼水平相差无几。
由于矿区内的十二个矿体都有古代采矿遗存，因此，如何处理矿产发掘和文物保护，将体现中国政府对文物保护的态度。经商定，铜绿山矿依照矿山生产服从于文物保护的原则，将古矿井埋藏丰富并具有代表性的七号矿体作为古铜矿遗址保存，在其范围内停止现代采矿作业。目前，由国家投资在保护区内春秋早期采矿遗址的发掘现场建起了一座遗址博物馆，并正式对外开放。同时该遗址处还建成铜绿山古铜矿遗址陈列和战国至汉代采矿遗址复原馆，室外还复原了春秋早期冶炼遗址考古发掘现场。
至今，这里已成为一座融文物保护、景点建设于一体的商代采矿遗址博物馆。为此，国家将少开采价值达十亿多元的铜矿资源。
铜绿山古铜矿遗址博物馆，于1984年由国家投资修建，完整地保存了古铜七号矿体的全貌。铜绿山古铜矿遗址十分丰富，除遗址博物馆内展出的外，在保护区内尚有古矿遗存，可供今后发掘研究。
铜绿山古铜矿遗址博物馆
大家请看在我们前面的那座博物馆就是铜绿山古铜矿遗址博物馆，它是中国座反映古代矿冶科技史的专门性博物馆，位于湖北省黄石市大冶县境内。1984年12月建成开放。
古铜矿遗址是在铜绿山矿露天开采中发现的。矿区已探明的12个矿体，古代曾进行过不同程度的开采。根据遗留的炼渣推算，约产铜8～10万吨。1974年春至1985年夏，考古部门配合矿山生产有重点地进行了科学发掘，清理出西周至西汉延绵1000多年间的数百个(条)不同结构的木支架维护的采矿井巷和一批西周晚期至春秋早期的炼铜竖炉，同时还出土了手工开采所需要的各种生产工具。国家已将该遗址列为全国重点文物保护单位，并决定将一部分有代表性的古矿遗存长期保留，所压矿藏不予开采。古铜矿博物馆就建在保护区内一处春秋时期采矿遗址的考古发掘现场上。
博物馆展览大厅长36米，宽30米，高14米。400平方米的考古发掘现场内，清晰地展示了春秋时期运用木制榫接方框支架维护的竖井70个，平巷66条，盲井、斜井各1个。它们纵横交错，层层迭压，再现了当时开拓井巷采掘矿石的情况。排水巷道和木制水，蜿蜒其间。一件件出土的工具依然放置在当时使用的地方。大厅四周墙裙上复原的地质剖面，与遗址现场浑然一体，加强了大厅的现场感。设置在大厅南侧的辅助陈列室，运用出土文物、矿石标本、照片、图表、模型等反映了遗址的地质地貌、 发掘经过、 年代测定、采冶结合等状况，并陈列有出土器物。
此外，大厅外东南向深约20米的地下，还保护有西周至春秋时期2000平方米采矿遗存。
铜绿山冶炼陈列馆
在博物馆后还有一个馆是冶炼陈列馆，请大家随我一起去参观参观。
铜绿山冶炼陈列馆主要是介绍冶炼的炉具和工艺。采冶结合是铜绿山古铜矿的又一特点。春秋早期即已采用鼓风炉炼铜。遗址内遗存的古代炼渣均呈薄片状，流动性能良好，冶炼温度控制在1200℃左右，看说明上说整个遗址发现的废渣竟有40万吨之多，折算此铜矿遗址铜的产量应在8—12万吨之间，且废渣中铜的含量小于0.7%，粗铜纯度已达94%，可见当时古人冶铜技术之高。
(由冶铜馆出来后，看到院子里几个工人正在草地上挖坑)
大家请看那树坑，我们可以看到坑中挖出来的土石竟然是绿色的!那感觉是不是就象生锈的铜呢?这是什么原因呢?其实，这整个遗址就在一个铜矿上，直接在矿石上面种草都种不活的。因为保护遗址的需要，方圆两公里内铜矿已不允许开采。大家请仔细观察树坑断面，可以发现这里是在矿石上铺上一层塑胶垫之类的东西，再填上二十公分的黄土后才种的草。
这里已经申报了世界文化遗产，联合国已派员考察了这里，但对这里提出意见，如交通问题，环境污染问题等。可由于黄石和大冶两市相互推委，问题一直没有解决，也影响了旅游资源的开发。
好了，美好的时光总是那么短暂，不知不觉中我们已经游完了铜绿山古铜矿遗址，在临走之前，大家可以去博物馆购买一些纪念品，据说这里的很多青铜制品可以辟邪呢!后，感谢大家在旅游过程中对我工作的支持和配合，同时真诚的期待着我们的再次相聚!再见!
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