长兴导游词优秀范文
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长兴县地处浙江省北部，隶属于浙江省湖州市，与安吉县、吴兴区、广德市、宜兴市接壤，总面积1430平方千米，下辖4个街道、9个镇、2个乡。以下是小编为大家整理的长兴导游词优秀范文，供大家参考学习。
长兴导游词1
大唐贡茶院位于浙江省长兴县顾渚山侧的虎头岩。 始建于唐大历五年(770年)。它是督造唐代贡茶顾渚紫笋茶的场所，也可以说是有史可稽的中国历史上首座茶叶加工工场。
产于长兴顾渚山的紫笋茶，是唐代贡茶。唐大历五年，始贡五百串;至会昌中(841—846年)，岁贡增至一万八千四百斤。制作贡茶时，由“刺史主之，观察使总之”。据宋嘉泰《吴兴志》引《统记》载: “长兴有贡茶院，在虎头岩后，曰顾渚。石斫射而左悬臼，或耕为园，或伐为炭，惟官山独深秀。归于顾渚源建草舍三十余间，自大历五年至贞元十六年于此造茶，急程递进，取清明到京”。又说:“袁高、李吉甫各有述。至贞元十七年(801年)， 刺吏李词以院宇隘陋，造寺一所，移武康吉禅额置焉，以东廊三十间为贡茶院，两行置茶碓，又焙百余所，工匠千余人，引顾渚泉亘其间，烹蒸涤濯皆用之，非此水不能制也”。到了元代，贡茶院改为磨茶院，院址移至水口。如今，顾渚贡茶院虽废圮，但院址遗迹依然可辨。现其旁立碑，以告后人。
中国是茶的故乡，是世界上最早发现茶、饮用茶并创立独具中华民族典雅的饮茶文化的国家。茶文化作为中国传统文化的重要组成部分，兴于唐中期“茶圣”陆羽《茶经》的问世。
《茶经》是世界上第一部茶学专著，是陆羽对唐中期以前中国茶叶的历史、产地、以及茶的功效、栽培、采制、煎煮、饮用等知识作了全面仔细的阐述，是中国古代最完备的一部茶学专著。《茶经》的问世，是中国茶文化正式形成的标志。
我国是茶的故乡，世界上最早的茶树发源地就在我国云南——思茅。茶，在我国最早是作为“祭品”出现在宫廷的祭祀活动中。其次，以“食用”的形式出现在方士的日常生活中。后来，又以“药用”的形式出现在人们的生活中。到了隋唐，茶开绐作为饮料走进寻常百姓的日常生活中。现在，茶早已风靡世界 ，占据全球三大饮料之首。
茶文化的发展史，是我国社会发展史的一个缩影。通过对茶文化历史的了解，我们可以清晰地了解我国社会的发展历史。从而，使我们更加深爱祖国的传统茶学文化。
长兴导游词2
长兴建县始于西晋太康三年(282年)，隋唐初年升为州，明洪武二年(1369年)州为县，已有1700多年历史。长兴是陈朝开国皇帝陈武帝陈霸先的故乡，境内保留着他临世沐浴的圣井。茶圣陆羽在长兴写就了旷世巨作《茶经》，成为中国茶文化的奠基人，长兴也因此成为茶文化的发祥地。明代中叶，散文大家归有光、小说家吴承恩同治长兴县，归撰文、吴书写的《圣井铭并序》、《梦鼎堂记》、《长兴知县题名记》三块碑至今保存完好，吴承恩在长兴县丞任上为写作《西游记》积累了大量素材。长兴还保存了元代大画家、大书法家赵孟頫等一代宗师的手写真迹。长兴的民间艺术也十分丰富，有代表国家出访东南亚各国、参加新西兰中国新年灯会的民间艺术奇葩“百叶龙”，有仙山宗教文化和被列为世界地质遗产、命名为“金钉子”的长兴灰岩保护区等文化遗址。长兴是革命老区，有国家级文物保护单位、被誉为“江南小延安”的新四军苏浙军区司令部旧址。
长兴县学塾源于春秋战国时期的民间私学，书院、县学始建于宋元，盛于明清。
长兴县最早的书院是元至元二十四年(1287年)蒋必胜在夹浦皋塘寺创办的东湖书院，当时成为全国40所著名书院之一。
明代，长兴书院进入鼎盛时期，较为著名的书院有：南京刑部尚书顾应祥于雉城长安门(今大西门)内创办的养正书院，长兴知县黄(依)于承恩门(今米行弄小西门)内所办的讲德书院，顾应详归田养老时在五峰山下所建的静需书院，长兴知县吴仲峦在小西门建有霞丹书院，长兴知县熊明在县城东北角金莲塔之西(今金莲桥西)创办的箬溪书院。
光绪十一年(1885年)，兵部侍郎、书画家张度(长兴人)捐资扩建箬溪书院，建房屋80余间。箬溪书院延至清末，文人学士不断来院执教讲学，如经学大师俞樾曾主讲“四书”。书院成为县内外名师学子云集之地、论文习典之所。光绪三十一年(1905年)，清政府废科举，箬溪书院改为箬溪高等小学堂。
茶圣陆羽在长兴写就了旷世巨作《茶经》，成为中国茶文化的奠基人，长兴也因此成为茶文化的发祥地。明代中叶，散文大家归有光、小说家吴承恩同治长兴县，归撰文、吴书写的《圣井铭并序》、《梦鼎堂记》、《长兴知县题名记》三块碑保存完好，吴承恩在长兴县丞任上为写作《西游记》积累了大量素材。长兴保存了元代大画家、大书法家赵孟頫等手写真迹。长兴的民间艺术代表国家出访东南亚各国、参加新西兰中国新年灯会的民间艺术奇葩“百叶龙”，有仙山宗教文化和被列为世界地质遗产、命名为“金钉子”的长兴灰岩保护区等文化遗址。
长兴导游词3
长兴县居江苏、浙江、安徽三省结合部，故有“三省通衢”之称，处长江三角洲中心位置，位于苏州与杭州之间的太湖西南岸，与苏州、无锡隔湖相望。介于北纬30°43′—31°11′，东经119°33′—120°06′之间，总面积1430平方千米。距上海、杭州、南京、宁波、苏州、无锡等大中城市均在150千米左右。
长兴县属亚热带海洋性季风气候，总特征是：光照充足、气候温和、降水充沛、四季分明、雨热同季、温光协调。历年平均气温15.6℃，气温年际间变幅在±0.5—0.7℃之间，年际气温极差为1.2℃。历年月际间的气温变化幅度要比年气温波动大得多，其中以1月份气温年际变差最大。年降水量：年均1309毫米。其中3—9月是全年降水集中期，占年雨量的75%以上。降水季节分布特点：夏季最多，冬季最少，春季多于秋季。年平均雨日为144天，占全年天数的39.6%。由于境内地形的不同，降水地理分布也存在着明显差异。冬季除部分山区地带外，基本无降雪。年均日照时数1810.3小时，历年平均日照百分率为41%，光照分配较均匀。
长兴县属太湖流域，平原河港交织，山区为溪涧及山塘水库，长兴主要水系有西苕溪水系、长兴平原水系、东部平原河网与运河。长兴县的水系主要有西苕溪、泗安溪、箬溪和乌溪。除西苕溪、泗安溪为跨省、县河流以外，其余皆在长兴县境内。长兴县域内北部水系发源于西部山区，由西向东入太湖。北部干流水系有合溪港、长兴港、泗安塘等31条，全长417.4千米，流域面积约为1735平方千米，南部水系有西苕溪等5条，全长59千米，流域面积2275平方千米。境内的20条河能通航，全长59千米，河泊有盛家漾等20个，面积约6平方千米。
长兴县土壤分为4个土类(红壤土、水稻土、潮土、岩性土)，9个亚类，32个土属，65个土种。红壤土类占50.84%，水稻土类占34.52%，潮土类占12.89%，岩性土类占1.75%。
长兴导游词4
陈武帝(即是陈朝开国皇帝陈霸先)故居位于浙江长兴县下箬寺乡(离杭宁高速长兴出口3公里左右)，《长兴县志》载：因陈武帝故宫香火兴旺，南朝陈光大元年(567)诏立为天居寺;宋治平二年(1065)改广惠教寺;明洪武二十四年(1391)立为丛林(江南四大丛林之一)，俗称下箬寺。
陈武帝故居内有古井一口。据史料载：陈霸先出生时，井泉沸腾，家人汲以浴身，后人称此井为“圣井”，又名“陈井”。圣井，系石砌井壁，深约15米，直径1.5米。1993年，新建圣井亭，立有圣井碑，保护圣井。经过千年战乱，陈霸先故居的许多文物古迹没有幸存下来，仅存那口“圣井”。
陈武帝故居是天下陈氏寻根访祖必到地和展示陈朝历史的.重要窗口。1994年8月15日，长兴县政府批准重建下箬寺陈武帝故居。该工程总投资11791.89万元，总占地面积263亩，总建筑面积9970平方米，主要由故居与遗址展示区、天居寺宗教文化区、旅游服务与民俗文化展示区和商业开发区四大区块组成。以陈武帝故居为中心，着力打造具有南朝建筑风格(国内比较少见)的建筑、风情特色，吸引更多的人了解南朝历史文化。
现陈武帝故宫的匾额上“陈武帝故宫”为台湾原-要员陈立夫手书。宫内正中立有陈霸先塑像，西侧是陈霸先一生经历壁画，塑像的背面写着“陈朝始皇陈霸先个人生平。”整个宫殿茂砖笃髻、盘龙翘角，宫顶二龙戏珠，门上龙飞凤舞，古砖铺地，富丽庄严。
长兴导游词5
各位游客，大家好，欢迎大家来到长兴仙山湖景区，我是景区讲解员__。接下来的游览过程由我为大家服务。
现在在我们的左前方正在建设一幢仿古建筑，这是我们的游客接待中心，主要是售票，旅游商场。餐饮中心和地藏阁，餐饮中心提供素斋，中午的时候欢迎各-位嘉宾前去品尝。
我们现在所处的位置就是仙山湖景区的入口广场，它位于仙山显圣寺正下方。整个广场是按莲花和净瓶的形状来建造的，莲花和净瓶是佛教中的两个代表物，象征着纯洁和宁静。广场中间是六根图腾柱，它高6米，直径60公分。上边雕刻着分别是地藏王，莲花和仙山湖景区的山水。在净瓶上部是一个水池，池中有一个莲花座，在莲花座上放着一颗明珠，它是地藏王的法器之一，它的另一件法器是金锡杖，是敲开地域之门的一件法器。我们的广场每一个细节都充分反映着仙山和地藏王的文化内涵。
现在请各位游客跟着我往上走，这是我们景区新建的一条上山的游步道，在这里我们可以尽情的呼吸这天然氧吧，那我边走边给大家简单介绍一下显圣寺的历史。显圣寺始建于唐天宝年间<公元742年--公元756年>至今已有1266年的历史。玄宗李隆基"帝闻空中语，因敕封建天下建寺"仙山是地藏王菩萨在中国驻锡修行的第一站，故敕封之内。本寺由陂阳禅师开山，初名为"空隐教寺"那仙山现在为什么叫做显圣仙山，寺庙称为显圣寺呢?相传清顺治年年的一个夜晚，仙山顶上突然祥光闪现，当地僧人和老百姓都看见了这一神奇的圣像，他们就将这一圣像告诉了当地的县官，县官认为这是地藏王菩萨显圣，此后，就把仙山称为显圣仙山，后来孤标大师重建宝殿于山顶，改名为显圣寺，显圣寺又被称为北天目地藏王庙，每逢佛诞日，地藏王菩萨圣诞和农历传统节日，这里的香客纷至沓来。人山人海。清代长兴知县鲍珍曾题诗于寺:"路转山凹望上方，翠微松顶出红墙。林深只道无人觉，已有方炮迓道旁。"其山势幽静，僧人纵多，佛事兴盛可见一般。显圣寺在历史上曾数次被毁后重建。1992年，由道光法师重建显圣寺。在东侧还建有500罗汉堂，弥勒大佛殿和白云寺。我们现在来到的是99级台阶。这是根据佛教中九九归一的思想内涵来建造的。大家先在这边休息一会，呆会再登99台阶。如果您不相信的话，可以数数哦。
现在我们站的地方就是寺庙门口了，俯览山下的景色，山下的仙湖，丘陵，田园构成了一副优美的山水画。展现在我们面前的第一层是山门殿，在殿顶四个角上是四大天王，他们是守法天神，掌管天庭的风调雨顺，手持宝剑的是南方增长天王，他司风，手持琵琶的是东方持国天王，司调，手持雨伞的是北方多闻天王，司雨。手缠一条青龙的是西方广目天王。司顺。组合起来变成了风调雨顺。里面供奉的是哼哈二将，他们也是护法天神，这两位大将，他们睁眼鼓鼻，上身裸露，手持武器。为大力士与大武士的摸样。其神态威严，怒视凡间。胆小的见了还真有些害怕呢!提起哼哈二将，他们也是有来历的，他们原是佛国里的金刚力士，哼将，原名郑伦，原是商纣王的大将，是度厄真人的弟子<传说是太上老君的弟子>由于郑伦虞城拜师，认真学法，因此深得度厄真人的钟爱，于是就很快授予他一种法术，就是"窍中二气"他如遇盗贼，只要鼻子一哼，就会响声喷出两道白光，可吸敌人魂魄，所以任何敌人在他面前都会失败，哈将，名叫陈奇，他腹内有道黄气，如果遇到敌人，只要张口哈出一道黄气，同样可以吸敌人的魂魄，使敌人举手就擒，置敌人于死地。
在跨庙门时不要踩门褴，这是进寺庙的规矩，在天王殿的两侧是钟楼和鼓楼，钟楼敲钟撞时，鼓楼击鼓定更。现在在我们面前的就是地藏王宝殿，里面供奉的是地藏王菩萨，在佛教界中有两位王子出生的菩萨，一位是佛主如来，一位就是地藏王菩萨了。他原来是新罗国的一位王子，名脚金乔觉，在经过了一次宫廷政变后，就带着一只叫"谛听"的白犬远涉重洋来到中国修行，他先后到过绍兴，金华，普陀山等地。途经泗安仙山时被仙山独特的形态，秀丽的风光给吸引住了，于是就停留于仙山修行布道。开始他的修行生涯，地藏王菩萨在佛教中的地位是非常高的，如来下面有四位大菩萨，一位是普贤，他主道义，道场在峨眉山，一位是文殊，他主智慧，道场在五台山。一位是观音，他主慈悲。道场在普陀山，而唯独地藏王主的是愿望，并且在寺庙中唯独他有专门的一个大殿，一般在寺庙的左边。这边由于是地藏王的祖庭，所以，第一层大殿供奉的是地藏王菩萨。仙山是地藏王菩萨在中国修行的第一站，因此奠定了仙山在佛教中的独特地位。
名间传有了"先有仙山，后有九华"的说法。仙山也有了小九华山的美誉。地藏王菩萨是大愿菩萨，他修的是苦行，度的是地域中的苦难众身，在修行期间他曾立下宏愿"地域不空誓不成佛，众生度尽方正菩提"所以他是一切苦难者的解脱者。在地藏王的两边是一对父子，都是地藏王菩萨的徒弟，父亲叫敏公，儿子叫敏道明，传说当年地藏王到九华山的时候，看中了九华山的地方，当时九华山是地主敏公的，到他家时正好在做斋忌，需要99个和尚，找遍了整个九华山只有98个，于是敏公就找到地藏王让他充足这99个，做完三天斋忌后，敏公就给了其他98个和尚报酬，给地藏王报酬时，他说只要九华山一袈裟大的地方就够了，敏公就答应了，于是地藏王手一挥，袈裟就无形的罩住了整个九华山，敏道明认为地藏王不是凡人，就拜他为师，后来敏家家道中落，敏公也拜了地藏王为师，佛门中先入门的为师兄，在菩萨的左手边，所以，儿子敏道明仙入门为师兄，父亲后入门为师弟。
各位游客，这边是一个小观音殿，里面供奉的是西方三圣，中间的是阿弥陀佛像，他是西方极乐世界的教主，也就是我国佛教界所说的如来佛主。手拿莲花的是大势至菩萨，可能有的游客不清楚她的来历，大势至菩萨以智慧光普照一切，她与观世音菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍，是极乐世界第二顺位递补佛位的菩萨。大家看佛台左边供奉的这位菩萨是谁?有好多游客说是唐僧，错了。看他手中拿的两件法器，一件是金锡杖，另一件是明珠，所以这位还是地藏王菩萨。佛台后边供奉的观世音菩萨。
那最后面最大的殿就是观音殿了，他刚于5月14日开过光，这位头戴毗卢帽的观音菩萨，在他的两边是善财童子和小龙女。观音菩萨在佛教诸菩萨中，位居各大菩萨之首，是我国佛教信徒做崇拜的菩萨，拥有的信徒最多，影响最大。所以在我国几乎所有的佛教寺院都建有观音殿来供奉观音像。
之前我们多次提到仙湖，现在我们就站在这个平台上远眺仙湖的秀丽风光，"水不在深，有龙则灵"仙湖位于仙山的一侧，扩建于上世纪50年代，水域面积约为7平方公里，湖中有一长堤。贯穿东西。仙湖分为南北两部分，南湖小些，占1/3，北湖稍大些，占2/3，大坝总长1550米，高10。3米，有泥土建成，是浙江最长的土坝。在仙湖下面有条神秘的古河道和一个沉没已久的古村落，"金星村"人们经常可以看见古河道犹如一条潜龙，映出和别处不同的色彩，而古村落也时时会隐现出曾经的文明，仙湖不竭，这是千古的老话，不竭之水从何而来还需细考。值得一提的是，在仙湖的北面有一块浙北最大的湿地，地貌景观独特，各种生物丰富繁茂，由于仙山湖的自然环境非常的好，上面水鸟云集，到了冬天，连珍贵的天鹅也会到这边来做客，这也是极为罕见的自然生态现象。现在我们正在开发湿地项目，到时候欢迎大家再来游玩。在仙湖边有个白色的雕像，是大禹像。把他放在这边一方面是为了纪念他治水的功劳，同时也是为了让他守护在水库边，保护着我们这一方的平安。
这是千佛塔，它是用铁浇铸的，塔身上有一千个佛，在寺庙中，这样的佛塔共有4座，我们仙山虽小，但是宝塔很多，有兴趣的游客，可以留意一下，数一数。
各位游客，我们现在来到了山顶，这座是地藏宝塔，里面供奉着地藏王，这里有扇"不二门"因为这是唯一通到宝塔的门，也有着"佛门不二"的意思。由于仙山的四周没有别的山头遮挡，所以视线特别的好，仙山位于三省交界地，西与安徽省广德县接壤，南与安吉县相邻，北与江苏宜兴市相望，所以这里有俯仰三省的说法，著名作家浙江省文联主席黄亚洲登上山头说了一句非常有趣的话"许地藏愿，拜八方天"因为像仙山这样四面空灵的山是不多见的，只有在这里才能拜八方天。在这边有一块石头，大家看看像四面?它就是地藏王菩萨的那只白犬，当年地藏王走的时候把它留在了仙山，它一直眼望着家乡的方向，久而久之，它就成了一块石头，永远的留在了仙山。大家上山时看到这两边有个非常奇怪的现象，仙山的松树，毛竹这里全没了，都是这种带刺的植物，民间把它称为虎刺，因为它常着像老虎爪子一样的叶子，所以又被称为老虎脚底板。那为什么到山顶都是这种植物把宝塔团团的围住，而别的植物都无法进入呢?这就是仙山的另一个谜，"虎刺护法"。传说当年地藏王菩萨在这边打坐念经时，有一只饿虎路过这里看见了地藏王菩萨，就想把他吃了，不曾想当老虎走进地藏王时，被他的行为和所念的经文感动了，于是老虎就坐下来听地藏王菩萨讲经，由于当年这边还是蛮荒之地，野兽非常的多，老虎为了不让地藏王菩萨受到伤害，就用自己强硬的脚在山头奔跑，一圈一圈的，慢慢地，山上就开始长出了这种植物，把整个山头都围了起来，老虎终于完成了护法的愿望，所以被称为"虎刺护法"。
这棵树叫枫杨树，也叫元宝树，因为它的果实长得就像一个个元宝。这棵树上还挂这一只草鞋，这就和南浔八大首富沈万三有关联了，当时他的一个仆人每天早晨起来挑水，经常看见水缸里有棵树的影子，它的一根树干高高挑起，一只指向西方，佣人觉得很奇怪，他就将这件事告诉了主人，主人一连看了几天都见到了树的影子，他认为很神奇，于是就让他的仆人按树指的方向找去，当仆人来到仙山脚下时，心中有种异样的感觉，好像冥冥中有股力量吸引着他，于是他不由自主的向山上走去，走到山上时，看到了这棵和家里水缸里一样的树，他觉得太神奇了，对着枫杨树拜了又拜，并且代东家向树许了个愿，让大树保佑东家发财，他为了证明自己来过，就将自己的草鞋脱下挂在了树上，回到家里他就将看见树的事告诉了东家，然后回到水缸边，看到这个树仍在，并且看到了那双草鞋，于是东家就带着仆人来到仙山，祭拜这棵元宝树，祈求神树的保佑，并亲自为神树培土点香。从此沈家如同红日中天，称为了南浔的首富。现在，也经常有江浙沪的客人到仙山来祭拜求财!所以这是一棵财树，大家可以留个影，带点财气回家。
这边是一个弥勒大殿，里面供奉的是一个16米高的弥勒大佛，如果他占起来有30多米高呢!"大肚能容，容天下难容之事，开口便笑，笑世间可笑之人。"就是形容我们大肚佛的!在两边是地藏王菩萨和千手观音。关于千手观音也有个故事。在南北朝梁代。有个妙庄王，他有三个女儿，妙音，妙缘，妙善。三个女儿都到了出嫁的年龄，妙音和妙缘都嫁人了，只有小女儿妙善誓死不嫁，据说是妙夫人在怀妙善时一直在念经，可能是受了胎教的影响，妙善对佛非常的崇奉，为了逃避父亲，她逃到了法华寺，妙庄王得知后，便放火烧寺，结果妙善被一只老虎驮在背上逃到了香山，妙善身受重伤在香山静养，后来当了香山的仙长，妙庄王火烧寺庙后，回到家中就生了一场大病，需要亲人的一只手和一只眼做药引才能全愈，大女和二女都不肯做出牺牲，小女得知后，毫不犹豫的就献出自己的手和眼。由于之间身受重伤，这次又少了一只手和眼。妙善危在旦夕，妙庄王得知女儿为了救他快没命了，非常感动和内疚，就跪拜佛祖，宁愿自己去死也要救回女儿，佛祖被妙善的孝心所感动，便赐她千手和千眼，使之成为千手千眼的观世音，现在在许多寺庙都供有千手观音像。
各位游客，这里就是罗汉堂，进门口我们可以看见弥勒佛，旁边这位是手拿大刀的关公，在弥勒佛北面的这位是韦陀菩萨，他永远面朝着寺庙，保护寺庙的安全。这里又是一位千手观音菩萨。他的北面还有一位坐着手拿书的关公。里面就是500罗汉了，各位罗汉坐姿神态都不一样，大家看这里，这位是电视里经常看到的济公和尚，他是18罗汉中的伏虎罗汉。
景区还有一个重要的景点，就是双佛足印，他是地藏王菩萨的脚印和观音菩萨的脚印，长兴寿圣寺的住持说过，仙山的佛足印是地藏王菩萨来过仙山最好的证明。这里有两个足印，大的是地藏王菩萨的，小的那个是观音菩萨的，传说当年地藏王到仙山来修行，这件事感动了观音菩萨，在地藏王到来的时候观音菩萨特地从山上赶来迎接地藏王菩萨，没想到两人的脚印同时落在了一块石头上，于是大的足印向上，小的足印向下，十分的生动有趣。民间传说地藏王菩萨在仙山一共留下了108个足印，大家不妨找一找，如果找到的越多，呐就证明你的福气越好。
今天我们主要参观了显圣寺的主殿，景区内容还有很多，由于始建关系，不能一一参观，热忱的欢迎您下次再来仙山参观游玩，细细品味地藏王以及仙山的宗教内涵，感受仙山湖的优美风光。
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