2019年推荐最新的富春江旅游点导游词五篇
导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是小编收集整理的富春江导游词，仅供参考。
富春江导游词(一)
各位游客，现在我们正置身于有“奇山异水，天下独绝”之称的富春江。瞧，这山，这水，真是名副其实——集富春江的美于一身。
从古时起，便已经有文人墨客为富春江折服，不禁倾笔写下句句名言。此时，我们身临其境，定能品出这诗文中之神韵，可能还有人会大喊出“我爱富春江!”的冲动呢!可这对于真正见到它美懂得欣赏它美的人眼中，并非什么可笑之举。因为她的美确是能倾倒众生。
那“争高直指，千百成峰”虽映照出其生机勃勃，却掩不住其真正的奇伟嶙峋，虽令人心生寒意，却更有一种兴奋之情。
那“游鱼细石，直视无碍”的水，潺潺细流，清澈见底，游动的小鱼儿与细石“交纵嬉戏”不亦乐乎。瞬间心灵得到了诠释，心如止水，仿佛真正读到了人生真谛。
她美，却真实;她险，却活泼。她难道不是令人不得不爱吗?
富春江导游词(二)
严子陵钓台，座落在被誉为“清丽奇绝，锦峰秀岭”的富春山山腰。这山高312米(海拔)，逶迤35公里。山下的这段江面又称“七里泷”、“七里滩”、“七里濑”。诸位请看，前面那葱郁的山峦之中，一对奇峰屹立水涯。李白诗中曾描绘为“钓台碧云中，邈于苍山对”。右边的称为东台，左边的则称为西台，所以这一景也叫“双台垂钓”。
诸位，钓台码头就要到了，在此，我们已可以看到：在码头上，有一些大小规格各异的石碑立在那里，体现出“严子陵钓台”浓郁的文化气息。这些碑文都是现代名人如郁达夫、巴金、谭启龙、陈立夫、朱玖莹、孙友等人的作品。好，船就要靠岸了，请大家按次序下船，注意安全。
诸位，首先请大家先来看一下郁达夫的这块《钓台的春昼》碑。这是1931年3月郁达夫来游钓台时写的，那时的钓台“只寂寂的看不见一个人类……歪斜的亭子……纵横芜杂的草木……祠堂是废垣残瓦……”可想当年的钓台就如同当时的时局一样，充满着阴霾，而现在的钓台已是游人如织。
这块石牌坊正面的“严子陵钓台”几个字是中国佛教协会主席，著名书法家赵朴初先生书写的：背面的“山高水长”是原西冷印社社长，浙江省书法协会主席沙孟海先生书写。此牌坊上面还有许多雕琢，更是栩栩如生，诸位请随我一同去观看。
诸位游客，站在这里请大家抬头往上方看，在山腰有两块大盘石，高近百米，这就是东西两台了。你们看，东台前面还有一支石笋非常突出。在这个位置上看，好象是一位古代的仕女，头上梳着发髻，身穿裙袍，甚至裙上的皱折好象全看得清。有人说：这大概是陪伴严子陵的仕女。诸位看像不像?但如果你要登上东台左侧那块称为“棋盘石”的石台上往下看，它却象是一支直上直下的石笋。有人说它更象是严子陵的钓鱼杆?诸位等会儿可以自己上山去观看。同时，还可以在上面的“棋盘石”上留个影。它的背景有山、有水、有房、有树、有船、有亭台，还有一支石笋。
我们现在去“严先生祠堂”游览。
严子陵，名光，浙江余姚人。他本姓“庄”，因为避汉明帝刘庄之讳，而改姓“严”。他博学多才，少有高名。年轻时与汉光武帝刘秀是同窗好友。刘秀登位称帝后，严子陵改名换姓，隐身不见。刘秀很想念他，命画工绘像，派人各处寻访，了解下落。后来在齐国的土地上，发现一人披羊裘，戴斗笠，很象子陵。于是备车备礼去接他，往返三次，才召其入京。历史上还有这样一段记载，说的是：严子陵被召到京城洛阳之后，不去朝拜光武帝，反而要光武帝来看他。后来被邀请和光武帝刘秀同床酣睡。子陵睡相不好，将自己的脚放在皇帝的肚子上。第二天看星相的太史急奏：客星犯御座甚急!刘秀笑着说：这是因为我与老朋友同床睡觉的关系。后来刘秀封严子陵为谏议大夫，他不肯当，来到这里耕种垂钓。从此，人们为称赞子陵这种不事王侯的精神，称他为“客星”。这“客星”碑，那“钓台”碑，都是按钓台原有的明朝弘治十年薛敬之题书的拓片重新镌刻的。这一段史实在《后汉书》中的《严光传》里有记载。山上的东台亭内就有一块石碑镌刻了此文，大家一会儿可上山去仔细阅读。
祠堂中最有价值的碑文是那块——范仲淹的《严先生祠堂记》，诸位请随我去观看。
[碑前] 范仲淹是北宋时期著名的政治家、文学家。宋仁宗景佑元年(1034年)因宫迁矛盾受到牵连，由右司谏被贬到睦州任知州。睦州后来改为严州，也就是现在的桐庐、分水、建德、寿昌、淳安、遂安六县。当时州治所在地是梅城，那年他已经四十六岁。范仲淹在睦州当官时间不长，却做了不少被后人称道的好事，其中之一就是新建“严先生祠堂”，并写了《严先生祠堂记》。
《严先生祠堂记》是一篇千古传诵的佳作。清代康熙年间被吴楚材、吴调侯编入《古文观止》一书后，流传更广，影响更大。《严先生祠堂记》中第一句话：“先生，光武之故人也。”就明确指出严子陵是光武帝的老朋友。结尾的“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。”佳世名句，传诵至今。介绍到这里，大家就清楚了，刚才大家看到的钓台牌坊的“山高水长”和这个祠堂正中横额的“光武故人”的出处了。
富春江导游词(三)
游客们注意了，现在我们来到了美丽的富春江景区。南朝文学家吴均曾在《与朱元思书》中，极力赞扬富春江道：“奇山异水，天下独绝。”元朝吴恒赞也曾咏过：“天下佳山水，古今推富春。”很明显，富春江的招牌便是山与水。
如我们眼前所见，这山层层叠叠，高耸陡峭，以一“绝”字也尽叙其美。另外，我们也可望见山边的树木，一株株都伟岸挺拔，暗绿色的他们仿佛在叙说着自己的所见所闻。仔细听听，鸟儿此起彼伏是他们的话语，更冲刷着我们的身心。再向下看看水，清澈见底，缓缓地流着，那样安详，那样平和，但这仅是他们生命的一部分而已。再往前，那儿两岸紧密地接着，水流湍急，激起千堆的浪……
富春江导游词(四)
朋友们，大家好!本次将由我带领大家游览富春江的奇山异水。
富春江是中国浙江省中部河流，为钱塘江桐庐至萧山闻家堰段的别称，它长110公里，流贯浙江省桐庐、富阳两线，其间风景绝美，无可比拟，因此古代文学家吴均有文《与朱元思书》写到：自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
富春江地域山高水清，有“小三峡”之称，现在，我将为大家详细介绍这里的山水之美。
先看这边，富春江水极清，呈青白色，有种晶莹清澈的静态美。但静中有动
：可以一眼见到水中嬉戏的鱼儿;动中又存静：水中的细石也可以一览无余。江水有时又有种动态美：急湍胜箭，猛浪若奔。有一泻千里的豪气，使江水的秀丽美和壮观美完美的结合。
再看那边，富春江夹岸高山也别有一番美感，高大巍峨，“横柯上蔽，在昼犹昏”更显出“负势竞上”的山势之奇。在这幽远的山谷中，大家应该感到了一种平静、祥和，这也就是吴均所说的“鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反”。山间泉水叮咚，百鸟鸣声嘤嘤，给山一种勃勃的生气。真正是“长川不是春来绿，千峰倒影落其间”。
游客朋友们，置身于如此美丽的山水之间，想信你们一定很惬意，吴均也在1600年前至富春江“从流飘荡，任意东西”，让他充满了无拘无束、自由自在的快乐，这里可体会高山之壮丽，观看江水之清澈，聆听蝉和猿的叫声。
本次游览到这就结束了，如果游客朋友们有兴趣，还可以拍照留念。
富春江导游词(五)
风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底;游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞唳天者望峰息心，经纶世务者窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。──吴均《与朱元思书》
以上是吴均的《与朱元思书》，任何一个读过中学的人都应该记得这里面的句子。有这样的文章在前面，其实并不需要我再多说什么，也能够意揣富春江的景色，但是，这次，我非要试着写写另一种风景了。
来到江上，天正有点雨，完全不同于风烟俱净，天山共色。这点雨倒是来得正好，昨日在千岛湖上受够了烈日的暴晒，要是今天再晒下去，旅行就不怎么愉快了。雨点夹杂着山间的土气，往脸上扑来。水色也并不入吴均说的那么清纯，也泛着些泥土的颜色。导游说，这正是富春江的特点，有时水色纯清，有时并不如是。船行两山间，让人看得最得趣的是两岸的青山，一个个山峰密密挨着，山间是雾气缭绕，你根本分不清上后面还有几重山。山色是一律是绿的，也是重重叠叠好几层的绿色。
导游不停地介绍富春江。比如这个景点叫做七里扬帆，因为这十七里水路，古时有顺风七里，逆风七十里的话，七里扬帆正是说水流之快的，那么，吴均说的急湍甚箭，猛浪若奔也是对的。又有一个景点叫葫芦飞瀑，是一个山间的瀑布。一进山，便听到山间回荡着轰鸣声，走进时，那飞瀑也确是有不同的气势。这个瀑布在层层叠叠的山峦中的某一层，在江面上是无法看到的。正像一位隐者，在这青山绿水之间隐居下来，偶尔会一会慕名而来的访客。
的确，富春江曾经是很多人隐居的地方，比如伍子胥，比如严子陵，比如黄公望。在重山翠峦之间幽幽住下，便可以独想这江山清风山间明月了。中国的士大夫并不是天生的道家，恰恰相反，他们甚至愿意像水一样，在官场间时而飞奔，时而静默，或者愿意把自己注入各种形状的容器，等待统治者的挑选。但是，在不得意的时候，却都要隐入深山。因为山是静穆，始终以一种伟岸的臂膀拥抱那些在官场上受伤的孩子。
我想，这正是我们的精神家园。我们可以如水一般灵动，也可以如山一般沉稳。因为我们追逐的不是金钱也不是权势，而是一份自己的心安。因为是士大夫，不出仕是无法心安的;也因为是士大夫，在荒诞暴虐面前选择了退避，否则也无法心安。我们的心，也正如这青山一样沉稳，碧水一样纯净。
雨渐渐大了，不得不在导游的催促下回到船上，可是我，真是希望能在山间多待上一会儿啊，在那个手机信号还不能覆盖的地方。
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