关于湖北景点的导游词5篇
关于湖北景点的导游词5篇
导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是小编搜集关于湖北景点的导游词5篇，希望对你有所帮助。
关于湖北景点的导游词(一)
各位朋友大家好，我是XXXX旅行社的导游员XXX，在这里我对大家参加我社的旅游团表示热
烈的欢迎，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
下面请大家和我一起去游览神农顶和神农坛两大景区。
神农架地处长江和汉水间的川鄂交界地带，1970年建立行政区划，面积约为3253平方公里，其中森林覆盖率达67%，区内居住有汉、土家、回等民族，人口约7.9万。
另外神农架还有个十分气派的称号——华中屋脊，这是因为神农架中的最高峰——神农顶海拔高达3105.4米，为华中第一高峰，故而有此称号。
神农架最初只是指一座山峰，即今天的大小神农架，到现在则指整个神农架林区。
神农架的历史十分悠久，早在旧石器时代就开始有原始人类在此活动，相传炎帝神农氏曾率众在此搭架采药，教人们耕种，故将这里称做神农架。神农架也是巴楚文化的发祥地之一。20世纪80年代，在神农架发现了一部民间唱本《黑暗传》，以解释宇宙和人类社会的起源、叙说中国古代历史为主要内容，其特征近似神话史诗，受到学术界的重视，也填补了华中地区没有发现过长篇神话史诗的空白。
大家都知道神农架是一片原始森林，其中有种类繁多的鸟兽虫鱼，很多濒临灭绝，在别的地方见不到的物种在神农架却可以见到，这是为什么呢?
原来神农架凭借其地理位置以及自然
环境的优越性，在第三、第四纪冰川时期充当了生物界的避难所，至今尚较好的保存着原始森林的特有风貌，其中有金丝猴、金钱豹、华南虎等极为珍稀的动物。因此，神农架于1990年被联合国教科文组织人与生物圈计划接纳为成员。
神农架也是一座规模很大的天然药材库，有中草药两千多种，包括麝香、熊胆、金钗等名贵药物和头顶一颗珠、文王一支笔、江边一碗水等珍惜草药。其中有60多种具有防癌抗癌的功效。
现在神农架凭借其丰富的自然资源及旅游资源，在作为观光度假旅游区的基础上，还开展了森林浴行和自行车、攀岩、漂流、淡水垂钓等颇受旅游者喜爱的旅游活动。
好，各位游客朋友，现在我们的旅游车呢已经进入了神农坛景区，请大家稍作准备，我们马上就要下车去游览。
关于湖北的导游词(二)
各位游客：
大家好，我代表××旅行社欢迎大家的到来。我叫xx，就好人们常说的那样，相逢就是缘分。能和大家相逢在美丽的江城并和大家一起度过这段美好的时光我感到非常荣幸。这位是我们的司机王师傅，今天就由我们两个为大家服务，大家有什么问题可以尽管提出来，我们将尽力为您解决。希望能用我们的热心、耐心和细心换来你的放心、开心。
今天我将带大家起游览武当山，让我们一起去领略那里秀丽的自然风光和浓郁的道教文化。
武当山位于湖北丹江口市境内。面临碧波荡漾的丹江口水库，背依苍莽千里的神农架林区，连绵400多公里。这里风景秀丽，四季景色各不相同：春天繁花似锦，夏季高山耸翠，秋天金桂飘香，冬季白雪皑皑。不管我们什么时候来，都能欣赏它美的一面。
有一句俗话说“天下名山佛占尽”，而在武当山却是道教一统天下。传说武当山金顶原来被无量佛占着，后来真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到这里群峰林立，主峰天柱峰高耸入云，周围七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大顶”的奇观。真武大帝相中了这块宝地，便到天柱峰找无量佛商量借地，并提出只借八步即可。无量佛见他所要不多就答应了，没想到真武大帝法力无边，他从天柱峰顶走了八步，一步100里，八步竟占走了整个武当，从而赢得了永久居住权，武当山也因此成为道家的场地。
武当道观从唐贞观年间开始修建，到明永乐年间达到高峰。这里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式统一布局，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统，于1994年被列入世界遗产之列，成为全世界的瑰宝。
明成祖朱棣大力推崇武当道教，调集军民工匠30余万在此大兴土木，按照道教中“玄天上帝”真武修炼的故事，用十余年的时间建起了三十三个大型建筑群落。建筑线自古均州城至天柱峰顶，连绵四十华里，面积一百六十万平方米，宫观庵堂两万余间。
他在这里祀奉北方神真武大帝，以佑护他这个北方起兵夺位的皇帝。据说真武大帝高大的身材，圆圆的脸庞，批发赤足的形象就是按永乐皇帝的模样塑造出来的。所以民间流传有“真武神，永乐相”的说法。皇家的大力推崇是武当山名声大震，成为我国的道教名山，吸引着各地的游人香客到处观光朝拜。
另外，这里不仅是道教的香火胜地，还是武当拳的故乡。中国武林历来有“北宗少林，南尊武当”的说法，许多人都是未识武当山而先知武当拳。武当拳的创始人相传是名带著名道士张三丰，
这点我想喜欢武侠的朋友可能通过小说了解了一些。据说他在这里修炼的时候看到鹤与蛇争斗的情景，受到启发，领悟出了太极十三式，他也因此被尊为武当派的开山祖师。
说了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，现在我们已经到了武当山脚下，请各位带好随身物品下车，开始我们的朝圣之旅。
关于湖北景点的导游词(三)
各位嘉宾，大家好。四川有座峨眉山，离天还有三尺三。武汉有个黄鹤楼，半边插在云里头。今天由我来为大家导游讲解武汉名胜黄鹤楼。它座落于武昌蛇山的东端，与湖南的岳阳楼、江西的滕王阁一道称为中国江南三大名楼。岳阳楼以范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”闻名天下;滕王阁以王勃的《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”而扬名于世;而黄鹤楼以其悠久的历史，神奇的传说和历代文人墨客留下的诗词歌赋,楹联匾额而居三楼之首，享有天下绝景的美誉。
黄鹤楼始建于三国吴黄武二年(公元223年)，距今有1700多年的历史。当年，孙权出于军事目的，依山筑城，并建嘹望台，这便是最早的黄鹤楼。晋灭东吴后，三国归于一统，黄鹤楼失去原有的军事作用，成为人们登临游憩吟诗作画的活动场所，使黄鹤楼成为具有浓郁得人文内涵及道教色彩的传统名胜;东汉末年，群雄纷争，位居陆腹地的武汉地区战略价值逐渐显现，成为各路诸侯角逐争夺的焦点;汉末的三国有著名的三大战役：官渡之战、赤壁大战和夷陵之战。
它们都是以少盛多，以弱胜强的典范;赤壁大战之后，曹操、刘备、孙权各自占据湖北的一部分，夏口因位于三国鼎立的结合部受到三方关注;夷陵之战，东吴小将陆逊火烧连营七百里，孙权大胜，为了巩固自己的防御工事，扼守战略要地，于吴黄武二年，在黄鹄山依山据险，修筑了军事城堡——夏口城。当时孙权出于军事目的，在形势险要的夏口，也就是现在的武昌蛇山，背山临江，修筑城墙。当时在城西临江处有一块巨大而突出的矶山，名叫黄鹄矶。在这矶山上，他修了一座哨楼。正如筑城是为了防守，当时的楼也就是用于临江嘹望，观察敌情而已。
“鹄” 就是‘燕雀安知鸿鹄之志哉’的鹄，由于古人认识上的错觉，将鹄与鹤相混淆，认为是同一种鸟。因此，“鹄”与“鹤”形成通义字。人们常称黄鹄矶为黄鹤矶，黄鹤矶上修的楼也就叫成黄鹤楼了。世上真有黄鹤吗?鹤在幼时毛色是黄的，因此黄鹤指的是幼鹤。纵观1700多年的历史，黄鹤楼并不是一直处在风和日丽之中。因天灾，因战火，黄鹤楼曾屡建屡毁，可也不屈不挠的屡毁屡建;岳阳胜景，黄鹤胜制，它的形式在历朝历代都各有不同。今天，我们所看到的黄鹤楼是1981年开始重建，1985年正式对外开放的。有中南建筑设计院向欣然工程师依照清代同治楼蓝本设计的钢筋混凝土仿木结构的黄鹤楼。
最早记录黄鹤楼神话的这个人到底是谁呢?他是我国南朝时期著名的数学家祖冲之( 公元429年─公元500年)。祖冲之曾在一部《述异记》中记载了一段“驾鹤之宾”的故事。他为黄鹤楼神话的开端，里面的故事说的是：穿着七彩羽衣的仙人，驾鹤来到黄鹤山与凡人荀贵相遇，两人席地攀谈起来，随后仙人驾鹤离去。
人们为了再睹仙容，建楼以招鹤。《南齐书》上说：古代有个名叫王之安的仙人，曾驾鹤到此小憩，后人便在这里建筑一座高楼，取名黄鹤楼。《文苑英华》等书记载：江夏费袆在黄鹄山修仙得到后，常驾鹤故地重游。一次，与凡人荀贵相遇，两人席地而坐，谈笑风生，黄鹤在一旁伫立等候，许久才尽兴。
费袆驾鹤离去后，人们希望再睹费袆仙容，故建楼招鹤，取名黄鹤楼。明代《报恩录》中记载的吕洞宾驾鹤登仙的故事，更是将黄鹤楼与道家仙人联系起来，增加了黄鹤楼浓郁的道教氛围;相传古时候，有位姓辛名和的人在黄鹄山头卖酒度日，每年隆冬季节，由于游人逐渐减少，生意十分冷落，辛和便靠上山打柴以贴补家用，所以日子过得十分困苦。一天，大雪纷飞，辛和又上山砍柴。在砍柴的山路上，他碰到一位老道昏倒在雪地里，就连忙把他背回家中，救活后，又以好酒好菜款待他。从此，老道每天都来酒店喝酒，从不付酒钱。
辛和见他飘零落魄，十分可怜，就慷慨地赐他酒肉。于是老道就在这儿吃喝一年多的时间。一天，老道突然前来向辛和辞别说：“每日饮酒，无以酬报。幸有一鹤可借，略表谢意。”说完，便在地上拾起一块桔子皮，在墙上画了一只黄鹤，对辛和说：“只要你拍手相招，黄鹤便会下来跳舞，为酒客助兴。说完便不见了。
起初，辛和还不太相信，拍手一试，黄鹤果然从墙上一跃而下，翩翩起舞，舞毕后又回到墙上。消息传开后，人们蜂拥而至，酒店生意非常兴隆。辛氏因此发了财。十年之后，老道又来到酒店，对辛和说：”十年借期以满，所赚之钱够偿还酒了吗?“辛和感激地说：”足可致富了。“老道便取下身上所带的玉笛，对着墙上的鹤吹起一首奇妙的曲子。黄鹤闻笛声而跃下，翩翩起舞。
舞毕后，就载着老道飞走了。后来，辛氏便将多年积赞的钱拿出来，在原地盖了一座高楼，在楼里同样画了许多黄鹤，取名为”黄鹤楼“。
由于黄鹤楼的美丽传说，使黄鹤楼蒙上了一层神秘的色彩，使它名声大噪，名传四方。也由于众多诗人的美丽诗篇，使黄鹤楼平添了许多文化内涵，使它千古传名。人们游览黄鹤楼，不仅为它雄伟的建筑所震撼，跟为它厚重的文化底蕴所吸引，无数文人骚客在此留下诗文，其中最具代表的是：崔颢、李白和毛泽东。
走进黄鹤楼诗词的大观园，最引人注目的是唐代诗人崔颢的《黄鹤楼》： “昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”整首诗用浪漫主义手法，表现出诗人一腔忧愤之情。前四句重在怀古，从仙人黄鹤的故事写起，感叹人生不平的遭遇。
后四句从写景归结到思乡，意境开阔，从黄鹤楼上凭栏远眺，对岸汉阳城的树木看得清清楚楚，连江中鹦鹉洲上萋萋芳草的香味都仿佛闻到了。面对如此美景，令崔颢想到了葬于洲上的三国才子祢衡。祢衡一生孤高傲世，怀才不遇，终为当时权贵所不容，自己和他同为失落人，今日飘零至此，一腔思乡的情绪油然而生。全诗写景抒情，酣畅淋漓，情意真切，催人泪下。崔颢的诗意境美妙，是描写黄鹤楼的一首不可多得的好诗。可是由于唐代著名诗人很多，崔颢名气不大，因此，诗虽好，但无人赏识。
又一年，诗仙李白来到黄鹤楼，当地老百姓见诗仙来此，十分高兴，纷纷要求李白为黄鹤楼写一首诗，为黄鹤楼传名。李白游览后认为：黄鹤楼故事奇特，风景优美，于是诗兴大发，答应写诗。当人们准备好文房四宝，李白饱蘸浓墨，凝神屏气，提笔欲写，可就在这时，他一抬头，看到了墙上崔颢的诗，这首诗前写景，后抒情，一气贯注，浑然天成，不由得不佩服，他当场愣住，摇摇头，搁笔不写。围观的人们不知何故，纷纷询问为什么?只见李白叹了口气，吟出一首打油诗：
一拳打碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。
眼前有景道不得，崔颢题诗在上头!
吟完，搁笔而去。由于李白的推崇，崔颢的诗名声大振，黄鹤楼也随着崔颢的诗名传四方。有一年， 李白送好友孟浩然去广陵.(即今扬州)，来到黄鹤楼，面对好朋友即将分别，他依依不舍，满怀激情地为即将远行的朋友写下了一首感情真挚的送别诗：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
关于湖北景点的导游词(四)
游客朋友们，你们好!欢迎你们来到大别山游览观光。经过长途的跋涉，大家一路辛苦了。我叫XX，是你们的导游，大家可以叫我小X或X导。这位是司机赵师傅，他开车多年，有着丰富的经验，乘坐他的车，请大家放心。如果你们有什么需要或要求请尽管提出，我会竭尽所能的为你们服务。愿我的服务能够让你们渡过一段愉快美好的旅程。
说到大别山，我想大家的第一个反映就是这是一片红色的土壤，是革命根据地。无数革命先辈们在这里留下了战斗的足迹。其实，大别山还是一个旅游、避暑、度假的胜地。这里山清水秀，空气清新，气候宜人，已经被开发为“大别山生态旅游区”。在这里不仅可以让你饱赏奇峰、险岭、怪石、云海之神奇，还可以让你尽情领略天堂秀水的风韵。
大别山共有天堂寨大别雄风自然风光游览区、青台关古关名刹游览区、薄刀峰避暑休闲游览区、九资河大别山田园风光游览区、天堂湖水上乐团等五个景区，公园总面积300平方公里，公园常年降雨量1350mm,平均气温16.4c。现有野生植物1487种，动物634种。一九九六年五月林业部组织专家组对大别山国家森林公园旅游资源进行了综合考察和评审，一致认为具有极大的开发价值，并正式批准为国家森林公园。今天我们主要游览天堂寨景区。
关于湖北景点的导游词(五)
各位游客朋友大家好，我们接下来游览的是武汉市最有名景点、全国60个5A级景区之一的黄鹤楼。在这里首先给大家简单介绍一下黄鹤楼。
黄鹤楼位于武昌蛇山，与湖南的岳阳楼、江西的腾王阁一道并称为中国江南三大名楼。并以其独特的地理位置和深厚的人文背景雄居于三大名楼之首，有“天下江山第一楼”的美誉。
黄鹤楼始建于三国吴黄武二年(公元223年)，开始是吴国出于军事目的在此建军事嘹望台，50多年后，吴为晋所灭，失去了作为军事目的作用。成为人们登监游憩的场所。其间，屡毁屡建，仅清代就遭到三次严重火灾，最后一次重建于清同治七年(公元1867年);清光绪十年(公元1884年)因附近民房失火，殃及被焚。我们今天看到的是在1981年动工，1984年建成，在1985年6月正式对外开放的现代黄鹤楼。
我们知道，大自然中的鹤有很多种，有灰鹤、白鹤、丹顶鹤，唯独没有黄鹤。那么咱们武汉的老百姓为什么给自己家乡的标志性建筑起名为黄鹤楼呢?
一、以神话传说命名，由于我国从未发现过黄鹤，加之历代帝王都以黄色为尊，在人们的心目中，黄鹤必定是仙人所乘之鹤，黄鹤楼不由得被蒙上一层神秘的色彩。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，这是千百年来为人们传颂不衰的崔颢咏黄鹤楼的名句。究竞是什么神话传说呢?这些谜底等我们进入黄鹤楼去揭开。
二、以地命名(大多趋向于因山而名)，即因山得名。黄鹤楼所在的黄鹄山是蛇山七座山峰中的一座，在古汉语中，“鹄”“鹤”二字通音，所以又中黄鹤山，黄鹤山上的楼阁当然就叫黄鹤楼。
三、以“图腾”命名。作为华夏文明南支的楚文化，一个最显著的特征即凤翥文明。湖北属楚，民间向有尊凤崇鸟的历史，凤又日渐演化为九凤、九头凤、九头鸟、黄鹄、黄鹤等，尤其是黄鹤与九头鸟，最终衍生为武汉民间的两大图腾。而由凤—黄鹄—黄鹤所衍生物化的那座千古黄鹤名楼甚至已经成为武汉的标志，乡愁的载体，情感的托物，灵魂的归宿。“白云黄鹤”也成为这座城市的一个代名词。
现在从南门进入，首先看到的是公园南区的鹅池。1986年修建此地，面积约600平方米。世传书圣王羲之在黄鹤楼下放过鹅，一日他与一书生聊天论鹅，说鹅是“禽中豪杰，白如雪，洁如玉。”他越说越兴奋，情不自禁地在地上写出一个“鹅”字，为纪念这一佳话，后人建池。
现在里面还有三五成群的天鹅在嬉戏，这可不是当年王羲之养的那群鹅，而是从澳洲引进的天鹅品种。看完鹅池，现在在我们眼前的是“鹅”字碑。“鹅”字一笔挥成，民间广泛传说为“书圣”王羲之说书，但据清同治年间编传的《黄鹄山志》记载该碑为清人门镇国所书，并非王羲之真迹。同样，这个亭子，也因为“鹅”字碑而被称为“鹅”碑亭了。
向前继续走，现在来到白龙池，它与鹅池紧紧相连。为什么叫白龙池呢?据史书记载明隆庆二年(公元1568年)武昌及沿江一带火灾频繁，百姓不堪火灾侵袭，有云游方士献策，居民在此建池，注江水供奉白龙池镇火神，果然很久都没有发生火灾。后来人们将它称为“白龙池”。
现在的白龙池是1986年重新挖掘的，水面200多平方米。白龙池上方，看到的是《九九归鹤图》，是国内最大的室外花岗岩浮雕。是在1990年6月20日建成的，全长38.4米，高4.8米，用343块花岗岩石雕凿而成，全图共有99只仙鹤呈现着各种不同的姿态。为什么是99只呢?因为黄鹤楼最后一次被毁是公元1884年，建成时间是1984年，中间刚好有99年没有黄鹤楼;另外99加上黄鹤楼本省刚好是100，寓意“百年归来”的意思。
这是毛泽东词亭，修建于1992年，亭名由原中国人民解放军副总参谋长伍修权书写。亭中央有一块青石碑，南北两面分别刻有毛泽东两首有关黄鹤楼的词。北面是1927年毛泽东登临蛇山黄鹤楼故址时写的《菩萨蛮 黄鹤楼》：“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何去，剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高”。当时，大革命处在失败的前夕，毛泽东住在黄鹤楼下的督府堤，游览黄鹤楼时，心情苍凉，一时不知如何是好。那年的八月七号，党召开“八七”会议，提出了“枪杆子里出政权”决定武装反击，从此革命找到了出路。
南面是1956年6月毛主席畅游长江后写的《水调歌头 游泳》：“才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫!风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊”。当时，毛泽东在畅游长江时看到正在修建的长江大桥，心潮澎湃，联想到未来可能要修建的三峡工程，更是豪情万丈，于是便写下了这首词。