怎样介绍南京景点导游词5篇

若水1147由分享时间：2020-08-18 20:49:04

　　南京是首批国家历史文化名城，是中华文明的重要发祥地，长期是中国南方的政治、经济、文化中心，历史上曾数次庇佑华夏之正朔，在中国历史上具有特殊地位和价值。以下是小编整理的怎样介绍南京景点导游词5篇，欢迎阅读参考!

　　怎样介绍南京景点导游词(1)

　　各位游客，我们现在前往南京东郊三大景区之一的灵谷寺游览。车行下坡，我们看到一处面积不大的湖面，水平如镜，山光树影，十分缓丽。湖边一座临水而建乳白色琉璃瓦覆盖的卷棚歇山顶的开敞建筑叫流徽榭，是1937年中央陆军军官学校捐资建造的，用以纪念军校创始人孙中山先生。由黄埔一期学员，后成为开国元勋之一的徐向前元帅题写“流徽榭”楷书匾额。再向前，绕过灵响亭即到了灵谷寺大门万工池停车场。我在门口广场向大家介绍一下灵谷寺的历史概况。

　　明朝初年，钟山西侧的蒋山寺搬迁至此，改名为灵谷寺。它早建于南朝梁天监十五年(515年)。梁武帝女儿永定公主在高僧宝志(济公原型)圆寂后，于此建五层琉璃珠宝塔，第二年武帝扩建造寺，名开善寺，为南朝四百八十寺中卓有声名的大寺。朱元璋在南京建立大明王朝，选中寺址为陵寝吉地，并利用皇上权威迫其二次搬迁，于1381年(洪武十四年)在现址复建。这位和尚出身的太祖皇帝，为避迁寺建陵不敬之口实，亲自赐名为“灵谷禅寺”，书写“天下禅林”匾额悬于寺门。

　　当初养寺僧千余名，下辖12座佛寺，包括栖霞寺、定林寺等大寺庙，占地500余亩，拥有庙产三万四千多亩土地山林，可谓盛极一时，名噪佛界。数百年间，屡有修茸，景况不衰，康熙南巡，游寺题联，韩隆驻辟，作诗赐宝。可惜到了太平天国时期，清军镇压太平军，在此几次摆开战场，巍峨殿宇，付之一炬，仅剩下烧不掉的无梁殿。太平天国失败后，两江总督曾国藩虽重建少部分建筑，但也绝非前貌了。

　　1928年北伐胜利后，南京国民政府为纪念北伐牺牲的将士，选定灵谷寺旧址建阵亡将士公墓，在原寺庙布局上略加改造形成公墓格局，中轴线上为公墓，两翼距中轴300米分别建第二、第三公墓，建门、树坊，改造无量殿，兴建纪念馆、纪念塔，成为民国时期一处重要的中山陵园附属纪念区。这里安葬了数以千计的国民党官兵的遗骸，每逢纪念日都有祭祀活动。

　　新中国成立后，改名灵谷公园，栽植树木花草，维护旧观，继续开放游览。现公墓改为草坪，第二公墓修建了邓演达烈士墓，第三公墓培育成茂密的树林。尽管这里是寺庙、公墓、公园的混合体，但人们还是把这一带称为灵谷寺，可见灵谷二字的魅力。它是朱元璋亲自命名，来历有多种说法，但都为山有灵气，谷有合水之意。

　　各位朋友，我们面前的半圆形面积数亩的水池，叫万工池，也叫放生池。相传朱元璋见这里有景无水，命一万军工筑池，栽植白莲。应该说，寺前放生池也是一般寺庙的传统布局，搬来皇上，实为景点增色吧。池的西端不远有一小石桥，叫迎驾桥，传说是众僧迎接乾隆圣驾的地方。

　　广场北面有一座大门，绿色琉璃瓦虎殿顶，下辟三个拱门，花岗岩基座。这种门的形式稳重气派，用的是皇家规格。原来门额上是蒋介石手题“国民革命军阵亡将士公墓”，现改为著名书画家钱松岩先生书写的“灵谷胜境”。门外一对石狮是建造公墓时北平军分会所赠。门墙为红色，故名红山门。红墙左右延伸又辟有二门，方便车辆通行，门额上分别为“松声”“泉涛”。它虽叫山门但不是原灵谷寺大门，而是原金刚殿的位置，大家看到的门外柱础的痕迹就是原殿殿基的范围。

　　进入山门，步过青石甬道，前方42层台阶上，原天王殿旧址，耸立着一座六柱五门十一楼的大牌坊，高10米，钢混结构，顶覆绿琉璃瓦，柱石是二道四方须弥座，梁枋仿彩画浅刻纹样，斗拱挑檐，气派不凡。这是仿北京十三陵入口大牌楼的形式修造的。五间坊门的上端石坊上都嵌有瓷质国民党党徽，中间夹枋上刻有四朵梅花图案，正面梅花中间写有“大仁大义”四字，背面是“救国救民”，都是国民党中主席张静江书写。大家细看，上面的瓦当都是国民党党徽图案，体现了设计者的良苦用心。

　　坊前石台上立有一对高档汉白玉雕刻的貔貅。神话传说貔貅是黄帝作战阵前冲锋陷阵的凶猛神兽，每至阵前，一往无前，所向披靡，此物放在这里象征阵亡将士的忠勇威武，是陆军第十七军所赠。这对石刻肌肉横暴，矫健奋进，从雕刻艺术手法看，是一件精美独特的作品。

　　各位游客，前方有一古老面庞大的建筑，请哪一位朋友猜一猜它是什么样的结构。好的，几位朋友都抢先说是无梁殿，非常正确，好眼力。它通体是砖石拱券结构，不用一寸梁木，叫无梁殿，用其谐音，又叫无量殿，原来供奉无量寿佛。正因为无梁所以它才得以在战火中幸存，但仅残留拱券，在造公墓时加修重檐屋顶。它是我国古老，规模的一座拱券结构建筑，比苏州开元寺、宝华隆昌寺、山西显通寺、峨嵋山万年寺的的无梁殿大得多。现殿东西长54米，宽38米，高22米，重檐九脊，正脊上置有三座复体式喇嘛塔。外观面阔五间三门。室内进深三间，实际是三排筒子券，中券大，宽11.4米，高14米，前后券宽4.8米，高7米，侧面为纵连三间的大简卷，两侧山墙用砖垛出挑，逐层弧形上伸1米多。

　　施工过程中木模架券，砌成凝固拆模。中券正中三个券龛内，原供奉无量寿佛居中的西方三圣，顶上直至屋脊有一亮孔，据说是升天孔。其实可能一方面是造成顶上佛光的效果，一方面是用于通风采光。造公墓时，请走佛像，代以石碑。中碑由张静江书写“国民革命军阵亡将士之灵位”，左碑刻蒋介石所书北伐誓师词，右碑刻陈果夫所写国民党中执委祭文。建国后碑文被磨去。1981年辛亥革命70周年重修改刻，中为“国民革命烈士之灵位”，左碑为民国国歌，右碑为“国父遗嘱”。祭堂四周嵌有110块青石碑，刻有按战役地点、军阶职务分类的阵亡将士姓名33224人，共十六万五千字。殿内前二券还布置有辛亥革命名人蜡象馆，展出了以孙中山为首的当时名人57位，组成22组场景，再现了辛亥革命的重要人物和历史事件。

　　无梁殿后有一片半圆形的大草坪。各位朋友，能看出这块地是干什么用的吗?好，这位游客反应快，已看出是一座墓。这就是位于中轴线上的公墓。它就是灵谷寺五方殿遗址，供奉五方五智大佛。作为公墓，主要安葬北伐战争及1932年上海淞沪抗战的十九路军和第五军的阵亡将士，按编制军阶抽签实行“代表葬”，共有大小墓穴1624个。在公墓北侧东西两头各立纪念碑柱，纪念这二支抗日的牺牲官兵。现这两座碑成为南京抗日战争纪念地之一，用来向青少年进行爱国主义教育。现在墓地已成草坪，请大家仔细看，还可见按放射形划块的分格，有似国民党徽。背向数百米长的半圆形墓墙，弧形起伏，这是设计者美国工程师茂菲为益求古典庄重的效果，模仿文艺复兴时期的巴洛克弧形卷波的手法而采用的形式，这种形式在闽南广东沿海也经常能看到。

　　各位游客，在高大栎树的浓荫覆盖下，绕过墓墙，我们看到陡阶高台之上，有一宽阔恢宏的殿宇，现在叫松风阁。原是明初律堂的位置，清代复建为观音殿，重檐庑殿，绿色琉璃瓦，面阔连廊共11开间，红柱列绕，雕梁画栋，是古典建筑中规格形式，按帝王陵墓中供奉灵位的主体建筑享殿的形式设计，反映出其当时受推崇的地位。民国时建成“阵亡将士纪念馆”，由蒋介石题写馆名。内部布局作了一些变化，改单层为二层，是走马楼式串廊，中间为单层穿堂，宽敞明亮。梁架为钢筋混凝土结构，仿古装修。原内设许多陈列橱架，展出阵亡将士遗物，举办专题展览。抗战中遭到严重破坏，室内物品损失一空。现在开设了小商店，各位可以在舒适的大堂中小饮休憩，也可选购一些你所喜爱的纪念品。

　　阁后广场中央，立一石鼎，上刻六角重檐亭式鼎盖，四面鼎身刻有狻猊兽头，乃龙之九子之一，中刻“垂勋铭鼎”，是当时安徽省主席刘镇华献给公墓的纪念物，它是众多赠品中存世不多的遗物。大家可在鼎前以塔为背景留影，效果绝佳。

　　各位朋友，欲穷千里目，更上一层楼，要想领略灵谷深松、涛声依旧的风光，不登九层塔，是不能如愿的。前方100米，巨塔巍然，就是公墓中轴的终点灵谷塔，即阵亡将士纪念塔。它建成于1933年，塔基正面有丹陛石阶，中间的日照山河图，长5.2米，宽2.8米，象征气壮山河，与日月同辉，用的是白色花岗岩石料。上面是直径30.4米的花岗岩平台。四周是云头雕花石栏。塔高60米，九层八面，钢混及花岗岩结构，外形是楼阁式塔样式。底层直径14米，向上逐层收分，顶层宽9米，每层挑出绿瓦披檐，上置回廊护以石栏，供游人凭栏远眺。塔顶绿瓦攒尖，中竖塔刹，运用佛家的台座、覆钵、宝匣相轮的形式，金光熠熠，直刺青天。整座塔造型优美，坚固稳重，雕栏玉砌，绿白相间，真是流的纪念塔。

　　底层外壁刻有蒋介石手题“精忠报国”，前门横楣上书“灵谷塔”，后门是“有志竟成”，侧门分别是“成功”、“成仁”，塔内中立巨柱，螺旋扶梯，盘旋而上，共252级。从二层至四层，各位可以看到内壁上刻有洒脱如泻，奔腾似龙的草书，是国民党元老、监察院长于右任所书的孙中山先生在黄埔军校的北上告别辞。于右任是民国四大书法家之一，才华横溢，精于诗书，魏、草有名，更擅草书，时称“一代草圣”，又因长须飘髯，人呼“于大胡子”，晚年居台，其思乡盼归之情溢于言表。五层至八层是另一元老吴雅晖篆书孙先生黄埔开学训词。吴为篆书大家，其字谨严精妙，端庄秀丽。原在塔身外壁刻有当时要人手迹，现用水泥覆盖，尚未恢复旧貌。

　　登临九层，极目四野，爽风万里。远方山峦起伏，近依钟山屏障，环顾林海松涛，脚下诸景环抱，春日嫩绿如绒，夏季苍翠欲滴，秋色金黄交映，冬景莽莽似烟，西望遥见中山陵堂，下俯历数门坊殿阁。各位朋友，游览至此，岂不快哉!

　　灵谷塔西南侧林中，有一覆钵式塔，上置相轮宝瓶和须弥座，人们称为宝公塔，是南朝高僧宝志和尚的舍利塔。初在现今明孝陵的位置，民国改建公墓时，原想保留不动，但在阵亡将士中掺进一个老和尚，很不相宜，也就委屈迁移至现在位置。十年中，塔中灵骨石棺均遭毁坏无存，后又重修，仅是象征之物了。塔前嵌有一黑色石碑，刻有吴道子所画宝公像，李白所作画像赞词，颜真卿所书赞词，三人皆为唐代大师，人称“三绝碑”，被视为国宝。此碑也四毁四刻，在第三次复刻时。乾隆皇帝也来凑热闹，在碑首题了“净土指南”四字。

　　各位朋友，观碑怀古，我不得不介绍宝志和尚其人其事。在1400多年之前的南朝，他是一个赫赫有名无人不知的人物。他七岁出家，成年得道，行为灵异。所作预言，皆有应验，还戏弄皇帝，被请入宫中上座。他手持的法器是禅枝上挂着刀、尺、拂尘，暗喻南朝刘宋之后的王朝，即齐(刀)、梁(尺)、陈(拂尘)。所以李白赞词“水中之日，了不可取，灵空其心，寥廓无主，锦蒙鸟爪，独行绝侣，刀齐尺梁，扇迷陈语，丹青圣容，何往何所”，就是这位大和尚的写照。梁代开善寺直至明代灵谷寺都是为纪念他而造，连贵为开国太祖的朱元璋，迁他的灵塔，还要上香祈祷赔礼，许愿在自己的陵墓禁区内再造更大的寺塔来补偿，地位真是不一般。也许应了“何往何所”，他的墓塔三迁四建，颠沛流离，后灵骨无存，真是“水中之日，廖廓无主”了。

　　塔基正前方，有一三开间小殿，硬山顶接一架廊庑，叫志公殿，是造公墓时为保存一些宝志遗迹特地建造的。原内供志公及侍者弟子之像，两侧有历次迁葬的碑文，记述转迁经过。

　　各位游客，我又要出一道问题，请大家回答，殿前的叉形铸铁件是什么名称?干什么用?大家讨论很热闹，但都没说准。请看旁边景点说明碑文。这叫“飞来剪”，民间传说是孙权用来剪蟒镇妖的，其实它是明代造寺用的起重机械的部件，就像今天的吊车。旁边还有一块巨石，二条巨龙盘绕，人称蟠龙石，高2.4米，有传说飞来剪拿住蛟龙，此石镇住二龙。实际上这块巨石是碑帽。大家知道，我国古碑都有帽、身、座三部分，现在是身、座不知何处去，此地空余碑帽头，给我们留下了不解的话题。

　　各位朋友，向西南看去有一小石桥，叫玉带桥。传说朱元璋在此封大银杏树为树王并赐以玉带。山坡上有一方亭叫进思亭，亭西为第三公墓址，原有墓穴2268个。1946年军统头子戴笠空难摔死，蒋介石亲选第三公墓为戴入葬。1950年被炸成废墟，仅有园路成了痕迹。

　　灵谷寺公园我们游了一大圈，灵谷寺内不见寺，寺在哪里呢?请跟我从无梁殿后穿过，就会看到一座黄墙碧瓦的寺庙，这就是现在的灵谷寺。庙前迎面立有大照壁，上有“普济圣师应化真身道场”十字，点出该寺与宝志大师的缘脉关系。大门门楣上有于右任写的“灵谷寺”三字。各位朋友，此灵谷寺非彼灵谷寺，彼寺已毁，此寺乃重建物。这里是清代同治六年(1867年)，曾国藩在“八功德水”处焚香祈雨，求有灵验就造龙王庙还愿，后来又有增修。民国时，把无梁殿中佛像归并龙王庙，改名灵谷寺，所以前后二寺不可相提并论。

　　进了山门是一般佛寺的格式，迎门是笑口常开、袒胸露腹的弥勒佛，是按五代奉化的契此和尚(布袋和尚)的形象塑就，相传是弥勒在东土的显身。佛经所说，弥勒要在五十六亿七千万年后的华林园继承佛位，又称未来佛。背后是身披甲胄，手执降麾杵的护法神韦驮，在警视四众，惩戒犯禁。山门内壁东侧有“灵谷寺龙王庙碑记”。西侧有“祈雨碑”。前庭中立1983年铸万年宝鼎。正面主体是近年重建的大雄宝殿，重檐歇山，楼阁相依，殿内幡幢悬垂，华灯长明.黑花岗石铺地，深沉明亮。中间高台座上一尊主供释迦牟尼佛，鎏金装彩，阿难、迦叶侍奉左右。东西两侧贴壁而立的是二列像设，一列为十八罗汉，一列为二十诸天，把二种常见而又极易混淆的供像集中在一起，兼收并蓄，统而有之。主台背面是大悲菩萨海岛观音，脚踏鳖头，手持净瓶杨枝，左右为善财童子和龙女。后壁东为大智文殊菩萨，座骑青狮，西壁为身跨六牙白象的大行普贤菩萨。殿后为宏大高敞的观音堂。底层供奉开山祖师宝志铜像，上供观音铜像。1994年，观音阁落成，举行了真慈法师升座仪式，这是自太平天国以来的首次升座。

　　东首院落现为“大遍觉堂”，是玄奘法师的纪念堂。中供法师译经坐像，前有十三层木质密檐式塔，塔内供奉法师顶骨舍利。讲到这里，有的游客肯定产生疑问，玄类法师在西安住锡、圆寂，灵骨怎么会转到这里呢?各位，说来话长，这其中又有一段曲折而又与国运共兴衰的故事。

　　唐高僧玄奘，就是小说《西游记》中唐僧的原型，俗名陈祎。他13岁出家，21岁受戒，精通经论，公元628年历经艰辛，西行天竺17年，带回经卷657部，创识宗，是唐代中外文化交流的著名使者。664年圆寂于长安慈恩寺，初葬白鹿原，继改樊川兴教寺，又因黄巢义军起事迁葬终南紫阁寺。至宋金陵天禧寺可政法师在终南见塔毁寺废，就迎奉至天禧寺，在东岗造塔安葬。明初迁南京名扬中外的大报恩寺。太平天国时期战火纷飞，寺塔又湮没无存。抗日战争期间，日寇扩建军工厂，施工挖出石函及珍贵器皿，还有迁葬碑文。日军妄图封锁消息盗走诸物，后迫于国人压力和出于粉饰汪伪政权的政治需要，除在九华山造塔安葬一部分，其余瓜分存于多方佛寺。这里供奉的是当初存于博物院的一部分，几经周折，辗转至灵谷寺供奉。1998年8月，台湾玄奘大学法师了中住持向大陆申请分供舍利，经批准，取出2. 8863克一粒分供，由两岸僧众护送至台，成为两岸交往，促进统一的盛事。

　　纪念堂前存一座三圣殿，中供西方极乐世界教主阿弥陀佛(无量寿佛)及胁侍观音和大势至菩萨，是属净土宗的特色。

　　寺的东侧为素菜馆，供应素食斋饭，选料素淡，做工精细，口味鲜美，各位不妨一尝。

　　各位朋友，钟山之麓，还有一些民国要人之墓，从前面“八功德水”开始就是谭墓的墓道了。“八功德水”现用石栏围护，清泉从二龙头中流出，自古相传此水对人体有八种有益功能，是优质矿泉水。泉后路中有一汉白玉赑屃，上驮一碑，现刻“灵谷深松”，原为谭延闿的墓碑。可能在场的朋友们大多不了解这个人，他出身清代大官僚家庭，父官至巡抚(省长)，本人为光绪进士，点了翰林，宣统元年任湖南咨议局长，此公精明圆滑，审时度势。辛亥革命爆发趋附革命，又杀害革命党人，夺任湖南都督，又追随孙中山和蒋介石，历任内政部长、国民党中政委主席、党部主席、国民政府主席，他纵横捭阖，官运亨通，1932年病故，享年52岁。国民政府下令国葬，蒋介石亲选墓地。谭墓依山带水，曲折幽深，具浓厚的江南山水园林风格。段墓道350米长，尽头是一圆形广场，中间有一圆形花坛，上植松竹梅岁寒三友。坡道入口有一回柱三门汉白玉石坊，清代式样。柱头有石狮云板，三门横枋上有佛焰背屏立于须弥座上，柱基夹有抱柱鼓石。东南有一石碑，原为国葬令碑;南面有一方石碑，原刻谭的生平，现碑坊上文字都已不存。牌坊内坡道有石马一对，是第二段200米水泥墓道的起点。右转上坡即为祭堂，歇山重檐。面阔五间，梁柱藻井饰以描金彩绘，原门窗镂花金钉。堂前为花岗石祭台，台二例有方形经幢两柱，仿佛教之物。祭堂内原有许多珍稀祭器祭台，抗战期间流失殆尽。台东有一汉白玉牡丹花坛，刻有三圈飞龙图样。顺坡上行，右下方是曲水流觞出自景区。曲水流觞东晋时海西公宴请群僚的流杯渠，又取王羲之兰亭序中临溪饮酒作诗之趣。流瀑阁上有千秋坊、水亭、心亭、香竹芳亭，流水跌宕，层台错落，小桥越溪，林路盘折，完全是山水园林的文人写意，幽雅至极，在墓园中独树一帜。

　　再向西行一段，到了二侧休息亭，便是墓地。主轴南向通直，缓坡开阔，绿草如茵，绿树屏绕，入口平台是汉白玉圆壁的睡莲池，素白莲花照水开放，殊显清幽。坡上有清式云纹华表一对、石狮一对、花缸一对。墓前平台陛石刻有五福捧寿和八面玲珑的图样。墓茔半圆高3.5米，直径9.5米，十年中墓被炸毁夷平，1983年以骨灰罐重葬。墓前祭台刻有西洋古典花纹，原为圆明园遗物，法国人进贡，尤其珍贵。墓后有十几米高的山茶花树，是金陵之首。春天红花满树。

　　谭墓石刻，似是宫廷之物，牌坊一组还来自咸丰顾命大臣肃顺的墓园，用料上乘，刻工高超，非其他民国墓可比。说是来自圆明园，无法使人不信。再和中山陵的豪放气势对照，谭墓的婉约幽深，不能不令人叹服。游览这样的墓园真是一种精湛的园林艺术和雕刻艺术的审美享受。

　　从谭墓墓道起点向东上坡，是民国著名人物邓演达烈士墓。邓14岁加入同盟会，是颇有名望的左派领袖，其短暂一生充满悲壮奇事。他追随孙中山筹办军校，任黄埔教育长，后历任北伐军政治部主任、总司令部武汉行营主任、国民党中央执委。蒋介石4.12政变后，他开始从事倒蒋革命活动，被迫流亡莫斯科，又因反对斯大林干预中国革命，差点被秘密处死，连夜逃出苏联，前往柏林，历访欧亚十余国。1930年回国在上海组织“国民党临时行动委员会”，即“中国农工民主党”前身，是该党创始人。因策划军事倒蒋，不幸于1931年因叛徒出卖在上海被戴笠密捕，蒋介石诱降不成，并置宋庆龄、何应钦等众多要人营救而不顾，下令秘密杀害于麒麟门外沙子岗，年仅36岁。遇害后家属寻获遗体由好友时任京沪卫戍司令的陈铭枢为他具棺入殡。建国后两迁葬址定在第二公墓。1955年墓建成，举行了安祭安葬仪式。

　　邓墓开阔宽宏，肃穆幽静。墓道入口有圆形花坛，十字形通道柏树成行，芳草鲜花铺满墓地，两侧是花架亭廊，紫藤覆盖，很是幽雅。平台中央圆顶墓高4.5米，直径9.5米，墓圈饰有月桂叶图案，墓碑花岗石高达4.8米，宽1.2米，正面为何香凝书写“邓演达烈士之墓”，背面是农工民主党中央委员会的铭文，记述了邓生平事迹。碑前小平台上横卧一西式桂叶花圈，寓长青留香之意，以寄托对烈士的哀思。平台上还摆有花缸八只，可装点盆花。

　　各位朋友，灵谷寺景区游览到此即将结束，希望各位能在此次游览后得到许多的回味。

　　怎样介绍南京景点导游词(2)

　　各位游客：南京有“帝王之洲”之称，各个朝代在南京都留下了大批古迹和遗址。现在我们要去参观游览的是明孝陵。

　　【明孝陵的地理位置—选址经过—营建过程】

　　明孝陵是明朝开国皇帝朱元津和皇后马氏的合葬墓，它位于紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，是南京规模，保存完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的历史了。

　　中国历代帝王对陵地的选择非常慎重，特别注重选择“吉壤”之地，即风水宝地。每次外出选址，除派遣朝廷一、二品官员外，还要吸纳通晓地理、会看风水的方士参加。选好陵地后，皇帝还必须亲自审视现场，满意了才被后确定下来。朱元璋登基后不久，就很关心自己死后的“天堂”，便开始筹划营建陵墓。据说，他曾把刘伯温、徐达、常遇春、汤和等大臣召来，商议选址。五人约定各自先把所选墓址写在纸上，然后同时公开。结果，英雄所见略同，都写着“独龙阜玩珠峰”。所以，朱元津陵墓的墓址就这样定了下来。独龙阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直径约400米，像是一座巨大的天然坟冢。中国的封建皇帝常把自身比作真龙天子，在独龙阜建陵，很符合封建迷信的要求。

　　明孝陵于洪武九年(1376年)开始筹建，主管造陵工程的是中军都督府企事李新。当时，动用大量民工，迁走了前人留下来的几十座寺庙。自东晋、南朝以来，佛教在中国得到了广泛的传播，梁武帝甚至把佛教当作国教，因此南京寺庙林立。东晋时，有佛寺300多所，南朝增加到近500所，僧侣达10万之众。唐代杜牧诗：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”正是当年南京佛寺兴盛的写照。除了迁寺之外，甚至还迁走了不少前人的陵墓。但当要迁走三国时孙权的陵墓(在今南京梅花山上)时，朱元津说了一句话：“孙权也是一条好汉，留着他守门。”才没被迁走。洪武十五年(1382年)，期工程完成后，正好遇上马皇后去世，朱元津为她举行了隆重的葬礼，并将其灵枢葬人陵墓，封她为“孝慈皇后”，陵墓的名称也由此而来。1383年，孝陵的主体工程大殿建成。1392年，皇太子朱标去世，葬在孝陵东，称为东陵。洪武三十一年(1398年)建成“大明孝陵神功圣德碑”，整个建陵工程才告结束，工程历时23年。朱元津临终前，曾留下遗命;“丧仪物一以俭素，不用金玉，孝陵山川因其故无所改，天下臣民三口皆释服，无妨嫁娶。”这显然是朱元璋收买人心的把戏。整座明孝陵建筑范围，东起孝陵卫，南到卫岗下马坊，西抵城墙边，北达独龙岗半山腰，方圆20多公里，可谓规模恢宏。在漫长的23年工程建设中，耗尽了民脂民膏。当时墓区内植树万株，养鹿千头，派守的卫兵多达5700人。其范围之广，规模之大，在明代以前是少见的。而且朱元津下葬时，有40位嫔妃殉葬，其中2人葬在孝陵东、西两侧，38人从葬于孝陵。这暴露了中国封建统治阶级的残忍，他们不仅生前要享受荣华富豪，死后仍要“虽死犹生”，实行厚葬，不惜百姓性命。

　　【明孝陵引导建筑：下马坊—大金门—神动圣德碑—御河桥—神道—石象路—华表—翁仲路】

　　明孝陵的建筑可分为引导建筑的神道和主体建筑的陵寝两大部分。

　　各位游客：进入明孝陵陵园区内，首先看到的这座石牌坊，叫做“下马坊”，这是明孝陵的座建筑。石坊上刻着的是“诸司官员下马”6个楷书大字。当时的文武官员到此必须驻轿下马，以示尊敬。眼前所见的这座下马坊是1984年重修的。

　　请大家看，这便是明孝陵的正门——大金门，黄层重檐，红色墙堰向东西境蜒，气势非凡。

　　大金门正北70米是碑亭，俗称“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑，四面各有一个券门。亭内的“大明孝陵神功圣德碑”，刻着明成祖朱律颂扬其父朱元津“功德”的文字。全文长达2746宇，每个字都有拳头大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的龟形动物，高2.08米，古人称为“贔屃”，是一种神话传说中的动物，据说特别能负重。整碑通高8.78米，是南京地区的一块古碑。

　　各位游客：过了御河桥，折向西北就是陵墓的神道。神道分为两段：段为东西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。石象路长615米，路上两侧分列6种12对共24只石兽，每种4只，两蹲两立，自东向西排列着狮、獬豸、骆驼、象、麒麟和马。这些石兽各有寓意：狮为百兽之王，显示帝王的威严，它既是皇权的象征，又起到镇魔辟邪的作用;獬豸是“神羊”，独角、狮身、青毛，秉性忠直，能明辨是非，相传舜帝时管刑法的官员皋陶豢养獬豸，如果遇到两人争斗，它能用角抵触无理有罪的人，后人奉它为公正的神兽，在这里用来标榜皇帝是执法如山的圣明天子;骆驼象征着沙漠与热带，表示大明疆域辽阔，皇帝威镇四方;大象是兽中巨物，性格温良，寓有“顺民”的意思，另外它四腿粗壮有力，坚如磐石，表示国家江山的稳固;麒麟是传说中的“四灵”(麟、凤、龟、龙)之首，它是披鳞甲、不履生草、不食生物的仁兽，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁义之君”和吉祥、光明;马，在古代是帝王南征北战、统一江山的重要坐骑，在战火纷飞的战场上常常立下汗马功劳，它具有“老马识途”的智慧，“马不停蹄”的能耐，“一马当先”的奉献精神和忠于职守的高尚品德，为历代封建统治者所钟爱。明孝陵神道的6种石兽中，以象为，重达80吨，都取材于江苏大连山。当时为了将这些石兽运抵明孝陵，冬季时，在路面上洒水结成冰，再用粗大的竹、木作滚轴，用让众人一路上推滚的办法来完成运输任务。石兽尽处，神道折向正北。这一段神道从望柱起到根星门止，长250米，俗称翁仲路。

　　现在我们看到的这对圆形擎天柱，上面刻有蟠龙纹饰，这就是华表。华表在古代通常用作陵墓、宫殿、宗庙的标志。其实原先的华表与我们现在见到的不一样，它是一根木柱，后来演变为在靠近木柱顶部安上短的横木或木板，把它竖立在交通要道或是朝堂上，让人书写谏言，或是起到表识作用。这种表柱也叫柜表，因为远看好像一朵花，而古时候花与华是相通的，所以又叫华表。墓前立华表始于战国时的燕昭王，到西汉时已很盛行，但当时也都是木制的。用石柱作华表，直到东汉才盛行，东汉时的石柱周围有瓜棱形直纹，柱上还题刻着“某官职某某神道”的字样。到南朝梁代，石柱上端出现了莲花纹因盖及蹲坐的小辟邪。唐乾陵的石柱、柱身、柱础、柱顶出现了卷草纹雕饰。宋陵石柱通体都刻有龙纹。由于受宗教的影响，柱顶端也逐渐演变成承露盘和立在上面的望天犼。华表上的犼头朝外，表示望君归;华表上的犼头朝里，表示望君出。由于犼性好望，所以凡有石犼蹲立的华表又称“望柱”。不知大家发现没有，从明孝陵神道到这对华表为止改变了走向，呈南北向，而不像其他皇陵呈直线排列。据说这是为了绕开孙权陵墓，遵守朱元津不迁孙陵，让他为朱元津看守大门的诺言，所以使神道呈弯月形，环抱着梅花山。每到初春时分，漫山遍野的梅花吐艳，宛如一片“香雪海”。

　　过了华表，这由南往北排列着的是8个石人，其中4个文臣，4个武将，人们也把它们叫做石翁仲，因此这段路又叫翁仲路。传说翁件原是秦始皇时的一名大力士，名叫阮翁仲，此人身高一丈三尺，勇猛元比，曾驻守临洮(今甘肃岷县)，镇服匈奴有功。死后，秦始皇为了纪念他，便铸了阮翁仲铜像，立在咸阳官司马门外。匈奴人来咸阳，远远看见这尊铜像，都畏惧不敢靠近。从此以后，人们就把铜像、石像通称为“翁仲”了。这些翁仲全部用整块石料雕凿而成，文臣身穿朝服，端庄肃穆;武将披甲戴盔，威武雄壮。这些石人像和前面的石兽同为明代石雕艺术的珍品。

　　【明孝陵主体建筑：金水桥—文武坊门—碑殿—孝陵殿—方城—明楼—宝顶】

　　走完3里神道，明孝陵的引导建筑便参观完毕了。接着请大家跟我往北前行，去参观明孝陵的主体建筑。

　　首先我们来到了金水桥前，金水桥为三孔石桥，桥面设有栏杆。从金水桥直到方城、宝顶，方向为正南北，建筑按中轴线对称配置。

　　从金水桥向北200米，顺坡而上，这就是明孝陵主体建筑的正门，名叫文武坊门。门上嵌有青石碑一方，宽1.99米，高1.07米，阴刻馏金“明孝陵”3个大宇，为曾国藩所题，边饰云龙花纹。现在的大门等建筑是清同治四年(1865年)重建的。门外东侧墙下，立有一块“特别告示碑”，高1.05米，宽0.63米，用日、德、意、英、法、俄六国文字镌刻，内容是保护明孝陵的告示。这块碑是清宣统元年(1909年)两江洋务总局道台和江宁知府会衔竖立的。

　　进人文武坊正门，是一座清代同治八年(1869年)所建的碑殿。碑殿正中竖立着高大的石碑5块，中间一块为醒目，上书“治隆唐宋”四个大字，这是清圣祖玄烨于康熙三十八年(1699年)第三次南巡拜谒明孝陵时题写的。意思是赞扬明太祖的功绩胜过了唐宗家祖。这块碑高3.85米，宽1.42米，碑下有座。碑的两侧，还有两块立碑，分别刻有乾隆巡谒明孝陵时的两首题诗。

　　由碑殿向北55米，是享殿。从正门到享殿，地上用巨石铺成一条宽1.6米的御道。享殿原名孝陵殿，是明孝陵的主要建筑，于洪武十六年(1383年)建成。我们现在看到的是清同治十二年重建的享殿，殿为3间，檐高3.11米，长11米，进深7米，规模比原来的孝陵殿小得多。殿内挂着的是朱元津与马皇后画像的复制品。殿的前后各有踏垛三道，这中央踏垛居中部分称“陛”，上陛为“二龙戏珠”，中陛为“日照山河”，下陛为“天马行空”，均为浮雕图案。

　　穿过内红门，走过大石桥，一座全部用大条石筑成的大型建筑便呈现在我们面前，这就是方城。它前高16.25米，后高民13米，东西长75.26米，南北宽31米，东西两侧有八字墙。方城正中是一个高大的拱门，拱门内是一条深长的隧道，由54级石阶组成，出隧道分左右二石阶，向南登上方城，便是明楼所在。

　　明楼俗称“马娘娘梳妆台”，东西长39.15米，南北宽18.40米。南面开拱门3个，东、西、北三面各开拱门一个，楼内地面用方砖铺地。明楼原来是有顶的，现仅存四壁。方城和明楼是明代的创新，明以前的帝王陵墓都没有这样的建筑。在宝顶前面建造一座高大的方城和明楼，其中又夹以深送的隧道，更增加了庄严肃穆的气氛，显示出帝王的无比威严。

　　方城之后就是宝顶，也叫宝城，只见正面的石壁上横刻着“此山明太祖之墓”7个楷书大字。据说，它刻于民国初年，用以回答游人的提问。宝城是一座近似圆形的小丘，直径约325米到400米，四周围有砖墙，墙以条石作基础，依山就势而筑，高约7米，墙顶厚度2.I米。宝顶之上，树木参天，明太祖和马皇后的地宫就在这宝顶之下。据说，这地宫完全按南京明故宫前朝后寝形式建造。根据专家考证，据陵墓地面建筑的规模估计，这座地下宫殿必定大于北京昌平十三陵中已发掘的第十个陵墓“定陵”。但由于种.种原因，至今未曾得到发掘，一旦发掘，必将又是一大奇观。

　　各位游客：明孝陵的导游讲解就到此结束，大家如果有什么问题要问，我将尽量满足你们。现在清随我一起上车，去游览下一个景点。

　　怎样介绍南京景点导游词(3)

　　各位游客。在昨天的游程中，我为大家安排游览了中山陵、明孝陵、灵谷寺，总统府旧址等名胜古迹。今天，我将带大家到秦淮河、夫子庙去游览。秦淮河旅游区，位于南京老城区城南，从市区出发，坐汽车约需20分钟才能到达。它是一个以夫子庙为中心，集游览、购物、品尝风味于一体，展示古城风貌和民族风情的旅游地。

　　【秦淮河的由来和历史变迁】

　　秦淮河，是一条曾对古城南京的政治、经济、文化发展起过重要作用的河流。相传秦淮河是秦始皇下令开凿的一条人工运河。秦始皇东巡会稽，经过南京时，为方便船只行驶，曾下令开凿方山，使淮水与长江沟通，因而这段河道得名“秦淮河”。但据地质考察证明，秦淮河是一条历史悠久的天然河流，当时这条古老的河流确是曾从方山经过，但由于地理变迁，河流改道，逐渐形成了现在的河道。历史上的秦淮河，河道宽绰。自五代吴王杨行密在长干桥一带筑石头城以后，河道开始变窄，并被分隔成内、外“秦淮”。内秦淮河由东水关人城，经夫子庙，再由水西门南的西水关出城与外秦淮河汇合。河流全长10公里，这就是古往今来令无数文人墨客为之赞美倾倒、寻迹访踪的“十里秦淮”了。唐朝大诗人李白、刘禹锡、杜牧等都曾为她写下诗篇，孔尚任的《桃花扇》和吴敬样的《儒林外史》中，也都对“十里秦淮”有过生动的描写。

　　古老的秦淮河与流经南京城北的长江相比，显得十分渺小，但是它与南京城的诞生、发展，以及南京地区的政治、经济、文化发展有着极其密切的关系。早在五六千年前的新石器时代，这里已有人类繁衍生息。迄今为止，沿河两岸发现的原始村落遗迹多达五六十处。六朝和明初封建朝廷一直把它作为都城的一道天然屏障和皇宫所需的天然通道。东吴孙权定都建业(南京)后，曾在秦淮河两岸作“栅塘”，既可御敌，又可防洪。从六朝时起，夫子庙一带的秦淮河两岸已是居民密集、市井相连的繁华之地，秦淮河充当了南京地区对外贸易的主要航道，河中舟船穿梭，一派繁荣。据说，旧时的秦淮河两岸歌楼酒肆林立，河房水阁争奇斗艳，游艇画防灯火通明，富豪贵族在这里过着寻欢作乐、纸醉金迷的生活，劳动人民，特别是广大妇女却是以泪洗面，饱尝了人间的辛酸。那时南京的妓女大多集中在秦淮河两岸。清代戏剧家孔尚任在《桃花扇》中描写的不畏权贵的名妓李香君，她就居住在秦淮河南岸的文德桥畔。

　　美丽的秦淮河曾流淌过蛮荒时代的寂寞，六朝以来的繁华和奢靡，旧社会的污垢和劳动人民的血泪，甚至还溶有南京大屠杀的血腥。然而，今天的秦淮河，经过了历史的沉淀和人民的改造，已散发着健康文明的馨香，展现了清澈动人的风姿。它是南京历史的见证，难怪人们惯于把“秦淮”当作南京的代名词。

　　【秦淮画舫—伴池—夫子庙照壁—庙前广场—棂星门】

　　各位游客：现在我们来到了秦淮河畔，河中的画防都是仿照明代建筑风格制造的，船头挂有大红彩球和红灯笼。每当元宵节南京人习惯来这里游玩赏灯。这种风气在明代就已盛行，据说明朝建都后，朱元津微服巡察京城。当他来到秦淮河畔，看到两岸绿树成荫，河水清澈，亭台楼阁，风景宜人，随口说了句：“惜河中缺游船。”皇帝开了金口，左右就连夜差人赶造画舫，以博取皇帝欢心。从此，秦淮画访成了这里的一大特色。尤其到了中秋佳节时分，更是河上水灯万盏齐放，两岸龙灯飞舞，歌声、鼓声、欢声、笑声，连绵不绝，通宵达旦，真可谓“秦淮灯火甲天下”。难怪南京有“家家走桥，人人看灯”的民谚。

　　我们眼前的这段秦淮河，自宋以后就成了夫子庙(孔庙)成泮池，又称月牙他。古时候皇帝讲学的学宫叫辟雍，诸侯讲学成学宫叫泮宫，夫子庙的学宫相当于诸侯讲学的地方，所以这池称“泮池”。泮池上一般建有三座石桥，按等级而论，县官、学官走中间一座，秀才走两边的桥。相传古时候有位秀才误上中桥，有犯上作乱之罪，进退两难，只好自己跳进了泮池。

　　再请各位看河对岸的一段朱红色石砖墙，这就是夫子庙的照壁。照壁建于明万历三年(历泽年)，长达110米，为全们照壁之冠。各位游客：这座夫子庙始建于东晋成帝咸康三年(337年)，当时成帝采纳了王导的建议：“治国以培育人才为重”，决定立大学于秦淮河畔。原来只建有学宫，孔庙是宋仁宗景拍元年(1034年)在学富基础上扩建而成的。所以夫子庙是一个由文教中心演变而成的繁华闹市，它包括夫子庙、学宫和贡院三大主要建筑群，其范围南临秦淮河北岸，北抵建康路东端，东起姚家巷，西止四福巷，规模庞大。夫子庙虽屡遭破坏，但各代都加以兴修扩建，到清末民初，其楼阁、殿宇的结构和布局堪称东南之冠。现在的夫子庙建筑，～部分是清代末年重建的，一部分是近几年重建的。请大家回头看，这座楼阁式建筑，叫做奎星阁，它初建于清乾隆年间。这座临街傍水的建筑曾两次被毁，1985年重建。

　　现在我们来到了清代开辟的庙前广场，广场东西两端竖有两块碑，高有一丈许，上面刻有满汉两种文字“文武大臣至此下马”，表示对圣人孔子的崇敬。左侧的这座六角重檐亭子叫“聚星亭”，“聚星”取群星集中，人才荟萃之意。建于明万历十四年(1586年)，也曾几经兴废，到清同治八年(1869年)才由江宁乡贤朱芙峰等人筹资重建。这是一座在日军炮火中惟一幸存的清代建筑，可惜在1968年被当作“四旧”拆除，1983年又得以重建，恢复了原来的风貌。广场正中的这座牌坊，叫“天下文枢坊”。请大家继续随我往前走。这座门叫棂星门，这是孔庙的庙门。据传榻星是天上主管教化的星宿，他得人方便高兴。门是石结构的，六柱三门，建于明成化十六年(1480年)，后来被毁，又于清同治九年(1870年)重建。不过，现在所见到的极星门是1983年再次重建的。极星门东西两侧便是东市、西市。

　　【大成门—大成殿—学宫】

　　各位游客：走过棂星门，便是孔庙的正门，叫大成门，也叫戟门。门内侧有石碑四块。块是《孔子问礼图碑》，刻于南朝齐永明二年(484年)。记载了春秋末年奴隶制衰亡之际，孔子出于对周王朝礼乐制度的崇拜，抱着兴国安邦、济世访贤的愿望，于鲁昭公二十四年(公元前518年)，从家乡曲阜去周王城洛阳考察典章制度，寻求巩固鲁国奴隶主政权办法的经历。碑的上半部有“孔子问礼图，吴敬恒题”的题字。图中是二人驾车，一组身穿古装人物在城门前欢迎的场面，还有“永明二年，孔子在鲁人周门礼周流”的字样。这块碑已有1500多年的历史了，图文仍清晰可辨，是难得的珍贵文物。第二块碑是《集庆孔庙碑》，碑文是元朝至大二年(1309年)重建孔庙时由卢挚撰写的，到元至顺元年(1330年)，由纯斋王公书写刻石。第三块碑是《封四氏碑》，讲的是元至顺二年，文宗皇帝诏示：加封颜回、曾参(孔子的两个弟子)、孔极(孔子的孙子)、孟轲(孔子的再传弟子)为四亚圣之事。第四块碑是《封至圣夫人碑》，讲的是元至顺二年(1331年)，文宗皇帝颁旨加封孔子之妻为至圣夫人之事。庙院两侧是碑廊(原来是供奉孔门七十二贤人牌位的地方)，廊内陈列了当代书法名家的碑刻30块。

　　现在，请大家随我从中间的石雨道走。在进大成殿前，我先给大家介绍一下殿前的这个露天台子，这是祭祀和歌舞的地方。古时每年二月、八月的个丁日和孔子诞辰这一天(农历八月二十七日)，地方官吏都要在孔庙举行盛大的祭扫活动。祭祀采用的是酉周奴隶主祭天地鬼神的礼仪，在大成殿前摆上仿青铜器做的祭器，上供牛2头、猪16头、羊16头，以及大量布帛菽粟、干鲜果品、香纸蜡烛等。主祭人要穿特制的古装祭服，宣读祭文，向孔子及“四配”(孔子高徒)、“十二哲”(孔家子弟)牌位行三拜九叩礼，还配有乐队和舞队表演，以歌颂孔子，所以大成殿前要设舞台。

　　现在请各位游客随我进人孔庙主殿——大成殿。这是一座气势巍峨，重檐庑殿顶，屋脊中央有双龙戏珠立雕的建筑。这种规格的建筑在全国也是屈指可数的。“大成”意思是孔子集古圣先贤思想之大成。大成殿内原先正中供奉的是孔子和他的四位高徒，两旁是孔家子弟塑像十二尊。现在的大成殿已被辟为“南京乡土文化博物馆”。

　　请大家再往前走，这里便是夫子庙的学宫。门楣上方原来有“学宫”匾额，门外柏木牌坊，牌坊上题有“东南学”。牌坊的北面是四周围有木栏的花圃，左右有四书斋，是学子自修读书的地方。这四斋名称分别是“志道”、“据德”、“依仁”、“游艺”。后面是明德堂，这座建筑建于南宋绍兴九年(1139 年)，堂名为文天祥所书。明德堂是学子集会的地方，每月朔望(农历初一和十五)朝圣后，学子在此集会，训导师宣讲圣教和上谕。东墙有“卧碑”，就是训教的法规。左右横梁上悬挂着江宁府所属六县举贡员生题额。我们眼前的这座建筑是梨香阁，原来是祭祀孔子父母的崇圣祠，现改为游乐场了。东面那座建筑是青云楼，它建于明万历十四年(1586年)，是供把历代督学使的祠堂，初建时为三层楼，因为临近贡院，为防止有人从楼上偷看贡院，清代时改建成二层楼，上层用作藏书，下层是阅览室。清末废除科举后，改为小学，民国初年改为江宁县教育会，抗战时被用作开茶馆、歌场，战后曾先后作为民众教育馆和南京市通志馆。这也是旧学宫保留下来的为数不多的建筑之一。各位游客：参观完学宫建筑后，我们再去参观一下夫子庙的另一座古建筑群——贡院。

　　【贡院街—贡院—明远楼】

　　现在我们所站的地方便是贡院街，那条与贡院街相交的南北向街道就是贡院西街，贡院街北面就是古代时南京规模庞大的考试场——贡院。贡院建于南宋乾道四年(1168年)，是县府考试场所。明太祖朱元津定都南京后，这里成了乡试、会试场所。明永一乐十九年(1421年)迁都北京，但南京仍作为陪都，加上江南又是人文基本之地，考试仍在这里按期举行。明成祖继续派人建造江南贡院，明清两代对贡院不断扩建，到清光绪时，贡院规模之大，已成为当时23个行省的贡院之。对此，我只要告诉大家一个数字，你就可想而知了——到清代同治年间，已建供考试用的“号舍”有20644间，且还不包括司考官员、职司人员的办公住宿用房。可惜现存贡院建筑已屈指可数，明远楼就是保存下来的贡院建筑之一，而其他大部分已被辟为市场。

　　现在，我们所见的这座三层建筑，就是明远楼了。楼呈四方形，四面设窗，地处贡院中心，在此可以监视考生和贡院内执役人员。“明远”的意思就是 “慎终追远、明德归原”，封建王朝教育士子以“孝梯忠义”为立身之本。考生考完后，“金榜”就张贴在前面的贡院街。清末废除科举后，贡院也随之失去了原来的作用。1919年除留下明远楼和一部分号舍建筑用以陈列历史文物外，其余一并拆除，辟为市场。明远楼下的《金陵贡院遗迹碑》详细地记载了这一史实。

　　各位游客：关于夫子庙我就介绍到这里。如果大家有兴趣的话，可以去逛一下夫子庙的东市、西市，同时也可选购一些喜爱的工艺品和旅游纪念品，还可以去西街一带品尝夫子庙的风味小吃，夫子庙可谓是全国闻名的小吃荟萃之地。

　　怎样介绍南京景点导游词(4)

　　现在我们将去游览的是位于南京城西的一处名胜古迹——莫愁湖。莫愁湖位于南京西郊的水西门外，总面积约700多亩，其中陆地面积为200多亩，水面约占四分之三。全国碧水盈盈、柳树成行，亭台楼阁点缀其间，是一派典型的江南水乡景色。古代的莫愁湖曾享有“金陵名胜”的美誉，清代著名诗人袁枚曾以“欲将西子西湖比，难向烟波判是非。但觉西湖输一著，江帆云外拍天飞”的诗句，对莫愁湖大加赞美。

　　现在的莫愁湖园内主要有胜棋楼、郁金堂、赏荷亭、水谢、露天舞台等胜迹，及新塑造的莫愁女塑像，湖的南岸还有粤军殉难烈士墓。

　　【莫愁湖名称来历：石城湖—莫愁湖】

　　莫愁湖，原名“石城湖”。六朝以前，这里是长江和秦淮河下游的汇合处，两水相聚，逐渐积成沙滩。随着长江西移，沙滩逐渐扩展，秦淮河出口处也随着向西北方即今三汉河一带推移，于是在这里就留下了一些湖泊和池塘。莫愁湖就是处于当时秦淮河和长江交汇处废河道上的一处小湖泊，因当年紧挨石头城，所以称作石城湖。

　　莫愁湖名称的出现始于北宋。据当时的记载：“莫愁湖在三门外，昔有妓卢莫愁家此，故名。”相传南朝宋、齐时，有一名叫莫愁的洛阳女子，生得美丽、聪慧、善良，与父亲相依为命。几岁那年，父亲不幸去世，因家境贫困，无钱葬父，为换取葬父费用，卖身给建康(今南京)的一生意人卢员外作了儿媳，居住在石城湖畔。莫愁女好施乐善，长得又标致。有一次，梁武帝路过卢员外的家门口见到莫愁女，便起了邪念，先把其夫征去当兵，再下旨选莫愁女进宫。莫愁女宁死不从，投江自尽。人们为怀念这位美丽善良的莫愁女，就将石城湖改名为“莫愁湖”。庭院水池中的莫愁女雕像就是根据这一美丽的传说来塑造的，表达了古代劳动人民在那“莫愁”不能愁的时代对“莫愁女”的同情和赞美，寄托了人们对美好生活的向往。更多推荐:江苏南京瞻园导游词

　　【胜棋楼—郁金堂—莫愁女雕像—粤军殉难烈士墓】

　　胜棋楼是莫愁湖公园的主要建筑，相传当年的明太祖朱元璋和中山王徐达经常来这里下棋。每次都以徐达失败而告终，朱元璋非常明白徐达的用意，是怕胜君有罪。有一天，朱元璋事先要求徐达拿出真水平来下一盘棋。结果，徐达不但胜棋，且棋局摆得十分巧妙，用棋子摆成了“万岁”两字，朱元璋由惊转喜，暗暗地佩服徐达棋艺之高超，非但认输，还将这座楼连同莫愁湖一起送给了徐达以资表彰，胜棋楼由此得名。现今的“胜棋楼”匾，书法苍劲有力，是清代状元梅启照亲笔。旁有对联写道;“粉黛江山留得半湖烟雨;王侯事业都如一局棋杯。”楼上陈设古朴，中堂的南北壁分别挂有朱元璋和徐达画像及现代著名书法家书写的“钟阜开基，石城对弈”对联。堂前摆放一张专供下棋的棋桌。

　　位于胜棋楼左侧的是一座古色古香的四合院，相传这里就是莫愁女居所，因莫愁女喜欢郁金花，所以称之为郁金堂。不过，原有建筑已毁于兵火，现在的郁金堂是1795年重建的。院内有梁武帝萧衍为莫愁女所作的《河中之水歌》诗碑，清代绘刻的莫愁女石刻像和郭沫若题写的《莫愁歌》。室内陈设古朴，庄重典雅。墙上挂有许多文人墨客有关莫愁女的诗画。

　　在郁金堂两侧，红栏曲廊环抱着的一方水池中立有一尊根据历史资料精心雕塑的汉白玉莫愁女雕像，发会高绾，素裙垂地，手挎桑篮，亭亭玉立，神态自若，栩栩如生，是根据《河中之水歌》中的“十四采桑南陌头”的诗意雕刻而成的。方池四周，曲廊、赏荷亭、四方亭、光华亭等建筑，相衔相生、巧妙连接，显得格外雅致、洁净。

　　莫愁湖南岸，有一座占地约370多平方米的粤军殉难烈士墓。墓建于1912年 3月，毁于抗战期间，1947年重修，1979年再次重修。这座墓是为纪念在与封建余孽张勋企图复辟帝制的战斗中英勇牺牲的粤军烈士而建立的。墓前有孙中山先生手书的“建国成仁”墓碑，碑阴刻有黄兴所撰墓志。

　　【莫愁路—朝天宫遗址】

　　园以水胜，路因园名。与莫愁湖邻近的还有一条名叫莫愁路的街道。过去人们常说，不到夫子店与莫愁路，就等于没有来过南京。夫子庙是因曾是一个灯红酒绿的风月场所而出名，而莫愁路则因“黑市”而闻名。据说，莫愁路上的“黑市”在明代已出现，当时一些破落官家变卖财产，怕人耻笑，就在黑夜之间拿来这里交易脱手。这里所交易的物品，既有小商贩从民间收购来的废旧物品，也有小偷、扒手的赃物和贪官污吏所侵吞的物资。直到新中国成立后，才取缔了这一带的“ 黑市”。

　　在莫愁路中段，能见到一座高大的石坊，里面保存有明初大典前的习仪场所——朝天宫遗址。

　　各位游客：莫愁湖公园就参观到此，现在我们去下一个景点。

　　怎样介绍南京景点导游词(5)

　　各位朋友，现在我们去中华门城堡参观游览。我们的车正行驶在中华路上，这条路原来是六朝及南唐时代宫城前面的御街，是历代南京城的南北中轴线。现经拓宽改造，成为既保留明清古建特色又融入现代风格的商业街，特别是沿街底层的骑楼，富有方便行人的人情味，为千年古街增色不少。

　　前方横亘在路端的古城堡就是中华门，穿过三道城门驶入道瓮城，我们就处于古城墙四面包围的天井之中。请大家顺着蹬道临瓮城城头。我向各位介绍一下。

　　〔古城之邦〕各位朋友，谈到城这样一个古代战争的防御设施，各位没有不知道的，我们从小就熟悉天安门城楼、万里长城等名词，它已成了古老祖国的象征。一部封建社会历史贯穿着造城的历史，自始至终伴随着封建社会的兴衰。三千多年以来，历朝历代都把大兴土木筑城当作兴国安邦的重大举措，“筑城以卫君，造廓以安民”。秦始皇调集百万军民建造万里长城，给我们留下了举世闻名的万里长城，被列入世界人类文化遗产目录。同样汉武帝修造仅内城即有35平方公里的长安城，而在其后的罗马城也不过14平方公里，拜占庭才12平方公里，使通过丝绸之路来到长安的西方人无不惊叹。城的规模就是国力强盛的标志。封建社会越发展，城池就越坚固复杂，它体现了创业君王的雄才大略和劳动人民的辛勤创造。屹立的城墙已成为中华民族的骄傲。到建国前，我国有二千多座城池，到现在保存完好的有山西平遥古城(周长13.7公里，列入世界文化遗产目录)、荆州古城、寿州古城、西安古城等。至于世界名城如雅典、罗马早已灰飞烟灭，以巴黎为代表的数以万计的古堡，除边远的骑士庄园城堡外，大都在大革命中纷纷倒塌。当今世界首屈一指，在硝烟炮火中矗立六百余年，原长34公里，现存21公里的南京城，是任何一个城池都无法比拟的。

　　〔应天京城〕各位朋友，南京是六朝古都，但这些朝代大多是南北分裂偏安江左的小朝庭，其中统一全国、政此出的只是大明王朝的初年。元朝末年，农民出身的红巾军首领朱元璋看准了金陵的王气，选此作为立基兴业的根据地，江东沃土的南京山川形胜，物阜民丰，横可以东进西讨，纵则能南征北战。他于公元1356年攻下元集庆路，改为“应天府”，即应受天命之意。他深谋远虑，稳住脚跟，以图宏业。公元1366年接受皖南休宁谋士朱升的建议“高筑墙，广积粮，缓称王”，也就是巩固根据地防守，贮备充足的粮草，不先出头，避开群雄的矛头，蓄积力量，后发制人，争霸天下。筑起高大坚固的城墙，就是实现这个战略思想的重大举措。在南唐都城、宋建康府城的基础上扩建应天府城，“建泰山不拔之基，为万世无穷之计”。尽管其中有移都中原及故里兴中都的考虑，但终还是接受了刘基的主张，力排众议，把南京定为京师，继续扩建完成。

　　朱元璋调集20万匠户，筹集资金，直到公元1386年共用了21年的时间，才建成了应天京城。连瓮城在内城长达33.676公里。有13616个垛口，二百多个屯兵窝棚，墙高14～21米，基宽14米左右，上宽4～9米，全部用砖块条石砌成，沿江的墙段部分以岩石峭壁作为墙身和墙基，保留了石城的特色。从江南5省152个州府县调运城砖，统一规格质量，长40厘米，宽20厘米，厚10厘米，每块砖上均有铭文记着出产的州府县官员、保甲及工匠师的姓名，遇有质量问题就要追究，这就是几百年前的承包责任制，但这种责任是以头颅来担保的，因此城砖的质量非常优良，几百年都未见严重的分化。

　　筑城是分几个阶段进行的，先是结合皇宫建造拓建南唐都城东部，接着利用原城的南墙西墙加厚加高和延伸，后扩建北城，环湖带江，城的面积比南唐城大三倍，达到43平方公里。施工中充分利用山形、旧城、旧堤，用条石打牢城基，有的地段如通济门至三山门用长1米左右，厚30厘米，宽70厘米的条石砌成7公里的城墙，勾缝用糯米、石灰、桐油、蓼草等熬成极粘的砌浆，并且下宽上窄，断面为稳定的梯形，再处理好各种排水设施，这样的工程历经数百年，还坚固如初。

　　南京城的形状是按地形变化决定的，以当时作战的军事要求选择走势，不是采用方形对称的古制，而是依山环水，据山脊筑城，把制高点富贵山、鸡笼山、复舟山、清凉山、马鞍山、四望山、狮子山等十几个山头作为城基，既居高临下，增加险固，又减少了工程量。并连接河湖作为城壕。这样南京城就形成了多边的自然葫芦形。各位可以看一看南京导游交通图，葫芦的嘴部在狮子山，玄武湖、莫愁湖是两个牙腰，中华门、通济门是底边。可以看出朱元璋不讲虚华讲实用，不拘古制，以适为宜的务实创新的作风。为了弥补紫金山控制城内制高的缺陷，朱元璋又在京城外围兴造长达60公里的外廓，负山带江，以土筑城，号称土城，设有18个城门，也就是“外十八”的来由，加强了京师的防御屏障。

　　聚宝盆的传说。朱元璋造城之时，割据江东一隅的地方势力，财力不丰，而且连年征战府库空虚。这样筑城经费就摊派由江浙富户来承担，大概要占到一半的费用。作为江南首富沈万三被大大地放了血，至少领占了三分之一的摊派。这个老南京家喻户晓的人物原名富，字仲荣，排行老三，有当时富者的称号——万户三秀，又称沈万三。浙江湖州人，迁居苏州，现昆山水乡小镇周庄仍有沈家故居，因善于经商理财，积累巨富。

　　人们传说他少年时，在田野里蛇口中救出一只青蛙。这只青蛙是天上的仙女，因罪被贬下凡，为报救命之恩从口中吐出聚宝盆酬谢沈富。聚宝盆只要投入金银时，立即溢满全盆，取之不尽，成了沈万三滚滚而来的财源。也该他这位富可敌国的巨商倒霉，朱元璋不仅要他出几百万两银子的工程款，还要征用聚宝盆，吃了鸡蛋还要杀鸡。传说建造聚宝门时，内外秦淮二水相夹，有水怪作祟在城基挖掘洞窟，城堡屡建屡塌，工程一再延误。朱元璋指令刘基察访内情，这位军师大人串街走巷，忽听见孩童唱着金陵民谣“金陵城，金陵城，金陵有个聚宝盆，找到聚宝盆，再找戴鼎成。戴鼎成头戴聚宝盆，埋在城墙根，城门笃定建得成。

　　刘基本是通阴阳晓卜算的术士，听懂儿歌的含义，向朱元璋建议寻找名叫戴鼎成的人，再向沈万三索取聚宝盆。朱元璋也是一个迷信取谐音讨口彩的人，造宫殿填钟山脚下的燕雀湖，杀了田(填)得满才把湖填平，建后湖皇册库杀毛(猫)老人以镇鼠，故刘基的建议颇合圣意。但沈万三的聚宝盆也不便强取硬夺，便派徐达前往沈家，声称皇上借用，于五更时天亮即予归还，沈万三岂敢违抗，只好悻悻捧借。谁知宝盆一去不返，让戴鼎成头顶着跳入城墙根活埋于城基，只见金光一道，河妖逃遁，城门立马造成。朱元璋无盆奉还，就想出一计，下令南京城所有的更夫都不准打五更报时。沈万三坐等天亮盼着五更报时，直等到天大亮仍不听五更，知道堂堂天子又耍滑头赖帐了，但也无可奈何。自此南京城与其他城不一样，不打五更天就成了惯例。沈万三终是赔了夫人又折兵，除筑城资金，还要出百万两银犒劳三军，皇帝认为他与已比富，他用茅山石铺街心，说他是“谋反”，虽逃死罪，但落得个抄没家产充军云南的结局。

　　〔城门、瓮城〕明南京都城辟有13座城门，民谣“里十三，外十八，城门栓子往外插”及“三山聚宝临通济，洪武朝阳镇太平，神策金川定钟阜，仪凤淮清到石城”，用顺口溜的语言顺序编出了13座城门、即三山门(水西门)，聚宝门(中华门)，通济门，洪武门(光华门)，朝阳门(中山门)，太平门，神策门(和平门)，金川门，钟阜门，仪凤门(兴中门)，定淮门，清凉门，石城门(汉中门)。其中有7座城门增建瓮城加强防守。三山、聚宝、通济四城三瓮，石城门三城二瓮，正阳(洪武)、清凉、神策二城一瓮。各位朋友，什么叫瓮城呢?就是在主城门的内外加建一至多道圈城，形状似盛水的陶瓮。古代有“请君入瓮”“瓮中捉鳖”的成语，指的就是难以逃脱坐以待弊。有了瓮城可以增强防御纵深层次，利于歼灭犯敌。类似的形式还有罗城、子城、月城等。南京的瓮城有不同于其他城的独到之处，就是瓮城在主城门内，仅有神策门一道瓮城在外，城内有层层防御。这也是朱元璋讲求实效，匠心独具的地方。可惜这些瓮城除聚宝门、神策门完整保存，石城门大部保存外，其余都看不见了。

　　〔明城风光带〕1988年南京城墙被国务院列为国家重点文物保护单位。目前保存下来的有21.35公里的墙段。

　　随着中华门城堡、水西门及汉中门市民广场、鬼脸城公园、狮子山阅江楼及三宿岩、神策门公园、台城、月牙湖公园等等相继修复或即将复建，形成了一道亮丽的风景线。值得向各位特别介绍的是台城，它已按原样修复，面对钟山，下俯玄武湖，遥对九华山、背倚鸡笼山，风光旖旎，还建了城墙博物馆。有兴趣的朋友可以安排前往，保证各位不虚此行。

　　各位朋友，南京的两条具有代表性的历史文化风景带——秦淮风光带和明城墙风光带在我们的脚下交汇成结合点。我们现在目字形的城堡上散步，不难想象当年建造的艰难和战争中攻守激烈的场强作面。城堡东西宽118米，南北纵深129米，占地16512平方米，首道墙高21. 45米，由一道城门，三座瓮城组成。西侧是登城(石姜)(石察)[注：前面两个括号为两个单字](坡道)，又称马道，便于拖运作战物资。在城内附建有藏兵洞形似陕北的窑洞，一道门的底层两侧各3个，马道外边两侧各7个，二层上也有7个共27个，平时贮存军用物资，战时可藏兵三千。道瓮城宽16.14米，三面墙长104.7米，第二道城宽15.8米，第三道宽19.3米，墙高都是8.4米，三道门上原都有闸楼，现已毁，但留有楼基。1.24米高的基座上还留有绞关座石，是用来提升闸门的机关。门洞内原有30余厘米厚的内开木门和千斤闸，现门枋门栓孔及闸槽清晰可见，不久将重建闸楼、绞关、闸门，恢复原貌。

　　大家随我走到北面的闸楼上，下面就是宽28米的内秦淮河，正对城门的长32米的桥叫镇淮桥，它正对南唐皇宫的大门，附近就是著名的朱雀桥的故址。内秦淮就是我们在夫子庙看到的桨声灯影的千古名河。原来是秦淮河的正流，呈V形流经这一带，河宽达100多米，又称小江，可通数百吨的大船。两岸历来是高门贵第，府宅连宇，聚集了多少代名流文士，商贾熙攘，学子云集，消磨了无数英雄豪杰。十里秦淮，六朝金粉，门东一带有三国张昭的娄侯府，晋代中丞周处故宅，南朝宋武帝刘裕的出生地。

　　镇淮桥东北面是明开国元勋信国公汤和府第，河南边是英国公张辅府第，门西有魏晋名士竹林七贤的游居之所，大画家顾恺之的宅楼，有引起李白咏唱千古名诗的凤凰台，还有中山王徐达的西花园。真是“秦淮明月无新旧，脂香粉腻满东流”。南唐时为保卫这一居民稠集、富庶繁华之地，下令扩大金陵城，把秦淮河圈入城内，在城外另挖护城河，分秦淮水流，人称外秦淮河。这样一来，内河通航的作用逐渐减小了，河道变窄了，但繁华不减，朱楼依旧，沿岸马头墙鳞次栉比，河厅河房依水而筑，笙歌飘扬，脂香四溢，“一代妆楼临水盖，家家分影照蝉娟”，内门东西，一现秦淮风光的妩媚妍丽。

　　各位朋友，绕过三道瓮城，从西路登临城楼，我们看到城为三层，正城门券深52.6米，宽8米多，券洞幽深，要隘险固，券壁上已凝结成钙质钟乳石，是数百年时间的沉积。第二层楼基厚47米，宽65米，高9米，砖石结构，7个兵洞深40余米，宽7米，中洞面积达310平方米，内有闸门绞关座石一对。洞内展有字画、文物和纪念品供应部，有城墙概况和守城器械文物展览，等一会自由活动15分钟时大家可以去参观或选购。第三层上是宽阔的平台，原有七开间三重檐歇山顶的敌楼及三面环绕的厢房廊庑，下面是一道围墙屏护，气宇轩昂，雄镇城关。它1937年毁于日军攻陷南京的炮火，但楼基柱础石仍整齐排列历历在目。现市政府已计划在近期修复敌楼，再现雄姿。城堡的东西两侧是1931年因交通需要开辟的豁口，以利车辆绕门通行，不久也要修建券门连接东西城墙，游人可步入城墙游览。

　　各位朋友，我们站在城墙上从垛口南望，城外脚下是跨越外秦淮的长干桥，桥长100米，桥名是解放后任市长刘伯承元帅的题字。桥正对城门，城门上书“中华门”三字，是1928年由聚宝门改现名时蒋介石手题。这一带是秦淮河河谷地带，是早开发南京先民们的聚居地之一，自古繁荣，也是南京建城早的越城旧址，至今有2500余年。金陵寺三国东吴的建初寺也在这一带，古名长干里。在场各位可能对长干二字不熟，但有一个成语一定耳熟能详。李白“长干行”一诗写道“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜”，青梅竹马，两小无猜的爱情故事就源出于这里。东南方是明成祖永乐皇帝为纪念生母所造大报恩寺和名扬中外的高达80米金碧辉煌琉璃宝塔旧址，抗战时期，还出土了唐代高僧玄奘的佛骨舍利，惊震佛界。

　　正南1公里，有一片苍翠的山岗，那就是雨花台，全国重点文物保护单位，省级风景区，烈士陵园所在地。山原名聚宝山，因出产五彩斑烂晶莹可爱的玛瑙又名雨花石而得名，聚宝门也因此得名，它与聚宝盆故名是两回事。我们看到，山颠有一巨碑矗立，就是邓小平同志书写的雨花台烈士纪念碑。这里是进出南京的南大门，皖赣铁路通往浙江、福建、江西，宁马(马鞍山)、宁高(高淳)、机场高速三条高速公路，宁丹、宁合、环城一级公路从这里向各地辐射延伸。各位现在这里，看城内外高楼林立，宽阔大道车行川流，特别是城内数百幢大楼拔地而起，各展风采，构成现代化都市的风景线，给古老的南京注入无限的生机。

　　各位朋友，看着这坚固的城堡和城墙上留存的累累弹孔，似乎空气中还弥散着炮火的硝烟，可谓身经百战，饱受兵火。1853年，洪秀全率五十万太平军抵临城墙，在聚宝山引炮轰城门，用云梯攀攻城楼，太平军据守天京的11年间，与清军在这里数次激战。辛亥革命，江浙联军司令徐绍桢指挥南路占领雨花台，在中华门与张勋的清军殊死搏斗，终击溃清军光复南京，扭转了武昌起义后的革命局势，为孙中山在南京就任临时大总统开创了根据地。

　　惊心动魄，可歌可泣的是抗日战争南京保卫战中的中华门战斗。1937年12月初，日军以三个师团十万以上兵力进犯南京，国民党守军在唐生智指挥下也有十五万兵力，敌一一四师团、第六师团从南郊发起进攻，守军八十四师顶住了日军三十多次冲锋。后日军出动机群猛轰，守军师、团长以下壮烈牺牲六千余名官兵，城堡被打得千疮百孔，守军将士遗体遍布，空前惨烈。在中华门与水西门之间的城墙段，由五十一师接替牺牲惨重的八十四师。一股日军乘机在12日中午爬上城头，守军与之展开近体肉搏，到下午打退登城的日军，仅有很小的一支日军龟缩在中华门东的城墙上，城堡仍在中国的手中。此时守城主将唐生智在蒋介石授意下宣布撤退命令，但由于战局混乱，电话线被炸断，不能及时传达，许多攻守无措，进退两难，中华门旋即失守，中国在慌忙撤退中惨遭日军追堵拦截，未及时渡江者几乎都被杀害。12月13日，南京沦陷敌手，残暴绝伦的日军开始了屠杀三十万军民的野蛮暴行，震惊中外。江东门“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”内就展出了这壮烈的一幕。