湖南旅游景点导游词5篇
推荐文章
导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。下面是小编搜集的湖南旅游景点导游词5篇,希望对你有所帮助。
湖南旅游景点导游词(1)
各位朋友:
大家好!欢迎参观长沙马王堆汉墓出土文物陈列馆,下面从三个部分给大家进行讲解。
前言(略)、照片、模型
马王堆汉墓位于长沙市东部地区原马王堆乡,距市中心约4千米。这里地势平坦,地面有土冢两个,它们大小相仿,平地兀起,中间相连,形状颇似马鞍。相传这里是五代时楚王马殷的墓地,故名“马王堆”。但根据北宋《太平寰宇记——长沙县》的记载,这里是西汉初年长沙王刘发葬其母程、唐二姬的墓地,号曰“双女冢”。究竟马王堆这座神奇古墓的墓圭人是谁呢?在未发掘之前,实为千古之谜。
1971年底,湖南省军区366医院决定在此修建地下病房和仓库。为了配合基建,我们对此进行了考古发堀,这才揭开了这座千年地官的神秘面纱。
(模型)马王堆汉墓墓坑模型
马王堆共有三座墓,按发现秩序的先后,分别编为一号、二号、三号。其中一号、二号墓东西方向平行并列,三号墓在一号墓南侧。一号墓墓曰呈方形,下面为斗形墓坑,是典型的西汉墓葬形式。墓口南北长19 ̄5米,东西宽178米,从封土算有20 ̄5米深。自墓口向下有4级台阶,墓室北面有一条由地面几乎直达墓底的斜坡墓道。
墓中共出土漆本器、纺织品、帛画等各类文物1800余件及一具倮存十分完整的女尸。二号墓墓口和中部为圆形,下面3米处为方形,由于曾经多次被盗,且白膏泥密封较差,故整个墓葬已严重坍塌,仅残余200余件文物。三号墓与一号墓形制相同,因该墓保存得较好,出土了帛书、帛画、简牍、漆木器、纺织品等1000多件文物。遗憾的是,该墓尸体已经腐烂,仅残存一具骨架。经鉴定,墓主人是一个身高约185米,年龄30岁左右的男性。
一号墓填塞物模型
一号墓之所以保存得如此完整,主要原因在于:首先在墓室底部铺垫15厘米厚的白膏泥,棺椁上部及四周填塞厚度约为斗0厘米、重5000多千克的木炭,再在木炭外面填放1.3米厚的白膏泥,白膏泥之上的填土又每隔半米厚时用夯锤夯实一次。墓中放置木炭主要起防潮、干燥作用,墓中少量水分可以被它吸附。白膏泥的学名叫微晶高岭土,是制造瓷器的原料,它有较强的防渗漏和密闭特性。正由于当时采取了这样的筑墓方式,即深埋密封,该墓的尸体、葬具及大量随葬器物才能够完整地保存下来。
纪年木牍
三号墓出土的这支纪年木牍上有这样一段文字“十二年二月乙巳朔戊辰,家丞奋移主藏郎中,移藏物一编,书到先质,具奏主藏君。”把这段文字翻译成现代汉语就是:“卜二年二月乙巳朔戊辰,管家奋将随葬品及其一份清单递呈主藏郎中。主藏郎中收到清单后,先后对照实物——唱读和验收,最后将结果启奏主葬君。”在这支给墓主人去阴曹地府开具的“通行证”上,有“十二年二月乙巳朔”的记录。经考证指的是汉文帝十二年二月二十四日,即公元前168年2月24日,这就是三号墓墓主人下葬的准确日期。
第一部分 走进轶侯家
“利苍”玉印
经过考古发掘,我们发现马王堆是西汉初期驮侯家族的墓地。从二号墓出土的“利苍”玉印、“软侯之印”(铜印〉和“长沙丞相”(铜印)来看,二号墓墓主人应该是第一代皲侯、长沙国丞相利苍。他生于战圄末年,死于西汉高后二年(公元前186年)。早年利苍曾跟随汉高祖刘邦参加过秦末农民起义、楚汉之争,为西汉王朝的建立立下了汗马功劳。
汉初他升任长沙圄丞相,极力巩固中央政权,维护祖圄统一大业,据《史记》和《汉书》记载,于惠帝二年四月(公元前193年)以功再封驮侯。f社,是地名,在现在的河南省罗山县和光山县之间。食邑为七百户,与陈平、张良等万户侯相比,是个不太大的侯。但是由于利苍处在长沙国的位置独特,所以家族成员生前甘食美服,享尽人间的荣华富贵,死后也得到厚葬。
“妾辛追”印
利苍的夫人葬于一号墓,根据墓中出土的一枚“妾辛追”的印章可以得知她的姓名叫辛追。虽然贵为侯爵夫人,她却经历了早年丧夫、晚年丧子的锥心之痛,于汊文帝后元一年(公元前163年)左右撒手人寰,死时大约50多岁。根据女尸和T形帛画上辛追的形象,我们请西安超人雕塑研究院复原了一个中年驮侯夫人的蜡像,再现了辛追当年的风采。
湖南旅游景点导游词(2)
朋友们,欢迎您来九天洞参观游览。九天洞因有九个天窗与洞顶地面相通而得名。1987年由溶洞探险勇士王海然发现,1988年正式对游人开放,被列为省级风景名胜区,同年,经国际溶洞组织专家考察论证,认为九天洞规模庞大,景观独特,还有一批溶洞群没有开发,适合开展探险考察,因此正式接纳九天洞为国际溶洞探险基地,九天洞从此进入国际溶洞世界,身价倍增。经考察,发现洞内有古树化石和其它溶洞极少见的岩溶物质,不仅是难得的自然景观,而且有极高的科研价值。目前已经探明可供游览的面积有250公顷,号称“亚洲第一大洞”。洞分上、中、下三层,下层距洞口400多米,常年温度20-22摄氏度。洞内有5级螺旋式观景台,30多个大厅,有3条落差较大的阴河,12处瀑布,还有自生桥,千丘田等景观,钟乳石形态各异,千姿百态。
(迎客厅)我们所在的这个大厅,面积约有2500平方米,由天池、正厅、内厅组成,大厅平均高约30多米,正中距洞顶约100米。这边有一个60平方米的椭圆形水池,洞顶常年有水滴入池中,叮当有韵。请大家顺着我手指的方向看,厅中央有一根二、三米高的石柱,呈墨绿色,乍看如一棵松树,斑斑驳驳,正面望去却像一个穿兰紫色衣服的半身人像,头带纱巾,好像是颔首欢迎各位大驾光临。
(莲花厅)这里叫莲花厅。大家抬头往上看,洞顶部悬吊着一个淡红色的钟乳石,像一朵含苞待放的大莲花,花蕊中不断滴下晶莹的水珠,即便几个月不下雨,也从不间断;厅左有根高2米左右的钟乳石像慈眉善眼的观音菩萨,身后有几十10米左右石笋护卫;厅东南半圆形的池子有半掩半露、内红外黄的几枚溶石,缕缕血丝,清晰可辨,据科学分析,是溶石中含有铜元素所致。
(九天宝殿)这个大厅位于九天洞上层。大厅的东面有一根形似古代编钟的大钟乳石,高约30米,围径5-6米,它的周围长满晶莹透亮的乳白色小石柱,敲之嗡嗡作响。谁有兴趣的话,不妨用手轻轻敲打一下这根石柱,它发出的声音像不像古代编钟?不过千万不要用石头重击,这可是需要千万年才能形成的历史“文物”啊!大家再往这边瞧,大厅右边距这编钟乐柱不远的地方,有几根巨大的石柱一字排开,其中一根高40多米,围径32米的叫擎天柱,是洞内已发现的最大石柱。它后面的那根也有30多米高,棱角分明,直指洞顶,称为神童金鞭。大厅西南上方有一个垂直的天窗,一缕天光从洞顶泻下,极似舞台上从头射下的追光灯,人们都叫它天窗宝光。如果你运气好,在天然追光灯下照张翩翩起舞的像,那绝对是值得炫耀一辈子的艺术照。
(九天龙宫)这个大厅面积约700平方米,里面长满了五彩缤纷的石幔帷帐,给人以豪华富丽之感,故叫龙宫。大厅北端有9根不到一米的石柱,像文臣武将一样护卫着另一尊卓然而立的石像。龙宫左边石柱上,由于含硫的矿石岩浆每年渗渍形成9道鳞纹,盘绕四周,柱顶由碳酸钙溶液凝聚成龙头状,被称为九龙蟠柱。西南有两根长短不一的石柱,像巨人的中食指,擎举起洞顶巨大的青石板,称二指擎天,是洞内绝无仅有的景观。
(天界人间)请大家注意,这条人工修凿的石径,长达180多米,因为地势极其险要,故又叫华山一条道。环顾四周,景象万千,数不清的石笋,石幔,形成如天子山一样的地下峰林奇观,让人惊叹不已。此时此刻,大家是不是有站在九天云层,俯瞰人间大千世界的感觉呢?
(地下森林)大家看,前方那一大片钟乳石柱,有大有小,有粗有细,有的如丛丛灌木,有的如参天大树,疏密相间,参差不一,有人大胆设想,说那就是一片原始森林!不过,这是地下森林,比陆地上史前世纪遗下来的植物活化石珙桐、水杉、银杏还要古老数万年。
上世纪八十年代初,一批外国溶洞探险专家对这片地下生态“植被”予以高度评价:如此分布合理,造型奇特,令人震撼的“地下森林”,世界溶洞绝无仅有。
(百宝湖)这是岩溶形成的一个地下湖,东西长65米,南北宽24米,深1-4米。湖水清澈见底,两边的钟乳石倒映湖中,千姿百态。湖畔石壁旁那两根3人合抱、高20多米的石柱,外圆内空,轻轻敲打,锵然有声,如要请古琴演奏家精心调制一番,就可以举行湖上音乐会了。环湖两岸,有一丛丛的“银菇”和石花,如同天然盆景。百宝湖中还有一种叫“吸毛水球”的东西,为国内外溶洞所罕见。
(九天银河)朋友们,呈现在我们面前的景观,像不像一道瀑布?其实它是碳酸盐岩溶石浆形成的一道宽40米,高10米,银白色石瀑。雨季,洞口水滴不断,泻珠溅玉;旱季则银光耀目,令人晕眩,所以叫九天银河。
(天界古战场)这是一个面积约3500平方米的缓坡大厅,厅里有数百尊钟乳石,高高低低,横七竖八,如同西安出土的秦始皇兵马俑。诸位:看到这一派挥戈击剑,搏斗拼杀的战争场面,你是不是听到了那剑戟碰撞声和士兵们的呐喊声?
(玉宫)这个800多平方米的大厅,珍藏了数千计的石笋、石柱,因为这些钟乳石通体玲珑剔透,形态各异,传说是龙女、龙妃游乐的地方,故称为玉宫。你看这根钟乳石高30多米,直径只有15厘米,像一个身着盛装的白雪公主,纤纤玉体,婀娜多姿。
(水晶宫)这是九天洞里的又一处绝景,洞里遍布含有磷矿的方解石,在光照下莹光闪烁,耀人眼目。许多石笋、石竹、石幔、石花都呈雪白色,我们称它为“比萨斜塔”。塔下有池塘,水平如镜,中间墨绿色的石荷叶和绽开的石荷花交相映衬,让人想起“莲叶水上碧,荷花镜里香”的诗句来。
(玄女宫)这是洞里最大的一块千丘田,面积有5000多平方米,叫九天玄宫。你看,在这根30多米高的玉石帷幔后面,九天玄女头戴凤冠,怀抱婴儿,仪态端庄,慈眉善眼环顾众生。背后是一片银白色石幔,中间有一根非常纤细的石柱高约10米,一手可握,叫镇洞玉针。玄女下面靠左,在一对半椭圆形的石盆里装着粉红色的钟乳卵石,是供奉给玄女的仙桃寿果。石盆前面有石瀑,像悬挂着的梳妆镜,为玄女沐浴梳妆的地方。玄女宫融山、水、井、泉、石、瀑为一体,被中科院溶洞室主任张寿越教授誉为“滴石铸玄女,暗河镂九天”的天然画廊。
(秦皇宫)这里是一个地下水池,中间有一方直径10米左右的石台,矗立一座40多米高的钟乳石,它像一个老寿星,泰然自若端坐在那里,旁边簇拥着大小不一的钟乳石,像一群馋嘴的猴子,望着老寿星。对面石幔帷帐下,根根金线悬吊着的大小酒葫芦,令这些石猴垂涎欲滴,让人感到滑稽可笑。
朋友们,置身于这美仑美奂的地下迷宫里,大家可能要问:这溶洞景观是怎样形成的呢?
据专家们研究,溶洞的形成是水的化学作用和机械作用,石灰岩层理、节理和断层发育,便于水的浸入。在漫长的地质年代里,当含有二氧化碳气体的水(碳酸)浸入碳岩进行溶解后,碳酸钙随水流失而流下空洞。经若干万年的不断溶解逐渐扩大成洞穴。石灰岩层理平缓,节理众多,把岩石裂成网状。因此,沿层面产生的溶洞大而平;沿节理产生的溶洞纵横交错,巷道曲折。洞内众多的石笋、石柱、石钟乳,是由于重碳酸钙的地下水自洞顶裂缝渗出时,二氧化碳溢出,水分蒸发,重碳酸钙沉淀下来,附着石缝处而逐渐形成的。开始在洞顶出现一个小突起,以后加大逐渐向下延伸,久而久之形成了钟状或乳状的石钟乳,未能在洞顶沉淀成石钟乳而落于地面的重碳酸钙液就在地面沉淀积累,逐渐向上形成石笋。当石钟乳与对应位置的石笋相接时就变成了首尾相连的石柱。石钟乳或石笋内若存有空洞,或石灰岩被地下溶蚀成巧合的空洞时,就成为敲之有声,弹之成音的石鼓或石琴(如我们在洞里看到的“编钟”)。被地下水淹没的溶洞便了洞里的地下河。
湖南旅游景点导游词(3)
各位游客:大家好,欢迎来到湘西德夯观光游玩。
德夯风景区保护面积约九十平方公里,地处武陵山脉与云贵高原相交形成长约180公里,高约数百米的武陵大峡谷,德夯就是武陵大峡谷中的精华。由于山势跌 宕,绝壁高耸,峰林重叠,形成了许多断崖、石壁、峰林、瀑布、原始森林。区 内溪河交错,四季如春,气候宜人,有丰富的动植物资源。自然风光十分秀丽迷 人。景区内居住着一群苗族,他们讲苗语、以歌为媒,自由恋爱。女人喜戴银饰 穿无领绣花衣,男人爱结绑腿,吹木叶。他们自己种桑养蚕,纺纱织布,手工织 品巧夺天工。他们用古老的方法榨油、造纸、碾米、织布,用筒车提水灌田。每 到天,小溪河旁,成千上万大大小小筒车,吱吱攸攸地转动,用溪水浇绿田园和 山庄。德夯属于省级风景名胜区,民俗风情十分古老纯朴,自然风光美丽,是湖南省的热点旅游区。
风景区开展的民俗旅游项目有苗家做客、拦门对歌、敬酒、苗家跳歌晚会、歌 舞会、苗族鼓舞、灯火送客等三十多个旅游项目。在德夯旅游,您还可以亲手榨 油、造纸、织布、碾米等。您来德夯旅游可以充分体验古老民俗风情和大自然美的享受,就好象到了一个美丽的古老童话世界。
湖南旅游景点导游词(4)
朋友们,现在我们已经到了宝峰湖广场。
宝峰湖是自然与人工共同创作完成的风景艺术绝作。上世纪七十年代,当地村民筑坝发电,无意间造就了一个风景秀丽的湖泊,因湖背依宝峰山,故此得名。八十年代中期,宝峰湖作为自然公园推向旅游市场;九十年代,该公园由马来西亚保利实业发展有限公司租赁经营,开创了张家界市旅游资源商业化管理模式的先例。公园由宝峰湖和鹰窝寨两大块组成,包括动态水景区、水上游乐区、民俗风情园、动物神趣区、保利度假村、保利娱乐中心和奇异登山线等七大项目。尤以宝峰湖、宝峰飞瀑、鹰窝寨、一线天四大景观最为叫绝,被称为武陵源“四绝”。
“宝峰飞瀑”看,一进大门,飞流直下的瀑布就占据了我们的视野,可谓先声夺人。1998年金秋时节,香港特首董建华在北京向国务院述职后,携夫人董赵洪娉考察张家界,并兴致勃勃的游览了宝峰湖,俩口子就坐在这个位置合影留念,留下了对宝峰湖的一片深情......
(山月亭)宝峰湖云梯,依绝壁而建,堪称武陵源最为惊险栈道。1998年5月,著名国画大师关山月先生不顾八十八岁高龄,一步步登上云梯,不禁为宝峰湖的山光水色所陶醉。在云梯半山亭小憩时,陪同游览的著名画家钟增亚见小亭无名,遂提议取名“山月亭”,立即得到同行者的赞同。遗憾的是,关山月先生已经不幸辞世,但山月亭却永远记住了这位伟大的人民艺术家......
(宝峰湖)云梯直上最高层,忽见粼粼碧水深。果然高峡出平湖,人间瑶池此处寻。宝峰湖水深72米,湖长约2华里,水阔处达150余米,狭窄处公10余米,蓄水量为400多万立方米。您脚下的这座水坝坝址,在我国水坝选址筑湖史上,堪称奇迹:坝高80米,最宽处12米,最窄处仅3米。这座风光秀丽的山湖始建于1974年,1979年建成,主要用于山区小水电和农田灌溉。利用它做旅游风景资源,则是从1984年才开始的。随着武陵源区旅游事业的蓬勃发展,这座美丽的山湖越来越为中外游客所钟爱。
湖水四周,奇峰环抱,佳木葱笼,叠翠堆绿的小岛,像颗颗绿色的宝珠,给山湖更添了几分神秀姿韵。有人写诗赞道:“一鉴深藏锁翠微,移来三峡四周围。游船驰入青山里,惊起鸳鸯对对飞。”这是对宝峰湖风光生动的写照。
(神女照镜)宝峰湖,既具有山水辉映动静互衬的整体形象美,又因湖中多奇峰怪石,且具有景物的个体姿态美。那座独立湖边,默默伫立的湖中石峰,叫做“神女照镜”,您看她亭亭玉立,身姿窈窕,正低头陶醉在湖水中自己美好的倩影。如果您看得仔细,便会发现,这位神女的“头”上戴有一顶人间罕见的宝冠,这顶宝冠上,“金钗玉簪”参差抖散,枝繁叶茂,这顶宝冠其实是一丛杜鹃花,人们真不敢相信,在这样光秃秃的石峰上,周围连一棵草也看不到,而单单长有一丛杜鹃。每当春天到来,这石峰上的杜鹃花开,便会招来千百只蝴蝶围着这丛杜鹃花翩翩起飞,而这峰、花、蝶的影子又一同落进如镜的湖中,形成迷人的奇观。
(鳄鱼岩)这座横伸于水面的石头叫做“鳄鱼岩”,据传它是观音娘娘专门派来保护“神女”的,如果有人对神女起歹心,或者想盗走神女头上的“宝冠”,就定会被这条正张开大嘴的鳄鱼吃掉。鳄鱼岩对面是神游峰,此峰出湖面高约百米,如钢刀直插云霄,给人以奇雄险峻的凌厉感和超凡拔俗的清高感,此峰只可神游,无法攀援。
(金龟出水)大家看这只“金龟”,静卧湖中心,当游船徐徐驶近,激起湖涟漪时,金龟便顿然活了起来,似向您翩翩游来。它在欢迎远方的客人到宝峰湖作客哩!
(湖中对歌)请大家注意听,这是土家阿哥阿妹在对歌。土家人能歌善舞,凡土家寨必是山歌之乡。土民上山劳动、打猎、赶集或红白喜事,都要对山歌。特别是一些男女青年谈恋爱,不请红娘大媒,就以情歌牵线。通过对歌,试探对方的文化、口才、人品及表达各自的心思。山歌是诗的艺术,又是音乐韵律艺术,结构上讲究“比”、“兴”,要押韵;一般是对唱,也有即兴而唱的,如:
砍柴莫砍桐子柴,桐子打油划得来。
灯盏挂在板壁上,郎磨沙刀姐做鞋。
(鸬鹚捕鱼)大家看,那是鸬鹚在捕鱼。从前,武陵源人以打猎捕鱼为生。渔夫养一、二只鸬鹚,就等于开了半坡荒地。鸬鹚是鱼的天敌。鸬鹚见鱼就拼命追杀,是小鱼,就一口吞了,可惜渔夫在它们的脖子上扎了个小圈儿,鱼儿咽不下,卡在喉管里,只好上船吐出来;若遇到大鱼,就先啄眼睛,让它失去反抗力,再勾住腮壳,把它拖出水面。
训练有素的鸬鹚对主人十分尽忠。有一次,那两只鸬鹚突然失踪了,渔夫四处寻找不见踪影。这样过了三天,渔夫都绝望了。第四天早晨,渔夫又伤心地来到湖边呼唤着他的鸬鹚,他仿佛听到一声鸬鹚的回音,急忙跑到沙滩边,一幕悲壮的情景把他惊呆了:只见一条3米多长的大鱼浑身鳞伤,死在岸边;两只鸬鹚羽毛被拔得七零八落,遍身伤痕,奄奄一息倒在大鱼两侧。渔夫明白了:原来两只鸬鹚与大鱼搏斗了三天三夜!
渔夫哭了,把受伤的鸬鹚抱回家精心治疗。那条大鱼呢,大家猜有多重?
(躲官垭)这儿叫“躲官垭”。紧夹这垭的南北两座山峰,南面的叫做“躲官寨”,北面的叫做“贬官寨”。据当地人流传,在明崇祯年间,有一位姓张的朝中大臣,对昏庸腐朽的崇祯皇帝失去了信心,对你争我夺,相互倾轧的皇亲国戚、文武官员的丑恶行径深恶痛绝。借一次来永定任巡抚的机会,来到武陵源。他见此地风光奇秀,民风淳朴,联想到朝廷腐朽,官场恶浊,遂起隐居避世之心,当即解散随行人员,不愿回归。同行官兵中有人回到京城,禀告皇上,皇帝大怒,派一位官人前来捉拿回京定罪。一位采药老人,连夜把张隐士藏在这座山峰的洞穴中。每隔一段时间,就为张隐士送米送菜。那位前来捉拿的官人,四处打听,杳无音讯,只好空手回京交差。皇帝闻奏大怒,将他削职,赐金返乡。谁知这位官人,自觉无颜返乡,也动隐居之心,来到此地,又为那位采药人知道,便把他送到张隐士对面峰上的洞穴中隐居。从此,当地人就把这两座山峰叫做“躲官寨”和“贬官寨”。据当地人说,曾有人在“贬官寨”的石壁上发现用柴炭写的几句偈语:“躲官贬官,一身清闲;天地悠悠,自自然然。”
(鹰窝寨)武陵源本来是一块人间乐土,到了清末民国时期,天下大乱,一些农民逼良为匪;山外一些土匪为避官府清剿,纷纷隐匿到武陵源孤峰深岭之中,占山为王。关于匪患,是一个客观存在的社会问题,那些年月,中国无处不匪。美国的西部土匪史,现在成了闻名世界的旅游资源。
算起来,武陵源境内共筑了大小二十余座寨子,最有名的有黄石寨、腰子寨、鹰窝寨、乌龙寨、羊寨、青岩寨、粟谷寨、扁桶寨、保月寨、杨家寨等。
鹰窝寨海拔680.9米,最高峰720米,垂直高度300余米。上寨下寨,就这一条独路,百分之百的天险。这就是鹰窝寨,建于时代初,早年香火很旺,据说应验如神。大家看,这里四面绝壁如城,只有一条狭缝可借出入,民间取名鹰窝,正是极好的写照。清末民国时这里被土匪盘踞,于是成了官府与土匪之间争夺这座天险雄关的战场,当地百姓深受官匪祸害之苦,便编了不少打油诗。其中有一首:
连年匪害实堪悲,大小人儿总受欺。
五日未烧灶膛火,十家常有九家啼。
更有一般愁目处,地无青草树无皮。
斗米好买八岁儿,典妻难换三升米。
(一线天)刚才大家领略了鹰窝寨天险的风采,现在,我们已置身“一线天”。“一线天”全长200余米,峡高约100米,平均宽度不到4米,如此幽深狭窄的峡谷,实在罕见。此时此刻,当您听到这峡谷之中叮咚流淌的山泉,看到石壁上点缀的绿树、山花、小草,那该是多么恬适愉悦的情感啊。古人认为登高望远可以使人心胸开阔,入峡寻幽则可以使人宁静沉思。所以,清代大学问家魏源认为 旅游除游山之外,还要注意游峡谷。他说:“世人游山不旅谷,何异升堂遗奥曲。奥曲全在两山间,登高一览何由足。”
(听瀑楼)朋友们,宝峰湖游结束了,大家一路辛苦了。现在,我提议到“听瀑楼”歇歇脚,洗洗汗,听听音乐,养好精神再赶路。你们看这民族式建筑,背依砂岩石峰,面朝宝峰飞瀑,登斯楼也,品土家之香茶,听瀑布之涛声,此情此景,怎不令人感叹人与自然倾心交谈的空灵境界?
湖南旅游景点导游词(5)
老龙潭即锡山潭,在白沙井南,东西两岸,冈峦夹峙,东为锡山,即东瓜山、回龙山一带山脉;西为妙高峰,今湖南第一师范所在。
锡山涌泉水美,老龙潭纳锡山涌泉,四季恒清不浊,冲泄入湘江,数十丈内,犹与混浊江水,清浊相判,更兼昔日潭畔古木参天,竹林茂密,故水势浩大。唐宋时人多泛舟觞咏其间。张木式先生更引源源老龙潭水入纳湖(即天鹅塘),置听雨舫,采菱舟于其中。
大儒真德秀则视老龙潭为“有龙则灵”,立龙神庙于潭畔,并勒石留篇,盛赞老龙潭。
但随着城市人口的急剧膨胀及后世战乱,老龙潭附近的林木被砍伐殆尽。封建官府认为长沙屡陷敌手,有必要培护长沙的“龙脉元气”,遂移山填潭,塞断水口西流。至近代株长铁路纵贯老龙潭,老龙潭遂一分为二,呜咽匍匐在铁路路基两旁。国民政府建天心公园,修游路至老龙潭上,感于其地风景幽绝,曾拟议将老龙潭辟为水族馆,不料日寇入侵,内战爆发,老龙潭在凄风苦雨中,只有任由人将土石、煤灰填塞其中。
今天沿老龙潭故址北行半公里许,有长沙名胜白沙井,它所流淌的正是老龙潭同院同根锡山的最后一点灵气与血液,但愿不会有谁再去破坏它周遭的环境。