中山导游词600字精选5篇
中山导游词600字精选5篇
中山市是广东省下辖的地级市，位于珠江三角洲中南部，珠江出海口西岸。中山旧称“香山”，因境内五桂山多奇花异卉而得名。以下是小编为大家整理的中山导游词600字精选5篇，供大家参考学习。
中山导游词600字1
孙文纪念公园位于中山市中心城区南面，兴中道与城桂路的连接处，坐落在中山新十景“兴中缀锦”上。占地26.6公顷，1996年11月孙中山先生诞辰之日全面竣工开放。这个公园的牌匾还是由台湾著名书法家、岭南派国画大师欧豪年教授书写。与其他旅游景点不同，该公园不设门票，游人可以免费进园自由参观游览。
孙文纪念公园主要由两个平缓的山坡改建而成，分为革命纪念区和综合游览区两个不同功能的区域。革命纪念区以纪念孙中山先生的题材为主，设有孙中山先生铜像、喷水池以及松园、竹园、梅园和栽种了999株龙柏的龙柏山等景点。与革命纪念区遥遥相对的是综合游览区，这个游览区设有“香山”、“飞来石”、“一线天”、“水帘洞”、“观景阁”、“迎阳石”等景点。整个公园重点突出了“纪念”的主题，景点的布局也紧紧围绕主题铺排。
从公园的正门穿过用花岗岩雕刻筑就的公园牌坊拾级而上，便进入了公园的革命纪念区。在这里，首先映入眼帘的是两旁青翠挺拔的龙柏以及6支高大的华表，整个环境显得庄严肃穆。沿着花岗岩台阶拾级而上，很快就到达山顶的平台，此时，孙中山先生顶天立地的高大、威武的塑像便呈现在眼前。顺着孙中山先生塑像的目光回首北望，高楼林立、充满现代化动感的中山城区一览无遗。尤其是宽敞平直、车水马龙，有“兴中缀锦”之称的兴中道更令人不得不叹服伟人故里，名城中山的大气和亮丽。往东看，宽阔的城桂公路、博爱路，以及新城区的高楼大厦一一映入眼前。往南看是中山人用慈善万人行活动筹得的善款兴建的博爱医院，站在孙中山先生雕像的脚下欣赏这座医院，游客不但可以观赏到其建筑风格的别致，而且，还可以领略到中山人的爱心。往西看，则是风景优美的公园综合游览区。当然，从孙中山先生塑像后面的台阶往下走，游客还可以游览松园、竹园、梅园等景点。
孙文公园的革命纪念区与综合游览区之间，有一个宽阔的草坪，草坪绿草如茵，一侧亭台水榭立于绿树红花中，另一侧，石雕、椰树尽显热带风情。沿着草坪中间的步行通道，片刻工夫便来到了综合游览区。
到达综合游览区时，首先映入眼帘的是孙中山先生书写的“后来居上”几个刚劲有力的大字。沿着两旁的台阶顺路而上，便进入了香山园。这时，你会发现这里真是举目皆美景。巨大的“飞来石”;虽人工筑就，但颇具特色的“一线天”;巨石林立、垂柳依依、水声潺潺的“水帘洞”;以及既可观赏整个园区，又可欣赏中山石岐城区全景的“观景阁”等景点无不令人流连忘返。尤其值得一提的是，这里还有一个栽有近3万棵杜鹃的杜鹃园，每年3至4月，春暖花开时节，满山杜鹃盛放时，整个杜鹃园便成了花的海洋，人的海洋。色彩鲜艳的杜鹃花，随风而转的彩色风车构成一道迷人、浪漫的风景。这个时候，无论是外来的游客、还是本地的居民，又或者是平常忙于工作，极少外出旅游的外来劳工都会想方设法到这里赏花、留影。
也许是孙文纪念公园真的太漂亮，也许是孙文公园同时兼顾了纪念与休闲两大功能的缘故，总之，这个中山市民身边的幽景每天都游人如织。
中山导游词600字2
孙文西路古称迎恩街，1920___年孙中山先生逝世后，为纪念孙中山先生改称为孙文路。从隋唐时期到1920___年间逐渐拓展，形成今天格局。马路两旁是经历数十年、上百年，甚至数百年的历史建筑物体，至今仍然保留着古建筑艺术色彩。从民国时期开始接受西方建筑造型，又融合了西方古典建筑造型，至今还幸存着精湛木雕、灰塑等中西合璧建筑物体，弯曲自然的商业街，舒适怡人的外部空间尺度，南洋风格的骑楼，整个街区外部空间与功能有机结合，这一切记载着石岐城区的形成和各个发展阶段，更凝聚着中山市60多万海外侨胞的乡情，既颇具历史文化欣赏价值，又有纪念和爱国教育意义。
由于房屋年久风化，墙体立面严重剥落，杉木楼板受腐蚀，柱头出现裂缝等建筑质量问题，既使南洋骑楼失去了原有的风格，又与现在的城市建筑形式及现状风貌不协调。为了保护这一历史建筑群同重塑孙文西路悠久繁华的容貌，中山市政府结合旧城改造，于1997年8月20日开始分两期对孙文西路进行施工改造，至1998年9月19日全面竣工，历时一年多时间，将孙文西路更名为孙文西路文化旅游步行街。
修缮后的孙文西路文化旅游步行街，再现迷人的风韵和焕发着蓬勃生机。街道上花团锦簇，昔日灰色的建筑物披上了粉红色、米黄色……的盛装，街道两旁增加了长椅供游人休憩。昔日档次不高的商铺也焕然一新，带给人们一个亮丽的视点，新旧文化在这里完善地对接，传统和现代有机地揉合一体，这相容不悖的融汇令百年老街飘逸着一片迷人的文化气息，成为中山市精神文明建设的窗口，为外来游人提供一个风格独特的旅游景象，也为本地市民提供一个集休闲、购物、娱乐为一体的好去处，给人们一派繁华兴旺之景
中山导游词600字3
各位团友，今天我们将要参观的景点是中山陵。中山陵位于南京第二峰小茅山的南麓，是伟大的中国民主革命先行者孙中山先生的陵墓，它是南京民国时期的著名建筑，现已成为南京的名片和标志，也是国家首批5A级景区之一。首先，让我们来了解一下孙中山先生这个人。孙中山先生名孙文，字逸仙，因在日本从事革命活动时曾用过“中山樵”的化名，所以国内尊称他为中山先生，而外国友人常称他为孙逸仙博士。
1866年出生，少年时在檀香山、香港等地求学，毕业后在广州、澳门等地行医，后弃医从政;1905年在日本组织成立了中国同盟会，提出了“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的纲领，以及“民主、民生、民权”三民主义学说;1911年辛亥革命后，被推举为中华民国临时大总统;1912年元旦宣誓就职，袁世凯窃过后，他又先后领导了“二次革命”“护国运动”“护法运动”等;1925年3月12日因积劳成疾在北京病逝。
中山陵的墓址是孙中山先生生前选定的，在1912年4月1日也就是孙中山为求南北和平统一毅然辞去总统职务的次日，孙中山先生与胡汉民等人曾到紫金山一带打猎，他环视周围地形，笑对左右说：“待我他日辞世后，愿向国民乞此一柸土，以安置躯壳尔”。中山陵是由青年建筑师吕彦直设计的，依山而筑，坐北朝南，西邻明孝陵，东毗灵谷寺，墓地全局呈“警钟”形图案。中山陵自1926年春动工至1929年夏建成。1929年6月1日正午12时举行“奉安大典”孙中山先生的灵柩葬于墓穴内就从未打开过。 陵前部分：(2分钟)
现在我们来到的是中山陵的半月形广场。广场南面的八角形石台上有一尊紫铜宝鼎，高4.25米，腹径1.23米，重5000公斤，是中山陵的纪念性建筑之一，此鼎是1933秋由广州中山大学校长戴季陶和全体师生捐赠，鼎的腹部铸有“智、仁、勇”三个字是中山大学的校训，鼎内还刻戴母黄氏手术《孝经》全文，所以此鼎又名孝经鼎。
由广场拾级而上，迎面的便是博爱坊，位于墓道前列正中，这是一座四柱三檐的冲天式牌坊，建于1930年，高12米，宽17.3米，用福建花岗岩仿古代木结构牌楼形式建成，横额上覆蓝色琉璃瓦，柱脚前后夹抱鼓石，柱底为长方形石座，牌坊上雕刻莲瓣云和古代建筑彩绘等图案，因为其正中的横额上有一块石匾，上面刻着孙中山手书的“博爱”两个镏金阴文，所以被称为“博爱坊”。
博爱一语出自唐韩愈《原道》中“博爱之谓仁”，据说孙中山先生生前最爱题这两个字送人，这两字也成为他一生极好的概括和写照。穿过牌坊，是一条长480米，宽近40米的墓道，墓道分左、中、右三道，中间墓道宽12米，两侧为9米宽的草坪，其间种植了雪松、桧柏等常青树木，左右两边的墓道各宽4.6米，在它们的东西各有草坪。
其间不但种植了银杏等树木，还设有供谒陵者休息的水泥长椅，墓道的设计既符合中国传统建筑精神，又具有独特风格，严格的中轴对称给人以法度严谨的感觉，以两两对称的雪松、桧柏、银杏、红枫等树木代替古代帝王墓前常见的石人石兽，喻示着中山先生的精神如青松翠柏万古长青。
陵门、碑亭：
走过墓道，我们现在来到的是陵门前的水泥平台，这是中山陵的第二大广场，宽约70米，两边种植了松、柏等许多常绿树木，在广场的正北方，大家看到的便是陵门，陵门是一座南北各有3个拱门的单檐歇山顶覆蓝色琉璃瓦的建筑，全部用福建花岗岩建成，角梁和檐椽为紫铜，南面三门洞装有对开的镂空花格仿古式铁门，中门南面石额上有孙中山先生亲笔所书“天下为公”四个字，取自《礼记·礼运》“大道之行也，天下为公”，这是儒家学说所阐述的一种大同的社会理想，是与家天下相对立的思想，三民主义中“民权”所阐发的也正是这种思想。
陵门两侧半环形的石拥壁与陵墓的围墙相连，勾勒出吕彦直设计的“自由钟”的下端轮廓。过了陵门便是碑亭，碑亭宽约12米，高约17米，为重檐歇山顶，上覆蓝色琉璃瓦，亭身由花岗岩建造，东西南各有一座拱门，北面为一立窗，碑亭中央立有花岗岩墓碑，碑高8.1米，宽4米，上刻“中国___党葬总理孙先生于此中华民国十八年六月一日”24个颜体楷书镏金大字，字为原国民政府主席、行政院院长谭延闿所写。
碑额上有阴刻的___党党徽，这块碑重点突出了孙中山先生的葬礼为党葬。从碑亭到上面的祭堂共有八段大石阶，每段设有一平台，上三下五共八段平台，设计寓意为“三民主义，五权宪法”，这八段大石阶共有290级，如果从博爱坊算起共392级，寓意当时全中国的39200万同胞，台阶又分为10个平台，当你从下往上看时，只见台阶不见平台，而当我们爬上顶层朝下看时，却只见平台不见台阶，暗喻：革命道路虽曲折，但到革命胜利，前方便是充满希望的坦途。
在第五段平台上，有一对铜鼎，上刻“奉安大典”四个篆体大字，是当时___政府为纪念中山先生的葬礼而敬献的，两侧的鼎腹上有两个洞为1937年12月日军炮轰紫金山时留下的，时刻提醒我们莫忘国耻。
祭堂、墓室：
爬上台阶我们来到的是祭堂前的平台，平台前有石栏，东西两边各有一华表，高达12.6米，平台的正中便是祭堂。这座融中西建筑风格为一体的宫殿式建筑，长30米，宽25米，高29米，外墙全部
采用香港花岗岩砌成，四周有堡垒式建筑物，祭堂屋顶重檐九脊，上覆蓝色琉璃瓦，檐下有石质斗拱和铜质椽子，双檐之间嵌有孙中山先生手书的“天地正气”直额，祭堂正面有三扇拱形大门，上刻花纹，每扇门有对开的镂空花格紫铜门，门楣上从东到西分别刻着“民族”“民生”“民权”6个篆体大字，是___党元老张静江的手书。
进入祭堂，祭堂内部以云南产的白色大理石铺地，堂内四周还可以看到12根黑色石柱，直径0.8米，四隐八显，祭堂两侧的护壁上还刻有孙中山手书的《建国大纲》全文，祭堂内顶为斗式，正中藻井为马赛克镶嵌的___党党徽图案，表现之意。祭堂正中是孙中山先生全身坐像，一身长袍马褂，双脚紧靠，膝上摊着展开的文卷，双目凝视前方，神情专注，坐像是法籍波兰雕塑家保罗·兰窦斯基在法国巴黎用意大利白色大理石雕刻而成，坐像底座四周有六幅反映孙中山从事革命活动的画面。
正面一幅为《如抱赤子》，东面两幅为《出国宣传》和《商讨革命》，西面两幅为《振聋发聩》和《讨袁护国》，背面一幅为《国会授印》，堂内主料是黑色大理石，与纯白石像一起烘托出凝重哀悼的气氛。祭堂与墓室两端相通，墓门分两道，外门为两扇对开铜门，上面饰以门钉和铺首衔环，门额上刻有“浩气长存”四个字，取自孙中山为黄花岗烈士墓的题字。
第二道门是单扇铜门，门上刻有张静江篆书“孙中山先生之墓”，只有墓门关闭时，门上的字才能见到，墓室是一座半球形封闭式建筑，直径约18米，高11米，顶呈天穹状，上有马赛克镶成的___党党徽图案，墓室中央是一大理石圆圹，直径4.3米，深1.6米，圹口用大理石栏杆围护，圹内置大理石石棺一具，棺面上仰卧着由捷克雕塑家高琪雕刻的白色大理石孙中山全身卧像，孙中山身穿中山装，双手放于胸前，安详而眠。
此像与真人的比例为1：1，孙先生的遗体就安葬在石圹下5米深处的长方形墓穴里，墓穴用花岗岩垫底，四周砌隔墙，孙先生的遗体安放在一具美国制造的紫铜棺内，棺上盖有一层密封的水晶透明板，铜棺由四根金属条悬吊空中，可以说是“入土不沾土”，穴门再用钢筋水泥密封，孙先生的遗体自奉安大典之后放入墓穴，从未被打开、移动过。
附属纪念建筑：
各位游客，中山陵主体建筑的讲解就到此结束了，在中山陵内还有很多附属建筑，如孙中山纪念馆，以及由美国旧金山华侨代表和___党辽宁省党部捐赠而建的音乐台;华侨捐赠而建的大理石质八角亭光华亭;广州政府捐建的行健亭，名字出处为“天行健，君子以自强不息”;中山植物园是原总理陵园植物园;还有廖仲恺与何香凝墓、谭延闿墓、紫霞湖正气亭等等，大家可以先自由参观参观!
中山导游词600字4
大家好!我们面前的这美丽的地方就是中山陵了，我们今天将一起浏览它的雄壮和以往事迹。
人们常说:不到故宫、长城就等于没去过北京;不到外滩船游浦江、登东方明珠或金茂大厦就等于没去过上海;不长到西湖、宋城就不知杭州的千年风情;那么不到中山陵你就等于白来了一趟南京。大家都是大老远出来旅游的，有的以前也许来过，有的以后可能再来，还有的可能旅游完这一趟以后就不会再来了，所以希望大家能多看一看其中的经典精华少留一些遗憾。
说起中山陵，当然要提到它的主人——伟大的中国民主革命先行者孙中山先生。孙先生本名孙文，逸仙。因为他在日本从事革命活动时曾用过“中山樵”的化名，所以他在国内被尊称为孙中山先生。孙中山1866年11月12日出生于广东香山县(今中山市)翠亨村的一个农民家庭。他先后求学于檀香山、香港等地，毕业后在广州、澳门等地行医。后来他弃医从政，并于19___年在日本组织中国同盟会，被推举为总理，提出了“驱除按虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的着名纲领，及三民主义学说。19___年10月10日武昌起义爆发后，孙先生被十七省代表推举为中华民国临时大总统，并于次年元旦在南京宣誓就职。此后，经历了“袁世凯窃国”“二次革命”“护国运动”“护法运动”等风风雨雨，1921年他在广州就任中华民国非常大总统。在1924年1月广州召开的中国第一次全国代表大会上，他将旧三民主义发展为新三民主义，提出了“联俄”“联共”“扶助农工”的三大政策。同年11月他应冯玉祥之邀抱病北上讨论国家大计，终因积劳成疾，于1925年3月12日在北京逝世。
中山陵的墓址是孙先生生前选定的。你们也许会问;孙先生出生于广东，逝世在北京，毕生为革命奔波于各地，为什么要选择南京作为自己的长眠之地呢?据说，早在19___年孙先生就任临时大总统时，灵谷寺的住持和尚就曾向他推荐过这块“前临平川，后拥青嶂”的风水宝地。当年3月31日，中山先生为求南北和平统一，毅然辞去总统之职。4月初的一天，他与胡汉民等人到明孝陵一带打猎，来到现陵墓所在地休息。孙先生环顾四周，对左右说，我将来死后，想向国民求得这块土地以安葬。当然，紫金山的气势风水还不是孙先生作此决定的根本原因。孙先生临终前嘱咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为临时政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。”因此，尽管孙先生在南京停留时间并不长，但南京对于孙先生是具有特殊意义的。他选择南京紫金山为墓址，从根本上说，是为了纪念辛亥革命，激励革命同仁。
中山陵是由年轻建筑师吕彦直设计的钟形图案。于1926年3月12日孙先生逝世一周年之际，举行了奠基典礼。历时3年多，耗资150万银元，中山陵终于在1929年春竣工。令人惋惜的是，建筑师吕彦直在主持建陵过程中，呕心沥血，鞠躬尽瘁，不幸与孙先生一样身患肝癌，在工程临近尾声时病逝，年仅35岁。1929年6月1日举行奉安大典，孙先生的遗体从北京运到南京。从此60余年，孙先生一直长眠在这里。中山陵的建造可以说是南京城建设史上的一件大事。当年为了迎接孙先生灵枢，南京修筑了第一条柏油马路——西起中山码头，东至中山门，长达24里的中山路。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同时改造翻修了明代城门朝阳门，并改名为中山门。在中山门到中山陵之间还修筑了一条陵园路。
大家现在所在的即是中山陵前的半月形广场。请朝南看，广场正南是一座八角形石台。台上那尊双耳三足的紫铜宝鼎，重5000公斤，高4.25米，腹径1.23米，是中山陵纪念性装饰之一。此鼎铸于1933年秋，由广州中山大学全体师生和戴季陶捐赠。鼎一面铸有“智、仁、勇”三个，是中山大学校训。鼎内竖有一块六角形铜牌，上刻戴母手书《孝经》全文。由广场踏阶而上，迎面是一座四楹三阙门的冲天式石牌坊。这座牌坊建于1931~1933，高12米，宽17.3米。建坊用的都是大块福建花岗岩，但采用的却是中国传统木结构形式。大家抬头可以望见坊额正中金光闪闪的“博爱”两。这两个是孙先生的手迹，原出自唐韩愈《原道》“博爱之为仁”一语。据说孙先生生前最爱题这两送人。孙先生毕生以伟大的博爱精神致力于资产阶级民主革命，为民族的独立自由奋斗不息，可以说“博爱”二正是对他一生的高度概括和最好写照。
由博爱坊向前走，是一段长480米，宽数十米的墓道。中山陵的整体设计，突出中国的传统风格，庄严肃穆，独具特色。为了体现孙先生的崇高伟大，中山陵沿用了古代依山为陵的惯例，将墓室筑于海拔约160米的全陵最高处。此外，整个陵区的建筑植被讲求中轴对称，更给人以法度庄严之感。请大家向前看，朝北顺坡而上，依次有陵门、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道两边的这些雪松、桧柏、银杏、红枫两两相对，代替了古代惯用的石人石兽，象征着孙先生的革命精神和高尚品质。雪松是世界四大观赏树种大一，现已成为南京市的市树。
墓道尽头是平台。根据吕彦直的设计，整个陵墓平面为“木铎”形。铎，就是平常我们说的大铃挡。在古代它是用来宣布政教法令和战争令的。铎的.声音宏亮，而且传得很远，有“使天下皆达道”的喻义。陵墓选用这样一个图式，让人不禁想起孙先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的名言，其用意也正在警示后人。这里的平台广场就是当年吕彦直设计的”自由之钟”的下缘。这座宏伟的三拱门，是陵区的正式开端。它高16米，宽27米，进深8.8米，也是用福建花岗岩筑成的。中门横额上是孙中山手书“天下为公”，出自《礼记.礼运》中的“大道之行也，天下为公”，意思是说国家政权不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。这是孙先生毕生奋斗的理想，也是他所倡导的三民主义的极好注解。
过了陵门便是碑亭。亭正中这块9米高的巨碑上，刻有元老谭延闿手书的“中国葬总理孙先生于此中华民国十八年六月一日”24个馏金颜体大。当初讨论立碑时，计划由汪精卫、胡汉民等人分别撰写铭文、墓志铭等。可花了两年时间也没写出来。大家都认为先生的思想功绩是文所无法概括的、于是索性不写铭文，改用现在的形式。出碑亭，迎面石阶层层叠叠。南京人常说中山陵的台阶像是卢沟桥的石狮子——数不清。所以来这儿游览的客人常常要问：中山陵究竟有多少级台阶呢?各位朋友，大家不妨也来数数看吧。
来到临近顶端的平台，可以看见一对大铜鼎，上刻“奉安大典”样，是当时上海市政府捐赠的。大家仔细看，会发现在左边那个鼎下面有两个洞。为什么会这样呢?原来这是1937年末日军攻占南京时向中山陵炮击造成的，这两个洞就是当时留下的弹洞。如今虽时过境迁，但这两个弹洞仍时时提醒我们莫忘国耻。距此不远的前方还有一对仿古青铜鼎，那是由孙先生的儿子孙科一家敬赠的。
大家登上顶台，由此既可鸟瞰，更宜远眺。置身此间，背倚巍巍钟山，耳听阵阵松涛，更觉伟人的浩然正气与大自然同存。祭堂处在钟山半山腰，从博爱坊到祭堂总共有392级台阶，高差约70米，平面距离700米。如从碑亭数起则有290级台阶。建筑师为避单调，将这392级台阶分作10段，每段1个平台，总计有大小10个平台。更妙的是，从下向上看时一望到顶，石阶连绵不断，不见平台;而各位现在朝下看时，却反而不见台阶，只见平台了。这392级的数并非巧合，而是暗喻了当时全中国三亿九千二百万同胞。一路登行，“高山仰止，景行行止”，对中山先生敬仰之情不禁油然而生。
现在大家面对的就是祭堂和墓室，这是陵墓的主体部分。当年吕彦直督建至此，就因身患绝症而逝，常令后人发出“出师未捷身先死”之叹。祭堂是仿木结构宫殿式建筑，长30米，阔25米，高29米，四周有堡垒式的小建筑物，并有两座高12.6米的华表拱卫。祭堂屋顶为重檐九脊，上覆蓝色琉璃瓦，外墙全用香港花岗岩砌成。祭堂门额上有“民族”“民生”“民权”阳文篆，这是孙先生从事革命活动最基本最概括的指导思想。居中的“民生”门相上端，又有孙中山手书的“天地正气”四直额。
请各位跟我进入祭堂。祭堂内部以云南产白黑色大理石铺地。堂内有直径0.8米的黑色石柱12根，四周墙壁下嵌黑色大理石。大家可以看见东西两壁上所刻的孙中山手书《建国大纲》全文。整个祭堂以黑白蓝色为基调，均为中国传统孝色。而镶嵌彩色玻璃的内窗，在阳光照射下却显出另一番西洋风味。如此中西合壁的风格，正与孙先生融贯中西的精神气度相契合。祭堂正中是孙中山着长袍马褂的石刻全身坐像。像高4.6米，底座阔2.1米。这座雕像是当时世界着名的法籍波兰雕刻家保罗.阿林斯基受孙中山葬事委员会之托，用意大利白石雕刻而成，并于1930年从巴黎运至中山陵的，全部造价150万法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孙先生从事革命活动的6个片断。它们分别是“如抱赤子”“出国宣传”“商讨革命”“国会授印”“振聋发聩”和“讨袁护国”。
经过祭堂来到墓室。墓门分两道，第一道是两扇美国产的紫铜保险门，门上的门钉和铜环上的神兽(椒图)极富中国传统特色。门楣上刻“浩气长存”横额，取孙中山为黄花岗烈士墓所书手迹。第二道门为独扇铜门，上刻张静江所写“孙中山先生之墓”七个篆。
墓室是半球形封闭建筑，顶呈西式穹隆状，以马赛克镶成党徽图案。室内圆形，铺以大理石，直径约18米，高11米，四壁以淡红色大理石贴面。正中的圆形大理石圹，直径4.33米，深1.7米，四周围是1米高的白色大理石栏杆。圹内墓穴上安放着孙先生穿中山装的大理石卧像，这是捷克雕塑家高琪按孙先生的遗体形象所作。孙先生的紫铜棺就安放在卧像下5米左右处。为什么祭堂内的坐像身着长袍马褂，而这里却改穿中山装了呢?原来当年内左右两派矛盾尖锐，以为首的右派主张塑像穿长袍马褂;而左派则主张穿中山装。两派意见不合，结果各搞各的，就出现了上述情况。各位朋友，孙先生的遗体究竟是否还在中山陵，这是每一位来这里的游客最关心的问题。事实上，自孙先生逝世后，他的遗体的确是历经磨难。1925年3月12日孙先生逝世时，他的遗体经过防腐处理，暂时被安置在北京香山碧云寺。1926年，被北伐军打败逃到北京的军阀张宗昌，把失败的原因归咎为孙先生的遗体压住了他的风水。于是他打算要焚化遗体。后经爱国将领张学良派兵保护，遗体才得以保存，但已受到空气侵蚀。1929年5月28日灵柩由津浦铁路从北京运抵浦口，6月1日运达中山陵。奉安大典仪式完毕后，即用水泥将灵柩浇入圹中。墓穴用花岗岩垫底，四周建隔墙，紫铜棺下有一特制楠木垫，棺上有一层密封着的水晶透明板。当年公祭时，站在石圹边，扶栏即可瞻仰中山先生遗容。抗战爆发后，政府曾准备将遗体运往重庆;解放战争后期，又曾想将遗体迁往台湾，但由于爆破墓穴势必会损坏遗体，因而受到工程界爱国人士和左派的极力劝阻，终于使遗体得以安然保存至今。
沿祭堂外广场两侧后壁有一道门，通向墓堡公园。中为墓室宝顶，呈覆钟形。墓堡后墙设有“中山陵建设史料展”，近200幅珍贵历史资料展现了中山陵的建设和中山先生的遗体奉安全过程。
除了陵墓主体建筑外，中山陵周围还有一些纪念性建筑设施。包括藏经楼、音乐台、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。它们大多是1929年奉安大典后，各界人士和海外侨胞友人捐款修建而成。另外，位于梅花山顶的博爱阁，是一位台湾同胞捐资兴建的，于1993年11月12日孙先生诞辰127周年时落成。
孙中山先生的一生都在为革命事业奉献着。解放后，中山陵受到国家高度重视，1961年被国务院公布为国家级文物保护单位。如今，作为“中国旅游胜地四十佳”之一的中山陵每年接待着来自世界各地的无数炎黄子孙与国际友人。人们怀着对中山先生伟大精神的崇敬与景仰来到这里凭吊拜谒。在两岸统一成为大势所趋、人心所向的今天，面对目前海峡两岸的现状，海内外炎黄子孙都衷心期盼着祖国统一、繁荣昌盛的那一天早日到来。彼时彼刻，倘若孙中山先生泉下有知，必会含笑长眠的。
中山导游词600字5
中山詹园，又名中山大宅门，坐落于中山市南区北台，是目前岭南最大的私家庭园。中山詹园建于1998年，占地百亩，由詹园主人黄远新亲自设计，并从苏州征调百名园林能工巧匠历时五年共同建成的。其建园初衷出于为母亲建造一处淡雅精致、颐养天年的静心居所，特以母亲的姓氏命名为詹园，后母亲感慰儿子的孝心，更为了让天下所有的人都来感受其儿子的孝行，建议主人把园区对外开放。
詹园倚山而建，一水两岸，继承了中国古典私家园林的传统之余，更凸显着岭南水乡所独有的布局脉络，同时还吸收了西式园林的风格，水体和装修多呈几何形式。庭园布局潇洒，层次分明，建筑注重选址，造型洗练简洁，色调明朗，朴实素秀，构成一种通透典雅、轻盈畅朗的岭南格调。园内无论是明清古董、千年盆栽、钟乳奇石，还是宅门漏窗、匾额屏风、对联壁画，均由园主细心挑选布置，慷慨而陈，可谓精诚之至。
詹园除了宏伟典雅的建筑、瑰丽多姿的花木、精湛雅致的茶艺，尚有多种令人目不暇接的艺术表演。
话剧――根据《二十孝》经典故事，编排古装、现代、搞笑等不同版本的孝道故事，寓教于乐之中让您感悟人生哲理。
变脸――中国一绝，变脸王之嫡传，红、黄、蓝、白、黑于目不交睫时已了然于眼前。
杂技――小演员们出手不凡，柔若无骨、造型优美，令人惊心动魄、目骇神迷。
歌舞――各种民间舞蹈让您赏心悦目，更有古乐器、编钟乐曲回旋于耳际。在畅暇名园之时，又可
欣赏黄钟大吕之正范及民乐小调之优雅。
詹园位于中山市南区北台村，105国道旁，占地百亩，分为詹园祝寿、歧江廊桥、詹府种福三个区域;詹园以谋求家庭幸福和健康长寿为主题，以弘扬中华传统美德、营造民间亲情友情为宗旨;以给詹家老太拜寿为契机，通过和詹家人物交流、切磋，了解他们的日常生活，揭开幸福、长寿的秘诀;通过亲身体验、感悟，获得一次情感旅程的升华。
詹园以岭南特色为基调，综合了中国古典园林的精髓，强调岭南水乡的布局脉络，同时吸收了西式园林的风格，水体和装修多呈几何形式;庭园潇洒，层次分明，建筑重视选址，造型洗练简洁，色调明朗，装修注重色，朴实素秀，构成一种通透典雅、轻盈畅朗的岭南格调：材料多为民间古董，经过打磨翻新重焕光彩，一砖一瓦、一门一窗都凝聚着历史的痕迹。
詹府祝寿区：汇聚古今中外杂耍技艺，营造民间浓浓亲情。游客始到，乐鼓齐鸣、欢声喧天，司仪带领大家载歌载舞;各路圣贤举礼进寿，同贺寿典、喜满詹园;众多丫鬟同绣寿字，飞针走线，曲不离口，喜上加喜;取来百花精华，蒸于一炉，香气缭绕，同袭游人;詹老太蒸浴完毕，红光满面，喜上眉梢，向游客派发寿糖，并和大家一起欣赏詹园大戏。
歧江廊桥区：一江连两岸，廊桥多遗梦。河边牧童水牛、浣衣纱女、鱼鹰竹排、太公垂钓。詹园内外环水，桥多船多，桥边廊亭穿插中山特色民俗，与桥下的威水樵夫对歌，热闹非凡;歧江内每天上演灯船巡游、花尾渡巡游，游客即可以乘坐游船欣赏歧江风光和詹园风貌;也可荡起双桨，划行在内河，融入詹园美景之中。
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