天津天后宫导游词精选5篇
天后宫建于1326年(元泰定三年)，原名天妃宫，俗称娘娘宫，历经多次重修，是天津市区最古老的建筑群，也是中国现存年代最早的妈祖庙之一，宗教建筑。以下是小编为大家整理的天津天后宫导游词精选5篇，供大家参考学习。
天津天后宫导游词1
天津天后宫俗称“娘娘宫”，位于海河三岔河口西岸的古文化街中心。始建于元代至元年间，泰定三年(1320___年)重新勅建。
天后宫坐西朝东，占地5360平方米，由戏楼、幡杆、山门、前殿、正殿、钟楼、鼓楼、凤尾殿、藏经阁、启圣祠、两侧配殿及张仙阁组成，是天津现存最古老的一处古建筑群体，也是中国现存年代最早的妈祖庙之一。初期，天后宫是海员祭祀海神天后，举办酬神演出和聚会的场所。随着时代的发展，天后宫成为天津民俗文化的发祥地和天津城市发展的历史见证，“先有天后宫，后有天津卫”是对天津天后宫历史地位通俗而生动的概括。
每逢天后诞辰日(农历三月二十三)，这里要举行“天后出巡散福”皇会表演，百戏云集、万人空巷。1985年辟为天津市民俗博物馆。通过天津历史和民俗陈列展示，介绍天津城市的形成和发展、天津漕运史、天后的信仰习俗以及天津民俗、岁时节令文化等。
每两年天津市政府将举办中国•天津妈祖文化旅游节，届时台湾、香港、澳门及海内外宾朋近千人云集天后宫，海外媒体亦全面报道。天津天后宫已成为天津这座历史文化名城对外展示的重要窗口，天津城市的文化名片。
天津天后宫导游词2
娘娘宫，敕建于元泰定三年(1326)。明清两代多次重修。是中国最北方的妈祖庙，位于天津市南开区古文化街，旧城东门外，面朝东方海河。是由清代通过大运河向北京运送粮食的槽运船工建造的。
娘娘宫在天津人的文化生活中有重要的意义。以前几乎所有天津人在新婚时会朝拜娘娘，观念中将妈祖和送子娘娘混淆了，希望娘娘能保佑早生贵子，求取一个泥娃娃作为自己的孩子。如果一年之中没有生育，会将泥娃娃抱到娘娘宫“洗澡”，也就是换一个更大的泥娃娃，使泥娃娃“长”一岁。如果生育了孩子，会尊泥娃娃为“大哥”，自己行二。因此以前天津人互相尊称“二爷”，没有叫“大爷”的，因为大爷一般都是泥娃娃大哥。（和北京人的风俗不同，北京人认为“二爷”都是管家或门房，互相都尊称“大爷”）。
天后神像旁有一个小神像被称为王三奶奶，据说是为天后送子的侍女，是一个软身神像，求子嗣的人要摸一下这个神像的手，据说就可以有神效。由于每天有许多人摸，就不能作成泥胎神像，是木制的手臂，穿着布制衣物，头是泥塑的，栩栩如生。
天后在古时被人们称为护航女神。传说她是福建莆田人，姓林名默，经常驾船出海，搭救遇难的人，故被后人敬为女神。元时京城每年需北运大批粮食，先从海路运抵天津，然后再转河运至京城。元政府为祈求航海安全，便将护航女神崇为天妃，并在沿海城镇建起天后宫。天津的天后宫建于公元1326年。农历三月二十三日是娘娘的生日。每年这时都举行“皇会”，表演高跷、龙灯、旱船、狮子舞等，百戏云集，热闹非常。现今天后宫已成为天津民俗博物馆，介绍天津的历史变革，陈列着各种民俗风情实物。皇会是因清乾隆皇帝下江南时曾游此会而得名。传统的演出场所在天后宫前的广场以及宫南、宫北一带。古文化街建成后，每逢农历三月二十三日（“天后”诞辰吉日）在此举行盛大的皇会，表演龙灯舞、狮子舞、少林会、高跷、法鼓、旱船、地秧歌、武术以及京戏、评剧、梆子等。
天津天后宫导游词3
今天，我们去了天后宫。
一下车，我们就看见了一座塔，叫瞭望塔。过了一会儿，妈妈叫我过去看碑上的'一副对联，上联是：南起金龙北起凤，下联是：沙藏碧玉海藏珠，横额是：国泰民安 风调雨顺。
接着，我们走到了一个殿，殿旁边有一个盆，是净手盆。先用水把手打湿，再使劲搓盆耳。经过一次又一次地努力，可以看到盆里的“电动波纹”和“电动水花”。我走进了殿，拜了一下玉皇大帝就出了殿。
我们来到了第二个殿，殿旁有两座楼，右边的是钟楼，左边的是鼓楼。我们先去钟楼，楼里有一口巨大的钟，上面写着：敲钟三下，长寿三年。我们每人都敲了三下。接着，我们又去了鼓楼。大鼓上写着：敲鼓五下，五福齐来。我们又每人敲了五下。
我们一路上山，来到了塔下面。我坚决要爬上塔，爸爸跟我去了，妈妈鬼鬼祟祟地跟在后面。到了塔顶上，一阵风迎面吹来，我仿佛象一根小草在树叶王国里……
当我们向山下走去的时候，我回头看了看在后面的瞭望塔，感到一点儿留恋。我觉得这雄伟壮观的瞭望塔，不应该在这儿，应该在历史上出名。
今天，我不只知道了天后宫雄伟壮观的瞭望塔，还知道这个天后宫是纪念妈祖——林默的。
天津天后宫导游词4
记得在前两天，我的大舅舅说要带我到天后宫玩半天，我一直记着这件事，为了这件事，我和妹妹开心得不得了，都期盼着今天的到来。我们终于等到了到今天的到来。
今天大概2点多钟，我和妹妹上了舅舅的车子，向着旅游目的地——天后宫出发。
在路上不是下起了一滴滴小雨，那小雨点落到上的玻璃，显得模模糊糊。到达目的地后，我们快速的下了车。慢慢地，雨下得越来越大。我们路过一尊石像，那尊石像是一座假山，假山旁有两只丹顶鹤，那尊石像可得想获得一样，我突然想起以前学过的一个词——栩栩如生，用这个词来赞美这尊石像是在合适不过的了。
接着，我们兴奋的向沙滩跑去，但还没到沙滩，倾盆大雨就使劲的往下下，打湿了我们的衣服和头发，我们赶紧找了个商店避雨，幸好衣服还不是很湿，突然，狂风呼啸，周围的大树和小草都被那大风吹得摇摇摆摆。慢慢地，大雨下得越来越小越来越小，我们快步走到了沙滩上，开始玩起沙子来，我挖了一条小小的渠道，水从渠道的一端流到了海里，像一条小河流，跟着我从沙滩上捡到了一个果冻的包装壳，我把沙子装进果冻的包装壳里，往“小河流”的周围一盖，就成了“小河流”旁的小山坡，跟着，我用树枝在小河流旁画上几条溪流，看上去像真的一样。
风浪慢慢的大了起来差点把我们的拖鞋卷走了，表姐和表妹赶紧穿上了拖鞋，妹妹把拖鞋放得远远的，而我还不知道发生了什么事情，后来，才发现我还剩一只鞋子，幸好我舅舅眼疾手快，一下子把我将要逃跑的拖鞋给抓住了，接着，我接过我的拖鞋，把拖鞋放得远远地。
该回去了，我们该去厕所洗脚了，我们在去厕所的半路上看见了一条宏伟而又壮观一条巨大的船，船头有一尊金黄色的雕塑，船里有三根又高又长的桅杆，帆是收起来的，船尾也有一尊金黄色的雕像，周围有几支大船桨和十支只打炮，船大约长30多米，宽大约10多米。
时间过得真快，转眼间，快乐的时光就过去了，真想玩多一会，下一年的暑假我还得到这来玩。在回家的路上我们看见了一道彩虹，那彩虹十分漂亮，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，七种颜色都样样齐全，给我们这次旅游画上了一个完美的句号。
天津天后宫导游词5
各位团友，女士们、先生们，大家好!
欢迎来到天津，首先我给大家介绍一下天后宫的概况：
天后宫坐落在古文化街中心处三岔口西岸，坐西朝东，面向海河，是天津市区最古老的建筑，也是我国现存年代最早的天妃、妈祖庙之一。天后宫原名天妃宫，在民间俗称娘娘宫，据元史记载：“泰定三年(1326年)八月，作天妃宫于海津镇。”元代建有两座天妃宫，一为原大直沽海河东岸的“天妃灵慈宫”，早年称东庙，建于元延佑年间，于庚子之战被焚毁，现仅有遗址。另一为天津市现存影响最大的、保存最好的而且是仅存的早年称西庙的天后宫，天后宫的建立与天津自古以来就处于重要的政治经济地位密切相关。天津东临渤海，北倚盘山，背负九水，海河直流入海，大运河南下，自古就是舟车汇集的水陆交通枢纽，特别是运河与海上漕运的发展，奠定了天津的重要经济地位。金代在此建立直沽寨，自元代建都于大都(今北京)，元世祖至元十九年(1272年)开始海运漕粮，后来海运漕粮连年猛增，漕粮运量从数万石增至350余万石，大直沽至海河上游三岔河口就成为漕粮转运京师的中转码头。元代在大直沽设立了接运厅，并于延佑三年(1316年)将直沽寨改为海津镇。从此天津进一步兴旺起来，元人王懋德所写“东吴转海输粳稻，一夕潮来集万船”的诗句描述了当时的景象。
这座海神庙与中国沿海一些城市的“妈祖庙”相同，都是供奉一位传说中的神女。天后宫内供奉的天后是一位保护海上航行的神，在历史上实有其人，被众人崇拜而附会为神的。古代航海技术很低，不少海员、船夫死于船覆，葬于大海。人们恐惧大海的凶险，乞求航行平安，把得以生存、平安渡海寄托于海神的保佑。天后原是福建蒲田湄州岛一位姓林名默的女子，生于宋建隆元年(960年)，卒于雍熙四年(987年)只活了27岁，据记载林默自幼“生而神异”，聪明伶俐，习水性，“能乘席渡海，云游岛屿间”，曾多次救助遇难船只，被众人称道，赞她为龙女。她逝世后，当地百姓十分怀念，每当在航海中遇到风险时，就幻想一种超人的力量来拯救，祈祷林默的保佑，逐渐成为人们的精神寄托。当人们航行闯过风险而平安渡海之后，就越加附会于神女林默的灵验。起初只是在民间广为流传，后被官方承认并启奏当朝，在南宋绍熙元年开始封林默为“顺济夫人”，元代至元十八年(1272年)晋封为天妃，经历代多次晋封至清代康熙二十三年又晋封为天后。民间尊称“娘娘”、“圣母娘娘”，南方新昵地称“妈祖”、“娘妈”。
明永乐二年在天津卫设城，城廓范围日益扩大，南粮北运，南北物资交流进一步发展。天津盐业、渔业、航运业、手工业、商业日益发达，天津城东的天后宫香火越来越兴旺。到清代对于天后宫的信仰从保护航海扩大到成为保护天津地方的神灵，誉天后宫为“天津福主”，烧香膜拜的已不仅仅是船工、渔户、航海船家，而更多的是乞求子嗣的老媪少妇。随着天后宫道士(天后宫原属道教的寺观)为适应人们的迷信心理，不断在宫内增添各类神像及神殿，诸如天后宫圣母身旁的子孙娘娘、痘疹娘娘、眼光娘娘、乳母娘娘以及王三奶奶等;正殿两侧设财神殿、龙王殿、河伯殿、关帝殿、火神殿、灶君殿等等，供奉大小100多位各类神像，适应了天津旧社会各个层次，各个方面的人们的迷信需要，所以香火极盛。在民间流传最广影响很深的一种迷信习俗，就是为求子嗣去天后宫内“拴娃娃”。此外渴望发财的商贾，祈灵武运的军阀官兵，乞求消灾除病的妇孺，求福求顺的妓女等等都跪在天后圣母诸神面前虔心祈祷，烧香许愿。这光怪陆离的现象反映了旧社会落后的一个侧面，但是天后宫毕竟是天津地区的开发与变迁的历史见证。
天后宫建成后，明代永乐、正统和万历年间先后重修，清代顺治、乾隆、道光和同治年间及民国年间都有局部重修和扩建、改建。解放后，1954年天津市人民政府将天后宫定为市级重点文物保护单位，1957年对宫内主要建筑进行了维修、油饰。“___”中天后宫作为“四旧”被扫劫，前殿、牌楼和戏楼被拆毁，加之唐山大地震的损坏，宫内千疮百孔，变成破烂不堪的大杂院。1982年，天津市人民政府又再次颁布天后宫为市级文物保护单位。1985年天津市人民政府决定在修建天津古文化街的同时修复四座古建筑，天后宫是重点之一。修复工程以保证天后宫中轴线上各殿建筑原有的面貌为主，重修了戏楼、牌坊、前殿，调整和重建了原来参差不齐、拥挤零乱的两侧配殿，最后重建了二层结构的皇经堂。修复后的天后宫，从东头的戏楼面向西与面向东的山门之间是能容千人的广场，戏楼上“乐奏均天”的匾额与山门门额整砖上镌刻“敕建天后宫”五个字遥遥相对。山门前两座号称九丈九高的幡杆(实际测量南杆26.2米，北杆25.94米)加固并保持原貌，两大幡杆每逢节日即将旗幡悬上，两面旗幡上绣着：“津门艺萃百肆迎春，溟波浴日济运通航。”
天后宫山门外北侧是过街的张仙阁，进山门即牌楼，是木结构二柱一楼式，正面斗拱下是“海门慈筏”四字横额，北面横额是“百谷朝宗”。两侧是重新整修的钟鼓楼，前殿是面阔三间的过堂殿，殿内重塑了王灵官和高大雄伟的加恶、加善、千里眼、顺风耳的全身像，前殿门前屹立两尊修建工程中出土的石狮。前殿后面通过甬路是坐落在高大台基上的大殿，亦称正殿，这是天后宫的主体，正殿平面为凸字形，前接卷棚抱厦，后凸出部分称凤尾殿，构成大殿整体。大殿正中佛龛中重塑天后坐像，四名侍女站立两旁，面前是供桌、供器，殿内两侧陈列銮驾一套，十分肃穆庄重。大殿门前两侧一对石狮，也是这次修建中出土的。大殿台基周围均系花岗岩条石包砌，台基东南角的条石上仍保留“道光二十三年”刻字。
大殿后是面阔五间上下两层砖木结构的藏经阁，在阁内，分别镶在下层南北山墙上的壁碑，可见“重修天后宫后楼牌记”，是民国12年重修的记录。藏经阁前台基两侧也立有两座高大的石狮，其中一为1985年修建时出土，一为复制。藏经阁后是启圣殿，系供奉天后父母的面阔三间的小殿。在这次修葺时，在小殿南墙内侧发现壁画，内容是道教的“四值功曹”。正殿和藏经阁两侧重建共20间配殿，最后在启圣殿西北角重建面阔四间、上下两层外廓式的皇经堂。
修复后的天后宫，是一座雄伟、壮观的古建筑群，保留了明代重修后的风格。现辟为天津民俗博物馆，为天津城市发展的历史见证，也是天津民俗文化的民祥地。 在前殿与正殿呈复原陈列，各配殿举办了“天津历史民俗陈列”，于1986年元旦隆重开幕，同时在宫内和宫前广场举行了有20道各种花会参加的表演，受到各界广大群众热烈欢迎。天后宫是古文化街的中心，修复开幕以来，参观游览的群众络绎不绝，每逢节日和天后诞辰日都举办民间花会表演，天后宫戏楼也时常演出戏曲，届时数以万计的群众和外国朋友来此参观。天后宫——天津民俗博物馆已成为中外各界人士和港、澳、台胞参观、旅游的盛地。
好了朋友们，今天的游览就全部结束了。感谢您对我工作的支持与配合，为了我的工作更加完善，有什么服务不周到的地方请您留下宝贵意见，祝您万事如意!
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