2019云南景点导游词范文五篇

　　导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是小编搜集的2019云南景点导游词范文五篇，希望对你有所帮助。

　　2019云南景点导游词(一)

　　各位朋友，今天由我带领各位去领略梅里雪山的魅力。

　　梅里雪山概况

　　迪庆藏族自治州位于云南省西北部，西北边与西藏自治区为邻，处于世界自然遗产——三江并流的中心地带，全州面积23 870平方公里，辖香格里拉、维西、德钦三个县，其中州府所在地在香格里拉县。

　　梅里雪山位于德钦县东北约10公里的横断山脉中段，怒江与澜沧江之间，北连西藏阿冬格尼山，南与碧罗雪山相接。它是云南最壮观的雪山山群，数百里绵延的雪岭雪峰，占去德钦县34.5%的面积。

　　梅里雪山以其巍峨壮丽、神秘莫测而闻名于世，早在20世纪30年代美国学者就称赞卡格博峰是“世界最美之山”。“梅里”是藏语“药王”的意思，故又称“药王山”，这里盛产虫草、贝母、麝香等药材。

　　梅里雪山冰峰接踵，雪峦绵亘，海拔4 000米以上的有27座，5 000米以上的有20座，6 000米以上的有6座。卡格博和周围诸峰有“太子十三峰”之称。

　　卡格博峰

　　卡格博峰，海拔6 740米，为云南第一高峰，是整个梅里雪山景区的核心。

　　卡格博，藏语是“白色雪山”，当地藏民称为“雪山之神”，是藏传佛教朝觐圣地。传说卡格博原是九头十八臂的煞神，后被莲花生大师点化，皈依佛教，受居士戒，做了千佛之子格萨尔的守护神，称为胜乐宝轮圣山极乐世界的象征和藏、川、青、甘等地众生朝拜的圣地，为藏区八大神山之一。

　　太子十三峰

　　在太子十三峰诸峰中较为著名的有面茨姆峰、吉娃仁安峰、布迥松阶吾学峰、玛兵扎拉旺堆峰、粗归腊卡峰、说拉赞归面布峰等。

　　面茨姆峰，线条优美，气质若兰，恰似亭亭玉立的女性，传说是卡格博的爱妻，意为“大海神女”，位于卡格博峰南侧。又传说她为玉龙雪山之女，虽为卡格博之妻，却心念家乡，面向家乡。雪山总有云雾缭绕，人们称其为面茨姆含羞而带的面纱。

　　意为“五佛之冠”的吉娃仁安峰，是并列的五个扁平而尖削的山峰，位于面茨姆峰北侧，海拔5 770.5米。

　　布迥松阶吾学峰，传说为卡格博和面茨姆所生的儿子，位于五佛冠峰与卡格博峰之间。

　　卡格博东北方向的守护神就是玛兵扎拉旺堆峰，又称“无敌降魔战神”(将军峰)。

　　粗归腊卡，意为园湖上方的山峰，位于斯恰冰川的冰斗上方。

　　太子十三峰早被尊为藏传佛教的神灵，故有《卡格博颂于》(经书)和《卡格博尼语》(朝圣指南)在民间传诵。在梅里雪山还流传着藏传佛教噶举派第二祖师噶玛拔希曾在此传教的故事。相传至今神山下的老年人还背诵得朗朗上口的《绒赞山神卡格博颂》便是这位大师留下的经文。

　　2019云南景点导游词(二)

　　各位游客，大家好!首先我代表普洱县十八万人民欢迎大家来普洱旅游观光，到茶乡做客;同时，有机会作为大家的导游员，也是我的荣幸。我一定努力为大家服好务。

　　今天，我们将游览的景点是民族团结园。普洱民族团结园是2000年经云南省人民政府批准建立的省级爱国主义教育基地。园内有享誉神州的新中国民族团结第一碑——“民族团结誓词碑”。今天就让我们一起来领略它的雄姿与风采。

　　现在我们所看到的这座翘角飞檐的古式建筑公园，就是民族团结园。青灰琉璃瓦盖面的牌坊式古典大门与四周围墙相连成长龙形。我们可看到园内的建筑精巧华丽、雕梁画栋、飞阁流丹，花木葱郁，环境古朴典雅。大家请看，在这挺拔、雄奇的天壁山映衫之下，我们的民族团结园是不是显得格外庄严、宁静?

　　现在映入大家眼帘的是新中国开国领袖毛泽东主席龙飞凤舞的狂草：“中华人民共和国各民族团结起来”。这是1950年国庆，思普边疆少数民族代表到首都北京参加国庆周年观礼时，毛主席题下的旷世铭文。

　　各位朋友，说起这段佳话，可以追溯到建国初期。当时的普洱称为普洱专区，共辖15个县，即今天的思茅地区、西双版纳州和临沧地区的沧源县。思普大地地处边疆，一片高山密林，深谷奇峡，世代居住着哈尼、彝、拉祜、佤、傣等多种少数民族。许多地方土司制度仍然存在，即使是建立了政权的地区，头人在民族中的影响也还很大。有的地方经常发生仇杀械斗。各民族特别是少数民族与汉族之间的隔阂就像高山峡谷，严重地阻碍着新生的人民政权在边疆开展工作。

　　1950年12月下旬，赴京观礼民族代表回到了普洱。当北国正千里冰封，万里雪飘之时，思普大地仍是万木葱郁，绿海茶林上飘来了民族团结当家作主的欢乐歌声。为进一步加强民族工作，中共普洱地委趁观礼团返回之机，召开了全区第一届兄弟民族代表大会。

　　全区15个县26个民族的代表(包括进京代表)共300多人会聚一堂，参会民族之多，代表之众，史无前例。大会上，赴京代表传达了党中央、中央人民政府对边疆各族人民的关怀，以及毛主席的亲切接见和谆谆教导。各族代表在一起共商民族团结建设边疆的大事，使大会成为民族团结的盛会。大会根据拉祜族头人李保、佤族头人拉勐等人的提议，决定剽牛盟誓，竖一民族团结誓词碑以志其事，来把民族团结的精神镌刻石上，永铭心间，使之光照千秋，永垂不朽。

　　现在大家所见到的就是当年普洱区各民族代表喊出并栽石立碑镌刻的“新中国民族团结第一碑”——“民族团结誓词碑”。大家请听这铿锵誓言：“我们二十六种民族的代表，代表全普洱区各族同胞，慎重地于此举行了剽牛，喝了咒水，从此我们一心一德，团结到底，在中国共产党的领导下，誓为建设平等自由幸福的大家庭而奋斗!

　　此誓。”48位代表用汉、傣、拉祜文字签下的名字紧刻于后，下落“普洱区第一届兄弟民族代表会议 公元一九五一年元旦”。大家看这块碑被安放在双手托举造型的石制须弥座上，有谁知道这有怎样的含意么?它意味着万众一心，意味着各民族的亲密团结，它是携手共进，共同发展的象征。

　　当时立碑是件大事。地委党政军领导十分尊重民族风俗习惯。大家请看碑上的签名——张钧，他当时是普洱区最高的军政首长，后来任中华人民共和国航天工业部的部长，当时是一个师政委。他站得高，看得远，赞同按照佤族习俗盟誓立碑，这样能把大家的心团结在一起，在当时的需要，在历史的风雨中，是经得起实践检验的。红军长征经过凉山彝族地区时，总参谋长刘伯承不是还和彝族头人小叶丹喝鸡血酒，结拜为兄弟么?于是，他当即令工作人员，选了一头又肥又壮的大水牛。水牛的角又大又长，是佤族心目中的好牛。

　　于是就在1951年元旦，普洱红场召开了千人大会，隆重举行剽牛签字仪式。仪式上，张钧等党政军领导和各族头人、代表一起念了誓词，喝了咒水。接着由拉勐头人剽牛。大家请看这个签名——拉勐，他是西盟佤族头人，在京期间受到过毛主席的亲切接见，他和张钧一起主持了民族团结誓词碑的立碑仪式。

　　按照佤族规矩，结盟发誓能否成功，关键就要看剽牛的结果如何了。拉勐头人虽然年迈古稀，那天却显得特别英武。只见他头包崭新的红布，胸佩鲜红的北京观礼代表证，手执雪亮的铁镖，好不威风。拉勐头人口念佤话咒语，手持剽子又唱又跳，然后双手紧握剽子，举过头顶，用力向水牛右肋巴血仓处剽去，一时牛倒左方，牛头朝向西南方预想的方位，剽口朝上，倒得很好。拉勐头人和全体代表认为这是吉兆，高兴极了。全场顿时欢呼雀跃起来，“水、水、水”的欢呼声此起彼伏。

　　拉勐头人高兴得又笑又跳又唱，拍手在地上打滚说：“共产党毛主席领导定了，团结会搞好。”他爬起来后喊道：“毛主席万岁!共产党万岁!我们各民族齐心团结，世世代代跟共产党。”随后，各民族代表们就在预先摆好的红纸上纷纷签了名，不识字的也请人作了代签。后来，按原样刻在了石碑上，这就是今天我们所见到的“民族团结誓词碑”。刚才大家看到毛主席题词两侧的大型浮雕，再现的就是当年激动人心的剽牛场面和党政军领导及各族代表喝咒水盟誓签名的生动情景。

　　“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”彩云之南的正道，就是民族团结，而这一切，都和这块民族团结誓词碑有关。在碑上签名的48人，立誓民族团结，跟党走，无论过世的，还是健在的，在风雨的历程中，人人忠于誓言，在生死关头，宁以自己的热血明鉴，也决不背叛当初立下的铮铮誓言。各位朋友，这里不得不提到拉祜族头人李保——也就是盟誓立碑的倡议者。1951年5月，西盟沦陷，李保不幸被国民党残军匪特抓获，敌人诱降，委以高官，李保大骂匪特，誓死不降，最后被敌人残忍活埋。

　　像李保这样以热血捍卫民族团结誓词的人，在签名的48人中，并非少数。他们都用自己的人生经历，一步一个脚印，谱写了民族团结的新篇章。他们的精神使人振奋，直至今日，我们来此瞻仰，仍由衷地引发无限的敬意。

　　说到这里，各位朋友对民族团结誓词碑的背景情况就清楚了吧?那好，现在我们再来讲讲誓词碑的本身。大家请看碑为石灰石刻制，高142厘米，宽66厘米，厚12厘米，有字18行。此碑1986年被列为县级保护文物，1993年被云南省人民政府批准为省级文物保护单位。为庆祝民族团结碑盟誓50周年，普洱人民把此碑从县人民政府大院移迁到园内。它历经沧桑，但仍保存完好，字迹清晰,雄姿仍存，风采依旧。

　　树立民族团结誓词碑，代表了边疆各民族的共同利益，体现了各族人民的共同心愿。在新中国刚成立一周年之际，它就屹立于祖国的西南边陲——普洱。它是普洱人民的骄傲，是“普洱县的碑中之魂”，是“镇县之宝”。据考，立这样的石碑，在当时是绝无仅有，史无前例的，可谓是空前的壮举。此碑是新中国建立初期，我们党的民族政策和统一战线在边疆取得伟大胜利的鉴证物。它是中国共产党解决民族问题的光辉范例，它的精神和作用远远超越了区界、省界，它在全国亦有普遍的意义。建碑至今，一直发挥着加强民族团结、保持边疆稳定、推进民族地区经济发展的巨大历史作用。“新中国民族团结第一碑”的美誉，它当之无愧。

　　2019云南景点导游词(三)

　　按照佤族规矩，结盟发誓能否成功，关键就要看剽牛的结果如何了。拉勐头人虽然年迈古稀，那天却显得特别英武。只见他头包崭新的红布，胸佩鲜红的北京观礼代表证，手执雪亮的铁镖，好不威风。拉勐头人口念佤话咒语，手持剽子又唱又跳，然后双手紧握剽子，举过头顶，用力向水牛右肋巴血仓处剽去，一时牛倒左方，牛头朝向西南方预想的方位，剽口朝上，倒得很好。拉勐头人和全体代表认为这是吉兆，高兴极了。全场顿时欢呼雀跃起来，“水、水、水”的欢呼声此起彼伏。

　　拉勐头人高兴得又笑又跳又唱，拍手在地上打滚说：“共产党毛主席领导定了，团结会搞好。”他爬起来后喊道：“毛主席万岁!共产党万岁!我们各民族齐心团结，世世代代跟共产党。”随后，各民族代表们就在预先摆好的红纸上纷纷签了名，不识字的也请人作了代签。后来，按原样刻在了石碑上，这就是今天我们所见到的“民族团结誓词碑”。刚才大家看到毛主席题词两侧的大型浮雕，再现的就是当年激动人心的剽牛场面和党政军领导及各族代表喝咒水盟誓签名的生动情景。

　　“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”彩云之南的正道，就是民族团结，而这一切，都和这块民族团结誓词碑有关。在碑上签名的48人，立誓民族团结，跟党走，无论过世的，还是健在的，在风雨的历程中，人人忠于誓言，在生死关头，宁以自己的热血明鉴，也决不背叛当初立下的铮铮誓言。各位朋友，这里不得不提到拉祜族头人李保——也就是盟誓立碑的倡议者。1951年5月，西盟沦陷，李保不幸被国民党残军匪特抓获，敌人诱降，委以高官，李保大骂匪特，誓死不降，最后被敌人残忍活埋。像李保这样以热血捍卫民族团结誓词的人，在签名的48人中，并非少数。他们都用自己的人生经历，一步一个脚印，谱写了民族团结的新篇章。他们的精神使人振奋，直至今日，我们来此瞻仰，仍由衷地引发无限的敬意。

　　说到这里，各位朋友对民族团结誓词碑的背景情况就清楚了吧?那好，现在我们再来讲讲誓词碑的本身。大家请看碑为石灰石刻制，高142厘米，宽66厘米，厚12厘米，有字18行。此碑1986年被列为县级保护文物，1993年被云南省人民政府批准为省级文物保护单位。为庆祝民族团结碑盟誓50周年，普洱人民把此碑从县人民政府大院移迁到园内。它历经沧桑，但仍保存完好，字迹清晰,雄姿仍存，风采依旧。

　　树立民族团结誓词碑，代表了边疆各民族的共同利益，体现了各族人民的共同心愿。在新中国刚成立一周年之际，它就屹立于祖国的西南边陲——普洱。它是普洱人民的骄傲，是“普洱县的碑中之魂”，是“镇县之宝”。据考，立这样的石碑，在当时是绝无仅有，史无前例的，可谓是空前的壮举。此碑是新中国建立初期，我们党的民族政策和统一战线在边疆取得伟大胜利的鉴证物。它是中国共产党解决民族问题的光辉范例，它的精神和作用远远超越了区界、省界，它在全国亦有普遍的意义。建碑至今，一直发挥着加强民族团结、保持边疆稳定、推进民族地区经济发展的巨大历史作用。“新中国民族团结第一碑”的美誉，它当之无愧。

　　小普陀远远望去就像一个天然的盆景置于洱海当中。传说观音当年来到大理，看到这里风光秀丽，气候宜人，白族人民勤劳、善良，她非常喜爱这块土地。另外，她还看到洱海里面蛟龙很多，常常掀起狂风恶浪，于是就把一枚镇海大印置于洱海当中，希望它能永保大理的平安。这块礁石就是观音菩萨用来镇住蛟龙的大印。所以，“小普陀”也被称为“海印”，那么附近的渔村也就因此而得名“海印村”。

　　小普陀是洱海里风光明媚的景点，也是佛教文化浓郁的地方。大概是在明朝崇祯年间，这附近的渔民捐资在岛上修建了这座两层歇山顶的楼阁，楼下供的是大肚弥勒，楼上供奉的是观世音。大理佛教有一个显著的特征，就是亲近菩萨甚过亲近佛陀，所以大理白族在寺庙中供奉的也大多数是观音。观音有男相也有女相，洱海小普陀里供的是女相观音。这是大理与西双版纳和德宏一带信奉的小乘佛教明显的不同之处。

　　在白族人的心目当中，小普陀是最富灵气的一个小岛了，附近村庄的白族人民，每到逢年过节，或者是遇到任何喜事，都要到小普陀进行祭祀，以示庆贺或者是以求平安，每当新郎新娘结婚的这一天，新郎还要用小船载着新娘绕岛三圈，希望小普陀能为他们带来：幸福、吉祥。

　　今天，各位嘉宾不远万里来到大理，感受这里的历史、文化、风俗、民情、那我们也希望这小普陀能给各位带来幸福和平安。

　　2019云南景点导游词(四)

　　现在我将要带大家去一个睡觉的地方了。知道是哪里么???呵呵。。。正是那个滇池旁边的一棵明珠——西山。

　　西山森林公园位于昆明市西郊15公里，由华亭山、太华山、罗汉山等组成。西山森林公园峰峦连绵40多公里，昆明西山森林公园海拔1900米至2350米之间。相传古时有凤凰停歇，见者不识，呼为碧鸡，故也称碧鸡山。又因形状像卧佛，也叫卧佛山。

　　昆明西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致极佳，在古代就有“滇中第一佳境”之誉。从昆明城东南一隅眺望，西山宛如一位美女卧在滇池两岸。她的头、胸、腹、腿部历历在目，青丝飘洒在昆明滇池的波光浪影之中，显得丰姿绰约，妩媚动人，所以又叫睡美人。民间传说，远古时候的一位公主耐不住宫中的寂寞，偷偷出了王宫与一小伙结为夫妇。后来，国王拆散了这一美满姻缘，并用计将小伙子害死。公主悲痛欲绝，痛哭不止，泪水汇作了昆明滇池，她也仰面倒下化作了西山。昆明西山现已辟为一座森林公园，景点较多。每年阳春三月，昆明人有“三月三，耍西山”的习俗，届时昆明各士民云集聚会，唱山歌，对小调，耍龙舞狮，野餐赏景，热闹非凡。大家一定不要错过啊!

　　南洋华侨机工抗日纪念碑位于昆明西山森林公园太华寺以南约一公里的公路上方，1989年7月7日落成。碑高9米，大理石贴面，底座刻有“赤子功勋”四个大字，碑顶有一个当年的南洋华侨机工荣誉纪念章图案。巍巍丰碑矗立在苍松翠柏之中。

　　1937年抗日战争爆发后，旅居新加坡、马来西亚等国的3200多名华侨机工响应侨领陈嘉庚的号召，分批回国参加抢修滇缅路，运送国际上支援中国的抗战物资，共有1000余人殉国，为抗战胜利做出了杰出的贡献。为了让子孙后代永远缅怀和牢记爱国华侨的这一段光荣历史，中共云南省委、云南省人民政府集资修建了这个纪念碑。

　　聂耳墓位于昆明西山森林公园南洋华侨机工抗日纪念碑与三清阁之间的山凹里。原墓于1938年春建在高蛲山腰，1980年5月迁葬于此，1988年1月被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

　　昆明西山森林公园聂耳墓呈钢琴形，庄严大方，七个花台表示七声音阶，24级石阶表示聂耳享年24岁，寓意深刻。墓前有用汉白玉雕成的聂耳像一尊，背后护墙上的浮雕表现了当年中国人民在《义勇军进行曲》的鼓舞下团结抗战，前赴后继的光辉岁月。

　　昆明西山森林公园三清阁位于聂耳墓以南一公里。在陡峭的山崖上，绿树丛中点缀着琼楼玉宇般的一组亭阁，这便是被誉为道家仙界的三清阁。昆明西山森林公园三清阁最初是元代云南统治者梁王的行宫，现存者系后人几经翻修重建的道教宫观，包括灵官殿、老君殿等共九层十一座木构建筑。登临观览，只觉地势高险，视野广阔，景致极为优美。正如“飞云阁”中有一联云：

　　“半壁起危楼，岭如屏，海如镜，舟如叶，城廓村落如画，况四时风月，朝暮晴阴，试问古今游人，谁领略万千气象;九秋临绝顶，洞有云，崖有泉，松有涛，花鸟林壑有情，忆八载星霜，关河奔走，难得栖迟故里，来啸傲金碧湖山。”

　　“三清”又称三清天，三清境，是道教三十六天仅次于大罗天的最高境界。昆明西山森林公园三清阁内供奉着天宝君、太上道君、太上老君三个道教信奉的偶像。其它殿也各有所供奉。从罗汉崖山门向上有七十二级石阶，象征七十二地煞星。由灵宫殿西折而上，又有陡峭的三十六级石阶，象征三十六天罡。在真武宫后有泉一方，泉内有一尊小牛像，俗称“牛井”或“孝牛泉”。三清阁泉水清凉，终年不涸。相传明代曾有道士赵炼在此隐居，“苦无水，以牛载汲，垂二十余年矣，一日牛忽死，其处即陷为井，水味殊甘洌，虽盛暑不竭。”三清阁环境幽雅，空气清新。又是到龙门游览的必经之地，每天游人摩肩接踵而至。

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　　龙门石窟位于昆明西山风景区终端，北起三清阁，南至达天阁，是云南最大、最精美的道教石窟。“龙门胜景”以“奇、险、幽”为特色，雄居昆明西山众多的名胜之首，在国内外享有很高的知名度，到昆明的游客都要去游览。故有“不耍西山等于不到昆明，不到昆明西山森林公园龙门只是白跑一趟西山”之说。

　　沿昆明西山森林公园三清阁、孝牛泉后的石阶而上，就到了“豁然开朗处”，这里叫“凤凰岩”，凤凰岩上凿有一上一下两个石室，凤凰岩下面的石室有石桌，正壁嵌有“题滇池饯别图”等诗碑六方，刻有彩凤唧印图，工艺精湛细密，形象优美生动。昆明西山石室内外另有“云海”、“石林”、“揽海处”、“一径飞红雨，千林散绿荫”等摩崖石刻及联语。清代乾隆年间，吴清来道士为修炼苦行，方便众生，用了14年的时间凿通了从三清阁到石室，又从石室到昆明西山森林公园“慈云洞”这两段石道。并就洞凿室，在岩石上雕刻了送子观音、香炉、佛台及骑龙驭虎的神像等，有联云：

　　“凿石现普陀，将五百里滇池，都归佛海;援人登彼岸，愿一千只圣手，尽化慈航。”

　　“仰笑宛离天尺五，凭临恰在水中央。”“洞外云抒霞卷，海中日往月来。”

　　由慈云洞顺着绝壁上的顺道向南行约40米，便到了“龙门”。龙门是杨汝兰、杨际泰父子组织70多户石工，花了22年才完成的，是整个西山龙门石窟之精粹所在。在入口处有一圆柱石坊，上书“龙门”二字，并刻有一“元宝”，据说能保佑人发财发达，吉祥如意，所以游人都喜欢用手摸一下。入门有一石栏围护的半圆形小月台，站在月台眺望，只见上迎天风，下临绝壁，五百里滇池烟波浩渺，云蒸霞蔚。湖面白帆点点，鸥飞燕舞。昆明西山森林公园远处青山如黛，白云悠悠，绿树白房，平畴沃野如诗如画，令人飘飘欲仙。转身回顾石室，西山龙门正门顶端刻有“达天阁”三字，两边侧门顶刻有“名山”、“石室”、“天临海镜。”字样，中柱题有联云：举步维艰，要把脚跟站稳;置身霄汉，更宜心境放平。

　　在昆明西山森林公园石室门口雕有香炉供奉，正中雕魁星，是道教尊为主宰文章之神，又叫文曲星;北雕文昌帝君，为主宰功名和禄位之神;南雕关圣帝君(关羽)，为主宰伏魔降妖的武功之神。两壁下刻有神骏奔驰图，天棚上刻着祥云缭绕，仙鹤双飞。一株蟠桃碧叶红果，栩栩如生。昆明西山森林公园龙门的整个工程都是在一块天然岩石上精雕细刻而成的，构思奇巧，工艺精湛，令人叹为观止。但只要仔细观察就会发现，西山龙门魁星手上的笔尖是另外安上去的。相传，有一位参加雕凿石室工程的师傅，婚姻不幸，后来参加凿龙门，与伙伴们辛苦了十余年，在最后刻魁星手中的朱笔时，不慎将笔尖凿断，使本来很完美的一件艺术品留下了缺憾。　他伤心至极，纵身跳下龙门。　他献身艺术的动人故事，与石窟一道流芳千石，为后代所传颂。1984年，昆明市有关部门又开凿了龙门迂回栈道，把游路修上了小石林，并在山上修建了迎曦亭等供人小憩赏景，不仅解决了交通拥挤的问题，又为游人新开辟了一个清新优美，非常迷人的好去处。

　　好拉吧。。。大家快和我一起去看吧。。。。

　　2019云南景点导游词(五)

　　离开甘海子继续北走，前行约5公里左右，拐过一个弯道，便能看到山下有一条从雪山流出的河水，经此向东流去，这就是白水河。经过白水河桥，你可在此停留，沿桥旁右边的道路下行，就可直抵白水河边。

　　白水河首先给你的是清洌明净的印象。河水系雪山积雪融化后又经岩层过滤，成泉水涌出而最终汇成此河。即使是夏季，你赤足涉河，那刺骨的感觉总会让你铭记这雪山泉水的品质。白水河水质纯净，未受任何污染，河水冲涮的卵石，清澈明晰，因为白石为底，水流其上，水的颜色更加明净，白水河也因此得名。

　　白水河给你的第二个印象是秀丽神奇，沿河溪水瀑布层叠，近处两岸植被繁茂，远处雪峰背衬。白水河蜿蜒自雪山深处流出，你可步行或骑马逆流而上，观赏沿岸风光，探寻雪山之下河水形成的初始情况，并可亲口尝一尝这天然的纯净水，带上这份清爽的感觉。

　　白水河从桥下流过，一直往东，在不远处与雪山流出的另一条河水交汇。这条河水也是雪山积雪融化成泉，最终汇成溪水的，水质明净，因水下的卵石黑色居多，水流其上，水的颜色相映成黑色，故名黑水河，白水河与黑水河交汇，便成了黑白水河。

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　　雪山以万年古雪和黑白之石孕育出的黑白水，纳西民族对它有着特殊的情感，东巴经《鲁般鲁饶》卷中以黑白来解释世间万物，指出阴阳调和，黑白不分开，世间就和谐有序，眼前的黑白水，是一条自然之河，爱情之河，对你来讲，黑白水寓意着行路无阻拦，过河没障碍，旅途保平安。