关于浙江旅游景点导游词5篇
浙江地势由西南向东北倾斜，地形复杂。山脉自西南向东北成大致平行的三支。地跨钱塘江、瓯江、灵江、苕溪、甬江、飞云江、鳌江、曹娥江八大水系，由平原、丘陵、盆地、山地、岛屿构成。以下是关于浙江旅游景点导游词5篇，欢迎阅读参考!
关于浙江旅游景点导游词(1)
诸位游客，你们好!欢迎大家来富春江严子陵钓台和富春江游览。严子陵钓台是富春江——新安江风景名胜区，简称“两江一湖(千岛湖)”上的主要风景点，是浙江省重点文物保护单位、省级爱国主义教育基地，同时也是闻名于世的东南古迹之一。因为东汉高士严子陵拒绝光武帝刘秀之召，拒封“谏议大夫”之官位，来此地隐居垂钓而闻名古今。
历代不少文化名人如：李白、范仲淹、孟浩然、苏轼、陆游、李清照、朱熹、康有为、脬达夫、张大千、陈毅、郭沫若、巴金……等来过钓台，并留下不少诗文佳作。据统计从南北朝至清朝就有1000多名诗人、文学家来过此地，并留下2000多首诗文，所以，这条旅游线在以前也被称为浙西唐诗之路旅游线。1949年4月，毛泽东同志的七律《和柳亚子先生》中写道“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江“就是用严子陵隐居垂钓富春江畔这件事，来规劝柳亚子先生应留在北京参加建国工作。
严子陵钓台，座落在被誉为“清丽奇绝，锦峰秀岭”的富春山山腰。这山高312米(海拔)，逶迤35公里。山下的这段江面又称“七里泷”、“七里滩”、“七里濑”。诸位请看，前面那葱郁的山峦之中，一对奇峰屹立水涯。李白诗中曾描绘为“钓台碧云中，邈于苍山对”。右边的称为东台，左边的则称为西台，所以这一景也叫“双台垂钓”。
诸位，钓台码头就要到了，在此，我们已可以看到：在码头上，有一些大小规格各异的石碑立在那里，体现出“严子陵钓台”浓郁的文化气息。这些碑文都是现代名人如郁达夫、巴金、谭启龙、陈立夫、朱玖莹、孙友等人的作品。好，船就要靠岸了，请大家按次序下船，注意安全。
诸位，首先请大家先来看一下郁达夫的这块《钓台的春昼》碑。这是1931年3月郁达夫来游钓台时写的，那时的钓台“只寂寂的看不见一个人类……歪斜的亭子……纵横芜杂的草木……祠堂是废垣残瓦……”可想当年的钓台就如同当时的时局一样，充满着阴霾，而现在的钓台已是游人如织。
这块石牌坊正面的“严子陵钓台”几个字是中国佛教协会主席，著名书法家赵朴初先生书写的：背面的“山高水长”是原西冷印社社长，浙江省书法协会主席沙孟海先生书写。此牌坊上面还有许多雕琢，更是栩栩如生，诸位请随我一同去观看。
诸位游客，站在这里请大家抬头往上方看，在山腰有两块大盘石，高近百米，这就是东西两台了。你们看，东台前面还有一支石笋非常突出。在这个位置上看，好象是一位古代的仕女，头上梳着发髻，身穿裙袍，甚至裙上的皱折好象全看得清。
有人说：这大概是陪伴严子陵的仕女。诸位看像不像?但如果你要登上东台左侧那块称为“棋盘石”的石台上往下看，它却象是一支直上直下的石笋。有人说它更象是严子陵的钓鱼杆?诸位等会儿可以自己上山去观看。同时，还可以在上面的“棋盘石”上留个影。它的背景有山、有水、有房、有树、有船、有亭台，还有一支石笋。
我们现在去“严先生祠堂”游览。
[祠堂里]
这祠堂，唐朝时原是严氏的家祠。宋朝景佑中期，也就是960多年前北宋时，由著名的政治家、文学家范仲淹所建。并绘像立碑祭祀严子陵。同时还著有《严先生祠堂记》。后来这祠堂屡坏屡修。现在的祠堂是1983年重建。是范仲淹兴建祠堂之后第17次重建，也是历史上规模的一次重建。这尊塑像是1982年由浙江省美术学院雕塑系汤守仁教授塑的。
严子陵，名光，浙江余姚人。他本姓“庄”，因为避汉明帝刘庄之讳，而改姓“严”。他博学多才，少有高名。年轻时与汉光武帝刘秀是同窗好友。刘秀登位称帝后，严子陵改名换姓，隐身不见。刘秀很想念他，命画工绘像，派人各处寻访，了解下落。后来在齐国的土地上，发现一人披羊裘，戴斗笠，很象子陵。于是备车备礼去接他，往返三次，才召其入京。
历史上还有这样一段记载，说的是：严子陵被召到京城洛阳之后，不去朝拜光武帝，反而要光武帝来看他。后来被邀请和光武帝刘秀同床酣睡。子陵睡相不好，将自己的脚放在皇帝的肚子上。第二天看星相的太史急奏：客星犯御座甚急!刘秀笑着说：这是因为我与老朋友同床睡觉的关系。后来刘秀封严子陵为谏议大夫，他不肯当，来到这里耕种垂钓。从此，人们为称赞子陵这种不事王侯的精神，称他为“客星”。这“客星”碑，那“钓台”碑，都是按钓台原有的明朝弘治十年薛敬之题书的拓片重新镌刻的。这一段史实在《后汉书》中的《严光传》里有记载。山上的东台亭内就有一块石碑镌刻了此文，大家一会儿可上山去仔细阅读。
祠堂中有价值的碑文是那块——范仲淹的《严先生祠堂记》，诸位请随我去观看。
[碑前]
范仲淹是北宋时期著名的政治家、文学家。宋仁宗景佑元年(1034年)因宫迁矛盾受到牵连，由右司谏被贬到睦州任知州。睦州后来改为严州，也就是现在的桐庐、分水、建德、寿昌、淳安、遂安六县。当时州治所在地是梅城，那年他已经四十六岁。范仲淹在睦州当官时间不长，却做了不少被后人称道的好事，其中之一就是新建“严先生祠堂”，并写了《严先生祠堂记》。
《严先生祠堂记》是一篇千古传诵的佳作。清代康熙年间被吴楚材、吴调侯编入《古文观止》一书后，流传更广，影响更大。《严先生祠堂记》中句话：“先生，光武之故人也。”就明确指出严子陵是光武帝的老朋友。结尾的“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。”佳世名句，传诵至今。介绍到这里，大家就清楚了，刚才大家看到的钓台牌坊的“山高水长”和这个祠堂正中横额的“光武故人”的出处了。
对面是明代人镌写的《重修严先生祠堂记》。诸位，请看这是1983年的《重修严先生祠堂记》。它们记载着对严光的追忆和重修“严先生祠堂”的情况。
严子陵钓台自从1981年10月1日开放以来，桐庐县旅游局先后于1984年、1993年在钓台建造了两座一小一大的碑廊，这些碑都是请国内外著名书法家书写，由桐庐县当地匠人镌刻的，今天大家要游览的是大型精品碑廊。
[照壁前]
这些碑廊全长260米，总面积278平方米。它共分四部分：照壁、天下第十九泉、太白醉酒处和上下三层的碑廊，共有碑106块。现在我们已站在照壁前，各位，往上看，但却看不见碑廊在哪?那是因为这座碑廊如游龙盘卧在富春山茂密的绿荫丛中，是一个高低错落的爬山式碑廊。
这个碑廊于1993年2月18日开始动工，仅以226天的速度基本完工，于93年10月21日剪彩，接待国内外游客。
现在我们先看一下这块石照壁。它长7.58米，高2.4米，阳面是由中国书法家协会副主席、天津大学教授王学仲先生撰文、著名书法家孙钊先生书写的《严子陵钓台文》，本文用精湛的语句描绘了富春山水的秀美，对严子陵作了公正的评价。
照壁阴面是一幅石雕山水画。节选于元朝著名画家黄公望的《富春山居图》。黄公望字子久，号大痴道人，常熟人，博通经史，工诗能文，尤其善画山水。后来放弃书吏生活后，隐居富阳县，遨游富春山水之间。至元17年到20年的三年里，绘成长6.4米，宽33厘米的《富春山居图》。绘出了富春江两岸荒村蔬林、山涧江畔、亭台、小桥、渔舟、飞泉……明清以来视为国宝，可惜在明朝万历年间，成了火中的殉葬品，从此首尾分离，分别收藏在浙江博物馆和台湾故宫博物馆。
这方石画宽3.68米，高1米，由中国美术家协会会员、西冷书画院画师寿崇德先生挑选原画中近似钓台的第五部分，精心设计：画面4/5为画，1/5为原题字，并亲自临摹，然后由桐庐县旅游局基建科的同志用15天时间放大并描在这石块上，再由三位石匠师傅用90天时间镌刻完成此画。诸位可以仔细观看石雕画如此精细、逼真。它保持了原画冼炼、流畅的笔法。
关于浙江旅游景点导游词(2)
各位团友：大家好!欢迎大家来到深溪大石浪景区。
深溪位于安吉县南部，与临安仅百来之遥，处于著名的黄浦江源---龙王山脉群山环抱之中。这里，峰峦叠嶂，山青水秀，幽静清远，置身其间，尤如世外桃园。景区与众不同的是：自然遗产，石浪奇观。
【龙泉广场】
现在我们站的地方是海拔800米的龙泉广场，从这个龙头喷涌而出的清泉是来自龙王山的圣泉水，常年不断，冬暖夏凉。整座广场周边用巨石垒成，气势不凡，与龙头喷泉相得益彰，为大石浪添加了一层神秘的色彩。
请大家随我上台阶，不妨用心数一数，一共有八十一级台阶，寓意“九九归一”，古代唐僧西天取经历经九九八十一难，才取得真经，修成正果。走完这组台阶，会给你带来吉祥如意。
现在大家看到的是石缘长廊。长廊因石而建，与石结缘。大家抬头可以看见一句句诗词，都是历代名人颂扬安吉的诗句，句句与石头有关，宇字体现石之秉性，也许对你有所启迪。
【石浪奇观】
在我们的面前就是千古之谜，石浪奇观。大石浪高差延绵2000米，宽达500多米，尤如凶涌翻滚的海浪，颇为壮观，是亚洲地区的裂谷石浪。为何取名“石浪”?原固有二：一是因为这里大批园而无棱、巨细不一的远古之石，满山遍野，天然而成，不仅坚如磐石而且壮如海浪。二是因为这些石头下面隐约可以听见汩汩的流水声，好像浪花拍打着岩岸。刚才我们在龙泉广场上看到从龙嘴里喷面而出的水，就是从石浪底下流过汇聚而成的。
【环形科普电影院】
现在我们看到的是蒙古式的高山环形科普电影院，颇为新颖别致，影院面积1s0平方米，由1500多支毛竹耸立四周，全生态环保型，循环放映大石浪风光和科普教育片：全景式了解和解剖大石浪的形成，相信你一定会对大石浪倍感兴趣。
【云中探秘】
各位团友，现在我们真正进入了深溪大石浪主景观区。整个景观区有5个主要的区域：云中探秘，林中探险，原始生态区、云海藏龙和娲皇遗风，每个区域都有许多串连成趣的景观。
现在是个区---云中探秘区。请大家仔细观察，这里面蕴藏着四个千古之谜。个谜是大石浪究竟是什么时代什么条件下形成的，是冰川遗迹，还是陨石撞击;第二个谜是大石浪的纬度横跨30度之间，而举世闻名的埃及金字塔也正好在这个纬度，这当中有什么奥秘;第三个谜是为什么这里的大小石头都是往上翘的，每块石头都失去了锋利的锐角，变成圆滚滚、光秃秃;第四个谜是为什么这么高的石浪山在严冬不结冰，而在山脚却冰冻三尺;这个村庄也被人们称为“冰坑”。
大家请注意这块石头，它叫“蟠桃石”。据说当年孙悟空偷吃王母娘娘的蟠桃时，狼吞虎咽，吃一个扔一个，刚好有半颗桃子落在这里，几万年以后就变成了现在这块蟠桃石。
【林中探险】
好!现在我们进入了第二个区---林中探险区。这里怪石林立，形状各异，处处是“景阳岗”，块块是下“卧龙石”。我们称它为“十二生肖园”，大家可要看仔细哦，发挥你们的想象力，哪块石头像什么动物，如果猜对了，我们还有小礼品奖给你呢。更为奇妙的要数“神仙锯板”。你们看，就像刀切豆腐似的齐刷地劈成五片。传说当时龙王山一带闹洪灾，四海龙王体恤百姓疾苦，纷纷从四面赶来，挥舞手中的龙鞭，对准山腰一人一鞭，刚好把这块巨石劈成五段来堵截洪水。后来这一带百姓为了纪念龙王，造了龙王庙，把这一带的山脉称为龙王山，就连这一带百姓也大都姓王。
左边是一座高山滑道丰下站。为了看清大石浪景区全貌，我们安装了 850米全国长的高山滑通车。既惊险刺激，险象环生，又安全舒适，荡荡悠悠，感受林中飞鼠的体验。感兴趣的团友等一下可以从上滑道站上车。考试大编辑整理
这里是李四光纪念亭。李四光是我国著名的地质学家。一生走遍了祖国名山大川，不畏艰险：攀登高峰，对地质研究功勋卓著。据史料记载，1927年李四光先生为研究第四纪冰川遗址，专程对石浪进行考察。前苏联地质专家格鲁列夫考察石浪后称是东亚地区的石浪群。近年来，中国科学院和有关部门及地质专家不断前来考察。为了纪念李四光对深溪大石浪的研究和贡献，李四光纪念亭就建在与对山相望的黄浦江之母峰，以示共驻。
【原始生态区】
下面我们进入第三个区----原始生态区。深溪地处龙王山自然保护区内，这里气候宜.人，云缠雾绕，连绵起伏的群山，长达二十余里的女峡谷，雄险的山势，幽深的原始森林，是红豆杉的家园，也是天目杜鹃的故乡。景区里有好多珍惜树种，大家可以一边走一边听我介绍。
(大脚印)据史书记载，古代这里是防风王国，传说有一年天目山一带发生了惊天洪灾，古人称为“天日出蛟”。防风古国皇帝防风王是个高达百丈的巨人。当时天目出蛟时他正在赶去开会的路上，途中被洪水挡路，故事就发生在这里。因此，开会迟到了三天被大禹杀头，这个巨人脚印是不是防风古国皇帝的脚印?有待进一步考证。
(古藤区)这里的古藤每株都很粗壮，是在别的地方很难看到的，它的历史也相当悠久了，而且这些藤都是从石缝里长出来的，生命力很强。
(情痴)大家看这棵藤紧紧的绕着这棵树，也许就这么过了几千年，几万年，是不是以前这里发生了一段感人的爱情故事呢?女的那么坚贞，化成了一棵藤，男的又那么无奈，变做了一株树。为爱面生，为情而死。古往今来，又有多少美丽的爱情故事感动着你和我。大家可以在这里留个影，祝愿你们的爱情地久天长!
(枯木逢春)听当地的居民讲，这棵树都死了好几十年了，后来随着我们这景点开业竟然奇迹般的活了。
(神龟望月)当初龙王来这里治理洪灾，带来了虾兵蟹将和神龟，洪水退了后，龙王们都回去了，只有这群神龟见这里的环境那么好，这里的天空异常的美丽，就决定留了下来。大家看这些神龟个个仰望天空，似乎在喃喃自语。
【云海藏龙】
现在我们到了第四个区——云海藏龙，这里古树参天，树影婆娑，特别在早晨，云雾缭绕，恍如仙境。有人说我们的龙泉广场只有龙头，不见龙尾。其实，龙尾就藏在这云海之中，每当日出前这里云雾满山冈，这些大大小小的古藤就像张牙舞爪的白龙，满山都是，隐约在云海里。而这里的石头也似乎沾染了灵气，大家仔细听，从石头底下传来的叮叮咚咚的流水声，象山姑娘在唱歌，这就是“碧空听泉”。
现在我们到了大石浪风景区的点，海拔千米，大家尽可观赏对面高山龙王山的雄伟壮观和峡谷深溪小桥农家炊烟，真是一幅好图画。这里有两个景点：怪树林和娲皇遗风。怪树林有三怪，怪这里有好多古树名木，像这棵千年柴王，历史相当悠久，而且树形奇特，像撑开的佛手，树上多可以站上二十多个人，第二怪，这些树长的奇形怪状，好像都是缺胳膊少腿似的。第三怪，在夜深入静时，能发出一种像布谷鸟叫的声音。
现在大家跟着我到了望台，我们一边休息，一边听我给大家讲一个美丽的传说：传说女娲炼五色石补苍天的地方共有36处，女蜗带着炼好的五色石一处一处地补天，到后一处安吉报福时，女蜗所带五色石已全部用完。望着破裂的苍天，女娲心急如焚，赶紧传信息远方的哥哥伏羲，叫他速带石头来安吉帮助补天。伏羲接到妹妹女娲的求助信息后，立即动身;还带了一批岩石过来，到了安吉，兄妹俩在山顶上开挖石锅，将岩石放入石锅中点火烧炼，然后又齐心协力，肩并肩地在安吉报福上空修补破裂的苍天。经过努力，安古上空破裂的苍穹被修补得完好如初。现在，在安吉境内，报福夜晚的上空是美丽的，而且星星也特别的多。据说，当时他们炼石的石锅就是现在的江南天池---天荒坪水库。由于伏羲来安吉时不知道安古上空苍天破裂的尺寸有多大，所以多准备了一些石头，这里是补天的后一个地方，兄妹俩就将多余的鹅卵形圆石统统倾泄在此地，从而形成了现今举世闻名的深溪大石浪景观奇象。
关于大石浪的形成至今都没有一个统一的说法，关于她的美丽传说也已经流传了好几代人，因而给我们的大石浪蒙上了一层神秘的面纱。
亲爱的团友们，希望你能来揭开这层神秘的面纱，也希望她能给你带去好运。欢迎大家下次再来。再见!
关于浙江旅游景点导游词(3)
各位团友，我们现在来到了苏东坡纪念馆，门口的这尊塑像就是苏东坡。瞧他，一卷诗文，两袖清风，既儒雅，又洒脱。他是四川眉山人，姓苏名轼，字子瞻，“东坡”是他的号。他生于公元1037年，卒于公元1101年，享年64岁。
各位都知道，苏东坡博学多才，在散文、诗词、书法、绘画等方面，不但天赋高造诣深，而且颇有革新，成就卓著，被后人尊为一代文豪。杭州市民特别敬仰他，不仅是被他的才华所倾倒，更是被他的为官爱民所感动。苏东坡纪念馆的建立就是的明证。
各位请看，这座纪念馆紧邻苏堤南端的入口处，北临小南湖，是在原湖畔别墅的基础上改建而成的，于7月15日正式开放。
苏东坡于北宋后期两次来杭任职。他次来杭为官是在北宋神宗熙宁四年至熙宁七年(公元1071—1074年)，任了三年通判。通判的职位仅次于知州，相当于现在的副市长。第二次来杭任职是北宋哲宗元祐四年至元祐六年(公元1089—1091年)，任知州两年。知州相当于市长。难怪杭州人喜欢说，苏东坡是杭州的老市长。
这纪念馆的一楼着重介绍了苏东坡在术五年的重大政绩及在杭活动行踪图，用大量的史实、具体的数据记载着苏东坡卖度牒(朝廷赐给僧人的可免赋役的凭书)、买米救济灾民、沿湖筑堤以工代赋、捐献黄金创办病坊、减免贡米缓解粮荒、治河浚湖抗旱排涝等方面的事例。纪念馆的二楼着重介绍了苏东坡文学艺术方面的杰出成就，尤其是在杭期间所作的散文、诗词、书法、绘画等大量作品中的精品。好，现在请各位随我进苏东坡纪念馆参观。
现在我们漫步在苏堤上了。这儿是苏堤的南端，我们沿着这条长堤一路往北，全程2。8公里。请各位边游览边听我介绍。
刚才我们参观了苏东坡纪念馆，知道了这是一条由人工建造起来的长堤，是苏东坡发动杭州军民以工代赈、沿湖筑堤的结果。这条长堤于公元1090年4月28日开工，苏东坡和两浙兵都监刘景文几乎天天到工地察看。由于上下齐心，仅用半年时间就完工了。共挖淤泥925万立方米，花了20多万工。
请看，这是英汉对照的景。汉字中的“ ”字是左耳旁的，这是旧体写法，与土字旁的“堤”相通。碑名为沙孟海书写。“苏堤”的正式命名是在苏东坡第二次离任、林希接任杭州知州的1091年。新任知州林希怀念他的前任，在欣赏堤上美景后，题写了“苏公堤”三字，人们简称为“苏堤”。南宋画师据景取名为“苏堤春晓”，将其列为西湖十景之冠。相对应的另一景为“平湖秋月”，景名成对，后人称为“春秋对”。就这样，以人名堤，以堤传人，苏东坡与苏堤千古留芳。顺便说一句，杭州市区有条东坡路，东坡路上有东坡剧场，杭州名菜东坡肉，据说是按苏东坡的烹制方法沿袭至今，可见杭州人对苏东坡感情之深了。
现在我们来到苏堤的座桥——映波桥。由于苏堤的修筑，不仅沟通了西湖南北的交通，方便了市民，而且丰富了西湖水面的景观层次，形成了和白堤对应的西湖水域新格局。请看东面湖区。这是西湖的一部分湖面，称为“外西湖”。湖面波光粼粼，游船荡漾，湖中三岛如翡翠浮于水面。再请看西面湖区。这是小南湖，是西湖小的一部分湖面。一大一小，打破平衡。小南湖的那边就是花港观鱼公园。水榭茶楼，小桥长廊，倒映在波光之中，将桥取名为“映波桥”正是恰到好处!
这是花港观鱼的大门;大门对面的那块平台，是游船码头。
这座亭子名为“夕阳亭”。每当夕阳西下时，从这儿隔着湖面南望突出于湖岸的那座山，正好晚霞满山，因此山名就称“夕阳山”。原有的雷峰塔就建在夕照山上。可惜雷峰塔于1924年9月25日倒塌了，市政府目前正在着手重建该塔。这夕阳亭和那夕照山隔湖相望，互相烘托，这在园林艺术上称为对景。
我们来到了苏堤的第二座桥——锁澜桥。不知各位注意到没有，这“锁澜”二字和“映波”是对仗的。“映波”给人以起伏荡漾的感觉，而“锁澜”则有风平浪静的意思了。请看，东面的外西湖，水域广，游船多，动感强;而西面的西里湖则相对宁静多了。
这就是御碑亭。这“苏堤春晓”四字是清代康熙皇帝所题。北宋始建的苏堤还没现在这么宽这么高，是明朝的杭州郡守杨孟瑛在1508年的时候，主持了填高拓宽苏堤的工程，奠定了现在的基础。1951年，市政府全面整修苏堤，重建苏堤六桥，这御碑亭也得以重修。
我们已经来到了苏堤坝的第二座桥——望山桥。苏堤六桥中，此桥离岸边的山近。请看西里湖对岸，那就是丁家山。山下沿湖，一片绿荫。绿荫丛中隐隐约约的建筑物是西湖国宾馆。站在这桥上，环顾四周，我们能明显地看到三面青山怀抱着一湖碧水。若是春夏之际，更能领略到“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的西湖秀色的独特风韵。如果我们泛舟湖面，视线空越桥洞西望，正好能望见西岸的青山及更远的北高峰。若请您取桥名，说不定也会取“望山桥”了。这是园林艺术中借景手法的灵活运用。
各位，我们现在来到了苏堤坝的第四座桥——压堤桥。“压”字在这儿有使其稳定、平静的含义。这座桥位于苏堤中段，桥名寓含着人们的希望。
各位请看左前方，那边有座桥叫“玉带桥”，桥上有座亭，它是由原有小桥改建成的一座石桥，用三孔桥墩交错形成三角形以疏导水势。这一景名为“玉带晴虹”，在清代是西湖十八景之一。晴日，桥身映在水中如长虹卧波，“玉带晴虹”因此得名。现在我们看到的这玉带桥是1983年重建成的，桥的结构、尺度均保持原样。因为这座桥的构筑，使得苏堤和曲院风荷相通，并把西湖西面的水域分隔成两个湖区——西里湖和岳湖。值得一提的是，西湖景区内目前共有两座桥亭联体建筑：一座是玉带桥，在苏堤西侧，是以桥命名的;另一座是在苏堤坝东侧的小瀛洲上，是以亭命名的亭亭亭。苏横贯其间，两桥陋堤遥望，真不知是有意的艺术构思，还是无意的巧合?!
现在我们过了曲院风荷公园在苏堤的入口处，来到了苏堤坝的第五座桥——东浦桥。我们在桥上看，西面是岳湖，东面是外西湖，两湖在此沟通，“东浦”二字点出了岳湖水流东注的意思，而杭州话“东浦”和“东坡”发音也差不多。
我们漫步下桥来到了仁风亭。用现代汉语来解释，“仁风”二字是指慈善宽厚，形成风尚。我们已到过苏堤南端的夕阳亭，北端有此仁风亭，南北二亭，首尾呼应，强调了建筑布局上的平衡。考试大编辑整理
仁风亭观西湖景，别有一番情趣。让我们回首往南看，也许大家已发现，这一路过来，苏堤两旁树木葱茏、花卉不绝，其中有芙蓉、桂花、玉兰、夹竹桃、樱花等名贵花木，更为特别的是，每隔一定间距就有一株杨柳或一株桃树，所以苏堤有“西湖景致六吊桥，夹株杨柳夹株桃”的说法。南端的群山，犹如一道屏障，故称“南屏山”，插入市区的是吴山。东面高楼林立，是繁华的市区。北非凡那隐约可见的塔是保俶塔。近处隔湖相望的塔是西冷印社的华严经塔。那座石拱桥是西冷桥，桥的南堍就是秋瑾墓园。那玫瑰色建筑物是香格里拉饭店(简略指点四周主要景观)。
各位团友，现在我闪来到了苏堤的第六座桥——跨虹桥。我们已经从苏堤南端走完了2。8公里来到了北端。苏堤犹如长虹卧波，走完了这座桥，仿佛跨越了长虹。这跨虹桥北堍是曲院风荷旧址。若逢夏日，能观赏到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的景致了。然而，苏堤更秀美的是春天。前面介绍过，苏堤特多桃树、柳树，她们是奏的信使，率先告知人们春天的来临。所以，元代景名“六桥烟柳”、“长虹跨湖”终究还是让位于“苏堤春晓”是顺理成间的事。
好，各位团友，“苏堤春晓”的游览暂告段落。愿各位心中拥有一个永远的春天!谢谢各位!
关于浙江旅游景点导游词(4)
各位游客(领导、朋友)，现在大家看到的就是我们古镇的牌坊了。历史上，枫泾古镇一半属江苏，一半属浙江。原先有两个明显的分界标志，一个是西边的界河，另一个就是这东边的牌坊了，这座牌坊就是在原来分界牌坊的旧址上建立起来的，再现枫泾古镇独特的地理区域。
这座高大的仿古牌坊，上方醒目的“枫泾”二字，是国画大师程十发所题。整座牌坊高12米，宽14米，三间四柱，十分挺拔优美。
牌坊梁坊柱基上雕刻着精致的传统花纹，四根冲天立柱上前后悬挂着四副镏金字联，内容集中反映了枫泾的历史、人文、土风民俗，让游客一进门就对枫泾丰富的历史文化能有个简略的了解，好似巨篇鸿著的开篇引子。
正面副对联的全文是：
发祥晚唐扬名元明毓秀钟灵沧桑久历
食货四方衣被天下商旅云集佳境重来
此联集中反映了枫泾历史上既是文化名镇又是商贸重镇的双重地位。她早兴起于唐朝晚期，到元、明时，枫泾已是江南有名的古镇。由于棉纺织业的兴起，枫泾在明清时期已是与松江、魏塘、盛泽等齐名的棉纺织业重镇，共享“衣被天下”的荣誉。当时盛产的枫泾土布，远销全国各地，商贩纷纷来枫泾采购，一派繁荣景象。
正面第二副对联则集中描写了枫泾江南水乡的秀丽景色：
清泾似练满城瑞气出芙蓉
万枫如丹一天秀色连吴越
联内嵌入“枫泾”二字，并点出了古代枫泾一镇跨吴越两地，因以前河道遍植荷花而雅称“芙蓉”。
牌坊背面相应的也有两副对联，中间一副是：
白牛清风枫溪芙蓉状荷叶依连五邑
宣公贤良学士天官蔼声名播扬四方
上联一口气道出四个枫泾镇别名：白牛、清风、枫溪、芙蓉。白牛是枫泾早的名字，因地处白牛荡得名。相传一位船夫在荡中撒网捕鱼，曾见荡中有一头金链锁鼻的白牛浮出水面，因此得名。对联上方的白牛头也反映了这个传说。到了宋代，屯田员外郎陈舜俞隐居于此，后人慕其高风亮节，又称此地为清风泾，后简称风泾，之后又演变为枫泾。后半联说的是枫泾镇形似荷叶，周边与上海的青浦、松江，浙江的嘉善、平湖相接壤，加上地处金山，故称“连五邑”。
下联主要写古镇枫泾地灵人杰，人才辈出。唐代有宰相陆贽(宣公)，宋代有屯田员外郎陈舜俞(贤良)，明代有御医陈以诚，清代有状元蔡以台，曾做到学士、天官职的谢墉及近现代陶芑生、顾水如、朱学范、丁悚、丁聪、程十发等名人，他们的美好名声远扬四方。
背面两侧边柱上的对联全文是：
南北峙分历经五朝终归一镇
古今融汇垂信八极长治万年
说的是古镇枫泾历来南北分治，南镇属浙江嘉善，北镇属江苏松江，一镇南北分治，这种奇特现象历经了唐、宋、元、明、清五个朝代，一直到了1951年3月南镇并入北镇，才统归一镇。尽管南北分治，但枫泾繁荣的商业经济，丰厚的历史文化，始终融汇一体，流传光大。
各位游客(领导、朋友)，现在大家即将步入我们古色古香的老镇区，大家看这座精巧雅致的门头，是典型的江南水乡建筑风格，门头正中刻着“唔呶喔哩”四个字，唔呶喔哩是地地道道的枫泾话，用普通话解释就是我的家里的意思。这个门头是我们镇上的迎客门，走过它就正式进入了我们的古镇区。大家再看一下这两边墙上刻的两幅顺口溜，它表达了枫泾的饮食文化。因为枫泾水网遍布，河道纵横，是鱼米之乡，所以水产特别丰富，每个月都可吃到新鲜的水产，这其中“五月拉司吃不厌，暴子弯转六月红”的拉司和弯转，请大家猜猜看是什么?拉司学名叫蟾蜍，别名叫望天鱼，俗称为癞蛤蟆，具有清热解毒的作用，据说初夏吃拉司，不会生痱子，拉司肉质细嫩，可红烧、可清炒、可椒盐、可熏烤，特别是熏拉司，色泽金黄、香气扑鼻、味道鲜美，是枫泾的一道名菜。弯转其实就是河虾，那弯转是我们枫泾人对河虾的一种形象的称谓，大家知道新鲜的河虾烧熟后就会自然的弯曲，因此得名。
二、长廊景观
现在我们来到的就是当地具人情味的江南水乡的典型建筑——长廊。这条长廊全长268米，是江南水乡现存的长廊中数一数二的。在长廊里侧是商店和民房，外沿是与上海、浙江、江苏等地相通的市河，它在古镇区全长1200米左右，是一条区级河道，水系主要来自浙江的天目山，河水流向黄浦江。长廊不仅美观而且实用，我们可以用两句话高度概括长廊的功效，那就是下雨不湿鞋，盛夏不撑伞，这给当地的居民和游客带来了很多的方便。以前这里曾是繁荣的商业街，沿河店面林立，特别是米粮行和麸皮店多达30余家，这是因为这条市河河道宽阔，吨位大些的船只可以直接开进来装卸货物，所以许多老板都选择这里开店设行，这些老板为了方便自家的贸易不受天气的影响，刮风下雨照常可以做生意，于是在造店面的时候，特意造出延伸到河边的长廊，其他居民也觉得这样做既方便了自己又方便了他人，于是也在自己的门前搭起了廊棚，可以想象，早的廊棚有高有低，有宽有窄，大小不一，经过300多年的风风雨雨，不断修建才逐渐形成今天这样整齐宽畅富有特色的长廊。
我们知道江南水乡是河多、桥多、弄堂多。现在我们看到的是一条有传奇色彩的弄，叫莫乃弄，这条弄原名金家弄，全长50多米，据说是古代姓金的两兄弟分家产时开的一条分界弄，所以特别狭窄，窄的地方只有60公分，两人对面行走要相互侧身才能过去。在旧社会，有一些浪荡子特意等在弄口，见有女人迎面走来，就走进弄堂，乘机耍流氓，去摸女人的胸脯，吓得女人不敢走这条弄，摸奶弄的别名从此叫开，时间一长，人们只知摸奶弄，不知金家弄了，后来定弄堂名字时，考虑“摸奶”两字实在不雅，所以去掉了偏旁，成了莫乃弄。莫乃弄还有个故事，相传有个地痞流氓，叫癞头阿三，喜欢在莫乃弄调戏妇女，有一天，阿三又看见一位身穿花布衫，头包花毛巾的姑娘走进莫乃弄，阿三迎上前去，手刚摸到这个人的胸脯，两只手突然被竹弓夹住，顿时鲜血直流，痛得阿三直喊“救命”。原来这个姑娘是一位爱打抱不平的名叫阿荣的年轻竹匠装扮的，特意做了一付竹夹子绑在胸前来惩罚阿三。此时，阿荣摘下头巾，脱下身上花衫，连同花衫里的两只竹夹，往癞头阿三头上一罩，然后将阿三拖出弄堂，就在这里(廊棚)当着众多的父老乡亲揭露阿三的劣迹，阿三在事实面前，想赖也赖不了，无可奈何只好低头认错，后来阿三被官府定了个“调戏妇女，扰乱治安”的罪名，受到了应有的惩罚，广大妇女对此拍手称快，并编出了“癞头阿三伸黑手，竹弓夹牢鲜血流，铁证如山赖不了，无可奈何低下头”的顺口溜。根据这件事，民间又称这条弄为莫奈弄，这个奈是无可奈何的奈字，这个弄名起到了警示作用，使得那些流氓再也不敢在弄堂里胡作非为了。
各位游客朋友，在不远处的这座桥是泰平桥，它是我们古镇中宽的单孔拱桥，该桥早建于明代后期，因为北面是城隍庙，所以当地老百姓又称为城隍庙桥，站在桥上看长廊是位置，一长排逶迤连绵的黑瓦长廊挂着一串串红灯笼，倒映在流动的河水中，非常漂亮，有兴趣的游客，还可以在桥上拍照留念。
在这边还有一排美人靠，游客可以在此休息，每逢戏台有演出，还可以隔河看戏，别有一番情趣。
三、东区火政会
走出长廊，我们看到的就是今天的个景点——东区火政会。它是我们上海地区保存得较为完整的近代消防机构，在里面不仅可以看到当年镇上的消防历史，还可以看到当年所使用的一些消防器械，我们现在看到的这个门面是西洋式的，这是受到当时上海租界救火会建筑风格的影响，下面就请大家跟我到里面参观一下。
火政会在当时又称为龙王堂，也就是海龙王克火的意思。在1923年我们镇上共设有八处这样的火政会，共有义务消防人员200多人。那现在大家来到的东区火政会是目前一保存下来的一处。1937年抗战爆发前夕，枫泾救火分会又由原来的八处合并成东、南、北、中四个区会。期间，又增设了机械“泵浦”和进水管、出水带、长钩 、斧头、火炬、铜盔、云梯等，而木揿龙等旧设备被全部淘汰。1952年3月，各区火政会又合并成立为“枫泾救火总会”，直到1959年“救火会”更名为“人民消防队”由部门管理，民间自办的火政会在枫泾存在了近半个世纪后，成为了历史。
以前在我们枫泾，每年农历五月二十日，为全镇的消防演习日。义务消防员当天穿着整齐的消防制服，列队携器，“号子”开道，前往大星桥堍或桃源漾、人民广场等处进行救火演习比赛，俗称：“演水龙”。镇上居民纷纷前往观看，人山人海，成为枫泾镇一年一度的盛事。
大家现在看到的这个模型是为了纪念历年来枫泾镇上为救火而牺牲的一些勇士而建造的。1926年，枫泾救火联合会在总会桃源漾清水桥西建造了一座高7米的消防纪念塔，全称“枫泾救火联合会亡故同志纪念塔”，下刻铭文表彰义务救火有功人员的事迹。这是上海郊区至今一保存完好的消防历史纪念塔，现列为上海市文物保护单位。
大家往这边看一下，这边陈列的就是当年镇上所使用的一些消防器械。墙上挂的就是上世纪20年代所使用的手压式洋龙，它是我们整个展馆中历史年代悠久的消防器械，大家看它的外表就知道当时的消防器械是非常的简陋的。大家再来看一下，这边地上有一台手推式的消防车，它是我们镇上上世纪50年代所使用的。这火政会里先进的消防器械就是天井里的这台大马力轮式消防车，是我们镇上上世纪70年代所使用的，所谓的大马力轮式消防车也就是相对于以前的消防器械而言，它的水量更大、出水急，这样一来救火就更为有效了。大家请看在我们上方还有一口警钟，因为大家知道以前的通讯设备落后，一旦镇上发生火灾就由个发现火警的人摇响这口警钟，并在邻里间鸣锣报警，由消防人员到救火会带了器械前往抢救。
大家看完里面的展品就请随我到东区火政会门口看一下停在河面上的这艘消防船，因为以前枫泾水网遍布，河道四通八达，比公路更畅通，所以火政会根据需要，特意制造了消防船，船内安装了大功率的高压抽水机，一旦出现火警，立即开到了出事地点，启动机器，直接利用河水救火，它在以前救火中起到了重要的作用。这艘船使用长达41年，直到1993年才退役，是上海市后退役的一艘消防船，也是上海地区仅存的一一艘消防船，被上海消防博物馆所收藏。大家现在所看到的这艘船是根据原船进行仿制的。
好了，参观完了东区火政会，就请大家随我走一下我们古镇里宽的一座石桥——泰平桥，我们镇上有一种说法，走过泰平桥就一生平安，所以来到我们枫泾一定要走一下这座桥。下桥后往右就是大家所要参观的下一个景点——著名的国画大师程十发的祖居。
关于浙江旅游景点导游词(5)
各位游客朋友：
大家好!
三岩寺，位于莲都区巨溪乡境内，距离丽水市区44公里，与著名的风景名胜区东西岩毗邻。
历史上，丽水地区除现在的9个县(市、区)外，还有一个宣平县。原来的宣平县管辖范围主要包括：现在莲都区的丽新畲族乡、老竹畲族镇、巨溪乡和武义县的柳城畲族镇等区域。1958年4月，宣平县撤销，丽新、老竹、巨溪3乡镇划归原丽水县(现莲都区)管辖。
1927年秋，早年在杭州、上海等地加入中共组织的曾志达、陈俊等人根据浙江省党组织的指示，在柳城镇秘密开会，成立了中共宣平县委，曾志达为书记。
中共宣平县委成立后，在曾志达等人的领导下，在群众中积极宣传革命主张，发展党员，建立党支部，并筹划建立革命队伍，举行武装暴动。到1930年6至8月间，建立了参加人数多达2000余人的农民武装革命队伍，并把番号定为“中国工农红军第十三军浙西第三纵队”，下属北、西、南、东四个红军营。其中南营红军以潘成波为总指挥，朱生民、姜云龙为副总指挥。人数有400多人，各种土枪150余支，土炮6门。在巨溪乡一带活动，选择三岩寺为革命据点。
这里有必要介绍一下什么是“中国工农红军第十三军”?中国工农红军第十三军成立于1930年4月，总部设在永嘉县，下设3个团，共6000余人。与毛主席1927年秋收起义后建立起的红四军、1929年邓小平百色起义后建立起的红七军齐名，都是直属于中央军委领导的十四次红伍。1932年5月，红十三军失败，但余部仍坚持斗争，直至1935年与红军挺进师汇合。
三岩寺地势险要，到处都是奇峰耸立、壁立千仞、悬崖绝谷、百丈深渊。有“天师楼”、“大旗擎天”、“神龙峰”等山峰，峰峦相接，被美称为“丽水小雁荡”。“天师楼”主峰海拔700多米，孤峰独立，半腰间有个山洞，洞深6米，宽 米，高3米，洞内原来建有胡公庙。正殿有胡公神像，两侧有厢房、伙房，前殿有一楼阁，正殿后面低矮的洞穴可用于贮藏物资。洞前为刀切般的绝壁，只有洞口西边一条曲折狭窄的小道通往山下。
选择在此地作为革命据点，真可以说是“一夫当关，万夫莫开”，实为易守难攻。但是，万一此地遇到敌人强大火力的突然袭击时，撤退也是很困难的，可以说是几乎没有退路。指挥部领导考虑到了这一情况。为此决定由朱生民率领部分红军驻守在三岩寺山下的西畈学堂，以防三岩寺在遭受敌人袭击时，可以相互策应。同时，在马腰峰处部署流动哨兵，加强警戒。马腰峰处视野开阔，可以远距离观测各通往三岩寺各条路径的情况。
南营红军建立后，经常在各个村庄活动，四处出击，打土豪，分浮财，收缴地主武器。1930年9月3日，南营红军曾一鼓作气，打下了当地国民党区公所，有力地打击了反动势力。
国民党和地主劣绅非常痛恨红军，想方设法欲置红军于死地。1930年9月上中旬，连日阴雨，国民党经派特务多次侦察，认定在这个时刻进攻红军对他们比较有利。因为红军虽然人多，但武器少且落后，都是些土枪、土炮，多日阴雨天，火药必然受潮，没有战斗力。并决定采取同时袭击三岩寺和西畈学堂的战术，使两地红军难以相互支援。
1930年9月15日凌晨，天仍然在下雨，国民党驻丽水的省保安队两个排约60人，带着机枪等先进武器，在丽新乡畎岸村地主陈依廉等带领下，身穿长衫，头戴草帽，化装成老百姓的模样，分两路悄悄向巨溪乡进发。一路经太平乡至西畈学堂，一路经老竹镇周坦村至三岩寺。当时，两地红军的人数都在100人左右。当日下午，两个阵地的战斗相继打响。
在西畈学堂，面对突然而至的敌人，红军毫无准备，战士们在朱生民的指挥下，只得用土枪、土炮还击一阵后，往刘岗岭背后撤退。在当时的战斗中虽然只牺牲了3名战士，但队伍被打散。朱生民突围出来后，当天夜晚在上陈村被捕，第二天被押往丽水城，12日被枪杀在大水门。
在三岩寺，虽然在马腰峰处设有流动步哨，但由于几天来的阴雨天气，使得高山迷雾茫茫，视线很差，红军哨兵直到国民党省防军摸到身边才发现敌情，还未来得及向总部报告就牺牲了。洞内红军听到枪声，料定有敌情，但为时已晚，敌人很快就逼近了胡公庙，一可以撤退的路线已被敌人占领。敌我双方在洞口附近地带展开了激烈的交火。敌人凭借机枪着等先进武器，占据有利地形，向红军猛烈扫射。而红军虽然人多，但土枪、土铳等武器毕竟落后，很快就被困在了庙中。想要向发射敌人土炮，但由于土炮受潮，引信迟迟不燃，炮弹闷在炮筒内发射不出。百余名红军战士的生命面临严重危险，眼看着敌人步步逼近，总指挥潘成波果断命令：自己带领30余名战士作掩护，其余人员冲出寺庙突围。为了掩护战友突围，英勇的红军战士在用土枪、土铳向敌人还击的同时，有的还义无反顾地向逼近的敌人冲向上去，与之开展白刃战、肉搏战，紧紧抱住敌人滚落悬崖同归于尽。红军的英勇行为震惊了敌人，使他们不敢貌然前进。突围的红军抢在这宝贵的时间内，纷纷从"天师峰"的悬崖峭壁上攀着岩石、古藤滑下山崖，很多被摔死、摔成重伤。
双方僵持一会后，敌人向我方发起了新一轮的猛攻。红军堆放在洞内的土火药被击中燃烧起来，浓浓的硝烟立即弥漫了整个洞穴……。英雄的潘成波和30名红军战士，为掩护战友们的突围，与敌人战斗了后的一刻， 全部牺牲。考试大收集整理
惨毒的敌人冲进洞后，先用刺刀逐一刺扎了红军战士的尸体，随后放火将寺庙烧成了灰烬。
当晚，国民党省防军以"胜利者"的姿态开进三岩寺附近的梁村，参加当地地主专门为他们摆设的"庆功宴"。席间，他们谋划着如何继续对付红军的办法，决定由地主出资2000银元购买弹药，国民党省防军具体帮助，建立地方武装，进一步追捕突围失散的红军战士。在地主武装拉网式的搜捕下，先后有100多名红军战士被捕，有的被枪杀，有的被关押坐牢。
但是，英勇的红军是吓不倒、杀不绝的。突围出来幸存而又未被捕的100多名红军战士，抱着对革命必胜的坚定信念，很快就集结上了一起，在副总指挥姜云龙的率领下，前往武义与其它红伍汇合，重新投入到了人民的解放事业中。
南营红军虽然失败了，但他们与“狼牙山五壮士”一样的英雄事迹，永远铭记在人民心中。为了纪念他们，当地群众把原来的胡公庙改名为红军洞，每年的清明节，都有大批群众自发的前往拜祭。1988年10月，丽水市人民政府在此立碑，原全国人民副委员长叶飞为纪念碑提词----“三岩寺红军烈士纪念碑”。
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